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Holfeld, Johann: HOMO SPIRITUALITER Phthisicus. Polnisch Lissa, 1650.

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Christliche Leich-Predigt.

Zuweilen heisset es Enge zusammen span-
nen und belägern/

Und bedeutet/ in ängsten seyn/ Einer Belä-
gerung halber/ wie also GOtt dräwet/ Er wolle den
Ariel ängsten/ daß Er trawrig unnd jamrig sey.
Esa. 29. v. 2.Esa. XXIX. redet aber von der Belagerung der Stadt
Jerusalem/ so durch die Babylonier solte fürgenommen
werden/ und auch zu letzt durch die Römer geschehen ist/
darüber Christus der HErr im Newen Testament den
Luc. 19. v. 43.Hierosolymitanern Angst ankündiget. Luc. XIX. Dei-
ne Feinde werden umb dich/ und deine Kinder mit
dir/ eine Wagenburg schlagen/ dich belägern/
und an allen Orthen ängsten.

Es heisset auch Zur zuweilen Feindlich zu-
drücken/
und bedeutet in ängsten seyn/ grosser Bedruckung und
Verhinderung halber/
Da man eines so klemmet/ hemmet und hält/ das man
sich nicht regen kan/ welches alles auch noch mit mehrem
Thlipsisdurch das Griechische Wort thlipsis, so allhie stehet/
Uns fürgestellet wird/ so ein solch Pressen und Drücken
bedeutet/ wie die Weindrauben gepresset/ gekeltert/ und
mit starcken Schrauben in einandergedruckt werden/ daß
Ihnen der Safft entgehet. Es heisset eine Geburts-
Angst/ alß da ist der Kreisterin/ die in ängsten ist/ wenn
das Kind in der Geburt harte anstehet/ und mit grosser
Leibes und Lebens-Gefahr entlich zur Welt gebohren
Joh. 16. v. 21.wird/ davon Johan. im XVI. Christus saget: Ein

Weib/

Chriſtliche Leich-Predigt.

Zuweilen heiſſet es Enge zuſammen ſpan-
nen und belaͤgern/

Und bedeutet/ in aͤngſten ſeyn/ Einer Belaͤ-
gerung halber/ wie alſo GOtt draͤwet/ Er wolle den
Ariel aͤngſten/ daß Er trawrig unnd jamrig ſey.
Eſa. 29. v. 2.Eſa. XXIX. redet aber von der Belagerung der Stadt
Jeruſalem/ ſo durch die Babylonier ſolte fuͤrgenommen
werden/ und auch zu letzt durch die Roͤmer geſchehen iſt/
daruͤber Chriſtus der HErr im Newen Teſtament den
Luc. 19. v. 43.Hieroſolymitanern Angſt ankuͤndiget. Luc. XIX. Dei-
ne Feinde werden umb dich/ und deine Kinder mit
dir/ eine Wagenburg ſchlagen/ dich belaͤgern/
und an allen Orthen aͤngſten.

Es heiſſet auch Zur zuweilen Feindlich zu-
druͤcken/
und bedeutet in aͤngſten ſeyn/ groſſer Bedruckung und
Verhinderung halber/
Da man eines ſo klemmet/ hemmet und haͤlt/ das man
ſich nicht regen kan/ welches alles auch noch mit mehrem
Θλίψιςdurch das Griechiſche Wort ϑλίψις, ſo allhie ſtehet/
Uns fuͤrgeſtellet wird/ ſo ein ſolch Preſſen und Druͤcken
bedeutet/ wie die Weindrauben gepreſſet/ gekeltert/ und
mit ſtarcken Schrauben in einandergedruckt werden/ daß
Ihnen der Safft entgehet. Es heiſſet eine Geburts-
Angſt/ alß da iſt der Kreiſterin/ die in aͤngſten iſt/ wenn
das Kind in der Geburt harte anſtehet/ und mit groſſer
Leibes und Lebens-Gefahr entlich zur Welt gebohren
Joh. 16. v. 21.wird/ davon Johan. im XVI. Chriſtus ſaget: Ein

Weib/

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[0020] Chriſtliche Leich-Predigt. Zuweilen heiſſet es Enge zuſammen ſpan- nen und belaͤgern/ Und bedeutet/ in aͤngſten ſeyn/ Einer Belaͤ- gerung halber/ wie alſo GOtt draͤwet/ Er wolle den Ariel aͤngſten/ daß Er trawrig unnd jamrig ſey. Eſa. XXIX. redet aber von der Belagerung der Stadt Jeruſalem/ ſo durch die Babylonier ſolte fuͤrgenommen werden/ und auch zu letzt durch die Roͤmer geſchehen iſt/ daruͤber Chriſtus der HErr im Newen Teſtament den Hieroſolymitanern Angſt ankuͤndiget. Luc. XIX. Dei- ne Feinde werden umb dich/ und deine Kinder mit dir/ eine Wagenburg ſchlagen/ dich belaͤgern/ und an allen Orthen aͤngſten. Eſa. 29. v. 2. Luc. 19. v. 43. Es heiſſet auch Zur zuweilen Feindlich zu- druͤcken/ und bedeutet in aͤngſten ſeyn/ groſſer Bedruckung und Verhinderung halber/ Da man eines ſo klemmet/ hemmet und haͤlt/ das man ſich nicht regen kan/ welches alles auch noch mit mehrem durch das Griechiſche Wort ϑλίψις, ſo allhie ſtehet/ Uns fuͤrgeſtellet wird/ ſo ein ſolch Preſſen und Druͤcken bedeutet/ wie die Weindrauben gepreſſet/ gekeltert/ und mit ſtarcken Schrauben in einandergedruckt werden/ daß Ihnen der Safft entgehet. Es heiſſet eine Geburts- Angſt/ alß da iſt der Kreiſterin/ die in aͤngſten iſt/ wenn das Kind in der Geburt harte anſtehet/ und mit groſſer Leibes und Lebens-Gefahr entlich zur Welt gebohren wird/ davon Johan. im XVI. Chriſtus ſaget: Ein Weib/ Θλίψις Joh. 16. v. 21.

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Zitationshilfe:	Holfeld, Johann: HOMO SPIRITUALITER Phthisicus. Polnisch Lissa, 1650, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/347551/20>, abgerufen am 21.11.2024.

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