Rute der rechte Probier-Ofen/ welcher zu erkennen gibt/ was
Glaubige oder Vnglaubige/ Gerechte oder Vngerechte seyn/
wie die Exempla Abrahams/ Hiobs/ Davids vnd anderer be-
zeugen.
Mercke aber/ daß darbey stehet in paucis, ein wenig/
Sie werden ein wenig gesteupet/ obwol die Vnverständigen
meinen/ es geschehe den Gerechten gar viel Vbels/ so ist doch jhr
Creutz so vberauß groß nicht/ wie sie es dafür ansehen/ sondern
es lauffet mit Wenigem ab: Wenig ist es/ nicht so viel/ als
sie mit jhren Sünden verdienet/ auch nicht so viel/ als jhnen die
vngerechte Welt gönnet vnd wünschet/ welche gerne sehe/ daß
die Gerechten gar zum schmählichen Tode verdammet wür-
den/ wie auß dem vorhergehenden 2. Cap. zu sehen.
Dieses nun/ du Gerechter vnd Glaubiger/ solle dir dienen
Erstlich zur Lehre/ daß du lernest vnd dir recht wol einbildest/
wenn dich dein lieber GOTT auch mit der Creutz-Ruten
steupet/ setzet dich etwan in den trawrigen Witwen- vnd Wäisen-
Stand/ läst dich in Armut/ Kranckheit vnd ander Vnglück ge-
rahten/ oder wirst von den Welt-Kindern verachtet vnd ange-
feindet/ daß dir alsdann nichts Newes oder Seltzames widerfah-
re/ sondern eben das/ was allen Glaubigen vnd Gerechten/ dei-
nen Brüdern vnd Schwestern begegnet ist/ vnnd noch begeg-
net/ sie seyn in der Welt/ wo sie auch seyn mögen/ 1. Pet. 4. 5.
Tröste dich aber fürs ander dabey/ daß dein Creutz vnd
Vnglück sey von Gott/ ohne dessen Willen dir nicht ein Här-
lein von deinen Haubt entfallen kan/ Mat. 10. Tröste dich/
es sey Gottes Zucht-Rute zu deinem Besten gemeint/ Rom. 8.
Tröste dich/ daß dich GOtt nur ein wenig steupe/ vnd nicht
so sehr/ als du wol verdienet hast/ Psal. 103. vnd sprich mit Da-
vid/ Es ist mir lieb/ daß du mich demütigest/ denn also lerne ich
de ine Rechte/ Psalm 119.
II. Be-
Rute der rechte Probier-Ofen/ welcher zu erkennen gibt/ was
Glaubige oder Vnglaubige/ Gerechte oder Vngerechte ſeyn/
wie die Exempla Abrahams/ Hiobs/ Davids vnd anderer be-
zeugen.
Mercke aber/ daß darbey ſtehet in paucis, ein wenig/
Sie werden ein wenig geſteupet/ obwol die Vnverſtaͤndigen
meinen/ es geſchehe den Gerechten gar viel Vbels/ ſo iſt doch jhr
Creutz ſo vberauß groß nicht/ wie ſie es dafuͤr anſehen/ ſondern
es lauffet mit Wenigem ab: Wenig iſt es/ nicht ſo viel/ als
ſie mit jhren Suͤnden verdienet/ auch nicht ſo viel/ als jhnen die
vngerechte Welt goͤnnet vnd wuͤnſchet/ welche gerne ſehe/ daß
die Gerechten gar zum ſchmaͤhlichen Tode verdammet wuͤr-
den/ wie auß dem vorhergehenden 2. Cap. zu ſehen.
Dieſes nun/ du Gerechter vnd Glaubiger/ ſolle dir dienen
Erſtlich zur Lehre/ daß du lerneſt vnd dir recht wol einbildeſt/
wenn dich dein lieber GOTT auch mit der Creutz-Ruten
ſteupet/ ſetzet dich etwan in den trawrigẽ Witwen- vnd Waͤiſen-
Stand/ laͤſt dich in Armut/ Kranckheit vnd ander Vngluͤck ge-
rahten/ oder wirſt von den Welt-Kindern verachtet vnd ange-
feindet/ daß dir alsdañ nichts Newes oder Seltzames widerfah-
re/ ſondern eben das/ was allen Glaubigen vnd Gerechten/ dei-
nen Bruͤdern vnd Schweſtern begegnet iſt/ vnnd noch begeg-
net/ ſie ſeyn in der Welt/ wo ſie auch ſeyn moͤgen/ 1. Pet. 4. 5.
Troͤſte dich aber fuͤrs ander dabey/ daß dein Creutz vnd
Vngluͤck ſey von Gott/ ohne deſſen Willen dir nicht ein Haͤr-
lein von deinẽ Haubt entfallen kan/ Mat. 10. Troͤſte dich/
es ſey Gottes Zucht-Rute zu deinem Beſten gemeint/ Rom. 8.
Troͤſte dich/ daß dich GOtt nur ein wenig ſteupe/ vnd nicht
ſo ſehr/ als du wol verdienet haſt/ Pſal. 103. vnd ſprich mit Da-
vid/ Es iſt mir lieb/ daß du mich demuͤtigeſt/ denn alſo lerne ich
de ine Rechte/ Pſalm 119.
II. Be-
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Rute der rechte Probier-Ofen/ welcher zu erkennen gibt/ was
Glaubige oder Vnglaubige/ Gerechte oder Vngerechte ſeyn/
wie die Exempla Abrahams/ Hiobs/ Davids vnd anderer be-
zeugen.
Eſa. 48/10.
Mercke aber/ daß darbey ſtehet in paucis, ein wenig/
Sie werden ein wenig geſteupet/ obwol die Vnverſtaͤndigen
meinen/ es geſchehe den Gerechten gar viel Vbels/ ſo iſt doch jhr
Creutz ſo vberauß groß nicht/ wie ſie es dafuͤr anſehen/ ſondern
es lauffet mit Wenigem ab: Wenig iſt es/ nicht ſo viel/ als
ſie mit jhren Suͤnden verdienet/ auch nicht ſo viel/ als jhnen die
vngerechte Welt goͤnnet vnd wuͤnſchet/ welche gerne ſehe/ daß
die Gerechten gar zum ſchmaͤhlichen Tode verdammet wuͤr-
den/ wie auß dem vorhergehenden 2. Cap. zu ſehen.
Dieſes nun/ du Gerechter vnd Glaubiger/ ſolle dir dienen
Erſtlich zur Lehre/ daß du lerneſt vnd dir recht wol einbildeſt/
wenn dich dein lieber GOTT auch mit der Creutz-Ruten
ſteupet/ ſetzet dich etwan in den trawrigẽ Witwen- vnd Waͤiſen-
Stand/ laͤſt dich in Armut/ Kranckheit vnd ander Vngluͤck ge-
rahten/ oder wirſt von den Welt-Kindern verachtet vnd ange-
feindet/ daß dir alsdañ nichts Newes oder Seltzames widerfah-
re/ ſondern eben das/ was allen Glaubigen vnd Gerechten/ dei-
nen Bruͤdern vnd Schweſtern begegnet iſt/ vnnd noch begeg-
net/ ſie ſeyn in der Welt/ wo ſie auch ſeyn moͤgen/ 1. Pet. 4. 5.
1. Pet. 4/12.
1. Pet. 5. 9.
Troͤſte dich aber fuͤrs ander dabey/ daß dein Creutz vnd
Vngluͤck ſey von Gott/ ohne deſſen Willen dir nicht ein Haͤr-
lein von deinẽ Haubt entfallen kan/ Mat. 10. Troͤſte dich/
es ſey Gottes Zucht-Rute zu deinem Beſten gemeint/ Rom. 8.
Troͤſte dich/ daß dich GOtt nur ein wenig ſteupe/ vnd nicht
ſo ſehr/ als du wol verdienet haſt/ Pſal. 103. vnd ſprich mit Da-
vid/ Es iſt mir lieb/ daß du mich demuͤtigeſt/ denn alſo lerne ich
de ine Rechte/ Pſalm 119.
Rom. 8/28.
Pſ. 103/10.
II. Be-