Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693.

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Christliche

Pomeran. Bugenhagius, Interpret. in Libr. Psalmorum
p. m. 152.)
Das könte wol seyn/ daß David zugleich mit/ auff dies
Welt-Land/ gesehen/ und sich insonderheit/ mit seiner
künfftigen/ Königlichen/ Regierung/ und/ darzu gehöri-
gen/ Glückseeligkeit/ getröstet hätte; Weil doch die Gottse-
ligkeit/ zu allen Dingen/ gut ist/ und die Verheissung hat die-
ses und des zukünfftigen Lebens. I. Tim. IV, 8. Und David/
so wol/ als ein Prophet/ im Geist gesehen/ was mit nächsten
folgen würde/ als auch/ als ein rechtglaübiger Jsraelit/ sich/
auf die Göttliche Verheissung/ verlassen/ der getrosten
Hoffnung/ daß/ was GOtt versprochen/ werde Er auch
thun/ das angefangene Werck vollführen/ und/ auf die
Salbung/ darzu gehörige Regierung verleihen. Daher
man wol zulassen kan/ was die wollen/ so diese Worte/ auff
die zeitliche und ewige Glückseeligkeit unseres/ annoch nicht
regierenden/ sondern/ im Elend/ herumb schweiffenden Kö-
niges/ ziehen. (Jch stelle es gar/ in keinen Zweiffel/ sondern getraue
meinem lieben GOtt/ daß Er mich und alle Glaübigen/ hie zeit-
lich/ wieder meine Feinde/ beschützen/ und seine/ liebe/ Gemeine/
weil die Welt stehet/ nicht/ zu scheitern/ gehen lassen/ werde/ etc.
Nach diesem Leben/ aber/ wird Er mir seine Gnade erzeigen/
daß ich/ im Lande der Lebendigen/ darinne kein Tod mehr herr-
schen wird/ wesentlich seine Güte und himmlische Gnaden-Schä-
tze besitzen/ ihn/ von Angesicht/ zu Angesicht/ schauen/ mit Wol-
lüsten/ wie mit einem Strome/ geträncket und recht satt wer-
den werde. Christoph Fischer/ in der kurtzen Außle-
gung des 27. Psalms. Jch hoffe nichts destoweniger/ es
werde mir GOtt/ in diesem Leben/ noch grosse Gutthaten er-
zeigen/ und/ im zukünfftigen/ welches das rechte Leben ist/ mich
unzweiffelich der ewigen Freüde theilhafftig machen. Lucas
Osiander in not. ad h. l.)

Doch

Chriſtliche

Pomeran. Bugenhagius, Interpret. in Libr. Pſalmorum
p. m. 152.)
Das koͤnte wol ſeyn/ daß David zugleich mit/ auff dies
Welt-Land/ geſehen/ und ſich inſonderheit/ mit ſeiner
kuͤnfftigen/ Koͤniglichen/ Regierung/ und/ darzu gehoͤri-
gen/ Gluͤckſeeligkeit/ getroͤſtet haͤtte; Weil doch die Gottſe-
ligkeit/ zu allen Dingen/ gut iſt/ und die Verheiſſung hat die-
ſes und des zukuͤnfftigen Lebens. I. Tim. IV, 8. Und David/
ſo wol/ als ein Prophet/ im Geiſt geſehen/ was mit naͤchſten
folgen wuͤrde/ als auch/ als ein rechtglauͤbiger Jſraelit/ ſich/
auf die Goͤttliche Verheiſſung/ verlaſſen/ der getroſten
Hoffnung/ daß/ was GOtt verſprochen/ werde Er auch
thun/ das angefangene Werck vollfuͤhren/ und/ auf die
Salbung/ darzu gehoͤrige Regierung verleihen. Daher
man wol zulaſſen kan/ was die wollen/ ſo dieſe Worte/ auff
die zeitliche und ewige Gluͤckſeeligkeit unſeres/ annoch nicht
regierenden/ ſondern/ im Elend/ herumb ſchweiffenden Koͤ-
niges/ ziehen. (Jch ſtelle es gar/ in keinen Zweiffel/ ſondern getraue
meinem lieben GOtt/ daß Er mich und alle Glauͤbigen/ hie zeit-
lich/ wieder meine Feinde/ beſchuͤtzen/ und ſeine/ liebe/ Gemeine/
weil die Welt ſtehet/ nicht/ zu ſcheitern/ gehen laſſen/ werde/ ꝛc.
Nach dieſem Leben/ aber/ wird Er mir ſeine Gnade erzeigen/
daß ich/ im Lande der Lebendigen/ darinne kein Tod mehr herꝛ-
ſchen wird/ weſentlich ſeine Guͤte und him̃liſche Gnaden-Schaͤ-
tze beſitzen/ ihn/ von Angeſicht/ zu Angeſicht/ ſchauen/ mit Wol-
luͤſten/ wie mit einem Strome/ getraͤncket und recht ſatt wer-
den werde. Chriſtoph Fiſcher/ in der kurtzen Außle-
gung des 27. Pſalms. Jch hoffe nichts deſtoweniger/ es
werde mir GOtt/ in dieſem Leben/ noch groſſe Gutthaten er-
zeigen/ und/ im zukuͤnfftigen/ welches das rechte Leben iſt/ mich
unzweiffelich der ewigen Freuͤde theilhafftig machen. Lucas
Oſiander in not. ad h. l.)

Doch

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[58/0058] Chriſtliche Pomeran. Bugenhagius, Interpret. in Libr. Pſalmorum p. m. 152.) Das koͤnte wol ſeyn/ daß David zugleich mit/ auff dies Welt-Land/ geſehen/ und ſich inſonderheit/ mit ſeiner kuͤnfftigen/ Koͤniglichen/ Regierung/ und/ darzu gehoͤri- gen/ Gluͤckſeeligkeit/ getroͤſtet haͤtte; Weil doch die Gottſe- ligkeit/ zu allen Dingen/ gut iſt/ und die Verheiſſung hat die- ſes und des zukuͤnfftigen Lebens. I. Tim. IV, 8. Und David/ ſo wol/ als ein Prophet/ im Geiſt geſehen/ was mit naͤchſten folgen wuͤrde/ als auch/ als ein rechtglauͤbiger Jſraelit/ ſich/ auf die Goͤttliche Verheiſſung/ verlaſſen/ der getroſten Hoffnung/ daß/ was GOtt verſprochen/ werde Er auch thun/ das angefangene Werck vollfuͤhren/ und/ auf die Salbung/ darzu gehoͤrige Regierung verleihen. Daher man wol zulaſſen kan/ was die wollen/ ſo dieſe Worte/ auff die zeitliche und ewige Gluͤckſeeligkeit unſeres/ annoch nicht regierenden/ ſondern/ im Elend/ herumb ſchweiffenden Koͤ- niges/ ziehen. (Jch ſtelle es gar/ in keinen Zweiffel/ ſondern getraue meinem lieben GOtt/ daß Er mich und alle Glauͤbigen/ hie zeit- lich/ wieder meine Feinde/ beſchuͤtzen/ und ſeine/ liebe/ Gemeine/ weil die Welt ſtehet/ nicht/ zu ſcheitern/ gehen laſſen/ werde/ ꝛc. Nach dieſem Leben/ aber/ wird Er mir ſeine Gnade erzeigen/ daß ich/ im Lande der Lebendigen/ darinne kein Tod mehr herꝛ- ſchen wird/ weſentlich ſeine Guͤte und him̃liſche Gnaden-Schaͤ- tze beſitzen/ ihn/ von Angeſicht/ zu Angeſicht/ ſchauen/ mit Wol- luͤſten/ wie mit einem Strome/ getraͤncket und recht ſatt wer- den werde. Chriſtoph Fiſcher/ in der kurtzen Außle- gung des 27. Pſalms. Jch hoffe nichts deſtoweniger/ es werde mir GOtt/ in dieſem Leben/ noch groſſe Gutthaten er- zeigen/ und/ im zukuͤnfftigen/ welches das rechte Leben iſt/ mich unzweiffelich der ewigen Freuͤde theilhafftig machen. Lucas Oſiander in not. ad h. l.) Doch

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Zitationshilfe:	Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359520/58>, abgerufen am 23.11.2024.

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