Gerlach, Benjamin: Sterbe- und Begräbnüß-Tag. Breslau, 1669.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

thümer Hochverdienten Steur-Einnehmers/ lieb-
sten Jungfrauen Tochter ist. Solche Tage erfodern
eine fröliche Feyer. Wie denn das die Vater- und
Mütterlichen Augen weinen/ und sie in den trauri-
gen Boi verkleidet sind? Catharina war eine
Alexandrinische Jungfrau/ die mehr jhr Glauben/
als jhr Geschlechte Adelte. Sie truge keine andere
Schuld/ denn das sie eine Christin war. Deßwe-
gen muste sie unter dem Verfolger Maximo sterben.
(a)So gehets den Catharinen in der Welt.
Wenn sie die besten Christinnen sind/ so müssen sie
dennoch sterben.

Unser fleischlich Hertz betrübet sich/ und nennet
jhre Entseelung einen Tag deß Todes. Aber der
glaubige Geist weiß andere Worte und Bewegun-
gen. Unserer Catharina Todes-Tag hies die
alte Kirche jhren Geburts-Tag/ und den Tag jhrer
Jährlichen Gedächtnüß den Nahmens-Tag. Deß-
wegen selbiger Festin im Römischen Martyr-Bu-
che auff den 25. November zu hegen gesetzet wird.
Symmachus schrieb an seine Tochter am Tage jhrer
Geburt merckwürdige Worte: Dieser Tag/
Tochter/ werde dir zu einer langen Zeit/
welcher dich uns gegeben hat. Jch wünt-
sche/ daß ich jhn mit Freuden deß Gemü-
thes/ und würden der Worte durch viel
Wiederkehrungen der Jahre mit euch be-
gehen/ und auch einige mir verdrüßliche/

dir

thuͤmer Hochverdienten Steur-Einnehmers/ lieb-
ſten Jungfrauen Tochter iſt. Solche Tage erfodern
eine froͤliche Feyer. Wie denn das die Vater- und
Muͤtterlichen Augen weinen/ und ſie in den trauri-
gen Boi verkleidet ſind? Catharina war eine
Alexandriniſche Jungfrau/ die mehr jhr Glauben/
als jhr Geſchlechte Adelte. Sie truge keine andere
Schuld/ denn das ſie eine Chriſtin war. Deßwe-
gen muſte ſie unter dem Verfolger Maximo ſterben.
(a)So gehets den Catharinen in der Welt.
Wenn ſie die beſten Chriſtinnen ſind/ ſo muͤſſen ſie
dennoch ſterben.

Unſer fleiſchlich Hertz betruͤbet ſich/ und nennet
jhre Entſeelung einen Tag deß Todes. Aber der
glaubige Geiſt weiß andere Worte und Bewegun-
gen. Unſerer Catharina Todes-Tag hies die
alte Kirche jhren Geburts-Tag/ und den Tag jhrer
Jaͤhrlichen Gedaͤchtnuͤß den Nahmens-Tag. Deß-
wegen ſelbiger Feſtin im Roͤmiſchen Martyr-Bu-
che auff den 25. November zu hegen geſetzet wird.
Symmachus ſchrieb an ſeine Tochter am Tage jhrer
Geburt merckwuͤrdige Worte: Dieſer Tag/
Tochter/ werde dir zu einer langen Zeit/
welcher dich uns gegeben hat. Jch wuͤnt-
ſche/ daß ich jhn mit Freuden deß Gemuͤ-
thes/ und wuͤrden der Worte durch viel
Wiederkehrungen der Jahre mit euch be-
gehen/ und auch einige mir verdruͤßliche/

dir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="preface" n="2">
          <p><pb facs="#f0010" n="[8]"/>
thu&#x0364;mer Hochverdienten Steur-Einnehmers/ lieb-<lb/>
&#x017F;ten Jungfrauen Tochter i&#x017F;t. Solche Tage erfodern<lb/>
eine fro&#x0364;liche Feyer. Wie denn das die Vater- und<lb/>
Mu&#x0364;tterlichen Augen weinen/ und &#x017F;ie in den trauri-<lb/>
gen Boi verkleidet &#x017F;ind? <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Catharina</hi></hi></hi> war eine<lb/><hi rendition="#aq">Alexandrini</hi>&#x017F;che Jungfrau/ die mehr jhr Glauben/<lb/>
als jhr Ge&#x017F;chlechte Adelte. Sie truge keine andere<lb/>
Schuld/ denn das &#x017F;ie eine Chri&#x017F;tin war. Deßwe-<lb/>
gen mu&#x017F;te &#x017F;ie unter dem Verfolger <hi rendition="#aq">Maximo</hi> &#x017F;terben.<lb/><note xml:id="en1a" next="#en1b" place="end" n="(a)"/>So gehets den <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Catharinen</hi></hi></hi> in der Welt.<lb/>
Wenn &#x017F;ie die be&#x017F;ten Chri&#x017F;tinnen &#x017F;ind/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie<lb/>
dennoch &#x017F;terben.</p><lb/>
          <p>Un&#x017F;er flei&#x017F;chlich Hertz betru&#x0364;bet &#x017F;ich/ und nennet<lb/>
jhre Ent&#x017F;eelung einen Tag deß Todes. Aber der<lb/>
glaubige Gei&#x017F;t weiß andere Worte und Bewegun-<lb/>
gen. Un&#x017F;erer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Catharina</hi></hi></hi> Todes-Tag hies die<lb/>
alte Kirche jhren Geburts-Tag/ und den Tag jhrer<lb/>
Ja&#x0364;hrlichen Geda&#x0364;chtnu&#x0364;ß den Nahmens-Tag. Deß-<lb/>
wegen &#x017F;elbiger Fe&#x017F;tin im Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Martyr-Bu-<lb/>
che auff den 25. <hi rendition="#aq">November</hi> zu hegen ge&#x017F;etzet wird.<lb/><hi rendition="#aq">Symmachus</hi> &#x017F;chrieb an &#x017F;eine Tochter am Tage jhrer<lb/>
Geburt merckwu&#x0364;rdige Worte: <hi rendition="#fr">Die&#x017F;er Tag/<lb/>
Tochter/ werde dir zu einer langen Zeit/<lb/>
welcher dich uns gegeben hat. Jch wu&#x0364;nt-<lb/>
&#x017F;che/ daß ich jhn mit Freuden deß Gemu&#x0364;-<lb/>
thes/ und wu&#x0364;rden der Worte durch viel<lb/>
Wiederkehrungen der Jahre mit euch be-<lb/>
gehen/ und auch einige mir verdru&#x0364;ßliche/</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">dir</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[8]/0010] thuͤmer Hochverdienten Steur-Einnehmers/ lieb- ſten Jungfrauen Tochter iſt. Solche Tage erfodern eine froͤliche Feyer. Wie denn das die Vater- und Muͤtterlichen Augen weinen/ und ſie in den trauri- gen Boi verkleidet ſind? Catharina war eine Alexandriniſche Jungfrau/ die mehr jhr Glauben/ als jhr Geſchlechte Adelte. Sie truge keine andere Schuld/ denn das ſie eine Chriſtin war. Deßwe- gen muſte ſie unter dem Verfolger Maximo ſterben. ⁽a⁾ So gehets den Catharinen in der Welt. Wenn ſie die beſten Chriſtinnen ſind/ ſo muͤſſen ſie dennoch ſterben. Unſer fleiſchlich Hertz betruͤbet ſich/ und nennet jhre Entſeelung einen Tag deß Todes. Aber der glaubige Geiſt weiß andere Worte und Bewegun- gen. Unſerer Catharina Todes-Tag hies die alte Kirche jhren Geburts-Tag/ und den Tag jhrer Jaͤhrlichen Gedaͤchtnuͤß den Nahmens-Tag. Deß- wegen ſelbiger Feſtin im Roͤmiſchen Martyr-Bu- che auff den 25. November zu hegen geſetzet wird. Symmachus ſchrieb an ſeine Tochter am Tage jhrer Geburt merckwuͤrdige Worte: Dieſer Tag/ Tochter/ werde dir zu einer langen Zeit/ welcher dich uns gegeben hat. Jch wuͤnt- ſche/ daß ich jhn mit Freuden deß Gemuͤ- thes/ und wuͤrden der Worte durch viel Wiederkehrungen der Jahre mit euch be- gehen/ und auch einige mir verdruͤßliche/ dir

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354525
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354525/10
Zitationshilfe:	Gerlach, Benjamin: Sterbe- und Begräbnüß-Tag. Breslau, 1669, S. [8]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354525/10>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.