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Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.

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Leichpredigt.

Als zum exempel, wenn einer/ der Gott im Lehrstand zu ehren jhm vor-
nimbt/ von jugend auff dohin sich mit fleiß vnd ernst bemühet/ daß er die
heilige Schrifft/ Altes vnd Newes Testaments/ jhm wol bekant mache/
vnd dieses/ was dieselbige recht zuverstehen vnd darnach andern ordent-
lich zu erkleren notwendig ist/ als da sind die drey vorneme Sprachen He-
braea, Greca vnd Latina, vnd die artes dicendi, fleissig studire/ vnd die weis-
heit der alten erforsche/ vnd dargegen anderer sachen sich nicht zur vnzeit
anmasset/ die hieran jhn hindern möchten/ wie Syrach hiervon im 39 ca-
pitel nach der lenge redet: Vnd der hernachmals/ auch trewlich anwendet
solche von Gott verliehene Gaben/ gegen seinen Schäfflein die jhm befoh-
len/ daß er dieselben/ wie Ezech. am 34 stehet/ recht weide/ der schwachen
warte/ die krancken heile/ die verwundten verbinde/ das verjrrete hole/ das
verlorne suche/ vnd nicht strenge vnd hart vber sie herrsche/ noch durch nach-
lessigkeit dohin kommen lasse/ daß die Schaffe also zerstrewet werden/ als
hetten sie keinen Hirten/ vnd müsten allen wilden thieren zur speise wer-
den. Ja daß er sich auch nicht weigere/ vmb der Schäfflein heil vnd ewige
wolfahrt willen/ mancherley noth vnd den tod zu leiden. Wie man denn
der Personen/ so im Lehrstand Gott geehret/ viel schöner exempel köndte
eynführen/ wenn man sich nicht muste der kürtze befleissigen.

Also auch im Regirstande ehret der den ewigen Gott/ der dieselbige Re-
gententaffel/ die in heiliger Schrifft/ in vielen örtern deutlich vnd nach der
lenge vorgeschrieben ist/ jhm wol bekant macht/ vnd von derselbigen nicht
abweichet/ weder zur rechten noch zur lincken/ sondern darbey bleibet/ vnd
Ehr/ Gut vnd Blut darbey zusetzet/ daß also der heilige Name Gottes ge-
ehret/ vnd dis/ was demselben zuentgegen/ möge abgeschaffet vnd nicht ge-
stattet werden.

Also auch im Haußstande/ wenn fromme/ Gottfürchtige Eheleuthe
vnter einander also leben vnd sich verhalten/ daß in jhrem stande/ GOTt
recht erkant/ bekant/ geliebet vnd geehret werde/ vnd daß/ wenn sie Gott mit
lieben ehepfläntzlein begnadet/ dieselben in der furcht Gottes vnd vermah-
nung zum Herrn/ mögen aufferzogen werden/ vnd zunemmen in weißheit/
an gnade bey Gott vnd den Menschen/ vnd daß jhnen nicht gestattet wer-
de dis/ was wider Gott vnd seinen heiligen Willen ist.

Der exempel/ die hiervon köndten auß der H. Schrifft eyngeführet wer-
den/ wolle sich ein frommes hertz erinnern/ Denn vmb vorgemeldter vrsach
willen/ wir der keines dürffen hierzu thun.

Damit aber dieses noch etwas deutlicher denen/ die lust vnd liebe haben

Gott
Leichpredigt.

Als zum exempel, wenn einer/ der Gott im Lehrſtand zu ehren jhm vor-
nimbt/ von jugend auff dohin ſich mit fleiß vnd ernſt bemuͤhet/ daß er die
heilige Schrifft/ Altes vnd Newes Teſtaments/ jhm wol bekant mache/
vnd dieſes/ was dieſelbige recht zuverſtehen vnd darnach andern ordent-
lich zu erkleren notwendig iſt/ als da ſind die drey vorneme Sprachen He-
bræa, Gręca vnd Latina, vnd die artes dicendi, fleiſſig ſtudire/ vñ die weis-
heit der alten erforſche/ vnd dargegen anderer ſachen ſich nicht zur vnzeit
anmaſſet/ die hieran jhn hindern moͤchten/ wie Syrach hiervon im 39 ca-
pitel nach der lenge redet: Vnd der hernachmals/ auch trewlich anwendet
ſolche von Gott verliehene Gaben/ gegen ſeinen Schaͤfflein die jhm befoh-
len/ daß er dieſelben/ wie Ezech. am 34 ſtehet/ recht weide/ der ſchwachen
warte/ die krancken heile/ die verwundten verbinde/ das verjrrete hole/ das
verlorne ſuche/ vnd nicht ſtrenge vñ hart vber ſie herrſche/ noch durch nach-
leſſigkeit dohin kommen laſſe/ daß die Schaffe alſo zerſtrewet werden/ als
hetten ſie keinen Hirten/ vnd muͤſten allen wilden thieren zur ſpeiſe wer-
den. Ja daß er ſich auch nicht weigere/ vmb der Schaͤfflein heil vnd ewige
wolfahrt willen/ mancherley noth vnd den tod zu leiden. Wie man denn
der Perſonen/ ſo im Lehrſtand Gott geehret/ viel ſchoͤner exempel koͤndte
eynfuͤhren/ wenn man ſich nicht muſte der kuͤrtze befleiſſigen.

Alſo auch im Regirſtande ehret der den ewigen Gott/ der dieſelbige Re-
gententaffel/ die in heiliger Schrifft/ in vielen oͤrtern deutlich vnd nach der
lenge vorgeſchrieben iſt/ jhm wol bekant macht/ vnd von derſelbigen nicht
abweichet/ weder zur rechten noch zur lincken/ ſondern darbey bleibet/ vnd
Ehr/ Gut vnd Blut darbey zuſetzet/ daß alſo der heilige Name Gottes ge-
ehret/ vnd dis/ was demſelben zuentgegen/ moͤge abgeſchaffet vnd nicht ge-
ſtattet werden.

Alſo auch im Haußſtande/ wenn fromme/ Gottfuͤrchtige Eheleuthe
vnter einander alſo leben vnd ſich verhalten/ daß in jhrem ſtande/ GOTt
recht erkant/ bekant/ geliebet vnd geehret werde/ vnd daß/ weñ ſie Gott mit
lieben ehepflaͤntzlein begnadet/ dieſelben in der furcht Gottes vnd vermah-
nung zum Herrn/ moͤgen aufferzogen werden/ vñ zunemmen in weißheit/
an gnade bey Gott vnd den Menſchen/ vnd daß jhnen nicht geſtattet wer-
de dis/ was wider Gott vnd ſeinen heiligen Willen iſt.

Der exempel/ die hiervon koͤndten auß der H. Schrifft eyngefuͤhret wer-
den/ wolle ſich ein frommes hertz erinnern/ Deñ vmb vorgemeldter vrſach
willen/ wir der keines duͤrffen hierzu thun.

Damit aber dieſes noch etwas deutlicher denen/ die luſt vnd liebe haben

Gott
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[85/0087] Leichpredigt. Als zum exempel, wenn einer/ der Gott im Lehrſtand zu ehren jhm vor- nimbt/ von jugend auff dohin ſich mit fleiß vnd ernſt bemuͤhet/ daß er die heilige Schrifft/ Altes vnd Newes Teſtaments/ jhm wol bekant mache/ vnd dieſes/ was dieſelbige recht zuverſtehen vnd darnach andern ordent- lich zu erkleren notwendig iſt/ als da ſind die drey vorneme Sprachen He- bræa, Gręca vnd Latina, vnd die artes dicendi, fleiſſig ſtudire/ vñ die weis- heit der alten erforſche/ vnd dargegen anderer ſachen ſich nicht zur vnzeit anmaſſet/ die hieran jhn hindern moͤchten/ wie Syrach hiervon im 39 ca- pitel nach der lenge redet: Vnd der hernachmals/ auch trewlich anwendet ſolche von Gott verliehene Gaben/ gegen ſeinen Schaͤfflein die jhm befoh- len/ daß er dieſelben/ wie Ezech. am 34 ſtehet/ recht weide/ der ſchwachen warte/ die krancken heile/ die verwundten verbinde/ das verjrrete hole/ das verlorne ſuche/ vnd nicht ſtrenge vñ hart vber ſie herrſche/ noch durch nach- leſſigkeit dohin kommen laſſe/ daß die Schaffe alſo zerſtrewet werden/ als hetten ſie keinen Hirten/ vnd muͤſten allen wilden thieren zur ſpeiſe wer- den. Ja daß er ſich auch nicht weigere/ vmb der Schaͤfflein heil vnd ewige wolfahrt willen/ mancherley noth vnd den tod zu leiden. Wie man denn der Perſonen/ ſo im Lehrſtand Gott geehret/ viel ſchoͤner exempel koͤndte eynfuͤhren/ wenn man ſich nicht muſte der kuͤrtze befleiſſigen. Alſo auch im Regirſtande ehret der den ewigen Gott/ der dieſelbige Re- gententaffel/ die in heiliger Schrifft/ in vielen oͤrtern deutlich vnd nach der lenge vorgeſchrieben iſt/ jhm wol bekant macht/ vnd von derſelbigen nicht abweichet/ weder zur rechten noch zur lincken/ ſondern darbey bleibet/ vnd Ehr/ Gut vnd Blut darbey zuſetzet/ daß alſo der heilige Name Gottes ge- ehret/ vnd dis/ was demſelben zuentgegen/ moͤge abgeſchaffet vnd nicht ge- ſtattet werden. Alſo auch im Haußſtande/ wenn fromme/ Gottfuͤrchtige Eheleuthe vnter einander alſo leben vnd ſich verhalten/ daß in jhrem ſtande/ GOTt recht erkant/ bekant/ geliebet vnd geehret werde/ vnd daß/ weñ ſie Gott mit lieben ehepflaͤntzlein begnadet/ dieſelben in der furcht Gottes vnd vermah- nung zum Herrn/ moͤgen aufferzogen werden/ vñ zunemmen in weißheit/ an gnade bey Gott vnd den Menſchen/ vnd daß jhnen nicht geſtattet wer- de dis/ was wider Gott vnd ſeinen heiligen Willen iſt. Der exempel/ die hiervon koͤndten auß der H. Schrifft eyngefuͤhret wer- den/ wolle ſich ein frommes hertz erinnern/ Deñ vmb vorgemeldter vrſach willen/ wir der keines duͤrffen hierzu thun. Damit aber dieſes noch etwas deutlicher denen/ die luſt vnd liebe haben Gott

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Zitationshilfe: Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/357469/87>, abgerufen am 22.02.2025.