Kirsten, Johann: Cenotaphium Spirituale, exponens Sacerdotii TERRENA NUBILA, & SERENA cœli JUBILA. Liegnitz, 1683.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

beschriebenen Tympanismo, oder/ der/ so genanten
Paucken-Marter gezogen wurden/ in selbiger sich an einen
Pfahl binden/ jämmerlich foltern/ ziehen/ und/ wie eine Pau-
cke außdehnen lassen musten/ nachgehends man mit Prügeln
auf sie schlug/ als auf eine Paucken/ daß sie meistens für un-
erträglichen Schmertzen ihren Geist auffgaben/ wie von Ih-
nen Eusebius zeuget/ deßgleichen der Meister der Epistel(e)
Cornel. a
Lapide in
2. Macca-
baeorum c.
6. p. 275.
Tympanum
ait, erat
genus tor-
menti, qvo
homines
fortiter,
& rigide
distende-
bantur,
vel in men-
sa, aut
scamno,
vel ad pa-
lum alliga-
ti qvasi in
eqvuleo,
ibi fusti-
bus pulsa-
bantur, uti
pelles di-
stentae in
tympano pulsantur. Huc alludens Apostolus Ebr. 11. v. 34. ait: Alij autem distenti sunt,
Graece: etumpanithesan, i.e. tympanizati sunt. v. & Hotting. Hist. Eccl. Set. III.
p. 112: sub Vero, Imperatore editum fuit mandatum ut timpanis torqverentur, qvi
Christi fidem confi terentur. Euseb. l. 5. pag. 120.
an die Ebreer, c. 11. v. 35. Da er saget: etumpanithesan, o-
der/ wie es Cornelius a Lapide vertirt, tympanizati
sunt, Sie sind durch die Paucken-Marter hingerichtet
worden/ (e) hieß es da nicht recht: Est pia mens inter
borealia flabra malorum, unter sehr rauhen Winden
muß man den Himmel finden? Wenn der Apostel Pau-
lus von den Juden/ als ein Gefangener/ empfänget fünff
mal viertzig Streiche/ weniger eins; Dreymal gestäupet/
und einmal gesteiniget wird/ 2. Cor. 11. v. 24. 25. Wenn
der standhaffte Bekenner Christi/ Attalus, auf Befehl des
tyrannischen Kaysers Marci Antonini Veri Philosophi
gefänglich eingezogen/ und auf einem eisernen/ glüenden/
Stuhle jämmerlich geschmeichet/ und gebraten wird/ darumb
weil er den Heydnischen Götzen nicht opffern wil/ (v. Cent.
Eccl. Magd. l. 2. c. 3. Diter. Anal: Evangel. Festiv.
p. m. 95.) Wenn die heydnischen Kayser/ Decius, und
Valerianus, die heiligen Gottes aufs längste martern/ ih-
re Seele aus dem Reiche JESU Christi ins heydnische
Reich des Teuffels zu leiten/ so gar/ daß etliche derselben/ wenn
sie alle peinlicht Torturen Christgläubig außgestanden/
man erst mit Honige beschmieret/ mit zusammen gebundenen
Händen auf den Rücken leget/ unter freyem Himmel so lan-

ge lie-

B iij

beſchriebenen Tympanismo, oder/ der/ ſo genanten
Paucken-Marter gezogen wurden/ in ſelbiger ſich an einen
Pfahl binden/ jaͤmmerlich foltern/ ziehen/ und/ wie eine Pau-
cke außdehnen laſſen muſten/ nachgehends man mit Pruͤgeln
auf ſie ſchlug/ als auf eine Paucken/ daß ſie meiſtens fuͤr un-
ertraͤglichen Schmertzen ihren Geiſt auffgaben/ wie von Ih-
nen Euſebius zeuget/ deßgleichen der Meiſter der Epiſtel(η)
Cornel. à
Lapide in
2. Macca-
bæorum c.
6. p. 275.
Tympanum
ait, erat
genus tor-
menti, qvo
homines
fortiter,
& rigide
diſtende-
bantur,
vel in men-
ſâ, aut
ſcamno,
vel ad pa-
lum alliga-
ti qvaſi in
eqvuleo,
ibiꝙ́ fuſti-
bus pulſa-
bantur, uti
pelles di-
ſtentæ in
tympano pulſantur. Huc alludens Apoſtolus Ebr. 11. v. 34. ait: Alij autem diſtenti ſunt,
Græcè: ἐτυμπανίϑησαν, i.e. tympanizati ſunt. v. & Hotting. Hiſt. Eccl. Set. III.
p. 112: ſub Vero, Imperatore editum fuit mandatum ut timpanis torqverentur, qvi
Chriſti fidem confi terentur. Euſeb. l. 5. pag. 120.
an die Ebreer, c. 11. v. 35. Da er ſaget: ἐτυμπανίϑησαν, o-
der/ wie es Cornelius à Lapide vertirt, tympanizati
ſunt, Sie ſind durch die Paucken-Marter hingerichtet
worden/ (η) hieß es da nicht recht: Eſt pia mens inter
borealia flabra malorum, unter ſehr rauhen Winden
muß man den Himmel finden? Wenn der Apoſtel Pau-
lus von den Juden/ als ein Gefangener/ empfaͤnget fuͤnff
mal viertzig Streiche/ weniger eins; Dreymal geſtaͤupet/
und einmal geſteiniget wird/ 2. Cor. 11. v. 24. 25. Wenn
der ſtandhaffte Bekenner Chriſti/ Attalus, auf Befehl des
tyranniſchen Kayſers Marci Antonini Veri Philoſophi
gefaͤnglich eingezogen/ und auf einem eiſernen/ gluͤenden/
Stuhle jaͤmmerlich geſchmeichet/ und gebraten wird/ darumb
weil er den Heydniſchen Goͤtzen nicht opffern wil/ (v. Cent.
Eccl. Magd. l. 2. c. 3. Diter. Anal: Evangel. Feſtiv.
p. m. 95.) Wenn die heydniſchen Kayſer/ Decius, und
Valerianus, die heiligen Gottes aufs laͤngſte martern/ ih-
re Seele aus dem Reiche JESU Chriſti ins heydniſche
Reich des Teuffels zu leiten/ ſo gar/ daß etliche derſelben/ weñ
ſie alle peinlicht Torturen Chriſtglaͤubig außgeſtanden/
man erſt mit Honige beſchmieret/ mit zuſammen gebundenen
Haͤnden auf den Ruͤcken leget/ unter freyem Himmel ſo lan-

ge lie-

B iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0013"/>
be&#x017F;chriebenen <hi rendition="#aq">Tympanismo,</hi> oder/ der/ &#x017F;o genanten<lb/><hi rendition="#fr">Paucken-Marter</hi> gezogen wurden/ in &#x017F;elbiger &#x017F;ich an einen<lb/>
Pfahl binden/ ja&#x0364;mmerlich foltern/ ziehen/ und/ wie eine Pau-<lb/>
cke außdehnen la&#x017F;&#x017F;en mu&#x017F;ten/ nachgehends man mit Pru&#x0364;geln<lb/>
auf &#x017F;ie &#x017F;chlug/ als auf eine Paucken/ daß &#x017F;ie mei&#x017F;tens fu&#x0364;r un-<lb/>
ertra&#x0364;glichen Schmertzen ihren Gei&#x017F;t auffgaben/ wie von Ih-<lb/>
nen <hi rendition="#aq">Eu&#x017F;ebius</hi> zeuget/ deßgleichen der Mei&#x017F;ter der Epi&#x017F;tel<note place="right">(&#x03B7;)<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cornel. à<lb/>
Lapide in</hi><lb/>
2. <hi rendition="#i">Macca-<lb/>
bæorum c.</hi><lb/>
6. <hi rendition="#i">p.</hi> 275.<lb/><hi rendition="#i">Tympanum<lb/>
ait, erat<lb/>
genus tor-<lb/>
menti, qvo<lb/>
homines<lb/>
fortiter,<lb/>
&amp; rigide<lb/>
di&#x017F;tende-<lb/>
bantur,<lb/>
vel in men-<lb/>
&#x017F;â, aut<lb/>
&#x017F;camno,<lb/>
vel ad pa-<lb/>
lum alliga-<lb/>
ti qva&#x017F;i in<lb/>
eqvuleo,<lb/>
ibi&#xA759;&#x0301; fu&#x017F;ti-<lb/>
bus pul&#x017F;a-<lb/>
bantur, uti<lb/>
pelles di-<lb/>
&#x017F;tentæ in<lb/>
tympano pul&#x017F;antur. Huc alludens Apo&#x017F;tolus Ebr.</hi> 11. <hi rendition="#i">v.</hi> 34. <hi rendition="#i">ait: Alij autem di&#x017F;tenti &#x017F;unt,<lb/>
Græcè:</hi> &#x1F10;&#x03C4;&#x03C5;&#x03BC;&#x03C0;&#x03B1;&#x03BD;&#x03AF;&#x03D1;&#x03B7;&#x03C3;&#x03B1;&#x03BD;, <hi rendition="#i">i.e. tympanizati &#x017F;unt. v. &amp; Hotting. Hi&#x017F;t. Eccl. Set. III.<lb/>
p.</hi> 112: <hi rendition="#i">&#x017F;ub Vero, Imperatore editum fuit mandatum ut timpanis torqverentur, qvi<lb/>
Chri&#x017F;ti fidem confi terentur. Eu&#x017F;eb. l.</hi> 5. <hi rendition="#i">pag.</hi></hi> 120.</note><lb/>
an die <hi rendition="#aq">Ebreer, c. 11. v.</hi> 35. Da er &#x017F;aget: &#x1F10;&#x03C4;&#x03C5;&#x03BC;&#x03C0;&#x03B1;&#x03BD;&#x03AF;&#x03D1;&#x03B7;&#x03C3;&#x03B1;&#x03BD;, o-<lb/>
der/ wie es <hi rendition="#aq">Cornelius à Lapide vertirt, tympanizati<lb/>
&#x017F;unt,</hi> Sie &#x017F;ind durch die Paucken-Marter hingerichtet<lb/>
worden/ (&#x03B7;) hieß es da nicht recht: <hi rendition="#aq">E&#x017F;t pia mens inter<lb/>
borealia flabra malorum,</hi> <hi rendition="#fr">unter &#x017F;ehr rauhen Winden<lb/>
muß man den Himmel finden?</hi> Wenn der Apo&#x017F;tel Pau-<lb/>
lus von den Juden/ als ein Gefangener/ empfa&#x0364;nget fu&#x0364;nff<lb/>
mal viertzig Streiche/ weniger eins; Dreymal ge&#x017F;ta&#x0364;upet/<lb/>
und einmal ge&#x017F;teiniget wird/ 2. <hi rendition="#aq">Cor. 11. v.</hi> 24. 25. Wenn<lb/>
der &#x017F;tandhaffte Bekenner Chri&#x017F;ti/ <hi rendition="#aq">Attalus,</hi> auf Befehl des<lb/>
tyranni&#x017F;chen Kay&#x017F;ers <hi rendition="#aq">Marci Antonini Veri Philo&#x017F;ophi</hi><lb/>
gefa&#x0364;nglich eingezogen/ und auf einem ei&#x017F;ernen/ glu&#x0364;enden/<lb/>
Stuhle ja&#x0364;mmerlich ge&#x017F;chmeichet/ und gebraten wird/ darumb<lb/>
weil er den Heydni&#x017F;chen Go&#x0364;tzen nicht opffern wil/ (<hi rendition="#aq">v. Cent.<lb/>
Eccl. Magd. l. 2. c. 3. Diter. Anal: Evangel. Fe&#x017F;tiv.<lb/>
p. m.</hi> 95.) Wenn die heydni&#x017F;chen Kay&#x017F;er/ <hi rendition="#aq">Decius,</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">Valerianus,</hi> die heiligen Gottes aufs la&#x0364;ng&#x017F;te martern/ ih-<lb/>
re Seele aus dem <hi rendition="#fr">Reiche JESU Chri&#x017F;ti</hi> ins heydni&#x017F;che<lb/>
Reich des Teuffels zu leiten/ &#x017F;o gar/ daß etliche der&#x017F;elben/ wen&#x0303;<lb/>
&#x017F;ie alle peinlicht <hi rendition="#aq">Torturen</hi> Chri&#x017F;tgla&#x0364;ubig außge&#x017F;tanden/<lb/>
man er&#x017F;t mit Honige be&#x017F;chmieret/ mit zu&#x017F;ammen gebundenen<lb/>
Ha&#x0364;nden auf den Ru&#x0364;cken leget/ unter freyem Himmel &#x017F;o lan-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B iij</fw><fw place="bottom" type="catch">ge lie-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0013] beſchriebenen Tympanismo, oder/ der/ ſo genanten Paucken-Marter gezogen wurden/ in ſelbiger ſich an einen Pfahl binden/ jaͤmmerlich foltern/ ziehen/ und/ wie eine Pau- cke außdehnen laſſen muſten/ nachgehends man mit Pruͤgeln auf ſie ſchlug/ als auf eine Paucken/ daß ſie meiſtens fuͤr un- ertraͤglichen Schmertzen ihren Geiſt auffgaben/ wie von Ih- nen Euſebius zeuget/ deßgleichen der Meiſter der Epiſtel an die Ebreer, c. 11. v. 35. Da er ſaget: ἐτυμπανίϑησαν, o- der/ wie es Cornelius à Lapide vertirt, tympanizati ſunt, Sie ſind durch die Paucken-Marter hingerichtet worden/ (η) hieß es da nicht recht: Eſt pia mens inter borealia flabra malorum, unter ſehr rauhen Winden muß man den Himmel finden? Wenn der Apoſtel Pau- lus von den Juden/ als ein Gefangener/ empfaͤnget fuͤnff mal viertzig Streiche/ weniger eins; Dreymal geſtaͤupet/ und einmal geſteiniget wird/ 2. Cor. 11. v. 24. 25. Wenn der ſtandhaffte Bekenner Chriſti/ Attalus, auf Befehl des tyranniſchen Kayſers Marci Antonini Veri Philoſophi gefaͤnglich eingezogen/ und auf einem eiſernen/ gluͤenden/ Stuhle jaͤmmerlich geſchmeichet/ und gebraten wird/ darumb weil er den Heydniſchen Goͤtzen nicht opffern wil/ (v. Cent. Eccl. Magd. l. 2. c. 3. Diter. Anal: Evangel. Feſtiv. p. m. 95.) Wenn die heydniſchen Kayſer/ Decius, und Valerianus, die heiligen Gottes aufs laͤngſte martern/ ih- re Seele aus dem Reiche JESU Chriſti ins heydniſche Reich des Teuffels zu leiten/ ſo gar/ daß etliche derſelben/ weñ ſie alle peinlicht Torturen Chriſtglaͤubig außgeſtanden/ man erſt mit Honige beſchmieret/ mit zuſammen gebundenen Haͤnden auf den Ruͤcken leget/ unter freyem Himmel ſo lan- ge lie- (η) Cornel. à Lapide in 2. Macca- bæorum c. 6. p. 275. Tympanum ait, erat genus tor- menti, qvo homines fortiter, & rigide diſtende- bantur, vel in men- ſâ, aut ſcamno, vel ad pa- lum alliga- ti qvaſi in eqvuleo, ibiꝙ́ fuſti- bus pulſa- bantur, uti pelles di- ſtentæ in tympano pulſantur. Huc alludens Apoſtolus Ebr. 11. v. 34. ait: Alij autem diſtenti ſunt, Græcè: ἐτυμπανίϑησαν, i.e. tympanizati ſunt. v. & Hotting. Hiſt. Eccl. Set. III. p. 112: ſub Vero, Imperatore editum fuit mandatum ut timpanis torqverentur, qvi Chriſti fidem confi terentur. Euſeb. l. 5. pag. 120. B iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/353337
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/353337/13
Zitationshilfe:	Kirsten, Johann: Cenotaphium Spirituale, exponens Sacerdotii TERRENA NUBILA, & SERENA cœli JUBILA. Liegnitz, 1683, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/353337/13>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.