Schröer, Friedrich : Wahre Christenthums-Bezeugung. Zittau, 1664.Abdanckung. Eben darumb trägt sich mancher täglich: Nicht mit einem Wasser-Eymer: Sondern mit einem Ein Ander/ dem der allzu wackere/ und oft verdrießlich- (Lethe heisset Vergiessung. Und wird von den Poeten Holla A iij
Abdanckung. Eben darumb traͤgt ſich mancher taͤglich: Nicht mit einem Waſſer-Eymer: Sondern mit einem Ein Ander/ dem der allzu wackere/ und oft verdrießlich- (Lethe heiſſet Vergieſſung. Und wird von den Poeten Holla A iij
<TEI> <text> <body> <div type="fsOration" n="1"> <pb facs="#f0005"/> <fw place="top" type="header">Abdanckung.</fw><lb/> <p> <hi rendition="#c">Eben darumb traͤgt ſich mancher taͤglich:</hi> </p><lb/> <p>Nicht mit einem <hi rendition="#fr">Waſſer-Eymer:</hi> Sondern mit einem<lb/><hi rendition="#fr">Bier</hi>- und <hi rendition="#fr">Wein-Eymer.</hi> Ja iſt ſelbſt ein rechter <hi rendition="#fr">Bier-<lb/> Ruͤmpel und Wein-Schlauch/</hi> wie der groſſe Saͤuffer <hi rendition="#aq">Bo-<lb/> noſus,</hi> der darumb <hi rendition="#aq">Amphora</hi> genennet ward/ und von Ih-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Mich.<lb/> Sachs. in<lb/> Aureliane<lb/> p.</hi> 180.</hi></note><lb/> me Kaͤyſer <hi rendition="#aq">Aurelianus</hi> zu ſagen pflegte: <hi rendition="#aq">Eum, non ut vivat,<lb/> ſed ut bibat, natum eſse,</hi> Er wehre nur zum Sauffen/ und<lb/> nicht zum Leben gebohren:</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Ein Ander/</hi> dem der allzu wackere/ und oft verdrießlich-<lb/> wachende <hi rendition="#aq">Secretarius,</hi> <hi rendition="#fr">das Gewiſſen/</hi> die <hi rendition="#aq">Protocolla</hi> ſeiner<lb/><hi rendition="#aq">Concepten,</hi> und die Chromken und Zeit Buͤcher ſeiner Lebens-<lb/> Haͤndel und Wercke aufſchlaͤget/ und hierauff <hi rendition="#aq">ex præmisſis<lb/> univerſalibos ultrò confesſis & concesſis,</hi> Ihme/ <hi rendition="#aq">per le-<lb/> gitimam & Juſtiſs. conſeqventiam,</hi> den Schluß des Ewigen<lb/> Zornes Gottes/ und das Urthel der ewigen Leibes und Seelen-<lb/> Verdammung folgert und ankuͤndiget/ der gebraucht ſich nicht/<lb/> durch hochnoͤthige Buſſe und Glauben/ des ordentlichen/ wohl<lb/><hi rendition="#aq">approbir</hi>ten/ und von vielen derer Leben nahe bey der Hellen<lb/> geweſen/ ſeligſt-genuͤtzen <hi rendition="#fr">Kuͤhl und Leſche Waſſers</hi> der Hellen<lb/> nemlich/ des theuren Verdienſtes und Ewig-guͤltigen Verſoͤh-<lb/> nung Jeſu Chriſti: Sondern Er laͤufft zum Narren-Waſſer<lb/><hi rendition="#aq">Lethe</hi> genant.</p><lb/> <p>(<hi rendition="#aq">Lethe</hi> heiſſet Vergieſſung. Und wird von den Poeten<lb/> nicht ohne Sinnen-uͤbende Bedeutung und Erbauung getich-<lb/> tet/ daß <hi rendition="#aq">Lethe, Acheron, Phlegethon</hi> und <hi rendition="#aq">Styx,</hi> helliſche<lb/> Fluͤſſe und Pfuͤle ſeyn ſollen.) Da <hi rendition="#aq">inviti</hi>ret Er die naſſe<lb/> Zunfft ſeiner <hi rendition="#fr">Fuͤnff Bruͤder</hi> zum freundlichſten/ <hi rendition="#aq">disponi</hi>ret<lb/> und ordnet alles an zum koſtbarſten/ nicht/ was zu gebuͤhrender<lb/> Ausleſchung: ſondern nur/ was zu weniger/ und ſo lange der<lb/> Rauſch-Keller wehret/ -wehrender <hi rendition="#fr">Vergeſſung</hi> der helliſchen<lb/> Pein dienet/ und ſaget</p><lb/> <fw place="bottom" type="sig">A iij</fw> <fw place="bottom" type="catch">Holla</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [0005]
Abdanckung.
Eben darumb traͤgt ſich mancher taͤglich:
Nicht mit einem Waſſer-Eymer: Sondern mit einem
Bier- und Wein-Eymer. Ja iſt ſelbſt ein rechter Bier-
Ruͤmpel und Wein-Schlauch/ wie der groſſe Saͤuffer Bo-
noſus, der darumb Amphora genennet ward/ und von Ih-
me Kaͤyſer Aurelianus zu ſagen pflegte: Eum, non ut vivat,
ſed ut bibat, natum eſse, Er wehre nur zum Sauffen/ und
nicht zum Leben gebohren:
Mich.
Sachs. in
Aureliane
p. 180.
Ein Ander/ dem der allzu wackere/ und oft verdrießlich-
wachende Secretarius, das Gewiſſen/ die Protocolla ſeiner
Concepten, und die Chromken und Zeit Buͤcher ſeiner Lebens-
Haͤndel und Wercke aufſchlaͤget/ und hierauff ex præmisſis
univerſalibos ultrò confesſis & concesſis, Ihme/ per le-
gitimam & Juſtiſs. conſeqventiam, den Schluß des Ewigen
Zornes Gottes/ und das Urthel der ewigen Leibes und Seelen-
Verdammung folgert und ankuͤndiget/ der gebraucht ſich nicht/
durch hochnoͤthige Buſſe und Glauben/ des ordentlichen/ wohl
approbirten/ und von vielen derer Leben nahe bey der Hellen
geweſen/ ſeligſt-genuͤtzen Kuͤhl und Leſche Waſſers der Hellen
nemlich/ des theuren Verdienſtes und Ewig-guͤltigen Verſoͤh-
nung Jeſu Chriſti: Sondern Er laͤufft zum Narren-Waſſer
Lethe genant.
(Lethe heiſſet Vergieſſung. Und wird von den Poeten
nicht ohne Sinnen-uͤbende Bedeutung und Erbauung getich-
tet/ daß Lethe, Acheron, Phlegethon und Styx, helliſche
Fluͤſſe und Pfuͤle ſeyn ſollen.) Da invitiret Er die naſſe
Zunfft ſeiner Fuͤnff Bruͤder zum freundlichſten/ disponiret
und ordnet alles an zum koſtbarſten/ nicht/ was zu gebuͤhrender
Ausleſchung: ſondern nur/ was zu weniger/ und ſo lange der
Rauſch-Keller wehret/ -wehrender Vergeſſung der helliſchen
Pein dienet/ und ſaget
Holla
A iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/354533 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/354533/5 |
Zitationshilfe: | Schröer, Friedrich : Wahre Christenthums-Bezeugung. Zittau, 1664, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354533/5>, abgerufen am 24.08.2024. |