Hübener, George: Epitaphium Zieglerianum Oder Zieglerisches Grab- und EhrenGedächtnüs. Tauchritz, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich-Predigt.

Was nun belanget 1. Das glaubwürdige Kriegen!
so saget S. Paulus hiervon also: Jch habe einen guten Kampf
gekämpffet/ Jch habe den Lauff vollendet: Jch habe Glau-
ben gehalten. Das sind Worte/ nicht eines Uberwundenen/
oder Feldfluchtigen/ sondern obsiegenden Rittermäßigen
und das Feld behaltenden Krieges Helden. Damit wir aber
diese Worte besser verstehen mögen/ so last uns bey Anschau-
ung deren/ mit einander betrachten:

1. Des Kampffes Tapferkeit. Jch habe/ spricht
der Apostel Paulus/ Einen guten Kampf gekämpfet. Jn der
Grichischen Sprache stehet das Wörtlein agon, welches
nur nicht einen schlechten und gemeinen Kampf heisset/ da
Jhr zween auf dem KampfPlatze einen Gang gehen/ bald
aber wieder ablassen/ und sich vertragen, sondern einen
solchen Kampf/ da man alle Kräffte des Leibes dran stre-
cket/ daß einem der Schweiß ausbricht/ und man des Todes
darüber seyn möchte/ wie es in solchem Verstande von Chri-
sto zur Zeit seines Leydens/ da Er am Oelberge blutigen
Schweiß geschwitzet/ gesaget wird: Daß Er en a'gonia, gele-
gen/ welches Lutherus gegeben: Er habe mit dem Tode ge-Luc. 22.
v. 44
rungen/ Luc. 22. Hat also der Apostel Paulus in der Welt
müssen einen schweren und harten Kampff kämpffen! Was
hat aber der liebe Paulus für Feinde gehabt/ die gegen Jhm
zu Felde gelegen? Ach! viel/ Ach! grosse/ Ach! schreckliche
Feinde. Solte hier der Hocherleuchte GottesMann auftre-
ten/ und mit seiner wohlberedten ApostelZunge/ alle seine
Feinde nach einander erzehlen/ deren Grimm und Boßheit
mit lebendigen Farben abmahlen/ da würden wir seltzame
Dinge hören! Denn da würde Paulus offentlich declamiren
und bekennen/ daß Er stets zu kämpfen gehabt/ bald mit
dem Teuffel und seinen Engeln/ die Jhn mit Fäusten geschla-
gen/ 2. Cor. 12. Bald mit seinem eigenen Fleisch und Blut/ daß2. Cor. 1[2]
v.[7]

Jhm

Chriſtliche Leich-Predigt.

Was nun belanget 1. Das glaubwuͤrdige Kriegen!
ſo ſaget S. Paulus hiervon alſo: Jch habe einen guten Kampf
gekaͤmpffet/ Jch habe den Lauff vollendet: Jch habe Glau-
ben gehalten. Das ſind Worte/ nicht eines Uberwundenen/
oder Feldfluchtigen/ ſondern obſiegenden Rittermaͤßigen
und das Feld behaltenden Krieges Helden. Damit wir aber
dieſe Worte beſſer verſtehen moͤgen/ ſo laſt uns bey Anſchau-
ung deren/ mit einander betrachten:

1. Des Kampffes Tapferkeit. Jch habe/ ſpricht
der Apoſtel Paulus/ Einen guten Kampf gekaͤmpfet. Jn der
Grichiſchen Sprache ſtehet das Woͤrtlein ἀγων, welches
nur nicht einen ſchlechten und gemeinen Kampf heiſſet/ da
Jhr zween auf dem KampfPlatze einen Gang gehen/ bald
aber wieder ablaſſen/ und ſich vertragen, ſondern einen
ſolchen Kampf/ da man alle Kraͤffte des Leibes dran ſtre-
cket/ daß einem der Schweiß ausbricht/ und man des Todes
daruͤber ſeyn moͤchte/ wie es in ſolchem Verſtande von Chri-
ſto zur Zeit ſeines Leydens/ da Er am Oelberge blutigen
Schweiß geſchwitzet/ geſaget wird: Daß Er ἐν α᾽γωνία, gele-
gen/ welches Lutherus gegeben: Er habe mit dem Tode ge-Luc. 22.
v. 44
rungen/ Luc. 22. Hat alſo der Apoſtel Paulus in der Welt
muͤſſen einen ſchweren und harten Kampff kaͤmpffen! Was
hat aber der liebe Paulus fuͤr Feinde gehabt/ die gegen Jhm
zu Felde gelegen? Ach! viel/ Ach! groſſe/ Ach! ſchreckliche
Feinde. Solte hier der Hocherleuchte GottesMann auftre-
ten/ und mit ſeiner wohlberedten ApoſtelZunge/ alle ſeine
Feinde nach einander erzehlen/ deren Grim̃ und Boßheit
mit lebendigen Farben abmahlen/ da wuͤrden wir ſeltzame
Dinge hoͤren! Denn da wuͤrde Paulus offentlich declamiren
und bekennen/ daß Er ſtets zu kaͤmpfen gehabt/ bald mit
dem Teuffel und ſeinen Engeln/ die Jhn mit Faͤuſten geſchla-
gen/ 2. Cor. 12. Bald mit ſeinem eigenen Fleiſch und Blut/ daß2. Cor. 1[2]
v.[7]

Jhm

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <pb facs="#f0023" n="[23]"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leich-Predigt.</hi> </fw><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Was nun belanget 1. Das glaubwu&#x0364;rdige Kriegen!</hi><lb/>
&#x017F;o &#x017F;aget <hi rendition="#aq">S. Paulus</hi> hiervon al&#x017F;o: Jch habe einen guten Kampf<lb/>
geka&#x0364;mpffet/ Jch habe den Lauff vollendet: Jch habe Glau-<lb/>
ben gehalten. Das &#x017F;ind Worte/ nicht eines Uberwundenen/<lb/>
oder Feldfluchtigen/ &#x017F;ondern ob&#x017F;iegenden Ritterma&#x0364;ßigen<lb/>
und das Feld behaltenden Krieges Helden. Damit wir aber<lb/>
die&#x017F;e Worte be&#x017F;&#x017F;er ver&#x017F;tehen mo&#x0364;gen/ &#x017F;o la&#x017F;t uns bey An&#x017F;chau-<lb/>
ung deren/ mit einander betrachten:</p><lb/>
          <p>1. <hi rendition="#fr">Des Kampffes Tapferkeit.</hi> Jch habe/ &#x017F;pricht<lb/>
der Apo&#x017F;tel Paulus/ Einen guten Kampf geka&#x0364;mpfet. Jn der<lb/>
Grichi&#x017F;chen Sprache &#x017F;tehet das Wo&#x0364;rtlein &#x1F00;&#x03B3;&#x03C9;&#x03BD;, welches<lb/>
nur nicht einen &#x017F;chlechten und gemeinen Kampf hei&#x017F;&#x017F;et/ da<lb/>
Jhr zween auf dem KampfPlatze einen Gang gehen/ bald<lb/>
aber wieder abla&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;ich vertragen, &#x017F;ondern einen<lb/>
&#x017F;olchen Kampf/ da man alle Kra&#x0364;ffte des Leibes dran &#x017F;tre-<lb/>
cket/ daß einem der Schweiß ausbricht/ und man des Todes<lb/>
daru&#x0364;ber &#x017F;eyn mo&#x0364;chte/ wie es in &#x017F;olchem Ver&#x017F;tande von Chri-<lb/>
&#x017F;to zur Zeit &#x017F;eines Leydens/ da Er am Oelberge blutigen<lb/>
Schweiß ge&#x017F;chwitzet/ ge&#x017F;aget wird: Daß Er &#x1F10;&#x03BD; &#x03B1;&#x1FBD;&#x03B3;&#x03C9;&#x03BD;&#x03AF;&#x03B1;, gele-<lb/>
gen/ welches <hi rendition="#aq">Lutherus</hi> gegeben: Er habe mit dem Tode ge-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Luc. 22.<lb/>
v.</hi> 44</hi></note><lb/>
rungen/ <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 22. Hat al&#x017F;o der Apo&#x017F;tel Paulus in der Welt<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en einen &#x017F;chweren und harten Kampff ka&#x0364;mpffen<hi rendition="#i">!</hi> Was<lb/>
hat aber der liebe <hi rendition="#aq">Paulus</hi> fu&#x0364;r Feinde gehabt/ die gegen Jhm<lb/>
zu Felde gelegen<hi rendition="#i">?</hi> Ach<hi rendition="#i">!</hi> viel/ Ach! gro&#x017F;&#x017F;e/ Ach! &#x017F;chreckliche<lb/>
Feinde. Solte hier der Hocherleuchte GottesMann auftre-<lb/>
ten/ und mit &#x017F;einer wohlberedten Apo&#x017F;telZunge/ alle &#x017F;eine<lb/>
Feinde nach einander erzehlen/ deren Grim&#x0303; und Boßheit<lb/>
mit lebendigen Farben abmahlen/ da wu&#x0364;rden wir &#x017F;eltzame<lb/>
Dinge ho&#x0364;ren! Denn da wu&#x0364;rde Paulus offentlich <hi rendition="#aq">declami</hi>ren<lb/>
und bekennen/ daß Er &#x017F;tets zu ka&#x0364;mpfen gehabt/ bald mit<lb/>
dem Teuffel und &#x017F;einen Engeln/ die Jhn mit Fa&#x0364;u&#x017F;ten ge&#x017F;chla-<lb/>
gen/ 2. Cor. 12. Bald mit &#x017F;einem eigenen Flei&#x017F;ch und Blut/ daß<note place="right"><hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Cor. 1<supplied>2</supplied><lb/>
v.<supplied>7</supplied></hi></hi></note><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Jhm</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[23]/0023] Chriſtliche Leich-Predigt. Was nun belanget 1. Das glaubwuͤrdige Kriegen! ſo ſaget S. Paulus hiervon alſo: Jch habe einen guten Kampf gekaͤmpffet/ Jch habe den Lauff vollendet: Jch habe Glau- ben gehalten. Das ſind Worte/ nicht eines Uberwundenen/ oder Feldfluchtigen/ ſondern obſiegenden Rittermaͤßigen und das Feld behaltenden Krieges Helden. Damit wir aber dieſe Worte beſſer verſtehen moͤgen/ ſo laſt uns bey Anſchau- ung deren/ mit einander betrachten: 1. Des Kampffes Tapferkeit. Jch habe/ ſpricht der Apoſtel Paulus/ Einen guten Kampf gekaͤmpfet. Jn der Grichiſchen Sprache ſtehet das Woͤrtlein ἀγων, welches nur nicht einen ſchlechten und gemeinen Kampf heiſſet/ da Jhr zween auf dem KampfPlatze einen Gang gehen/ bald aber wieder ablaſſen/ und ſich vertragen, ſondern einen ſolchen Kampf/ da man alle Kraͤffte des Leibes dran ſtre- cket/ daß einem der Schweiß ausbricht/ und man des Todes daruͤber ſeyn moͤchte/ wie es in ſolchem Verſtande von Chri- ſto zur Zeit ſeines Leydens/ da Er am Oelberge blutigen Schweiß geſchwitzet/ geſaget wird: Daß Er ἐν α᾽γωνία, gele- gen/ welches Lutherus gegeben: Er habe mit dem Tode ge- rungen/ Luc. 22. Hat alſo der Apoſtel Paulus in der Welt muͤſſen einen ſchweren und harten Kampff kaͤmpffen! Was hat aber der liebe Paulus fuͤr Feinde gehabt/ die gegen Jhm zu Felde gelegen? Ach! viel/ Ach! groſſe/ Ach! ſchreckliche Feinde. Solte hier der Hocherleuchte GottesMann auftre- ten/ und mit ſeiner wohlberedten ApoſtelZunge/ alle ſeine Feinde nach einander erzehlen/ deren Grim̃ und Boßheit mit lebendigen Farben abmahlen/ da wuͤrden wir ſeltzame Dinge hoͤren! Denn da wuͤrde Paulus offentlich declamiren und bekennen/ daß Er ſtets zu kaͤmpfen gehabt/ bald mit dem Teuffel und ſeinen Engeln/ die Jhn mit Faͤuſten geſchla- gen/ 2. Cor. 12. Bald mit ſeinem eigenen Fleiſch und Blut/ daß Jhm Luc. 22. v. 44 2. Cor. 12 v.7

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354522
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354522/23
Zitationshilfe:	Hübener, George: Epitaphium Zieglerianum Oder Zieglerisches Grab- und EhrenGedächtnüs. Tauchritz, 1666, S. [23]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354522/23>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.