Gerlach, Benjamin: Sterbe- und Begräbnüß-Tag. Breslau, 1669.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

CHristo leben/ und sich selbst/ und der Welt
absterben/ bringet einen Christen zu einem
glorwürdigen Märterthum. (a) Ein
Christe kan anders nicht seyn/ daß Er
Gott gefalle/ ohne/ was er in Christo ist.
Auß Christo hat er das Leben der Gnaden/ in jhm lebet
ers. Durch jhn hat er das Leben der Herrligkeit. Er
könte es nicht haben/ wo es jhme Christus/ durch den
Verlust seines Lebens am Creutze/ nicht erworben hätte.
Es wäre kein Christe/ der das Leben/ was jhm Christus
erworben/ und mitte theilet/ Christo nicht leben wolte.
Das natürliche selbst/ ist das nicht allein/ was der
Mensch selber ist/ sondern auch das/ was von jhm ge-
zeuget wird. Das natürliche selbst/ ist das Unrecht/
was mir das Bild Gottes/ Gott und den Himmel im
Paradyse schon geraubet hat. Wenn ich dieses lie-
be/ so lieb ich mein Verterben und meine Verdamnüß.
Christus starb im Creutze deßwegen/ daß er mir das
Leben erwerben konte. Wer Christo leben wil/ muß
sich selbst absterben. Unsere Kinder/ sind ein annehm-
liches selbst unser. Wir ersehen unsere Grösse in dem
kleinen Spiegel jhrer Augen/ massen unsere Unsterb-

ligkeit

(a) Christo vivere, sibi mundoque mori excellens martyrium est
Lautentio Justiniano ap. Novar. in Paulo expenso n. 975.

A 2

CHriſto leben/ und ſich ſelbſt/ und der Welt
abſterben/ bringet einen Chriſten zu einem
glorwuͤrdigen Maͤrterthum. (a) Ein
Chriſte kan anders nicht ſeyn/ daß Er
Gott gefalle/ ohne/ was er in Chriſto iſt.
Auß Chriſto hat er das Leben der Gnaden/ in jhm lebet
ers. Durch jhn hat er das Leben der Herꝛligkeit. Er
koͤnte es nicht haben/ wo es jhme Chriſtus/ durch den
Veꝛluſt ſeines Lebens am Creutze/ nicht erworben haͤtte.
Es waͤre kein Chriſte/ der das Leben/ was jhm Chriſtus
erworben/ und mitte theilet/ Chriſto nicht leben wolte.
Das natuͤrliche ſelbſt/ iſt das nicht allein/ was der
Menſch ſelber iſt/ ſondern auch das/ was von jhm ge-
zeuget wird. Das natuͤrliche ſelbſt/ iſt das Unrecht/
was mir das Bild Gottes/ Gott und den Himmel im
Paradyſe ſchon geraubet hat. Wenn ich dieſes lie-
be/ ſo lieb ich mein Verterben und meine Verdamnuͤß.
Chriſtus ſtarb im Creutze deßwegen/ daß er mir das
Leben erwerben konte. Wer Chriſto leben wil/ muß
ſich ſelbſt abſterben. Unſere Kinder/ ſind ein annehm-
liches ſelbſt unſer. Wir erſehen unſere Groͤſſe in dem
kleinen Spiegel jhrer Augen/ maſſen unſere Unſterb-

ligkeit

(a) Chriſto vivere, ſibi mundoque mori excellens martyrium eſt
Lautentio Juſtiniano ap. Novar. in Paulo expenſo n. 975.

A 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0005" n="[3]"/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div type="preface" n="1">
        <p><hi rendition="#in">C</hi>Hri&#x017F;to leben/ und &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ und der Welt<lb/>
ab&#x017F;terben/ bringet einen Chri&#x017F;ten zu einem<lb/>
glorwu&#x0364;rdigen Ma&#x0364;rterthum. <note place="foot" n="(a)"><hi rendition="#aq">Chri&#x017F;to vivere, &#x017F;ibi mundoque mori excellens martyrium e&#x017F;t<lb/>
Lautentio Ju&#x017F;tiniano ap. Novar. in Paulo expen&#x017F;o n.</hi> 975.</note> Ein<lb/>
Chri&#x017F;te kan anders nicht &#x017F;eyn/ daß Er<lb/>
Gott gefalle/ ohne/ was er in Chri&#x017F;to i&#x017F;t.<lb/>
Auß Chri&#x017F;to hat er das Leben der Gnaden/ in jhm lebet<lb/>
ers. Durch jhn hat er das Leben der Her&#xA75B;ligkeit. Er<lb/>
ko&#x0364;nte es nicht haben/ wo es jhme Chri&#x017F;tus/ durch den<lb/>
Ve&#xA75B;lu&#x017F;t &#x017F;eines Lebens am Creutze/ nicht erworben ha&#x0364;tte.<lb/>
Es wa&#x0364;re kein Chri&#x017F;te/ der das Leben/ was jhm Chri&#x017F;tus<lb/>
erworben/ und mitte theilet/ Chri&#x017F;to nicht leben wolte.<lb/>
Das natu&#x0364;rliche &#x017F;elb&#x017F;t/ i&#x017F;t das nicht allein/ was der<lb/>
Men&#x017F;ch &#x017F;elber i&#x017F;t/ &#x017F;ondern auch das/ was von jhm ge-<lb/>
zeuget wird. Das natu&#x0364;rliche &#x017F;elb&#x017F;t/ i&#x017F;t das Unrecht/<lb/>
was mir das Bild Gottes/ Gott und den Himmel im<lb/>
Parady&#x017F;e &#x017F;chon geraubet hat. Wenn ich die&#x017F;es lie-<lb/>
be/ &#x017F;o lieb ich mein Verterben und meine Verdamnu&#x0364;ß.<lb/>
Chri&#x017F;tus &#x017F;tarb im Creutze deßwegen/ daß er mir das<lb/>
Leben erwerben konte. Wer Chri&#x017F;to leben wil/ muß<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t ab&#x017F;terben. Un&#x017F;ere Kinder/ &#x017F;ind ein annehm-<lb/>
liches &#x017F;elb&#x017F;t un&#x017F;er. Wir er&#x017F;ehen un&#x017F;ere Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e in dem<lb/>
kleinen Spiegel jhrer Augen/ ma&#x017F;&#x017F;en un&#x017F;ere Un&#x017F;terb-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ligkeit</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[3]/0005] CHriſto leben/ und ſich ſelbſt/ und der Welt abſterben/ bringet einen Chriſten zu einem glorwuͤrdigen Maͤrterthum. (a) Ein Chriſte kan anders nicht ſeyn/ daß Er Gott gefalle/ ohne/ was er in Chriſto iſt. Auß Chriſto hat er das Leben der Gnaden/ in jhm lebet ers. Durch jhn hat er das Leben der Herꝛligkeit. Er koͤnte es nicht haben/ wo es jhme Chriſtus/ durch den Veꝛluſt ſeines Lebens am Creutze/ nicht erworben haͤtte. Es waͤre kein Chriſte/ der das Leben/ was jhm Chriſtus erworben/ und mitte theilet/ Chriſto nicht leben wolte. Das natuͤrliche ſelbſt/ iſt das nicht allein/ was der Menſch ſelber iſt/ ſondern auch das/ was von jhm ge- zeuget wird. Das natuͤrliche ſelbſt/ iſt das Unrecht/ was mir das Bild Gottes/ Gott und den Himmel im Paradyſe ſchon geraubet hat. Wenn ich dieſes lie- be/ ſo lieb ich mein Verterben und meine Verdamnuͤß. Chriſtus ſtarb im Creutze deßwegen/ daß er mir das Leben erwerben konte. Wer Chriſto leben wil/ muß ſich ſelbſt abſterben. Unſere Kinder/ ſind ein annehm- liches ſelbſt unſer. Wir erſehen unſere Groͤſſe in dem kleinen Spiegel jhrer Augen/ maſſen unſere Unſterb- ligkeit (a) Chriſto vivere, ſibi mundoque mori excellens martyrium eſt Lautentio Juſtiniano ap. Novar. in Paulo expenſo n. 975. A 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354525
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354525/5
Zitationshilfe:	Gerlach, Benjamin: Sterbe- und Begräbnüß-Tag. Breslau, 1669, S. [3]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354525/5>, abgerufen am 04.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.