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Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659.

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Ehren-Trost- und Lebens-Baum.

Vierdten stehet Corporis in Terra positio, Sein Be-in terra
positio.
gräbniß/ daß er nicht alleine gestorben/ sondern auch be-
graben/ und damit hat Er unsere Grabstädlein zur liebli-
chen Ruh und Schlaffkämmerlein eingeweihet/ das es
numehr mit frommen Christen/ nach jhrem Absterben
heisset: Gehe hin mein Volck in eine Kammer/ undEsa. XXVI.
v. 23.
schleus die Thür nach dir zu. Und 57 dieses Propheten:
Die Gerechten werden weggerafft für dem Unglück/ undib. LVII. v.
1, 2.
die richtig für sich gewandelt haben/ kommen zum Frie-
de.

Seele/ siehe über dich/ was auff dtm 5ten Täffli-5
Ad inferos
ascensio.
chen stehet: Ad inferos Ascensio, Seine Hellefarth/
nicht daß Er daselbst von den bösen Geistern etwas
mehres erlitten/ sondern daß er sich jhnen als ein Victor1. Cor. XV.
v. 55.
und Uberwinder offenetlich erzeigete/ und mit der that
erfüllete/ was die Propheten von Jhm gleichstimmig ge-Eph IV, 10.
weissaget. Er hat dem Starcken seinen Pallast genom-Luc. XXIV
v. 45.
men/ und den Raub außgetheilet/ daß wir frewdentlich
zur Heiligen Oesterlichen zeit singen: Also heilig ist derib. c. XI.
v. 23.
Tag; Das jhn niemand mit Loben erfüllen mag; denn
der einige Gottes Sohn/ etc:

Auff dem 6ten stehet/ Resurrcctio, Seine fröliche6 Resur-
rectio.
Aufferstehung am dritten Tage vom Tode/ nach dem
Vorbild Jonae/ massen Er seinen Jüngern auch selberJon. 1.
offters davon gesaget/ und am meisten auff seiner letztenMatth.
XII. v. 40.
Reise/ uns zum Trost/ daß wir auch im Grabe nicht sollen
bleiben/ sondern wiederumb aufferstehen/ wie die Christ-
liche Kirche singet? Weil du vom Todt erstanden bist/
werd ich im Grabe nicht bleiben/ etc. Und er spricht sel-Joh. XIV.
v. 19.
ber/ Ego vivo, & vos vivetis, Joh. 14. Jch bin die Auf-Joh. XI. v
25, 26.
erstehung und das Leben/ wer an mich gläubet/ der wird

leben/

Ehren-Troſt- und Lebens-Baum.

Vierdten ſtehet Corporis in Terrâ poſitio, Sein Be-in terrâ
poſitio.
graͤbniß/ daß er nicht alleine geſtorben/ ſondern auch be-
graben/ und damit hat Er unſere Grabſtaͤdlein zur liebli-
chen Ruh und Schlaffkaͤmmerlein eingeweihet/ das es
numehr mit frommen Chriſten/ nach jhrem Abſterben
heiſſet: Gehe hin mein Volck in eine Kammer/ undEſa. XXVI.
v. 23.
ſchleus die Thuͤr nach dir zu. Und 57 dieſes Propheten:
Die Gerechten werden weggerafft fuͤr dem Ungluͤck/ undib. LVII. v.
1, 2.
die richtig fuͤr ſich gewandelt haben/ kommen zum Frie-
de.

Seele/ ſiehe uͤber dich/ was auff dtm 5ten Taͤffli-5
Ad inferos
aſcenſio.
chen ſtehet: Ad inferos Aſcenſio, Seine Hellefarth/
nicht daß Er daſelbſt von den boͤſen Geiſtern etwas
mehres erlitten/ ſondern daß er ſich jhnen als ein Victor1. Cor. XV.
v. 55.
und Uberwinder offenetlich erzeigete/ und mit der that
erfuͤllete/ was die Propheten von Jhm gleichſtimmig ge-Eph IV, 10.
weiſſaget. Er hat dem Starcken ſeinen Pallaſt genom-Luc. XXIV
v. 45.
men/ und den Raub außgetheilet/ daß wir frewdentlich
zur Heiligen Oeſterlichen zeit ſingen: Alſo heilig iſt derib. c. XI.
v. 23.
Tag; Das jhn niemand mit Loben erfuͤllen mag; denn
der einige Gottes Sohn/ ꝛc:

Auff dem 6ten ſtehet/ Reſurrcctio, Seine froͤliche6 Reſur-
rectio.
Aufferſtehung am dritten Tage vom Tode/ nach dem
Vorbild Jonæ/ maſſen Er ſeinen Juͤngern auch ſelberJon. 1.
offters davon geſaget/ und am meiſten auff ſeiner letztenMatth.
XII. v. 40.
Reiſe/ uns zum Troſt/ daß wir auch im Grabe nicht ſollen
bleiben/ ſondern wiederumb aufferſtehen/ wie die Chriſt-
liche Kirche ſinget? Weil du vom Todt erſtanden biſt/
werd ich im Grabe nicht bleiben/ ꝛc. Und er ſpricht ſel-Joh. XIV.
v. 19.
ber/ Ego vivo, & vos vivetis, Joh. 14. Jch bin die Auf-Joh. XI. v
25, 26.
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[0023] Ehren-Troſt- und Lebens-Baum. Vierdten ſtehet Corporis in Terrâ poſitio, Sein Be- graͤbniß/ daß er nicht alleine geſtorben/ ſondern auch be- graben/ und damit hat Er unſere Grabſtaͤdlein zur liebli- chen Ruh und Schlaffkaͤmmerlein eingeweihet/ das es numehr mit frommen Chriſten/ nach jhrem Abſterben heiſſet: Gehe hin mein Volck in eine Kammer/ und ſchleus die Thuͤr nach dir zu. Und 57 dieſes Propheten: Die Gerechten werden weggerafft fuͤr dem Ungluͤck/ und die richtig fuͤr ſich gewandelt haben/ kommen zum Frie- de. in terrâ poſitio. Eſa. XXVI. v. 23. ib. LVII. v. 1, 2. Seele/ ſiehe uͤber dich/ was auff dtm 5ten Taͤffli- chen ſtehet: Ad inferos Aſcenſio, Seine Hellefarth/ nicht daß Er daſelbſt von den boͤſen Geiſtern etwas mehres erlitten/ ſondern daß er ſich jhnen als ein Victor und Uberwinder offenetlich erzeigete/ und mit der that erfuͤllete/ was die Propheten von Jhm gleichſtimmig ge- weiſſaget. Er hat dem Starcken ſeinen Pallaſt genom- men/ und den Raub außgetheilet/ daß wir frewdentlich zur Heiligen Oeſterlichen zeit ſingen: Alſo heilig iſt der Tag; Das jhn niemand mit Loben erfuͤllen mag; denn der einige Gottes Sohn/ ꝛc: 5 Ad inferos aſcenſio. 1. Cor. XV. v. 55. Eph IV, 10. Luc. XXIV v. 45. ib. c. XI. v. 23. Auff dem 6ten ſtehet/ Reſurrcctio, Seine froͤliche Aufferſtehung am dritten Tage vom Tode/ nach dem Vorbild Jonæ/ maſſen Er ſeinen Juͤngern auch ſelber offters davon geſaget/ und am meiſten auff ſeiner letzten Reiſe/ uns zum Troſt/ daß wir auch im Grabe nicht ſollen bleiben/ ſondern wiederumb aufferſtehen/ wie die Chriſt- liche Kirche ſinget? Weil du vom Todt erſtanden biſt/ werd ich im Grabe nicht bleiben/ ꝛc. Und er ſpricht ſel- ber/ Ego vivo, & vos vivetis, Joh. 14. Jch bin die Auf- erſtehung und das Leben/ wer an mich glaͤubet/ der wird leben/ 6 Reſur- rectio. Jon. 1. Matth. XII. v. 40. Joh. XIV. v. 19. Joh. XI. v 25, 26.

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Zitationshilfe:	Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354515/23>, abgerufen am 21.11.2024.

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