Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ehrenstand. Zittau, [1673].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Station-Predigt.

Dessen ist uns Ephraim selbsten ein Beyspiel und E-
xempel/ ob er gleich von denen fürtrefflichsten Patriarchen/
Abraham/ Jsaac/ und Jacob herstammete auch leiblichet
Vater war Joseph/ der Welt berühmte unter König und Lan-
des Vater in Egypten: Dennoch war er für GOTT/ wie
sich seine Väter bekandten/ nur Asche und Staub: Und
zu geringe aller Barmhertzigkeit desselben. So ob auch
gleich seine Mutter war Asnath die Tochter Potiphera des
Priesters oder Fürstens zu On: Bezeugeten doch itzt genente
Nahmen nur seine Untuchtigkeit und Verwerfligkeit für
GOTT. Asnath heisset signum Exitii ein verderbens Zei-
chen/ und bedeutet das böse Fleisch/ das immer einen Weg
verderbet. Der Mutter Vater heisset Potiphera ein Müs-
siger Wanst: Welches wir nennen können/ Sicherheit und
Uppigkeit. Derselbe ist Fürst oder Priester zu On. On
heisset Boßheit: Oder Trauren und Hertzeleid.

So ansehnlich nun für der Welt/ solche Ankunfft sein
mag: So schändlich und sehädlich war sie für GOTT.
Den von solcher Mutter dem Fleische/ erntet man das Ver-Gal. 6. v. 8
derben: Sintemahl die Sünde im Fleisch wohnende/ ja ist derRom 7.
v. 17.
Leute verderben: Den sie versencket die/ ins Verderben und
Verdamnüs: Da man Pein leiden muß/ das ewige Verder-Prov. 14.
v. 14.
ben vom Angesichte des HERRN. So ist auch vom Va-
ter nichtes gutes zugewarten. Sicherheit verursachet Up-1. Tim. [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt].
v. 9.
pigkeit. Uppigkeit übet Boßheit. Boßheit belohnet ewiges
Trauren und Hertzeleid.2 Thes. 1.
v. 9.

Muste demnach Ephraim Geistlich und Himmlisch E-
del: Und also GOttes theurer Sohn und trautes Kind wer-
den/ und solchen Adel erlangen.

1. Auß

Station-Predigt.

Deſſen iſt uns Ephraim ſelbſten ein Beyſpiel und E-
xempel/ ob er gleich von denen fuͤrtrefflichſten Patriarchen/
Abraham/ Jſaac/ und Jacob herſtammete auch leiblichet
Vater war Joſeph/ der Welt beruͤhmte unter Koͤnig und Lan-
des Vater in Egypten: Dennoch war er fuͤr GOTT/ wie
ſich ſeine Vaͤter bekandten/ nur Aſche und Staub: Und
zu geringe aller Barmhertzigkeit deſſelben. So ob auch
gleich ſeine Mutter war Aſnath die Tochter Potiphera des
Prieſters oder Fuͤrſtens zu On: Bezeugeten doch itzt genente
Nahmen nur ſeine Untuchtigkeit und Verwerfligkeit fuͤr
GOTT. Aſnath heiſſet ſignum Exitii ein verderbens Zei-
chen/ und bedeutet das boͤſe Fleiſch/ das immer einen Weg
verderbet. Der Mutter Vater heiſſet Potiphera ein Muͤſ-
ſiger Wanſt: Welches wir nennen koͤnnen/ Sicherheit und
Uppigkeit. Derſelbe iſt Fuͤrſt oder Prieſter zu On. On
heiſſet Boßheit: Oder Trauren und Hertzeleid.

So anſehnlich nun fuͤr der Welt/ ſolche Ankunfft ſein
mag: So ſchaͤndlich und ſehaͤdlich war ſie fuͤr GOTT.
Den von ſolcher Mutter dem Fleiſche/ erntet man das Ver-Gal. 6. v. 8
derben: Sintemahl die Suͤnde im Fleiſch wohnende/ ja iſt derRom 7.
v. 17.
Leute verderben: Den ſie verſencket die/ ins Verderben und
Verdamnuͤs: Da man Pein leiden muß/ das ewige Verder-Prov. 14.
v. 14.
ben vom Angeſichte des HERRN. So iſt auch vom Va-
ter nichtes gutes zugewarten. Sicherheit verurſachet Up-1. Tim. [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt].
v. 9.
pigkeit. Uppigkeit uͤbet Boßheit. Boßheit belohnet ewiges
Trauren und Hertzeleid.2 Theſ. 1.
v. 9.

Muſte demnach Ephraim Geiſtlich und Him̃liſch E-
del: Und alſo GOttes theurer Sohn und trautes Kind wer-
den/ und ſolchen Adel erlangen.

1. Auß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0009" n="9"/>
            <fw type="header" place="top"><hi rendition="#aq">Station</hi>-<hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
            <p>De&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t uns <hi rendition="#fr">Ephraim</hi> &#x017F;elb&#x017F;ten ein Bey&#x017F;piel und E-<lb/>
xempel/ ob er gleich von denen fu&#x0364;rtrefflich&#x017F;ten <hi rendition="#fr">Patriarchen/</hi><lb/>
Abraham/ J&#x017F;aac/ und Jacob her&#x017F;tammete auch leiblichet<lb/>
Vater war Jo&#x017F;eph/ der Welt beru&#x0364;hmte unter Ko&#x0364;nig und Lan-<lb/>
des Vater in Egypten: Dennoch war er fu&#x0364;r GOTT/ wie<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;eine Va&#x0364;ter bekandten/ <hi rendition="#fr">nur A&#x017F;che und Staub:</hi> Und<lb/>
zu <hi rendition="#fr">geringe</hi> aller Barmhertzigkeit de&#x017F;&#x017F;elben. So ob auch<lb/>
gleich &#x017F;eine Mutter war <hi rendition="#aq">A&#x017F;nath</hi> die Tochter <hi rendition="#aq">Potiphera</hi> des<lb/>
Prie&#x017F;ters oder Fu&#x0364;r&#x017F;tens zu <hi rendition="#aq">On:</hi> Bezeugeten doch itzt genente<lb/>
Nahmen nur &#x017F;eine <hi rendition="#fr">Untuchtigkeit und Verwerfligkeit</hi> fu&#x0364;r<lb/>
GOTT. <hi rendition="#aq">A&#x017F;nath</hi> hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#aq">&#x017F;ignum Exitii</hi> ein verderbens Zei-<lb/>
chen/ und bedeutet das bo&#x0364;&#x017F;e Flei&#x017F;ch/ das immer einen Weg<lb/>
verderbet. Der Mutter Vater hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#aq">Potiphera</hi> ein Mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;iger Wan&#x017F;t: Welches wir nennen ko&#x0364;nnen/ Sicherheit und<lb/>
Uppigkeit. Der&#x017F;elbe i&#x017F;t Fu&#x0364;r&#x017F;t oder Prie&#x017F;ter zu <hi rendition="#aq">On. On</hi><lb/>
hei&#x017F;&#x017F;et Boßheit: Oder Trauren und Hertzeleid.</p><lb/>
            <p>So an&#x017F;ehnlich nun fu&#x0364;r der Welt/ &#x017F;olche Ankunfft &#x017F;ein<lb/>
mag: So &#x017F;cha&#x0364;ndlich und &#x017F;eha&#x0364;dlich war &#x017F;ie fu&#x0364;r GOTT.<lb/>
Den von &#x017F;olcher Mutter dem Flei&#x017F;che/ erntet man das Ver-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gal. 6. v.</hi> 8</hi></note><lb/>
derben: Sintemahl die Su&#x0364;nde im Flei&#x017F;ch wohnende/ ja i&#x017F;t der<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom 7.<lb/>
v.</hi> 17.</hi></note><lb/>
Leute verderben: Den &#x017F;ie ver&#x017F;encket die/ ins Verderben und<lb/>
Verdamnu&#x0364;s: Da man Pein leiden muß/ das ewige Verder-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Prov. 14.<lb/>
v.</hi> 14.</hi></note><lb/>
ben vom Ange&#x017F;ichte des HERRN. So i&#x017F;t auch vom Va-<lb/>
ter nichtes gutes zugewarten. Sicherheit verur&#x017F;achet Up-<note place="right"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Tim. <gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>.<lb/>
v.</hi> 9.</hi></note><lb/>
pigkeit. Uppigkeit u&#x0364;bet Boßheit. Boßheit belohnet ewiges<lb/>
Trauren und Hertzeleid.<note place="right"><hi rendition="#i">2 <hi rendition="#aq">The&#x017F;. 1.<lb/>
v.</hi> 9.</hi></note></p><lb/>
            <p>Mu&#x017F;te demnach <hi rendition="#fr">Ephraim</hi> Gei&#x017F;tlich und Him&#x0303;li&#x017F;ch E-<lb/>
del: Und al&#x017F;o GOttes theurer Sohn und trautes Kind wer-<lb/>
den/ und &#x017F;olchen Adel erlangen.</p><lb/>
            <fw type="sig" place="bottom"> <hi rendition="#fr">B</hi> </fw>
            <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#fr">1. Auß</hi> </fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[9/0009] Station-Predigt. Deſſen iſt uns Ephraim ſelbſten ein Beyſpiel und E- xempel/ ob er gleich von denen fuͤrtrefflichſten Patriarchen/ Abraham/ Jſaac/ und Jacob herſtammete auch leiblichet Vater war Joſeph/ der Welt beruͤhmte unter Koͤnig und Lan- des Vater in Egypten: Dennoch war er fuͤr GOTT/ wie ſich ſeine Vaͤter bekandten/ nur Aſche und Staub: Und zu geringe aller Barmhertzigkeit deſſelben. So ob auch gleich ſeine Mutter war Aſnath die Tochter Potiphera des Prieſters oder Fuͤrſtens zu On: Bezeugeten doch itzt genente Nahmen nur ſeine Untuchtigkeit und Verwerfligkeit fuͤr GOTT. Aſnath heiſſet ſignum Exitii ein verderbens Zei- chen/ und bedeutet das boͤſe Fleiſch/ das immer einen Weg verderbet. Der Mutter Vater heiſſet Potiphera ein Muͤſ- ſiger Wanſt: Welches wir nennen koͤnnen/ Sicherheit und Uppigkeit. Derſelbe iſt Fuͤrſt oder Prieſter zu On. On heiſſet Boßheit: Oder Trauren und Hertzeleid. So anſehnlich nun fuͤr der Welt/ ſolche Ankunfft ſein mag: So ſchaͤndlich und ſehaͤdlich war ſie fuͤr GOTT. Den von ſolcher Mutter dem Fleiſche/ erntet man das Ver- derben: Sintemahl die Suͤnde im Fleiſch wohnende/ ja iſt der Leute verderben: Den ſie verſencket die/ ins Verderben und Verdamnuͤs: Da man Pein leiden muß/ das ewige Verder- ben vom Angeſichte des HERRN. So iſt auch vom Va- ter nichtes gutes zugewarten. Sicherheit verurſachet Up- pigkeit. Uppigkeit uͤbet Boßheit. Boßheit belohnet ewiges Trauren und Hertzeleid. Gal. 6. v. 8 Rom 7. v. 17. Prov. 14. v. 14. 1. Tim. _. v. 9. 2 Theſ. 1. v. 9. Muſte demnach Ephraim Geiſtlich und Him̃liſch E- del: Und alſo GOttes theurer Sohn und trautes Kind wer- den/ und ſolchen Adel erlangen. 1. Auß B

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354492
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354492/9
Zitationshilfe:	Schröer, Friedrich: Der aller vollkomneste Adel/ und aller Seeligste/ Ehrenstand. Zittau, [1673], S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354492/9>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.