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Weber, Michael: Christliche Trawr- und Leichpredigt. [Nürnberg], 1647.

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Wer/ vnd was denn die Gerechten seyn? Nemlich nicht
etwan Engelreine Menschen/ die ohn alle Sünde weren/
denn solche sind auff der Welt nirgend zu finden/ auch nicht die
Werckheiligen/ welche die Gerechtigkeit im Gesetze vnd gu-
ten Wercken suchen/ sintemal solcher Gestalt kein Fleisch ge-
recht wird/ wie beydes zu sehen Rom. 3. sondern GERECH-
1. Cor. 1/10.TE heissen allhie vnnd anderswo mehr in der Schrifft die jeni-
Joh. 17/3.gen/ welche Christum/ den vns der Himmlische Vatter zur Ge-
Joh. 3/16.rechtigkeit gemacht/ für den Heiland der Welt erkennen/ seines
Galat. 5/6.Verdiensts sich mit waarem Glauben trösten/ solchen Glau-
Mat. 24/13ben durch die Wercke der Liebe beweisen/ vnnd darbey biß ans
Ende beständig verharren/ davon Christliche Zuhörer zur an-
dern Zeit vnd bey anderer Gelegenheit ein mehrers hören.

Deren Zustand beschreibet nun allhier der weise Lehrer/ o-
der vielmehr der heilige Geist selbsten/ auff dreyerley Weise/
wie es nemlich mit ihnen beschaffen sey/ vor dem Tod/ in dem
Tod/ vnd nach dem Tod.

Vor dem Tod/ weil sie noch auff dieser Welt leben/
findet sich bey jhnen Divina castigatio, die Züchtigung deß
Allmächtigen GOttes/ davon der Text sagt: Sie wer-
den ein wenig gesteupet.

Das ist Gottes Gebrauch je vnd allwege gewest/ vnnd
wird auch wol biß ans Ende der Welt bleiben/ daß die lieben
Glaubigen mit Gottes Creutz-Ruten müssen gezüchtiget wer-
den. Das geschicht aber nicht darumb/ als ob GOTT ein Ty-
rannisches Gemüt hätte/ vnd were seine Frewde den Menschen
Vbels zu thun/ O nein/ Gott ist nicht ein Menschen-Feind/
Sap. 11/24sondern ein Freund derselben/ der sie/ als sein Geschöpffe/ hertz-
lich liebet/ Deut. 33. Daß er sie aber/ vnd sonderlich seine Ge-
rechten vnd Glaubigen/ mit der Creutz-Ruten steupet/ geschie-
het guter Meinung vnd auß andern Vrsachen/ deren vnser
Text zwo anzeiget.

Die

Wer/ vnd was denn die Gerechten ſeyn? Nemlich nicht
etwan Engelreine Menſchen/ die ohn alle Suͤnde weren/
denn ſolche ſind auff der Welt nirgend zu finden/ auch nicht die
Werckheiligen/ welche die Gerechtigkeit im Geſetze vnd gu-
ten Wercken ſuchen/ ſintemal ſolcher Geſtalt kein Fleiſch ge-
recht wird/ wie beydes zu ſehen Rom. 3. ſondern GERECH-
1. Cor. 1/10.TE heiſſen allhie vnnd anderswo mehr in der Schrifft die jeni-
Joh. 17/3.gen/ welche Chriſtum/ den vns der Himmliſche Vatter zur Ge-
Joh. 3/16.rechtigkeit gemacht/ fuͤr den Heiland der Welt erkennen/ ſeines
Galat. 5/6.Verdienſts ſich mit waarem Glauben troͤſten/ ſolchen Glau-
Mat. 24/13ben durch die Wercke der Liebe beweiſen/ vnnd darbey biß ans
Ende beſtaͤndig verharren/ davon Chriſtliche Zuhoͤrer zur an-
dern Zeit vnd bey anderer Gelegenheit ein mehrers hoͤren.

Deren Zuſtand beſchreibet nun allhier der weiſe Lehrer/ o-
der vielmehr der heilige Geiſt ſelbſten/ auff dreyerley Weiſe/
wie es nemlich mit ihnẽ beſchaffen ſey/ vor dem Tod/ in dem
Tod/ vnd nach dem Tod.

Vor dem Tod/ weil ſie noch auff dieſer Welt leben/
findet ſich bey jhnen Divina caſtigatio, die Zuͤchtigung deß
Allmaͤchtigen GOttes/ davon der Text ſagt: Sie wer-
den ein wenig geſteupet.

Das iſt Gottes Gebrauch je vnd allwege geweſt/ vnnd
wird auch wol biß ans Ende der Welt bleiben/ daß die lieben
Glaubigen mit Gottes Creutz-Ruten muͤſſen gezuͤchtiget wer-
den. Das geſchicht aber nicht darumb/ als ob GOTT ein Ty-
ranniſches Gemuͤt haͤtte/ vnd were ſeine Frewde den Menſchen
Vbels zu thun/ O nein/ Gott iſt nicht ein Menſchen-Feind/
Sap. 11/24ſondern ein Freund derſelben/ der ſie/ als ſein Geſchoͤpffe/ hertz-
lich liebet/ Deut. 33. Daß er ſie aber/ vnd ſonderlich ſeine Ge-
rechten vnd Glaubigen/ mit der Creutz-Ruten ſteupet/ geſchie-
het guter Meinung vnd auß andern Vrſachen/ deren vnſer
Text zwo anzeiget.

Die

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[7/0014] Wer/ vnd was denn die Gerechten ſeyn? Nemlich nicht etwan Engelreine Menſchen/ die ohn alle Suͤnde weren/ denn ſolche ſind auff der Welt nirgend zu finden/ auch nicht die Werckheiligen/ welche die Gerechtigkeit im Geſetze vnd gu- ten Wercken ſuchen/ ſintemal ſolcher Geſtalt kein Fleiſch ge- recht wird/ wie beydes zu ſehen Rom. 3. ſondern GERECH- TE heiſſen allhie vnnd anderswo mehr in der Schrifft die jeni- gen/ welche Chriſtum/ den vns der Himmliſche Vatter zur Ge- rechtigkeit gemacht/ fuͤr den Heiland der Welt erkennen/ ſeines Verdienſts ſich mit waarem Glauben troͤſten/ ſolchen Glau- ben durch die Wercke der Liebe beweiſen/ vnnd darbey biß ans Ende beſtaͤndig verharren/ davon Chriſtliche Zuhoͤrer zur an- dern Zeit vnd bey anderer Gelegenheit ein mehrers hoͤren. 1. Cor. 1/10. Joh. 17/3. Joh. 3/16. Galat. 5/6. Mat. 24/13 Deren Zuſtand beſchreibet nun allhier der weiſe Lehrer/ o- der vielmehr der heilige Geiſt ſelbſten/ auff dreyerley Weiſe/ wie es nemlich mit ihnẽ beſchaffen ſey/ vor dem Tod/ in dem Tod/ vnd nach dem Tod. Vor dem Tod/ weil ſie noch auff dieſer Welt leben/ findet ſich bey jhnen Divina caſtigatio, die Zuͤchtigung deß Allmaͤchtigen GOttes/ davon der Text ſagt: Sie wer- den ein wenig geſteupet. Das iſt Gottes Gebrauch je vnd allwege geweſt/ vnnd wird auch wol biß ans Ende der Welt bleiben/ daß die lieben Glaubigen mit Gottes Creutz-Ruten muͤſſen gezuͤchtiget wer- den. Das geſchicht aber nicht darumb/ als ob GOTT ein Ty- ranniſches Gemuͤt haͤtte/ vnd were ſeine Frewde den Menſchen Vbels zu thun/ O nein/ Gott iſt nicht ein Menſchen-Feind/ ſondern ein Freund derſelben/ der ſie/ als ſein Geſchoͤpffe/ hertz- lich liebet/ Deut. 33. Daß er ſie aber/ vnd ſonderlich ſeine Ge- rechten vnd Glaubigen/ mit der Creutz-Ruten ſteupet/ geſchie- het guter Meinung vnd auß andern Vrſachen/ deren vnſer Text zwo anzeiget. Sap. 11/24 Die

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Zitationshilfe:	Weber, Michael: Christliche Trawr- und Leichpredigt. [Nürnberg], 1647, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/346672/14>, abgerufen am 02.03.2025.

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