Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693.Leichen-Predigt. mein JEsus. Sonst sagete er nur/ mit dem Patriar-chen/ Jacob: HERR/ ich warte/ auf dein Heil. Psalm. CXIX, 166. Und im vorhergehenden: Meine Seele verlan- get/ nach deinem Heil/ ich hoffe/ auf dein Wort. v. 81. So auch zuversichtlich gnug geredet/ jedoch jenem nicht gleich ist. Absonderlich/ so man/ in genauen Betracht/ ziehet/ was darauff folget/ und eine übergrosse parrhesie, Freu- digkeit und Vertrauen/ andeutet. So dann ist dieses: Eins bitte ich/ vom HErrn/ daß ich/ im Hause des HErrn/ bleiben möge/ mein Lebenlang/ zu schauen die schönen Got- tesdienste des HErrn/ und seinen Tempel zu besuchen. Zum Zeugnüß des guten Fürsatzes/ GOtte zu dienen/ und diesen Glauben/ in der That/ zu bezeügen/ wie sonst seine Gewohnheit war/ Krafft welcher er sagen dorffte/ Heman- thi, ki adabber, ich glaube/ darumb rede ich. Ps. CXVI, 10. So ein Theologus nicht vergebens/ auf die Bekäntnüs/ Ehre und Anruffung GOttes/ als besondere Glaubens- Wercke/ ziehet. (Locutus sum. i. e. libere professus sum, me cre- dere; Palam etiam celebravi, Deumq; invocavi. Höpfn. D. 9. Justif. c. 2. aph. 5. §. 12.) Daß man also/ an dem warhafften/ nach Wissenschafft/ Beyfall/ und zuversichtlichemVertrauen/ wolbeschaffenen/ lebenden und thätigen/ Glauben Davids/ nicht zu zweif- feln hat. Der spricht nun ferner/ im Text: Aber; Jch glau- sey/ C 3
Leichen-Predigt. mein JEſus. Sonſt ſagete er nur/ mit dem Patriar-chen/ Jacob: HERR/ ich warte/ auf dein Heil. Pſalm. CXIX, 166. Und im vorhergehenden: Meine Seele verlan- get/ nach deinem Heil/ ich hoffe/ auf dein Wort. v. 81. So auch zuverſichtlich gnug geredet/ jedoch jenem nicht gleich iſt. Abſonderlich/ ſo man/ in genauen Betracht/ ziehet/ was darauff folget/ und eine uͤbergroſſe parrheſie, Freu- digkeit und Vertrauen/ andeutet. So dann iſt dieſes: Eins bitte ich/ vom HErꝛn/ daß ich/ im Hauſe des HErꝛn/ bleiben moͤge/ mein Lebenlang/ zu ſchauen die ſchoͤnen Got- tesdienſte des HErꝛn/ und ſeinen Tempel zu beſuchen. Zum Zeugnuͤß des guten Fuͤrſatzes/ GOtte zu dienen/ und dieſen Glauben/ in der That/ zu bezeuͤgen/ wie ſonſt ſeine Gewohnheit war/ Krafft welcher er ſagen dorffte/ Heman- thi, ki adabber, ich glaube/ darumb rede ich. Pſ. CXVI, 10. So ein Theologus nicht vergebens/ auf die Bekaͤntnuͤs/ Ehre und Anruffung GOttes/ als beſondere Glaubens- Wercke/ ziehet. (Locutus ſum. i. e. liberè profeſſus ſum, me cre- dere; Palam etiam celebravi, Deumq́; invocavi. Höpfn. D. 9. Juſtif. c. 2. aph. 5. §. 12.) Daß man alſo/ an dem warhafften/ nach Wiſſenſchafft/ Beyfall/ und zuverſichtlichemVertrauen/ wolbeſchaffenen/ lebenden und thaͤtigen/ Glauben Davids/ nicht zu zweif- feln hat. Der ſpricht nun ferner/ im Text: Aber; Jch glau- ſey/ C 3
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <p><pb facs="#f0021" n="21"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Leichen-Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">mein JEſus.</hi> Sonſt ſagete er nur/ mit dem Patriar-<lb/> chen/ <hi rendition="#aq">Jacob:</hi> <hi rendition="#g">HERR/</hi> ich warte/ auf dein Heil. <hi rendition="#aq">Pſalm.<lb/> CXIX,</hi> 166. Und im vorhergehenden: Meine Seele verlan-<lb/> get/ nach deinem Heil/ ich hoffe/ auf dein Wort. <hi rendition="#aq">v.</hi> 81. So<lb/> auch zuverſichtlich gnug geredet/ jedoch jenem nicht gleich<lb/> iſt. Abſonderlich/ ſo man/ in genauen Betracht/ ziehet/<lb/> was darauff folget/ und eine uͤbergroſſe <hi rendition="#aq">parrheſie,</hi> Freu-<lb/> digkeit und Vertrauen/ andeutet. So dann iſt dieſes:<lb/> Eins bitte ich/ vom HErꝛn/ daß ich/ im Hauſe des HErꝛn/<lb/> bleiben moͤge/ mein Lebenlang/ zu ſchauen die ſchoͤnen Got-<lb/> tesdienſte des HErꝛn/ und ſeinen Tempel zu beſuchen.<lb/> Zum Zeugnuͤß des guten Fuͤrſatzes/ GOtte zu dienen/ und<lb/> dieſen Glauben/ in der That/ zu bezeuͤgen/ wie ſonſt ſeine<lb/> Gewohnheit war/ Krafft welcher er ſagen dorffte/ <hi rendition="#aq">Heman-<lb/> thi, ki adabber,</hi> ich glaube/ darumb rede ich. <hi rendition="#aq">Pſ. CXVI,</hi> 10.<lb/> So ein <hi rendition="#aq">Theologus</hi> nicht vergebens/ auf die Bekaͤntnuͤs/<lb/> Ehre und Anruffung GOttes/ als beſondere Glaubens-<lb/> Wercke/ ziehet. <hi rendition="#aq">(Locutus ſum. i. e. liberè profeſſus ſum, me cre-<lb/><hi rendition="#et">dere; Palam etiam celebravi, Deumq́; invocavi. Höpfn. D. 9.<lb/> Juſtif. c. 2. aph. 5. §. 12.)</hi></hi><lb/> Daß man alſo/ an dem warhafften/ nach Wiſſenſchafft/<lb/> Beyfall/ und zuverſichtlichemVertrauen/ wolbeſchaffenen/<lb/> lebenden und thaͤtigen/ Glauben Davids/ nicht zu zweif-<lb/> feln hat.</p><lb/> <p>Der ſpricht nun ferner/ im Text: <hi rendition="#fr">Aber; Jch glau-<lb/> be aber;</hi> ſo/ im Grunde/ <hi rendition="#aq">Lule</hi> heiſſet/ und noch/ fuͤr <hi rendition="#aq">He-<lb/> manthi,</hi> ſtehet/ auch deswegen/ von etlichen/ mit <hi rendition="#aq">niſi,</hi> gege-<lb/> ben wird; Der Meinung/ daß es eine verbrochene Rede<lb/> <fw type="sig" place="bottom">C 3</fw><fw type="catch" place="bottom">ſey/</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [21/0021]
Leichen-Predigt.
mein JEſus. Sonſt ſagete er nur/ mit dem Patriar-
chen/ Jacob: HERR/ ich warte/ auf dein Heil. Pſalm.
CXIX, 166. Und im vorhergehenden: Meine Seele verlan-
get/ nach deinem Heil/ ich hoffe/ auf dein Wort. v. 81. So
auch zuverſichtlich gnug geredet/ jedoch jenem nicht gleich
iſt. Abſonderlich/ ſo man/ in genauen Betracht/ ziehet/
was darauff folget/ und eine uͤbergroſſe parrheſie, Freu-
digkeit und Vertrauen/ andeutet. So dann iſt dieſes:
Eins bitte ich/ vom HErꝛn/ daß ich/ im Hauſe des HErꝛn/
bleiben moͤge/ mein Lebenlang/ zu ſchauen die ſchoͤnen Got-
tesdienſte des HErꝛn/ und ſeinen Tempel zu beſuchen.
Zum Zeugnuͤß des guten Fuͤrſatzes/ GOtte zu dienen/ und
dieſen Glauben/ in der That/ zu bezeuͤgen/ wie ſonſt ſeine
Gewohnheit war/ Krafft welcher er ſagen dorffte/ Heman-
thi, ki adabber, ich glaube/ darumb rede ich. Pſ. CXVI, 10.
So ein Theologus nicht vergebens/ auf die Bekaͤntnuͤs/
Ehre und Anruffung GOttes/ als beſondere Glaubens-
Wercke/ ziehet. (Locutus ſum. i. e. liberè profeſſus ſum, me cre-
dere; Palam etiam celebravi, Deumq́; invocavi. Höpfn. D. 9.
Juſtif. c. 2. aph. 5. §. 12.)
Daß man alſo/ an dem warhafften/ nach Wiſſenſchafft/
Beyfall/ und zuverſichtlichemVertrauen/ wolbeſchaffenen/
lebenden und thaͤtigen/ Glauben Davids/ nicht zu zweif-
feln hat.
Der ſpricht nun ferner/ im Text: Aber; Jch glau-
be aber; ſo/ im Grunde/ Lule heiſſet/ und noch/ fuͤr He-
manthi, ſtehet/ auch deswegen/ von etlichen/ mit niſi, gege-
ben wird; Der Meinung/ daß es eine verbrochene Rede
ſey/
C 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/359520 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/359520/21 |
Zitationshilfe: | Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359520/21>, abgerufen am 05.07.2024. |