Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seilerus, Tobias: THRENOLOGIA. Christliche Leich vnd EhrenSermon, Bey dem Adelichen Leichbegengniß Der Edlen/ viel- Ehren Tugendtreichen Frawen Barbaræ/ gebornen Zettritzin. Leipzig, 1605.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.
Jüden/ die abgleubischen Papisten/ vnd himmelsteigen-
den Caluinischen Praedestinatores, vnd Speculanten
nichts. Denn weil sie Gottes Wort frech aus den Au-
gen setzen/ so wird jhnen diß Verbum vitae zu eitel Don-
nerkeilen/ daß sie in verzweiffelung/ vnnd ins hellische
Fewer schmettert.

Man lieset von dem weitberühmbten Philosopho
Aristotele, da er auff seinem Siechbette gelegen/ vnd
nu sterben sollen/ da haben jhnen seine Discipuli getrö-
stet vnd gesaget: Qui suscipit animas Philosopho-
rum, suscipiat quoq; animam tuam. Der die Seelen
der weltweisen Philosophorum auffnimpt/ der neme
auch deine Seele mit frewden auff. Ach des elenden
Philosophischen seufftzens/ viel tausentmal besser triffts
Stephanus Act. 7. Der hebt in seinem SterbstündleinStephanus.
seine Augen gen Himmel/ sihet Jesum zur rechten hand
Gottes stehen/ dem befihlet er seine Seele zu trewen hän-
den/ vnd spricht: HErr Jesu/ nim meinen Geist auff.

Also hat der hocherlauchte Apostel Andreas mit die-Andreas.
sen worten sein Leben beschlossen: Nim meinen Geist
auff/ der jtzund ausfehret. O Jesu Christe.

Der Euangelist Marcus/ als er zu Alexandria/Marcus.
vnter dem Keyser Nerone vmb Christi willen getödtet
ward/ sagete: O mein HErr Jesu Christe/ inn deine
Hand befehl ich meine Seele.

Diese Kunst hat auch Dionysius Areopagita, demDionysius.
HErrn Jesu Christo abgelernet/ dannher diß sein quo-
tidianus gemitus, vnd steter seufftzer sol gewesen seyn.
O Domine Iesu Christe, da vltimum tuum verbum
in cruce, sit vltimum meum verbum in hac luce, &

cum
D 3

Chriſtliche Leichpredigt.
Juͤden/ die abgleubiſchen Papiſten/ vnd himmelſteigen-
den Caluiniſchen Prædeſtinatores, vnd Speculanten
nichts. Denn weil ſie Gottes Wort frech aus den Au-
gen ſetzen/ ſo wird jhnen diß Verbum vitæ zu eitel Don-
nerkeilen/ daß ſie in verzweiffelung/ vnnd ins helliſche
Fewer ſchmettert.

Man lieſet von dem weitberuͤhmbten Philoſopho
Ariſtotele, da er auff ſeinem Siechbette gelegen/ vnd
nu ſterben ſollen/ da haben jhnen ſeine Diſcipuli getroͤ-
ſtet vnd geſaget: Qui ſuſcipit animas Philoſopho-
rum, ſuſcipiat quoq; animam tuam. Der die Seelen
der weltweiſen Philoſophorum auffnimpt/ der neme
auch deine Seele mit frewden auff. Ach des elenden
Philoſophiſchen ſeufftzens/ viel tauſentmal beſſer triffts
Stephanus Act. 7. Der hebt in ſeinem SterbſtuͤndleinStephanus.
ſeine Augen gen Himmel/ ſihet Jeſum zur rechten hand
Gottes ſtehen/ dem befihlet er ſeine Seele zu trewen haͤn-
den/ vnd ſpricht: HErr Jeſu/ nim meinen Geiſt auff.

Alſo hat der hocherlauchte Apoſtel Andreas mit die-Andreas.
ſen worten ſein Leben beſchloſſen: Nim meinen Geiſt
auff/ der jtzund ausfehret. O Jeſu Chriſte.

Der Euangeliſt Marcus/ als er zu Alexandria/Marcus.
vnter dem Keyſer Nerone vmb Chriſti willen getoͤdtet
ward/ ſagete: O mein HErr Jeſu Chriſte/ inn deine
Hand befehl ich meine Seele.

Dieſe Kunſt hat auch Dionyſius Areopagita, demDionyſius.
HErrn Jeſu Chriſto abgelernet/ dannher diß ſein quo-
tidianus gemitus, vnd ſteter ſeufftzer ſol geweſen ſeyn.
O Domine Ieſu Chriſte, da vltimum tuum verbum
in cruce, ſit vltimum meum verbum in hac luce, &

cum
D 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0029" n="8"/><fw type="header" place="top">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</fw><lb/>
Ju&#x0364;den/ die abgleubi&#x017F;chen Papi&#x017F;ten/ vnd himmel&#x017F;teigen-<lb/>
den Caluini&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Præde&#x017F;tinatores,</hi> vnd <hi rendition="#aq">Speculanten</hi><lb/>
nichts. Denn weil &#x017F;ie Gottes Wort frech aus den Au-<lb/>
gen &#x017F;etzen/ &#x017F;o wird jhnen diß <hi rendition="#aq">Verbum vitæ</hi> zu eitel Don-<lb/>
nerkeilen/ daß &#x017F;ie in verzweiffelung/ vnnd ins helli&#x017F;che<lb/>
Fewer &#x017F;chmettert.</p><lb/>
            <p>Man lie&#x017F;et von dem weitberu&#x0364;hmbten <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;opho<lb/><persName>Ari&#x017F;totele</persName>,</hi> da er auff &#x017F;einem Siechbette gelegen/ vnd<lb/>
nu &#x017F;terben &#x017F;ollen/ da haben jhnen &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Di&#x017F;cipuli</hi> getro&#x0364;-<lb/>
&#x017F;tet vnd ge&#x017F;aget: <hi rendition="#aq">Qui &#x017F;u&#x017F;cipit animas Philo&#x017F;opho-<lb/>
rum, &#x017F;u&#x017F;cipiat quoq; animam tuam.</hi> Der die Seelen<lb/>
der weltwei&#x017F;en <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophorum</hi> auffnimpt/ der neme<lb/>
auch deine Seele mit frewden auff. Ach des elenden<lb/>
Philo&#x017F;ophi&#x017F;chen &#x017F;eufftzens/ viel tau&#x017F;entmal be&#x017F;&#x017F;er triffts<lb/><cit><bibl><hi rendition="#aq"><persName>Stephanus</persName></hi> Act. 7.</bibl><quote>Der hebt in &#x017F;einem Sterb&#x017F;tu&#x0364;ndlein<note place="right"><hi rendition="#aq"><persName>Stephanus</persName>.</hi></note><lb/>
&#x017F;eine Augen gen Himmel/ &#x017F;ihet Je&#x017F;um zur rechten hand<lb/>
Gottes &#x017F;tehen/ dem befihlet er &#x017F;eine Seele zu trewen ha&#x0364;n-<lb/>
den/ vnd &#x017F;pricht: HErr <persName>Je&#x017F;u</persName>/ nim meinen Gei&#x017F;t auff.</quote></cit></p><lb/>
            <p>Al&#x017F;o hat der hocherlauchte <cit xml:id="Cit04Teil1" next="#Cit04Teil2"><bibl>Apo&#x017F;tel <persName>Andreas</persName></bibl></cit> mit die-<note place="right"><hi rendition="#aq"><persName>Andreas</persName>.</hi></note><lb/>
&#x017F;en worten &#x017F;ein Leben be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en: <cit xml:id="Cit04Teil2" prev="#Cit04Teil1"><quote>Nim meinen Gei&#x017F;t<lb/>
auff/ der jtzund ausfehret. O <persName>Je&#x017F;u Chri&#x017F;te</persName>.</quote></cit></p><lb/>
            <p>Der <cit xml:id="Cit05Teil1" next="#Cit05Teil2"><bibl>Euangeli&#x017F;t <persName>Marcus</persName></bibl></cit>/ als er zu <placeName>Alexandria</placeName>/<note place="right"><hi rendition="#aq"><persName>Marcus</persName>.</hi></note><lb/>
vnter dem Key&#x017F;er <hi rendition="#aq"><persName>Nerone</persName></hi> vmb <persName>Chri&#x017F;ti</persName> willen geto&#x0364;dtet<lb/>
ward/ &#x017F;agete: <cit xml:id="Cit05Teil2" prev="#Cit05Teil1"><quote>O mein HErr <persName>Je&#x017F;u Chri&#x017F;te</persName>/ inn deine<lb/>
Hand befehl ich meine Seele.</quote></cit></p><lb/>
            <p>Die&#x017F;e Kun&#x017F;t hat auch <cit xml:id="Cit06Teil1" next="#Cit06Teil2"><bibl><hi rendition="#aq"><persName>Diony&#x017F;ius Areopagita</persName></hi></bibl></cit><hi rendition="#aq">,</hi> dem<note place="right"><hi rendition="#aq"><persName>Diony&#x017F;ius</persName>.</hi></note><lb/>
HErrn <persName>Je&#x017F;u Chri&#x017F;to</persName> abgelernet/ dannher diß &#x017F;ein <hi rendition="#aq">quo-<lb/>
tidianus gemitus,</hi> vnd &#x017F;teter &#x017F;eufftzer &#x017F;ol gewe&#x017F;en &#x017F;eyn.<lb/><cit xml:id="Cit06Teil2" prev="#Cit06Teil1" next="#Cit06Teil3"><quote><hi rendition="#aq">O Domine <persName>Ie&#x017F;u Chri&#x017F;te</persName>, da vltimum tuum verbum<lb/>
in cruce, &#x017F;it vltimum meum verbum in hac luce, &amp;</hi></quote></cit><lb/>
<fw type="sig" place="bottom"><hi rendition="#aq">D</hi> 3</fw><fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">cum</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[8/0029] Chriſtliche Leichpredigt. Juͤden/ die abgleubiſchen Papiſten/ vnd himmelſteigen- den Caluiniſchen Prædeſtinatores, vnd Speculanten nichts. Denn weil ſie Gottes Wort frech aus den Au- gen ſetzen/ ſo wird jhnen diß Verbum vitæ zu eitel Don- nerkeilen/ daß ſie in verzweiffelung/ vnnd ins helliſche Fewer ſchmettert. Man lieſet von dem weitberuͤhmbten Philoſopho Ariſtotele, da er auff ſeinem Siechbette gelegen/ vnd nu ſterben ſollen/ da haben jhnen ſeine Diſcipuli getroͤ- ſtet vnd geſaget: Qui ſuſcipit animas Philoſopho- rum, ſuſcipiat quoq; animam tuam. Der die Seelen der weltweiſen Philoſophorum auffnimpt/ der neme auch deine Seele mit frewden auff. Ach des elenden Philoſophiſchen ſeufftzens/ viel tauſentmal beſſer triffts Stephanus Act. 7. Der hebt in ſeinem Sterbſtuͤndlein ſeine Augen gen Himmel/ ſihet Jeſum zur rechten hand Gottes ſtehen/ dem befihlet er ſeine Seele zu trewen haͤn- den/ vnd ſpricht: HErr Jeſu/ nim meinen Geiſt auff. Alſo hat der hocherlauchte Apoſtel Andreas mit die- ſen worten ſein Leben beſchloſſen: Nim meinen Geiſt auff/ der jtzund ausfehret. O Jeſu Chriſte. Andreas. Der Euangeliſt Marcus/ als er zu Alexandria/ vnter dem Keyſer Nerone vmb Chriſti willen getoͤdtet ward/ ſagete: O mein HErr Jeſu Chriſte/ inn deine Hand befehl ich meine Seele. Marcus. Dieſe Kunſt hat auch Dionyſius Areopagita, dem HErrn Jeſu Chriſto abgelernet/ dannher diß ſein quo- tidianus gemitus, vnd ſteter ſeufftzer ſol geweſen ſeyn. O Domine Ieſu Chriſte, da vltimum tuum verbum in cruce, ſit vltimum meum verbum in hac luce, & cum Dionyſius. D 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/343014
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/343014/29
Zitationshilfe: Seilerus, Tobias: THRENOLOGIA. Christliche Leich vnd EhrenSermon, Bey dem Adelichen Leichbegengniß Der Edlen/ viel- Ehren Tugendtreichen Frawen Barbaræ/ gebornen Zettritzin. Leipzig, 1605, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/343014/29>, abgerufen am 16.02.2025.