Kirsten, Johann: Cenotaphium Spirituale, exponens Sacerdotii TERRENA NUBILA, & SERENA cœli JUBILA. Liegnitz, 1683.

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Hertz schwer arbeiten/ wenn es hieß: Fulva luctantur arena;
Wenner nemlich mit GOtt selbst/ inschweren Versuchungen/
ringen solte/ us ad (Abhak) biß zum Staube/ wie derErtz
vater Jacob/ Gen. 32. v. 24. Victorin Strigeli vergleicht
ihn in seinen Orationibus (pag. 320.) gar weißlich dem
Palm-Baume: Denn wie von demPalmbaume Plutarchus,
und aus selbigem Gellius Lib. 3. Noct. Attic. c. 7.
schreibet: Si supra palmae arboris lignum magna pon-
dera imponas, ac tam graviter urgeas, oneresq;,
ut magnitudo oneris sustineri non qveat, non de-
orsum palma cedit, nec intra flectitur, sed adver-
sus pondus resurgit, & sursum nit tur, recurva-
tur. Wenn du dem Palm-Baume eine grosse Last auff-
bürdest/ und ihn so beschwerest/ daß es scheinet/ die grösse der
Last werde ihn brechen/ so weicht er nicht unter sich/ auch
krümmet er sich nicht in sich/ sondern er steiget/ der Last zu
wieder/ mit aller Gewalt empor/ und überwindet seine Last:
Also können wir auch in geistlichem Verstande von David
(i)
[Tza-
rah)
Cujus Plu-
rale
Tza-
roth,
Notat obsi-
dionem, ob-
sidionalem
angustiam,
Vid. Aven.
Lib.
Radic. Ebr.
pag. m.
662.sagen/ daß ihm GOtt manche Last der Mühseeligkeit und
Beschwerrligkeit aufferleget/ Er aber/ als ein edeler Palm-
Baum/ unter derselben/ im Glauben/ in der Geduld/ Hoff-
nung und Seligkeit destomehr Himmel an gewachsen/ und/
als ein überwinder aller seiner Palmen-Last/ beydes im Le-
ben und im Tode/ es heissen lassen: Dat presso Jesus so-
lamina cordi: Wenn die Last mich drücket/ JEsus
mich erqvicket.

Letztlich mahlet uns dieser angefochtene Theologus
auch seinen Kummer vor/ wenn er saget: Die Angst mei-
nes Hertzens ist groß: oder: [Tzaroth) obsi diones, An-
gustiae obsidionales cordis mei, die Belagerungs-
Aengste meines Hertzens (i) dilatatae sunt, haben sich
weit außgebreitet. Wo giebt es grössere Angst/ als un-

ter

Hertz ſchwer arbeitẽ/ weñ es hieß: Fulvâ luctantur arenâ;
Weñer nemlich mit GOtt ſelbſt/ inſchweren Verſuchungen/
ringẽ ſolte/ usꝙ ad (Abhak) biß zum Staube/ wie derErtz
vater Jacob/ Gen. 32. v. 24. Victorinꝰ Strigeliꝰ vergleicht
ihn in ſeinen Orationibus (pag. 320.) gar weißlich dem
Palm-Baume: Deñ wie von demPalmbaume Plutarchus,
und aus ſelbigem Gellius Lib. 3. Noct. Attic. c. 7.
ſchreibet: Si ſupra palmæ arboris lignum magna pon-
dera imponas, ac tam graviter urgeas, oneresq́;,
ut magnitudo oneris ſuſtineri non qveat, non de-
orſum palma cedit, nec intra flectitur, ſed adver-
ſus pondus reſurgit, & ſurſum nit tur, recurva-
turꝙ́. Wenn du dem Palm-Baume eine groſſe Laſt auff-
buͤrdeſt/ und ihn ſo beſchwereſt/ daß es ſcheinet/ die groͤſſe der
Laſt werde ihn brechen/ ſo weicht er nicht unter ſich/ auch
kruͤmmet er ſich nicht in ſich/ ſondern er ſteiget/ der Laſt zu
wieder/ mit aller Gewalt empor/ und uͤberwindet ſeine Laſt:
Alſo koͤnnen wir auch in geiſtlichem Verſtande von David
(ι)
[Tza-
rah)
Cujus Plu-
rale
Tza-
roth,
Notat obſi-
dionem, ob-
ſidionalem
angustiam,
Vid. Aven.
Lib.
Radic. Ebr.
pag. m.
662.ſagen/ daß ihm GOtt manche Laſt der Muͤhſeeligkeit und
Beſchwerꝛligkeit aufferleget/ Er aber/ als ein edeler Palm-
Baum/ unter derſelben/ im Glauben/ in der Geduld/ Hoff-
nung und Seligkeit deſtomehr Himmel an gewachſen/ und/
als ein uͤberwinder aller ſeiner Palmen-Laſt/ beydes im Le-
ben und im Tode/ es heiſſen laſſen: Dat preſſo Jesus ſo-
lamina cordi: Wenn die Laſt mich druͤcket/ JEſus
mich erqvicket.

Letztlich mahlet uns dieſer angefochtene Theologus
auch ſeinen Kummer vor/ wenn er ſaget: Die Angſt mei-
nes Hertzens iſt groß: oder: [Tzaroth) obſi diones, An-
guſtiæ obſidionales cordis mei, die Belagerungs-
Aengſte meines Hertzens (ι) dilatatæ ſunt, haben ſich
weit außgebreitet. Wo giebt es groͤſſere Angſt/ als un-

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