"Sie können mich nicht leiden, mein Herr, Sie hassen mich, ich weiß es; doch warum has- sen Sie mich? Ist es etwa, weil Sie mich auf öffentlicher Straße angefallen, und mir mein Vogelnest mit Gewalt zu rauben gemeint? oder ist es darum, daß Sie mein Gut, den Schat- ten, den Sie Ihrer bloßen Ehrlichkeit anver- traut glaubten, mir diebischer Weise zu ent- wenden gesucht haben? Ich meinerseits hasse Sie darum nicht; ich finde ganz natürlich, daß Sie alle Ihre Vortheile, List und Gewalt gel- tend zu machen suchen; daß Sie übrigens die allerstrengsten Grundsätze haben und wie die Ehrlichkeit selbst denken, ist eine Liebhaberei, wogegen ich auch nichts habe. -- Ich denke in der That nicht so streng als Sie; ich handle blos, wie Sie denken. Oder hab' ich Ihnen etwa irgend wann den Daumen auf die Gurgel gedrückt, um Ihre wertheste Seele, zu der ich einmal Lust habe, an mich zu bringen? Hab' ich von wegen meines ausgetauschten Seckels einen Diener auf Sie losgelassen? hab' ich Ih- nen damit durchzugehen versucht?" Ich hatte dagegen nichts zu erwiedern; er fuhr fort: "Schon recht, mein Herr, schon recht! Sie kön-
*
«Sie können mich nicht leiden, mein Herr, Sie haſſen mich, ich weiß es; doch warum haſ- ſen Sie mich? Iſt es etwa, weil Sie mich auf öffentlicher Straße angefallen, und mir mein Vogelneſt mit Gewalt zu rauben gemeint? oder iſt es darum, daß Sie mein Gut, den Schat- ten, den Sie Ihrer bloßen Ehrlichkeit anver- traut glaubten, mir diebiſcher Weiſe zu ent- wenden geſucht haben? Ich meinerſeits haſſe Sie darum nicht; ich finde ganz natürlich, daß Sie alle Ihre Vortheile, Liſt und Gewalt gel- tend zu machen ſuchen; daß Sie übrigens die allerſtrengſten Grundſätze haben und wie die Ehrlichkeit ſelbſt denken, iſt eine Liebhaberei, wogegen ich auch nichts habe. — Ich denke in der That nicht ſo ſtreng als Sie; ich handle blos, wie Sie denken. Oder hab’ ich Ihnen etwa irgend wann den Daumen auf die Gurgel gedrückt, um Ihre wertheſte Seele, zu der ich einmal Luſt habe, an mich zu bringen? Hab’ ich von wegen meines ausgetauſchten Seckels einen Diener auf Sie losgelaſſen? hab’ ich Ih- nen damit durchzugehen verſucht?» Ich hatte dagegen nichts zu erwiedern; er fuhr fort: «Schon recht, mein Herr, ſchon recht! Sie kön-
*
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0131"n="115"/><p>«Sie können mich nicht leiden, mein Herr,<lb/>
Sie haſſen mich, ich weiß es; doch warum haſ-<lb/>ſen Sie mich? Iſt es etwa, weil Sie mich auf<lb/>
öffentlicher Straße angefallen, und mir mein<lb/>
Vogelneſt mit Gewalt zu rauben gemeint? oder<lb/>
iſt es darum, daß Sie mein Gut, den Schat-<lb/>
ten, den Sie Ihrer bloßen Ehrlichkeit anver-<lb/>
traut glaubten, mir diebiſcher Weiſe zu ent-<lb/>
wenden geſucht haben? Ich meinerſeits haſſe<lb/>
Sie darum nicht; ich finde ganz natürlich, daß<lb/>
Sie alle Ihre Vortheile, Liſt und Gewalt gel-<lb/>
tend zu machen ſuchen; daß Sie übrigens die<lb/>
allerſtrengſten Grundſätze haben und wie die<lb/>
Ehrlichkeit ſelbſt denken, iſt eine Liebhaberei,<lb/>
wogegen ich auch nichts habe. — Ich denke in<lb/>
der That nicht ſo ſtreng als Sie; ich handle<lb/>
blos, wie Sie denken. Oder hab’ ich Ihnen<lb/>
etwa irgend wann den Daumen auf die Gurgel<lb/>
gedrückt, um Ihre wertheſte Seele, zu der ich<lb/>
einmal Luſt habe, an mich zu bringen? Hab’<lb/>
ich von wegen meines ausgetauſchten Seckels<lb/>
einen Diener auf Sie losgelaſſen? hab’ ich Ih-<lb/>
nen damit durchzugehen verſucht?» Ich hatte<lb/>
dagegen nichts zu erwiedern; er fuhr fort:<lb/>
«Schon recht, mein Herr, ſchon recht! Sie kön-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">*</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[115/0131]
«Sie können mich nicht leiden, mein Herr,
Sie haſſen mich, ich weiß es; doch warum haſ-
ſen Sie mich? Iſt es etwa, weil Sie mich auf
öffentlicher Straße angefallen, und mir mein
Vogelneſt mit Gewalt zu rauben gemeint? oder
iſt es darum, daß Sie mein Gut, den Schat-
ten, den Sie Ihrer bloßen Ehrlichkeit anver-
traut glaubten, mir diebiſcher Weiſe zu ent-
wenden geſucht haben? Ich meinerſeits haſſe
Sie darum nicht; ich finde ganz natürlich, daß
Sie alle Ihre Vortheile, Liſt und Gewalt gel-
tend zu machen ſuchen; daß Sie übrigens die
allerſtrengſten Grundſätze haben und wie die
Ehrlichkeit ſelbſt denken, iſt eine Liebhaberei,
wogegen ich auch nichts habe. — Ich denke in
der That nicht ſo ſtreng als Sie; ich handle
blos, wie Sie denken. Oder hab’ ich Ihnen
etwa irgend wann den Daumen auf die Gurgel
gedrückt, um Ihre wertheſte Seele, zu der ich
einmal Luſt habe, an mich zu bringen? Hab’
ich von wegen meines ausgetauſchten Seckels
einen Diener auf Sie losgelaſſen? hab’ ich Ih-
nen damit durchzugehen verſucht?» Ich hatte
dagegen nichts zu erwiedern; er fuhr fort:
«Schon recht, mein Herr, ſchon recht! Sie kön-
*
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Chamisso, Adelbert von: Peter Schlemihl’s wundersame Geschichte. Nürnberg, 1835, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/19_ZZ_2755/131>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.