Holfeld, Johannes: Abschied Der Gerechten auß dieser Welt. Polnisch Lissa, 1644.Christliche Leich-Predigt. allhier seine Augen auffhebet/ vnd erholet sich Raths vndTrosts allda/ wie also Herr Lutherus vber diese Worte Tom. 8. VVitteber. Deutsch. p. m. 14. a.saget in seiner Außlegung; Das ist des Glaubens Lob/ daß er in Gefahr alleine auff den Heiligen Berg sie- het/ der zu Jerusalem ist/ vnd verlesset aller ander Berge Hülffe vnd Beystand. Auff die weise sihet David gleich als schlim vnd vberseyts die Gottlosen an/ die den Glauben/ vnd den wahren Beystandt Göttlicher Barmhertzigkeit/ verliessen/ welche da- zumal zu Jerusalem war/ Hülffe vnnd Rath auff andern Bergen suchten. Vnd also saget König David zum 3. absonderlich O wie ist nu diß ein so eyferig beten! Dem lieben David folgen hierinnen fromme Hertz- Also hat der Sohn GOttes selbst vns gelehret/ daß diese
Chriſtliche Leich-Predigt. allhier ſeine Augen auffhebet/ vnd erholet ſich Raths vndTroſts allda/ wie alſo Herr Lutherus vber dieſe Worte Tom. 8. VVitteber. Deutſch. p. m. 14. a.ſaget in ſeiner Außlegung; Das iſt des Glaubens Lob/ daß er in Gefahr alleine auff den Heiligen Berg ſie- het/ der zu Jeruſalem iſt/ vnd verleſſet aller ander Berge Huͤlffe vnd Beyſtand. Auff die weiſe ſihet David gleich als ſchlim vnd vberſeyts die Gottloſen an/ die den Glauben/ vnd den wahren Beyſtandt Goͤttlicher Barmhertzigkeit/ verlieſſen/ welche da- zumal zu Jeruſalem war/ Huͤlffe vnnd Rath auff andern Bergen ſuchten. Vnd alſo ſaget Koͤnig David zum 3. abſonderlich O wie iſt nu diß ein ſo eyferig beten! Dem lieben David folgen hierinnen fromme Hertz- Alſo hat der Sohn GOttes ſelbſt vns gelehret/ daß dieſe
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Chriſtliche Leich-Predigt.
allhier ſeine Augen auffhebet/ vnd erholet ſich Raths vnd
Troſts allda/ wie alſo Herr Lutherus vber dieſe Worte
ſaget in ſeiner Außlegung; Das iſt des Glaubens Lob/
daß er in Gefahr alleine auff den Heiligen Berg ſie-
het/ der zu Jeruſalem iſt/ vnd verleſſet aller ander
Berge Huͤlffe vnd Beyſtand. Auff die weiſe ſihet
David gleich als ſchlim vnd vberſeyts die Gottloſen
an/ die den Glauben/ vnd den wahren Beyſtandt
Goͤttlicher Barmhertzigkeit/ verlieſſen/ welche da-
zumal zu Jeruſalem war/ Huͤlffe vnnd Rath auff
andern Bergen ſuchten.
Tom. 8.
VVitteber.
Deutſch.
p. m. 14. a.
Vnd alſo ſaget Koͤnig David zum 3. abſonderlich
von dieſen Bergen/ daß jhm daher Huͤlffe komme/ deu-
tet damit an ſein eigen Vnvermoͤgen/ daß/ ob er wol ein
maͤchtiger Koͤnig ſey/ ſo beduͤrffe er doch anderwerts her/
nemblich/ vom HErren/ Huͤlffe/ ohne die es ſonſt vmb jhn
geſchehen ſey; Vns allerſeyts hiedurch zu erjnnern/ daß nie-
mand vnter vns ſey/ der nicht GOttes Huͤlffe beduͤrffe.
O wie iſt nu diß ein ſo eyferig beten!
Dem lieben David folgen hierinnen fromme Hertz-
en im Leben/ wenn ſie mit allerley Noth vmbgeben ſind/
vnd im Tode/ wenn ſie ſterben ſollen/ vnd nehmen Ab-
ſchied mit Seufftzen/ vnd beten zu GOtt/ zu deme ſie jhre
Augen auffheben/ daß jhnen Huͤlffe zukomme.
Alſo hat der Sohn GOttes ſelbſt vns gelehret/ daß
wir taͤglich in dem Heiligen Vater vnſer ſollen beten/ Er-
loͤſe vns von dem Vbel/ welches auch auff das letzte To-
des-Stuͤndlein angeſehen iſt/ wie alſo Herr D. Lutherus
dieſe
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Zitationshilfe: | Holfeld, Johannes: Abschied Der Gerechten auß dieser Welt. Polnisch Lissa, 1644, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359996/16>, abgerufen am 27.07.2024. |