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Metadaten

Texttitel (Kurzbezeichnung)Mettener Predigtsammlung II [Leipziger Predigten Me]
Textkürzel in ReM (und in der Mittelhochdeutschen Grammatik)PrMetten
Textkürzel im Mittelhochdeutschen Wörterbuch-
Textsorte, spezifischReligion
TextsortePredigt
Textart (P = Prosatext, U = Urkunde, V = Verstext)P
Primäre Referenz (Edition, Handschrift)Handschrift
Sekundäre Referenz (Edition, Handschrift)Edition
AufbewahrungsortMünchen, Staatsbibl.
SignaturCgm 88, Bl. 1-78
Link zum Handschriftencensushttp://www.handschriftencensus.de/1335
Überlieferungstyp (Handschrift, Rolle, Inschrift)Handschrift
Blattangabe71r-78r
Ausschnitt-
Sprachstufe (in ReM steht “mhd”)mhd
sprachlicher Großraum, weit (oberdeutsch, mitteldeutsch, niederdeutsch)oberdeutsch
sprachlicher Großraum, enger (z.B. ostoberdeutsch, westmitteldeutsch)ostoberdeutsch
Sprachlandschaft/Dialekt (z.B. nordbairisch, schwäbisch, hessisch)bairisch
Lokalisierung/Schreibort-
Zeit (Jahrhundert(hälfte)) (z.B. 12,2 = 12. Jh., 2. Hälfte)13,2
Bemerkungen zum Überlieferungsträger-
Zeit (genauere Datierung)-
Lokalisierung (Entstehungsort) des Textes-
Autor des Textes-
Sprache des Autors-
Übersetzungsvorlage-
Edition (Standardedition, auf die sich ggf. die primäre oder sekundäre Referenz bezieht)Anton Schönbach, Mittheilungen aus altdeutschen Handschriften II: Predigten, in: Sitzungsberichte der phil.-hist. Classe der kaiserl. Akademie der Wissenschaften, Bd. 94, Wien 1879, S. 187-232 [Nachdruck: A. S., Mittheilungen aus altdeutschen Handschriften. 10 Stücke in einem Band, Hildesheim/New York 1976]
Korpuszugehörigkeit (ReM I, ReM II, MiGraKo)ReM II
Bemerkungen zur Texterfassung/TranskriptionPunkte sind grundsätzlich halbhohe Punkte; \&2 als Kürzung für ein dem Nasalstrich ähnliches Zeichen über {m} für {mehtig}, z. B. {alm\&2} = {almehtig}.
Bemerkungen zur Annotation-
Digitalisierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)Elfriede Döring (Bonn)
Kollationierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)Kathrin Winkels (Bonn)
Präeditiert durch: Name(n) (Arbeitsstelle)Kathrin Winkels (Bonn)
Annotierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)Alexander Imsiecke (Bonn)
Abschlusskorrektur durch: Name(n) (Arbeitsstelle)Die Korrektur ist noch nicht erfolgt.

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Dominica sc̄da . Homo q̲dā fecit cenā ma . M. v. l. vonden himelichen gnaden. vn̄ von den ewigen
gnaden frivͤden ſeit vnſdˢ alm̄got hivt andē heil̄ ewͦ . ein piſpelden richen vil
ſorchſamez vn̄ den armen vil troſtſamez. Iz waſ ein richˢ man dˢ machet ein
grozze wirtſchapht. vn̄ bat da zv alle ſin friv̄de vn̄ alleſin nachwentígen.
Do div wirtſchaft do bereit wart do ſant er vz ſein botendaz ſichoͤmen.
do ne wolt irdeheinˢ chomen. vn̄vˢ ſeiten ſich alle gelich. Einˢ ſpᵃch. erhet
ein eigen gechvͦfet daz mvͤsˢ er ſechen. Dˢandˢſpᵃch er heit ohſen gechvͦft
di ſchold er beſcaoͮwen. Dˢ tritte ſpᵃch. er hit ein wip heim geſentet er
moͤht niht chom̄. Alſo vˢ ſeiten ſi ſich allevn̄ chom̄ niht. Exi cito ī°pla . ć .
Do ſant dˢ hˢre andˢ boten vz. nah blinten vn̄ nach chrv̄pen. vn̄ nach andˢn
armen livͤten vn̄ er fullet ſin hovſ da mit. Waz div rede bedivte daz
ſchvlt ir hoͤren. Dˢ riche man dˢdiwˢtſchaft da machet daz iſt dˢ alm̄got
ſelbe. dˢ hat vnſ ein wirtſchaft gemachet dazehimeledadev ewige
frevde iſt di wir hˢnach mit liͤbe vn̄ mīt ſele beſitzen ſchvͤlen . Di
boten dida vz wvͤrden geſant daz ſint di lerære di eívdaz goteſ wart
ſagēt. Want ſo ſi iv ſagent vonden grozzen helbizzen diiv bereit ſint.
v̄be evwˢ ſvnde. vn̄ iv ſagent vonden himelichen gnadendiiv bereit
ſínt ob ir ſi vˢdinet īdirre wˢlt mit triͮwen vn̄ mit warheit vnd
mīt brvͤdˢlichˢ minne ſovˢnemet ir di botſchapht deſ alm̄goteſ. Didaz
eigen. vn̄ di ohſen chvͦften daz ſintalledidi ſich mīt rihtū vn̄ mint
paͮwe vn̄ mit wˢtlichen dingen be chvͤmmerēt daz ſi got niht gedinen
mvͦgen noch daz goteſ wort niht gehoͤren mvͤgen. Dˢdaz wip
da heim leitet daz ſin alle die di ir gelvͦſt vn̄ ir mvͦt andiſe wˢld ſo
vaſte gechˢt habent daz ſi nīmˢ gedenchent ob ſi got deheines dinſteſ
ſchvldich ſin. vn̄ ob ſi immˢ erſtˢben ſchvͤln. Di chrv̄pen vn̄ di blínten
di zedˢ wirtſchaft do chomen. daz ſint alle di got dwinget indirre
wˢlt mint ſihtū. mīt armvt. vn̄ mīt manigˢ ſlahte vnſenfte. vnze
indie wile daz indi ſiv wˢlt beginnet zeniden vn̄ daz go=teſ
riche beginnet liben. Sowelle wir wænen daz dˢ alm̄got
dˢ arm dehein rvchvnge habe. Ja er gewiſlichen wāt ſwelhen er in
dirre wˢlt refſet. mīt flvͦſt dˢ liͤben frevden. vn̄ deſ gvteſ dˢ hat er rvchvnge.
ob ſi iz dvltichlichen tᵃgent. want di bringet er alle ze
wirtſcheft. ze den ewigen gnaden. Deſ gewˢ ivch dˢvatˢ. vn̄ dˢ . D . iíi .
Erāt adᵱ‍pinquanteſ ad°ih̄m publicani . Wir leſen hivt andē hil̄
ewͦ . daz vnſˢ hˢre ſvntige livte zv im lochet vn̄ az vn̄ tranch mit
in. Daz marhten andˢ livͦte di ſich rehtˢ dvͤhten daz got dehein gemeindᵉ
mit ſvͤntigen livͦten het vn̄ redten darzu. Da antwͮͦrt
in vnſˢ hˢre vil genadichlichen vn̄ ſpᵃch. Q‍2s exvob̄ homo  ć . Swelhˢ
vndˢ iv zehenᷦch ſchaf hat vn̄ vˢlivͤſt dˢ aínz er leit div andˢn
ſten vn̄ geit nah dē einem vnz er iz vindet. Waz er da mit meine
daz ſchvͤlt ir vˢnemen Dˢ daz ſchafvˢlorn hat vn̄ daz ſͧchet daz iſt
got ſelbe. deſ ſchaf ſi wir vnd alle ſælige livͤte wand er vnſ geſc͛haffen
hat. dˢ ſchaf vˢlos er einz. do wir vˢſtozzen wvͦrden von
dˢ menige dˢ heil̄ engel. Daz ſchaf ſͮchet er do do er von himel hˢn.
erde chome daz er vnſ ſvͤntige menſchen be chert von vnſern
ſvnden. vn̄ daz er vnſ widˢ erlediget hat vandeſ tiuelſ gewalt
vn̄ vnſ widˢ braht hat zvden ewigen gnaden mit ſinˢ martyr.
Alſo ſvͤcht er vns tægelichen vn̄ rvͦffet vnſ nah daz wir vnſ bechˢen
vonvnſˢn ſvͤnden daz vns dˢvͤbelwolf daz iſt dˢ tiͤvel iht
erſliche. dˢ naht vn̄ tach dar nach ringet wi er vnſ betrigen
mvͤge. Dē ſchvͤlt ir tægelichenwidˢ ſten. mit heil̄ gelvͦben
mit iͮwerm gebet mit almvͦſen vn̄ mit allen gv tendingen
vn̄ ſchvͤlt got deſ biten. daz ir mit ſinē helfenwidˢ choͤmen
mvͤzzet zv den nivͤn choͤren dˢ hil̄ engel. danne ir gevallen
ſit. deſ helfe er vns. Q‍2 uíuít. Am̄. Dnīca . Quarta .
Eſtote miſˢicordeſ ſ .  p .  ć . Ir ſchvͤlt div gebet deſ alm̄goteſ
mˢchen ob ir daz vˢdinenwelt daz ir geheizzenwˢdet div
chint deſ alm̄goteſ. Er rætet iv hivt andē hil̄ ewͦ . daz ir barmhˢzich
ſit wandᵉ iͮwer vatˢ barmhˢzich iſt vͤbˢ alle ſin hantgetat.
Div mazze ſpⁱchet vnſˢ hˢre di ir gemezzen indirre wˢlt
hat. div wirt iv widˢ gemezzen da irdeſ aller beſte bedvͤrft.
Mit dˢ redᵉ hat er ivͤch gemeint daz ir barmhˢzich ſit vͤbˢ iͮwer
ermˢ. vn̄ ſwa ir deheinen men%ſchen ſeht incheinˢ noͤht daz ir
dē helfet mit dē ſelbē vlizze ſā iv ſelben . ob ivch
chein noͤt anginge. wāt geſchⁱben iſt. Beati miſˢicor . q̄m . m . ꝯſeq̄ ;
Die ſint ſæligen ſpᵃch vnſˢ hˢre dida barmhˢzich ſint. wand vͦbˢ
die erbarmt ſih dˢ alm̄got. Diuitē  pauᵽē fec̄ doꝰ . Dˢ alm̄got. ſpⁱcht
div hil̄ ſchⁱft dˢweredeſgeweltich daz er vnſ alle ebenrich hit gemachet
nv hat erdvrch daz dirichen geſchaffen. daz er dirichenwil
vˢſvchen ob ſiſinen willen tvͦn wellen. Minev.il l.ieben ſo tvͦt den armenze
gvͤt allez daz ir mvͦget. vn̄ habet di barmhˢze vor allen dīgen. daz
ir da mit vˢdinet dazſich gotvͤbˢivͤch er barm. vn̄ iv nah diſen líbe
geb den ewigen lip. Amen Dom V Om̄eſvnanimeſ eſtote īoratiōe . Dˢ gvts̄cſ
petᵛs rætet iv hivt daz ir gemeinlichen anivrē geb ; ſitvn̄daz
ir got bitet daz er gervch iv zegnaden vn̄ allˢ heil̄ xᵽen heit al
nah ſinen gnaden vn̄ nah ivͤren notdvrften. Cōpatiēteſ eſtote
vn̄ rætet ivdaz irbarmhˢzich ſit ſwaz ivͤrm einē wˢre. daz iz ovch
dē and̄m wˢrevn̄daz er indavon helfet ſwa er mvͤge. Fr̄nitatiſ
amatoreſ . Vn̄daz ir brvͤdˢlich minne habet alle widˢ eínandˢ
Miſˢicor deſ . Modeſti. Hūiles . vn̄ retet iv daz ir chvͤſclichenan nit
lebt. vn̄an has. v̄. analle hohvart. vn̄daz ir ivͤch dimvͤtiget
mit worten. v̄ mit wˢchen widˢ alle livͤte. ſwˢ ivch leidige mit
deheinen dingen daz irdē lonet mit gvͤte. So enphahet ir den
waren ſegen von dē alm̄got. daz iſt div himeli%ſch gnade. Zvdē
gnaden beleite ivch dˢ ware goteſ ſvͦn. dˢ geb iv gvt ende. Amen
Dom VI Amen dico vob̄ nͥ habūdˢ iꝰ urā p. ſ.  ph̄.  ć . Vnſˢhˢre dˢ retet iv
hivͤt andē heil̄ . ewͦ . daz ir ivch behvͤtet vor vnrehtē zorn .
vn̄vor lanch rech. v̄ mit nidᵉ. v̄ mit hazze dˢ wirt gewitzet in
enˢ wˢld aneineſ manſleken ſtat. Wand als ſ̄cs Joh̄s chvͤt. swˢ ſo
mit hazzegē chorn . vn̄ mit lāch ræche erfvnden wirt anſinen
letzen ziten dˢ iſt ein manſlekevordē alm̄got. Vondiv m.ine v.il l.ieben
ſwaz dˢ īmˢ tvͦt ze gvͦt di wil. mit vaſten. mit almvͦſen. mit
ophˢ. vn̄ mit gebet. daz hilft inallez niht. als er ſelbe chivͤt
vnſˢ hˢre. Si offˢs munꝰ tu. an. al.  ć . Swenne ſo ir iͮwer ophˢ
bringen welt. zv dē alter ſpⁱch ; er. ſo ſͨ͛hvlt ir gedenchen ob
ir widˢ iemen iht getan habt. odˢ obímanwidˢ ivch iht getan
habe. vn̄ vˢſvͤnet ivch widˢ ein andˢ . ſo iſt got iͮwˢ ophˢ genæm.
vn̄ vˢgibt iv. alle iͤwˢ ſvͤndᵉ. vn̄ bⁱnget ivch alle zvden
ewigen gnaden. Dar mvez er ivch bringen dvrh ſinˢ gvͦt wil̄ .
Dom VII Sicut exhibuiſtiſ mēbᵃ v̄ra ſˢuire īdicie  ć . Dˢ gvt s . paulꝰ. ret
iv hivt andē heil̄ ambt. ſwa ir dē leidigē vindᵉ zedinſt ſint
worden mit chein dingen daz ir ivch daz lat rivwen vonhˢzen
vn̄ daz ir ivch ſetzet indaz diͤnſtedeſ alm̄goteſ. Wand ſwˢdem
leidigēvient diͤnt dēwˢt mit den ewigen vngnadengelonet.
Swˢavˢgotvlizlichen dinet vnz andaz ende dē wˢt deſ gelont
mit ewigen gnaden. Dar v̄be ſo bit den alm̄got daz ir ivͤchent=zihen
mvͤget mit ſinˢ helfe vondienſt deſ tivelſ. vn̄ daz er
ivͤch zeſinē dineſt alſo geſellen mvͤze daz ir da mit diewi=gen
gnade verdinet. die geb ivdˢ alm̄got. Am̄. D . vííí .
Adtendite afalſis ᵱ‍p .  ć . m.ine v.il l.ieben. Izſint ſvͤmlich livͤt diſih andē
pildeer zeigent ſā ſi gvͦt livͤte ſin.vn̄ iſt ir hˢze idoch vntⁱwen
vol. vn̄ warheit vonden livͤten ſchvͤlt irivch ſvndˢnſwairmvget.vn̄
ſchvͦlt ivchdeſ vlizzen ſwa irgvͦt beget vorden livten daz ir daz
mít dvrnehtígen hˢzē tvͦt daz ir vonlivten. deheineſ lobeſ nohdeheineſ
loneſ da von icht mvtet. Want vnſˢ hˢre ſpⁱchet. Nō ōiſ qͥ
di . mͥ d. d . ītᵃ . inre . cel . Alle di mih an rvͤffent mit dē mvͦnde. vn̄
ſprechent hˢrehˢre erbarm dich vbˢ mich dē gib ich mineſ richeſ
niht. Want daz gib ich níman wanddem einē dˢ mineſ vatˢs.
willen tvͦt. Dˢ tvt deſ himeliſchen vaterſ willendēvfdirre wˢld
nicht ſolip iſt ſo goteſ hvͦlde. vn̄dˢdar nach wírvet mit triͮwen
vn̄ mit warheit v̄. mit gabv̄ mit almvͦſen vn̄ mit vaſtenvnd
mit wachen.v̄ mit andˢn gvten wˢchendˢ dar aner fvnden wirt
anſinē ende. Daz ir mit allen gvten wˢchen nah des alm̄gotes
hvlde wˢven mvͤzzet vn̄ di ewigen gnadᵉ vˢdinen. Des h.elfe ev dˢ. Dom IX
Facitevob̄ amicoſdemā īi .  ć . Vnſˢ hˢredˢ alm̄got rætet ivͤ
andē hel̄ ewͦ . daz ir iu frvͤnde machet īdirrewˢld mitdē zergænclichē
gvͦte daz irvon ſinen gnaden hab ;. Swenſo ivdirre
liͤp weichet daz ir nach gote niht geærbeiten mvget.daz
ſi ivch danne zv in lochen indiv ewigengeſæzze. Di frivͤnd. m.ine
v.il l.ieben diir iv nv machen ſchvͤlt índirre wˢld mit dēzergenclichem
gvͦtedaz ſītdiarm livͤte den ſchult ir íuvˢ almvſen geben dvrch
got die weil ir lebt. So ir danne ſelbe nah gvͦte niht gearbæiten
mvͤget. daziſt denne ſo irdiſen lip vˢwandelt mit dē tode ſo loͮchent
ivch di arm indie ewigengezelt. Wand vnſˢ hˢre daz almvſen
enphæhet daz irden armen inſinē namen gebt. dˢ loͮchet ivch
nah diſē libe indiewigen gnade. da nimmˢ meredehein vngenadᵉ
gegent. Deſ vˢlich iv dˢ alm̄got. AmeN Dnīca . X .
Vidēs doꝰ ciuitatē ie . fl̄ ſ il . Wir leſen hivt andē heil̄ ewͣ . do vnſˢ hˢre
got zeimal næhet zedˢ ſtat hierl̄m . do begvndᵉ er weinen vn̄
ſpᵃch alſo. Qͥa ſi ꝯg .  t . Owe ſpᵃch er vn̄weſteſtv wazdir chvͤmphtig
iſt dv weínſt mit ſāt mir. Wāt dich beſitzent din veínt. vn̄ vmbe gᵃbent
vn̄ zeſtoͤrent dich alſo daz ſi ein ſteín obdē andˢm niht lazzent.
vn̄ ſlahent dir elliv dinivͤ chínt. Waz div redᵉ bezeichen daz
ſchvlt ir mˢchen. Div ſtat di vnſˢ hˢre bewaínt. div bezeichet ein
igelich ſele div ir ſvnde niht beweinen wil Di umbeligēt ir
veinde. wand ſo dˢ menſcheandem tode bette liget ſo choment di
leidigen veindᵉ vn̄ beſitzēt den lichnā. vn̄ bringēt im ze ougen
alle di ſvnde dier ie beginch. vn̄ angeſtent im di ſele mit irſo
grvͤlichen gebˢden notent ſi von dē libe zevaren. Diſtat zeſtoͤ=rent
ſiſo ſi di ſele hinz helle fvͤrent. Da lazzent ſiein ſtein vf
dē andˢm niht. wāddehein ſvͤnde ſo chleineſint ſine wˢdendˢ
ſelben ſele īdˢ helle abgebrant. daz vˢdinet der menſch da mit. ſo
indˢ alm̄got geſleht indirre wˢld v̄be ſine ſvͤnde. mit ſihtvͦm
vn̄ mit armvͦt. vn̄ mit andˢn angeſten. daz er ſich denne niht
becheret. Darv̄be ſo bitet hivt denalm̄got. daz er ivch behvͦte.
voriͮwern vinden daz ſi iv iͮwˢ ſtat iht angewinnen. mit
ir vbeln liſten. ſvndˢ dazir alſo geleben mvͤzzet daz irdˢewigen
gnaden wirdich wˢt Amen D . XI Deſcend̄ hͥ jꝰtificatꝰ īdo . ſua .
m.ine v.il l.ieben vnſˢ hˢre dˢ hat vnſ geweiſet andē heil̄ ewͦ . wi wir
beten ſchvͤln ſo wir zv dē goteſ hvͦſe chomen Er ſeit alſo. Iz
giengen zwei menſch inein goteſ hvͦſ. vn̄ batenda. Do gieng
dˢ ein dˢ ſich ein gvͦt man dvͦhte hin fvͤr zudē altˢ. vn̄ wart
ſin gebet alſo. Ðs grāſ tͥ ago . hˢre ih ſage dir vil gᵒzze gnade
daz ih en bin ein rvͦber. vn̄ ein vbˢhvͦrære vn̄ ein vnrehtˢ menſch
als dˢ publicanꝰ. Ich vaſt zwen tage indˢ wochen. vn̄ gib minen zeh=ten
alleſdeſ ich han. pvbli . aū ſta. ᵽ. p. ſ. d. Ðs ᵱpiciꝰ eſto mͥ p . Dar
widˢ ſo ſtvnt dˢ pub̄ . dˢda ein ſvͤntˢ waſ vil vˢre hindan vn̄ ſlvͦch
an ſin hˢze vn̄ ſpᵃch hˢre nv er barm dih vbˢ mich. Mit dē phariſeo
dˢ ſich ſinˢ gvͤtete da rvͦmet. vn̄da mit alle ſin arbeit vlos. hat vnſ dˢ
alm̄got gewarnt ob wir cheingvͤteteanvnſ wizzen daz wir vnſ
deſ iht rvͤm̄. vn̄ daz wir imdˢdanchen. ſwaz wir avˢ ſvnden begen
di ſchvͤl wir nim̄ zeln. wan vnſˢſelbeſ chrancheit. bidē pvblicanodˢ
ſich ſinˢ ſvͤnden als harte erchom. daz eranſinē gebet niht getorſt
vf ſehen hinze himel. vn̄damint er arnt daz im got ſinſvnde vˢ=gab.
ſo ſchvͤlt ir gewarnt ſin daz ir an iͮwerm gebet got vil di=mvtichlichen
ſchvͤlt biten daz er iv vˢlihe den antlaz aller iͮwer
ſvͤnden. vnd iv geb den ewigen lip. Am̄. Duodecima . d̄nica .
Exienſ ih̄c definibꝰ tyri uen̄ ᵽſidꝰadmare galilee . Wˢ leſen hivt
andem hil̄ . ewͦ . daz vnſˢhˢre zwei zeichen beginch aneínē menſchē
dˢ waſ ein tor. vn̄ ein ſtv̄me. dēgaberwidˢ ſin gehoͤrde vn̄ ſin ſpᵃche
waz dˢ ſelbe menſche bezeichen daz ſchvͤlt ir mˢchen. Dˢ menſch be=zeichēt
allez manchvͤnne. vn̄ ſvndˢlichen ein igelichen ſvntære
dˢdē tivel gˢnˢ dinet dænne ſinē ſchephære. Dē git vnſˢ hˢredē=ne
ſin gehoͤrde widˢ ſo er īdē mvͤt git dazer von got gˢn hoͤrt
ſagen. Er git īſinſpᵃchewidˢ. ſo er got beginnet loben vonal=len
ſinen ſinnen. vn̄ indeſ innechlichen bitet daz er ſichhīz im
erbarme vn̄ daz er in bringe zv den ewigen frivden. Alſo
ſchvlt ir in hivͤt biten ſwaz ir ſiniv wart vͤbˢ horet habt. da ir
div mít den gvten wˢchen niht erfvllet habt. vn̄ ſwa ir indert erſtv̄met
ſit andē gvtem lobo deſ alm̄goteſ. daz er daz an iv gervch
zv wandeln. vn̄ iv dˢ gnadᵉ vˢlihe daz ir an goteſ lob. vn̄anallen
gvten wˢchen erfvndenwˢt. Tˢtia decima. dominatA .
Beati oculi qͥ u. q̄. voſ. vid̄ ; Vnſ ſeit vnſˢ hˢanden hil̄ ewͣ . wi wir
nah den ewigen gnaden wˢven ſchvͤln. Er ſaget vnſ daz ein
gvt phaffe. zv im chome vn̄ vraget in wi er den ewigen lip vˢdinen
moͤhte. Deſantwͮrt im vnſˢhˢre. Diligeſd̄nmdm tu. ex to.
c. t . Dv ſcholt dinen hˢrenvn̄ dinen ſchephær von allē dinem hˢzen
vn̄ mit allen dinen wˢchen. vn̄ ſcholt dinen eben chriſten minnen
als dich ſelben. Dˢ minnet got von allē ſinē hˢzen vn̄ von allen
ſinen chreften dē indirre wˢld vordˢ lip. noch deheinˢſlaht gvͦt libˢ
iſt denne got ſelbˢ. vn̄dˢewige lip. Dˢminnet ſin ebencˢſten als ſich
ſelben. dē allez daz we tvͦt daz iman wˢret andē lib vn̄ andˢ ſele
vn̄ an dē gvͦtevn̄mít worten. Dˢ ſelben mīne ſchvlt ir ivch vlizzen
vn̄ ſchvlt got biten. daz er di indē iuvͤrm hˢze gervͦcheze
veſten daz ir da mit vˢdinen mvͤzzet den ewigen lip. Am̄. D . IIIIX
Cum ītᵃret ihc̄ qddā caſtel.  ć . Wir leſen hivt an dem heil̄ ewͦ daz zv
vnſerm hˢ. x. ſichen chomen. di mach ; er alle geſūt. vn̄ hiͤz ſivdo
gen zv ir ewarten. daz ſi ſih dē zeigeten. Di miſelſvhtigen di
bezeichent alledi livͤt di ſich īdirre wˢld bewellen mit manichvalten
ſvnden. Want alsdˢmiſelſvhtige menſch geſcheiden wirt in
dirre wˢld vonandˢn livͤten. alſo wirt div ſvntigeſeledaz ienˢ wˢld
geſcheiden von allen gvten ſelen vn̄ vonden himelichen gnaden.
Daſ vnſˢ hˢre di miſelſvhtigen ſant daz ſi ſih zeigten irewarten.
da mit hat er nv bedivͤt ; ſwa ir be wollen ſit mit deheinˢ
ſlaht ſvͤndendazdiv obˢſtmiſelſvͦht iſt. daz ir chomen ſchvͤlt zv
ivwerm ewarten vn̄ daz ir ivch dem zeíget in iuvˢ heimelich bihte.
vn̄ nah ſinē rate iwer ſvndeanwˢt. vn̄ gereingt wˢt vondˢ
miſelſvht mit warē antlazzedaz gotſelbe iſt. deſ helf. Dom Xv .
Nemo ᵽt duo ; d̄niſ ſˢ . Vnſˢ hˢdˢalm̄got ſæit vnſ hivt andē heil̄
ewͣ . daz niman zwein hˢren zedanch gedienen mvͤge er
mvͤze antwedˢm vͤbˢ ſehen an ſinemdiēſte. Ir mvg ; got niht gedinen
vn̄ dˢ wˢld. vn̄ dē leidigē veint. Diſe rede ſchvlt ir mˢchen
m.ine v.il l.ieben Ir ſchvlt got gˢnˢdinen denne dē tivel. Wandir zwaier
dineſt vn̄ ir zwaiˢ lon iſt vngelich. Deſ leidigen viendᵉs dinſte
iſt hvr. vn̄ vbˢ hvr. manſlaht. vntˢwe. vn̄ elliv boſheit. Sin lon
iſt pech vn̄ ſwebel vn̄ fiver. vn̄ manich vngenade. Da von
ſchvlt ir got biten. daz er ivch beware vn̄ ſchvlt ivch ſetzen
indaz dineſt deſ alm̄goteſ. Dez alm̄goteſ dinſt iſt tˢwe.
vn̄ warheit vn̄ chvͤſch leben. vn̄ div cˢſtenlich minne vnd
allˢſlaht gvtet. Sin lon iſt div himeliſch gnadᵉ. vn̄dˢ ewige lip
Dar nah ſchvlt ir zeallen ziten wˢven mit allem vlizze. mit
vaſten vn̄ mit wachen. mit almvͦſen vn̄ mit gebet. So ir von
dirre wˢld ſcheid ; daz ir denne enphahen mvͤzzet daz londeſ
ewigen libeſ. Am̄. Dom XVI Ibat ih̄c īciuit̄ q̄ uoc͛8 naym . Wirleſen hivt an
dem heil̄ ewͦ . daz vnſˢ hˢre chome ineinſtat div hiez naym . Do
volgent im di zwelfpoten nah. vn̄ grozze menigeandˢ livͤte. Do
er næhent zvdˢ ſtat. do trvg man gegen im. avz dˢ ſtat einen
toten íungelinch. Dē volgt ſin mvͤtˢ nah wæínent. Do tet dˢ
dˢ ware troſt als er hivt tvͦt allen den di in vor ovgen habēt.
di troͤſtet er. Alſo troſt er deſ ivngelingeſ mvͦtˢ dˢ da tot was. vn̄
ginch zv dˢ par. vn̄ ſpᵃch. Adoleſcenſ tͥ dico ſurge . Jvngelinch ſpᵃch
er ich gebivt dir daz dv ovf ſteſt. ze hant bidē wort ſtvnddˢ
toͤte vͦf. Alſo ſchvlt ir hivt got biten. als er diſen toten erchvͤch=et
andē todedˢ ſele. daz irbeſitzen mvͤzzet diewigen gnadᵉ. A.men Dom XVI .
Cū intᵃt; ih̄c īdomū cuiꝰ. pˢn. ph̄.  ć . Wir leſen hivt andē heil̄
ewͦ . daz vnſˢ hˢre einen ſichen geſvnt mach ;. dˢ het di wazzerſvht.
Dˢ ſichtū iſt alſo getan ſo dˢ menſch íe mer tⁱnchet ſo in
îe mer dvͦrſt ; vn̄ ſo im íe wirſ iſt. Mit dē ſichtū iſt bezeichēt
div girſcheit an einē iſlichen dinge. dˢ ſihdˢ menſch wenet. wand
als dˢ menſch griͤſe ie mˢgewinnet ſchatᷦeſ ſo imie wirſdar
nah iſt. Sodˢ tⁱnchˢ iemˢ trinch ;. ſo er ie gˢnˢ tⁱnch ;. Sodˢ hvrluſtigære
ie mˢ gehvrt. ſo er ie mˢ brinnet. Daziſt divangeſtlichiv
wazzer ſvht davondez ſvͤntigen menſch ſele ſich zeblæte
vn̄ geſwillet. nah diſē libe. Da von ſchvlt ir got biten. daz
er ivch beware. vn̄ iv di girde geb daz ir nach ſinen hvl=den
wˢven mvͤget. deſ helf Dm̄ca . xvíí .
Maḡr qd ē mand. m. īl . Daz heil̄ ewͣ . daz wir hivt leſendaz
lert vnſ wi wir nah vnſˢs hˢren deſ alm̄goteſ hvldᵉ wˢven
ſchvͤln. Wir ſchvͤln vnſ ze allˢ vodˢſt vlizzen dˢ heil̄ mínnen hinze
got. daz wir den minnenvon allem vnſˢm hˢzen. vn̄ von allen
vnſˢn creften. vnſ ſchol niht ſo lip ſin ſo goteſ hvͦldeWir ſchvͤln
vnſˢn ebencriſten minnen als vnſ ſelben. ſwaz iman laideſ
wˢre daz ſchol vnſ allen wˢren vn̄ leit ſin. ſā ob iz vnſ wvͤr=re.
Wir ſchvͤln vnſern ermernen helfen al nah vnſˢn ſtaten. Wir
ſchvln tⁱwevn̄ warheit haben alle widˢ an andˢ. da mīt ſo vˢdinen
wirdenewigen lip. A.men Dom XIX Ascendenſ ih̄c īnauiclam . Wir leſen
hivt andē heil̄ ewͦ . do vnſˢ hˢre zenazaret chome īdi ſtat.
Dowart im bracht ein petteriſe. dē vˢgab er alle ſin ſvnde. vn̄
macht ingeſvnt andˢ ſele. Den hiezer vͦf ſten von dē bette.
vn̄ hiz in hin haim inſin hvͦs gen. Alſo ſchvͤlt ir got ſinˢ gnaden
biten. ſwa íuͤvr ſele indˢt ſich ſie von ſvntlichen vˢgift. daz er
ivdigeſvnt mache. vn̄ ivch nah diſem libe zedē ewigem
heim weſen geleiten mvͤzze Dez Helf. Dom Nonadecima
Videte qͦmͦ caute ambvletiſ . Dˢ gvt ſ . paulꝰ rætet vnſ hivt an
den heil̄ ambt. daz ir ivch dez vlizzet allediwille vn̄ ir
nv lebt daz ir got vorovgen habt. Want allez ditzze leben
daz iſt dar zv geſetzet daz wir nah deſ alm̄goteſ hvlde wˢven
ſchvͤln. daz wir nah diſē libe andē engeſtlichemtage ſichˢ mvͤzzen
geſten. Dˢ engeſtlich tach iſt ſo ein iſlich menſch ze rede
geſten ſchol. an ſinen ivngeſten ziten vn̄ rede mvͦz geben
allˢder dinge dˢ er gefrvͤmt hat mit warten vn̄ mit
wˢchen. vn̄ dar nah lon enphahen mvͤz. Vondivſchvlt ir
vnſˢs hˢren willen tvͦn ſwa ir mvͦget. Vnſˢs hˢren wille iſt
daz ir allez nidet daz iv ſchedᵉlich ſie zedˢ ſele. daz iſt hvͦr
vn̄vͤbˢhvͦr. manſlaht. rovp vn̄ brant  ć. Vn̄ ſchvlt
ivch nemlichen behvten vortrvnchenhaít want div iſt vͤbˢ
alle dinch ſchedᵉlich dˢ ſele. Sin wille iſt daz ir ivch næhent
zv ſinen gnaden. mit chirch kange. mit geb ;. mit almvͦſen
vn̄ mit andˢn gvten dingen. da mit ir verdinen ſchvͤlt di himelichen
frivdᵉ. Deſ. Dom XXI Induite voſ armat᷑am dei . Dˢ gvt ſ . paulꝰ
rætet iv hivͤt. daz ir ivch waffent mit dē waffen deſ alm̄goteſ
daz ir widˢ ſten mvͦget deſ leidigen viendeſ liſten. Dˢleidg viend
dˢ enhant wedˢ vleiſch noh pein. an ime. von dan ſo ne
mvͤget ir ivch ſin niht erwˢren wˢdˢ mit ſwˢten noh mit
ſchilten. Ir mvͤzzet ivch ſin er wˢn mit geiſtlichen waffen
Daz iſt dˢ heil̄ gelovbe. daz iſt tⁱwe vn̄ warheit.
daz iſt daz rein almvſen. daz iſt chvͤſchez leben. da mit ſchvlt
ir ivch deſ leidigeſ tivelſ erwˢn. vn̄ ſchvlt da mit er vehten di
hemeliſche gnadᵉ Deſ ſigeſ gervͦch ivgot zehelfen dvrch ſin gvͤte. AmeN. Dom XXII
Simile ē regnū celoꝝ hōi regi qͥ poſuit rānē cū ſˢū ſuiſ
vnſˢhˢre gelicht diſe wˢld ſoſi anden iungeſtē tach iſt einē chv=nigedˢ
het ſin teidinch mit ſinen cīſgelten. Dē wart bracht einˢ dˢ ſcholt
ī cehen tovſent phvnt. do er do dˢ niht geleͥſten mohte. do hiz inder
chvnich vˢchovfen mit wibe vn̄ mit chinden vnz daz ī vˢgolten
wvͤrde. Do viel dˢ geltære dē chvnige zefvͤzzenvn̄ bat ingenaden
daz er ī bit ſo gvͤlt er im alleſ ſin gvͤte. Do benadet indˢ chvnich
vn̄ lie imallez ſin gvͦt. vn̄ vˢgab im alle ſin ſchvͦlde. Do er
dovon dē chvnige gîe do vand er eindˢ ſchold im wan zehenzch
pheninge. den habt erzv vn̄ vordˢt ſin gelt. do viel er īzefvͤzzen
do er im niht het zegeben. vn̄ bat īdaz er genædich wære.
vnzer īvˢgvͦlte. Do er ſih do niht erbarmen woldᵉ vͤbˢ ſin
hvͦsgenozzendaz wart ſinē hˢredechvnige geſeit. dˢ ſant nah
im vn̄ ſpᵃch. Dvͦ vil vbelˢ ſchalch warūbe vˢgebe dv niht dinē
hvͦsgenozzen daz clein gelt. ſeid ich dirvˢgabdaz min grozze
gelt. Nv nemet in vn̄ dwinget in vͤbelichen ſpᵃch erze ſinen
vndˢtanen vnz er mirallez min gelt gebe. M.ine vil l.ieben Diſe rede di
redet vnſˢhˢre mitden zwelfpoten vn̄ hat ivch da mit gewarnet.
Daz ir allen den vˢgeb ; ir ſchvlde di widˢ ivch iht tvͤnt.
ob ir weld daz iv got vˢgebe iuvˢ ſchvlde.vn̄ ſwazir getvͦnt
widˢ ſin hvldeals er ſelbe ſpⁱch ; andē hil̄ ewͣ . Sic faciet vob̄  ć .
vˢgeb ; ir niht von hˢzen den di iv leid tvͤnt. ſo vˢgibt ovch iv
min himelichˢ vatˢ dehein ſvnde niht diir widˢ in tvͦt. Vondiv
minv.il l.ieben ſo vˢgebt hi indirre wˢldallenden irſchvldedi widˢ ivch
iht getvnt daz ovch ivdˢalm̄got vˢgeb ſwaz ir widˢingetvͦt. vnd
gibt ivdar zv di ewigengnade. Dˢvˢlihvns dˢ. alm̄ . A.men Dom xxíj .
De vͤ panibꝰ  iiͦꝰ p. ſ. dꝰ. v . mi. hōiū . Hivt leſewir andē hil̄ ewͦ
dazvnſˢhˢreze einen ziten fvͤnf tovſent menſch ſpiſet ane
wip vn̄ane chint. von fvͤnf protenvn̄ von zwein viſchen. vn̄ he=ten
dar an alle genvͦnch vn̄ dazvͤbˢ wart von reͣnften vn̄ von
ſniten. daz man da mit zwelfchoͤrbe fvͤlt. Da mit erzeigt er ſinen
goͤtlichen gewalt. vn̄ hat ovch ivch da mit gebarnt iv werſ heils
vn̄ iuvˢ ſælden. Daz div wip vn̄ div chint īdˢ zal niht waren
mitden mannen. da mit iſt bezeichent daz niman di himelichen
ſpiſe vn̄ diewigen gnade beſitzen mach ern habe mænlich gemvͤte
dazer manlich widˢ ſtet ſinˢ menſchlichˢ broͤde. Div dabideivter
daz hoͤwe. i . fenū . da div fivnf tovſent man livͤt ovf enbizzen.
Vondiv. m.ine v.il l.ieben ſo widˢ ſtet iuvˢ menſchlichˢ broͤde daz
ir allez daz iht tvͦt da ivch iuvˢ geluſt zv trage daz ir indirre
wˢld mvͤzzet ſindˢ erbelten livͤtvn̄ dˢ gvͤten dazedenewigen
gnaden. Deſ vˢlih iv dˢ vatˢvn̄dˢ ſ .  ſ . ſ . Am̄. Dedecollā . Joh̄iſ ba
Honorificātēme honorificabo . M.ine v.il l.ieben ir ſchvlt wizzen daz wir
hivt begendeſ gvͦten ſ . Joh̄iſ hozitdˢden alm̄got tovft indem
Jordā. vn̄ begen hivͤt daz er gehovpt ward. Von widazerginge
daz wellewir iv ſagen. Izwazen chvͦnch dˢ hiez hˢodeſ
dˢ hete ein pᵛdˢdˢ hiez philippꝰdē nā er ſinen chonne. darvmbe ſtᵃft
in. ſ . Jō . vn̄ ſpᵃch izwære widˢ goteſ rehte dazer ſineſ pᵛdˢſ biep
hete. Dazwazdˢ widͮwen hart leit. un̄ wolt ſ . Jo . darvmbe
er ſlagenhabenobſiſin ſtat moͤht haben gewvͦnnen. Eineſ ta=geſ
do mach ; dˢ chvních eingᵒzze hozit vn̄ wirtſchaf allenſinen
fvͤrſten vn̄ ſinen livͤten. vn̄ indˢ divdodˢ chvnich doazdo chom
ein diern dˢ frowen tohtˢ didˢ chvnich ſinē bᵛdˢhet genomen. vn̄
ſpilt. vn̄ ſpᵃnch garwol vor dē chvnige. vn̄ vordē geſindedaziz
dē geſindeallēwolgeviel. Nv ſwvͤr ir der chvnich ſwezſiinallˢ
dˢwˢldgˢtvn̄ mvtetdaz er ir daz gͣebe. vn̄gˢtſihalt holbteil ſineſ
chvͤnch richeſ. Do gíench divdiͤrn hiz ir mvtˢ vn̄ nā ratzeir.
wazſi vordˢn moͤhte. Do ſpᵃch ir mvͦtˢ. Nichˢ aͩ p. nͥ ca J . Dvenſcholt
andˢs niht vodˢn wanJoh̄iſ hvͦp heiz dir geben. Do hiezdˢ chvních
ioh̄em hovpten vn̄ bracht mandazhoupt fvͤr den chvnich
ineinˢ ſchvͤzzel. Do gab dˢ chvnich daz dˢdirne vn̄div diern gabzir
mvtˢ. div nā iz vn̄ begᵛb izvil wvͣndˢn tief ineinen tvͦrn. vn̄ want
er erſtvͦnt dazerd̄ chvnich avˢſa ſtraft vmb daz vͤbˢ hvͦr. Sin ivnger
nam̄ ſin heil̄ lichnam vn̄ beſtaten den inSamaría. Dar nach
do fvrn die heiden zvdo ſi Samaria di ſtat zeſtorten. vn̄ grvben
ſc̄iJoh̄is lichnā ovſ. vn̄ vˢbranten den. M.ine v.il L.ieben daz geſchach niht
als hivͤt iz geſchah vmbe oſtˢn daz er gehovpt wart want daz
wir hivt begendaz ſin heil̄ hovpt hivt fvnden wart zedem
andˢm male. Dez erſten offent er ſich zwein mvnichen waſin
heil̄ hvͦpt wæredigrvben iz vz. den zwein mvnichen chom
ein man zv vͦf dem wege. dē gaben ſidaz hvͦpt ze tᵃgen. Nv
chomz alſodaz di zwen mvͤniche entſliffen. do fvͦrdˢmāzv
vn̄ trvch daz hvͦpt vˢſtoln hin. vn̄ prach iz īein ſtat div hiez
ediſſa vn̄vˢbarch iz in ſinē hvͦs. daz ſi nie dehein menſch inne
wart vn̄eret iz vn̄ anbetet izmit gᵒzzēvlizze. Nv waz
dˢ ſelbe man vz gevaren dvrch vnglvͤcheſ willen vn̄ moͤht gvteſ
niht gewinnen. Do erdo ſ . Joh̄iſ hvͦpt ſo Erbˢlich handelt
da wort erſo rich dazdarzv niht gehort. Langeredewelle
wir iv chvrzen. do er do ſtarp do lierſinenerbē daz hvͦpt
vn̄ lert indaz er iz erbˢlichen handelt. Do lie er gᵒzlichen abe
vn̄wart div ſtat oͤde. Do er offent ſ̄ Joh̄eſ einē heil̄ manne
wo ſin hvͦptwærevn̄ hiezindaz nemen. Do fvͤr erzvvn̄
ſait izdē biſcholfe dˢ giench dar mit gᵒzzen frivͤden. vn̄ mit gᵒzzermenige
phaffen vn̄ lain vn̄gᵛb izvz. vn̄waz iz deſ tageſ alſ virſch
ſā ob iz deſ tageſ ab wære geſlagen vn̄daz blvͦd trovf von
dē hvͦpt. Do ſpᵃch ein phaffe vn̄zeigt andaz hovpt. wiizſā Joh̄is
hvͦpt moͤht ſin. deſ wær ellivwile dazergehovpt were. Dē
erſtarretdˢarm ſazehant daz er in wedˢ hin noh hˢ mohte
gervrenvn̄ geſchach daz dvrch ſinen vngelovben. Dodaz
div wˢld er ſach do lopt ſi denalm̄got vn̄ ſan̄ Joh̄em . Do fvͦr
er zv der ſelbe phaffe dē daz geſchehen waz vn̄ viel fvͦrdaz
heilitvm vn̄ bat got vn̄ den gvten ſ . Joh̄ dazerimzvˢgebe
vn̄ ſazehāt wart er ſineſ armͤſ widˢ geweltich. do lobten
ſigot alle dididaz ſahen. vn̄ ſ . J . ſo getanˢ zeichen geſchah
vil da. dē alm̄got ze eren. vn̄ zelobe. vn̄dē gvtē
ſ . J . Nv bitet hivt ſ̄cm J . daz er iv helfe daz wirdˢewigen
gnaden wirdich wˢden. Am̄. Deomnibꝰsanctis .
Dediſti hereditatē tim̄ n. t . M.ine v.il l.ieben Chvͤnde wir ivͤ hivͤt vondˢ hohzit
die wir begen wol geſagen daz wære vil pillich. Nv iſt ſi avˢ ſo groz daz wir
nīmˢ ſo niht wirdigez von ir geſagen mvͤgen noch enchvnnen. wan
ſi heizzet ein hozit allˢheil̄ . Daz iſt harte ſchͥr geſpᵒchen allˢheil̄ hohzit.
iz wær avˢ ir igelichelz wˢdicheit hart mvͤlich zeahten. Von
wev avˢ div heil̄ xᵽenh̄ diſiv hozit hivt bege daz habt ir liht oftewol
vˢnomen. idoch wellen wir iv iz avˢ ſagen daz irz deſte baz wizzet
Iz waz ein cheiſerdaze rome dˢ hiez focaſdˢ het ein hvͦs daz hiez pantheon.
da waren elliv dev appegoͤter inne dˢ di heiden phlegten. Nv
ginch sꝰ . Bonifaciꝰ dˢ bapſt zeden ziten hinz dē cheiſˢ vn̄ gewan daz
ſelbe hvͦs mit pet abdē cheiſˢ vn̄ reiniget izvonden abtegoͤteren.
vn̄ wihet iz inere vnſˢfroͮwen s . m . vn̄allˢ martyrer. Doda nach sꝰ .
Gregoriꝰ pabeſt wart do gebot er do daz man diſelben hozit aller iar
beginge alſ hivͤt inere allˢhil̄ . di got ie geheiliget. ſwa ſich dˢ menſch
dvrchz iar vˢ ſoͮme anandˢn hohziten daz er daz hivte vˢſvͤne vnd
bvͤzze. Da von m.ine v.il l.ieben ſo beget hivͤtdi hohzit alſo. daz ſi iev deſ gedanchen
mvͤgen dˢ hohzit ir hivt beget. vn̄ daz oͮch ir dˢ ſelben hohzit
teilnvͤmphtich wˢdet. Nv ſchvl wir hivt deſ erſten den alm̄got
eren vn̄ loben dˢ alle heil̄ gemachet hat vn̄ geheilͥget. Q‍2a in°iᵽo  cū
iᵽo ſ. ōia . wand in im. vn̄ von im. vn̄ mit im ſint ellivdinch. Er hat
ſi geheiliget dˢ hoh zit wir hivt begen. Nv ſchvlt oͮch ir wizzen daz
ſi diſelben gnadᵉ vn̄ diſelben frevdᵉ diſi hivt daze himel habent
mit gᵒzzer mater vn̄ mit gᵒzzer aˢmcheit vˢ dinet habēt hie indirre
wˢldᵉ. ſvmelich ſlvͦgen man. ſvmelich hvͦpt man. ſvm̄ . brant man.
manvillet ſi man beſtvͤmelt ſiallˢ ir lidˢ. vn̄ ſo manich gᵒzze mater
er liden ſi. daz wir ivͤz nīmˢ volſagen moͤhten. Da widˢ hat in der
alm̄got diewigen gnadᵉ gegewen vn̄ daz ewige erbe dazehimele
da ſi allˢ anſpᵃch anangeſt immˢ mˢe ſint. wand ſwˢ daz ſelbe erbe beſitzet
dˢ wirt deſ nīmˢ mˢe vˢ ſtozzen . Da von ſpᵃch dˢ heil̄ wiſſag d̄d̄ .
Dediſti hˢedi.  ć . Hˢre got dv haſt den daz ewige erbe gegeben
didich vorhten. Daz ſelbe erbe mvͦz vnſ vil harte an komen wel=le
wir dar komen. Iz iſt niht dˢ hohvˢtígen noch dˢroͮbˢ. didiarme
levte ze allen ziten leidigent. vn̄ trvͤbent vn̄ ir ſpottent. Iſt daz
daz ſidaz gvͤtlichen lident vn̄dvltichlichvˢ tragent dͮrch got di
beſitzent iz ane zwivel diwˢdēt ovch denne andē ivngeſtē tage
vilfroͤlich̄ ſtent ſwenne vnſˢhˢre go ſpⁱchet. Venite b̄n p. m.  ć .
Dawidˢ ſo wˢdēt di vnſæligen. vn̄ di vn rehten livͤte vil æmˢlichen
ſtent. vn̄ diſvndˢ begīnēt ſpˢchen. Noſ inſenſati  ć . Wir vnſinnigen
vn̄ wˢ tvmben wir wanten daz ir leben ein vnſin wære. vn̄
daz iz nīmˢ mit eren endᵉ næme. Nv ſehet wiſi vndˢ div goteſ
chint gezalt ſint. da wˢdēt ſi ze den ewigen vngenadᵉ vˢtailt.
vn̄di heiligezeden ewigen gnadᵉn. Dˢgnadᵉn vˢlilih ivdˢ v . v̄dˢ. ſun
De°apl̄is ſˢmo. Jam n̄ eſtiſ hoſpiteſ  aduene ſ; eſtiſ c. ſcoꝝ  do. di.
Apl̄s ad°epheſioſ. vͦ. Sex ī°hoſpitibꝰ ꝯſidˢanda ſ̄t. Hoſpeſ diuˢſa loca tᵃnſgᵉdit᷑
sub cꝰtodia  ſollicitudīe ſui°°ſuoꝝ ᵱficiſcit᷑. Inīgreſſu letātˢ ſuſcip᷑ In
egᵉſſu ſtricte ſecū°ꝯputabit᷑. pauciſ utit᷑. Cito oblíuíſcít᷑. Noſ q᷑ n̄ ha=bemꝰ
hic manētē cíuítatē. ſ; fut᷑am īꝯrimꝰ. ſic͛t°dic̄apl̄s°ad°col̄o. ííí .
 ꝙ5adiu ſumꝰ ī°hͦ mūdo ᵽegⁱamꝰ a°d̄no. Hoſpiteſ ſimilitudīͤs pˢdictaſ
īnob̄°tenˢe°debemꝰ . Diſiv wort. m.ine vil l.ieben dic̄ apl̄s . vn̄ bedivtēt ſih alſo.
Ir ſit alzan niht geſte noch hˢchomē livte. ſvndˢ ir ſit dˢ heil̄ nahgebovren.
vn̄ deſ alm̄goſ ingeſinde. Sehs dinch ſīt andᵉn geſten. div
elliv an v̄ſ ſvlen ſin. wādᵉ wir geſte īdirre wˢlt ſin. vn̄dieigēſ
weſenſ hie niht habēt. Want di wille wir īdirre wˢlt
ſin. ſo ſein wir ellende alſ di pilgⁱm. Swen dˢ gaſt von ſinē hvſ
ovz vert. ſot hat er ſorgen ſin libeſ. vn̄ ſins gvteſ. vn̄ ſchaffet
īſelben hvͤte vn̄ phlege ſwo er mach. De°cꝰtodia nob̄ iᵽiſ adhibēda
dic̄ Eccꝰ. Ōi cꝰtodia ſˢua cor tuū. q̄m ex°iᵽo uita ᵱcedˢ . Uonder
hvte diwir haben ſchvlen ſpⁱch ; eccꝰ . Dv ſolt din hˢce haben in
ſtarchˢ hvte wan dinſ hˢcē gedanch leiten dich zedē ewigem
tode. odˢ zē ewigen leben. Dar nah mvͤz dˢgaſt vilſtet erva=ren.
vn̄ mvz vilwirt haben. vn̄ mvz manigen itwiz horen
De°diuˢſitate hoſpitiſ dic̄ eccꝰ xxvíííˢ. Neqͣ ; uita hoſpitandi de
domo ad°domū.  ubi hoſpitabit᷑ n̄ fiducialitˢ aget. audiet cōtumæliā
 amara.  n̄ aᵽiet oſ ſuū paſcet  potab̄ īgᵃtoſ . Uon manigˢ
ſtat didˢ gaſt ervaren mvͤz. vn̄ von itwiz den er hoͤren
mvͤz dic̄ . eccꝰ . Iz iſt ein boſeſleben gaſtv̄ge von einē hvſ zedē
anderm. ergetar nīmˢ ſichˢ wˢden. zefremdˢ ſtat. vn̄ horet manigen
itwiz. den ervˢtᵃgen mvz. vn̄ trenchet vn̄ æzet vil . mani=gendˢimſdehein
danch ſaget. Daz tritte iſt daz dˢ gaſt ſchon
enphangen wirt. De°beata n̄re íuuentutiſ ſuſceptiōe d̄r in
Sapīa. vͦ. Utam᷑ cᵉat᷑a tanqͣ ; in°íuuentute celˢitˢ. vino bono  un=gentiſ
optimiſ noſ repleamꝰ. Nō ᵽteˢat noſ floſ t̄ᵽis . Coronemꝰ
noſ roſiſ an̄qͣ ; narceſcāt . Nullū pᵃtū ſit qd non ᵽtᵃnſeat lux᷑ia°n̄ra
vbiq ; relinquamꝰ ſigna leticie n̄re . Uondē vroͤlichē antvange
vnſˢ iugent ſpⁱch ; ein bvch dˢ ſapīa . Wirſchvln invnſˢ iugent
niezen daz vnſ got geſchaffen hat. zenvͤͭze gvten win
vn̄ letuari. vnſ ſoldˢ blumen zit niht vˢgan. wˢ ſchvlen
vnſ ſcapel machen von roſen. vn̄ ſchvlen vnſˢ vrevde haben
vfden grvnen wiſen. Sodˢgaſt vrlovpt nimpt ſo reitet
man die choſt hoh. De°arta c̄putatiōe d̄r īecc͛a xͦx . Datꝰ īſipiēs
n̄ erit tͥ util̄. Modicū enī dat.  multa īᵱᵽab̄ . Uon den hohen
reitvnge ſpⁱch ; eccꝰ . Deſ vnwiſen mans gab. iſt dir niht
gvte. Er geit dir weínich vn̄ itwitz dir vil. dˢ gaſt iſt chlainˢ
digne genvhtich daz ī iht zerinne dˢ zervnge. Qd̄ pauciſ
utam᷑ dic̄. Eccꝰ xxvííí. Minimū ᵱ°magno plͣceat. Et īᵱᵽiū°ᵽegrínatiōiſ°n̄°audieſ
. . Oratiꝰ. Sˢuíet etˢno qͥ paruo neſciet uti . Dazwˢ
chleinˢ dīge genvchtich ſin. daz lert vnſ. Eccꝰ . Dir ſchol chlain dinch
vˢſmahen daz man dir dein elᷝende iht itwitze
Deſgaſteſ wˢt ſchir vˢgeſzen. Daz ſpⁱch ; Sapīa . Tāqͣ ; memoria hoſpitiſ
uniꝰ diei ᵽtˢentis . Daz bedivtet ſich alſꝰ. vnſˢs lebenſ gehvgde
iſt als deſ gaſteſ. dˢ einen tach iſt bi vnſ geweſen. Mͦ ad°ſimili=tudinē
hoſpitū diuˢſa loca tᵃnſeūt. tᵃnſire debemꝰ de°uitíjſ aduˢtuteſ.
de°ſcl̄ari ꝯuˢſatiōe ad ſpualē. uͭ°ītˢ ciueſ ſcoꝝ  domeſticos dᵉi°ꝯputari
mˢeͣmur. Q̲ iᵽe .
Dominica scenda. Homo qdan fecit cenan ma. mîne. vil. lieben. von den himelischen genâden. unde von den êwigen
genâden vröuweden seit uns der almehticgot hiute an den heiligen ewo. ein bîspel den rîchen vile
sorgesamez unde den armen vile trôstsamez. iz was ein rîcher man der machet ein
grôze wirtschaft. unde bat dâ zuo alle sîn vriunde unde alle sîn nâchwentigen.
dô diu wirtschaft dô bereit wart dô sante er ûz sîn boten daz si kômen.
dô ne wolte ir decheiner komen. unde verseiten sich alle gelîche. einer sprach. er hæte
ein eigen gekuofet daz muose er ersehen. der ander sprach er hæte ohsen gekoufet
di scholte er beschouwen. der dritte sprach. er hâte ein wîp heim gesendet er
mohte niht komen. alsô verseiten si sich alle unde kômen niht. Exi cito in pla. et c.
dô sante der hêrre ander boten ûz. nâch blinden unde nâch krumben. unde nâch andern
armen liuten unde ervüllete sîn hûs dâ mit. waz diu rede bediute daz
schulet ir hoeren. der rîche man der di wertschaft dâ machet daz ist der almehticgot
selbe. der hât uns ein wirtschaft gemachet dâ ze himele dâ diu êwige
vröuwede ist di wir her nâch mit lîbe unde mit sêle besitzen schulen. di
boten di dâ ûz wurden gesant daz sint di lêrære di iu daz goteswort
sagent. wan sô si iu sagent von den grôzen hellewîzen di iu bereit sint.
umbe iuwer sünde. unde iu sagent von den himelischen genâden di iu bereit
sint ob ir si verdienet in dirre werlt mit triuwen unde mit wârheit und
mit bruoderlîcher minne sô vernemet ir di boteschaft des almehticgotes. di daz
eigen. unde di ohsen koufeten daz sint alle di di sich mit rîchtuomn unde mit
bûwe unde mit wereltlîchen dingen bekumberent daz si gote niht gedienen
mügen noch daz gotes wort niht gehoeren mügen. der daz wîp
dâ heim leitet daz sîn alle die di ire gelust unde ire muot an dise werlt sô
vaste gekêrt habent daz si niemer gedenkent ob si gote decheines dienestes
schuldic sîn. unde ob si iemer ersterben schulen. di krumben unde di blinden
di ze der wirtschaft dô komen. daz sint alle di got dwinget in dirre
werlt mit siechtuomn. mit armuot. unde mit maniger slahte unsemfte. unze
in die wîle daz in disiu werlt beginnet ze nîden unde daz gotes
rîche beginnet lieben. sô wellen wir wænen daz der almehticgot
der arm dechein ruochunge habe. jâ er gewislîchen wânte swelichen er in
dirre werlt refset. mit verlust der lieben vröuweden. unde des guotes der hât êr ruochunge.
ob si iz dulticlîchen tragent. wan di bringet er alle ze
wirtschaft. ze den êwigen genâden. des gewer iuch der vater. unde der. D. iii.
Erant adᵱpinquantes ad °ihem publicani. wir lesen hiute an den heiligen
ewo. daz unser hêrre süntige liute zuo im lochet unde az unde tranc mit
in. daz markten ander liute di sich rehter dûhten daz got dechein gemeinede
mit süntigen liuten hæte unde redeten dâr zuo. dâ antwürtet
in unser hêrre vile genædiclîchen unde sprach. Q2s ex voben homo et c. swelicher
under iu zehenzige schâf hât unde verliuset der einez er lie diu andern
stên unde geit nâch den einem unz er iz vindet. waz er dâ mit meine
daz scholte ir vernemen der daz schâf verloren hât unde daz suochet daz ist
got selbe. des schâf sîn wir und alle sælige liute wande er uns geschaffen
hât. der schâfe verlôs er einez. dô wir verstôzen wurden von
der menige der heiligen engel. daz schâf suochet er dô dô er von himel her in.
erde kome daz er uns süntige mennischen bekêrt von unsern
sünden. unde daz er uns wider erlediget hât von des tiuvels gewalt
unde uns wider brâht hât zuo den êwigen genâden mit sîner marter.
alsô suochet er uns tagelîchen unde ruffet uns nâch daz wir uns bekêren
von unsern sünden daz uns der übel wolv daz ist der tiuvel iht
erslîche. der naht unde tac dâr nâch ringet wie er uns betriegen
müge. den schulet ir tagelîchen widerstên. mit heiligen gelouben
mit iuwerm gebete mit almuosene unde mit allen guoten dingen
unde schulet got des biten. daz ir mit sînen helfen widerkomen
müezet zuo den niun koeren der heiligen engel. danne ir gevallen
sît. des helfe er uns. Q2 uiuit. âmen. Dninca. Quarta.
Estote misricordes s. et p. et c. ir schulet diu gebet des almehticgotes
merken ob ir daz verdienen wellt daz ir geheizen werdet diu
kint des almehticgotes. er rætet iu hiute an den heiligen ewo. daz ir barmherzic
sît wande iuwer vater barmherzic ist über alle sîn hantgetât.
diu mâze sprichet unser hêrre di ir gemezzen in dirre werlt
hât. diu wirdet iu wider gemezzen dâ ir des allerbezzeste bedürfet.
mit der rede hât er iuch gemeint daz ir barmherzic sît über iuwer
armer. unde swâ ir decheinen mennischen sehet in keiner nôt daz ir
den helfet mit den selben vlîze sam iu selben. ob iuch
kein nôt an gienge. wan geschriben ist. Beati misricor. qem. m. conseqen;
die sint sæligen sprach unser hêrre di dâ barmherzic sint. wande über
die erbarmete sich der almehticgot. Diuiten et pauᵽen fecen dous. der almehticgot. sprichet
diu heilige schrift der wære des gewaltic daz er uns alle ebenrîche hâte gemachet
nû hât er durch daz di rîchen geschaffen. daz er di rîchen wile
versuochen ob si sînen willen tuon wellen. mîne vile lieben sô tuot den armen ze
guot allez daz ir müget. unde habet di barmherze vore allen dingen. daz
ir dâ mit verdienet daz sich got über iuch erbarme. unde iu nâch disen lîbe
gebe den êwigen lîp. âmen Dom V Oemes unanemes estote in oratjone. der guot sencs
petrvs rætet iu hiute daz ir gemeinlîchen an iuweren gebete; sît unde daz
ir got bitet daz er geruoche iu ze genâden unde aller heiligen kristenheit al
nâch sînen genâden unde nâch iuweren nôtdürften. Conpatientes estote
unde rætet iu daz ir barmherzic sît swaz iuwerm einen werre. daz iz ouch
den anderem werre unde daz er in dâ von hilfet swâ er müge. Frenitatis
amatores. unde daz ir bruoderlich minne habet alle wider einander
Misricordes. Modesti. Huniles. unde rætet iu daz ir kiuschlîchen âne nît
lebet. unde âne haz. unde. âne alle hôchvart. unde daz ir iuch diemüetiget
mit worten. unde mit werken wider alle liute. swer iuch leidige mit
decheinen dingen daz ir den lônet mit güete. sô entvâhet ir den
wâren segen von den almehticgote. daz ist diu himelisch genâde. zuo den
genâden beleite iuch der wâre gotes sun. der gebe iu guot ende. âmen
Dom VI Amen dico voben ni habunder ius uran p. s. et phen. et c. unser hêrre der rætet iu
hiute an den heiligen. ewo. daz ir iuch behüetet vore unrehten zorne.
unde vore lancræche. unde mit nîde. unde mit hazze der wirdet gewîzt in
einer werlt an eines manslein stat. wande als sencs Johannes quît. swer sô
mit hazzigen zorne. unde mit lancræche ervunden wirdet an sînen
letzen zîten der ist ein manslei vore den almehticgote. von diu mîner vile lieben
swaz der iemer tuot ze guot di wîl. mit vastene. mit almuosene. mit
opfer. unde mit gebete. daz hilfet in allez niht. als er selbe quît
unser hêrre. Si offers munus tu. an. al. et c. swenne sô ir iuwer opfer
bringen wellt. zuo den altær sprichet; er. sô schulet ir gedenken ob
ir wider iemanndn iht getân habet. oder ob iemannd wider iuch iht getân
habe. unde versüenet iuch wider einander. sô ist gote iuwer opfer genæme.
unde vergibet iu. alle iuwer sünde. unde bringet iuch alle zuo den
êwigen genâden. dar muoz er iuch bringen durch sîner güete willen.
Dom VII Sicut exhibuistis menbra vnra sruire indicie et c. der guot s. paulus. rætet
iu hiute an den heiligen ambahte. swâ ir den leidigen vînde ze dieneste sint
worden mit kein dingen daz ir iuch daz lât riuwen von herzen
unde daz ir iuch setzet in daz dieneste des almehticgotes. wande swer dem
leidigen vînde dienet den werde mit den êwigen ungenâden gelônet.
swer aber got vlîzlîchen dinet unz an daz ende den werde des gelônet
mit êwigen genâden. dâr umbe sô bit den almehticgot daz ir iuch entzîhen
müget mit sîner helfe von dieneste des tiuvels. unde daz er
iuch ze sînen dieneste alsô gesellen müeze daz ir dâ mit di êwigen
genâde verdienet. die gebe iu der almehticgot. âmen. D. viii.
Adtendite a valses ᵱp. et c. mîner vile lieben. iz sint sûmlich liut di sich an den
bilede erzeigent sân si guot liute sîn. unde ist ire herze iedoch untriuwen
vol. unde wârheit von den liuten schulet ir iuch sundern swâ ir müget. unde
schulet iuch des vlîzen swâ ir guot begêt vore den liuten daz ir daz
mit durhnehtigen herzen tuot daz ir von liuten. decheines lobes noch decheines
lônes dâ von iht muotet. wan unser hêrre sprichet. Non onis qi
di. mi d. d. intra. in rê. cel. alle di mich an ruffent mit den munde. unde
sprechent hêrre hêrre erbarme dich über mich den gibe ich mînes rîches
niht. wan daz gibe ich niemanndn wan dem einen der mînes vaters.
willen tuot. der tuot des himelischen vaters willen den ûf dirre werlt
niht sô liep ist sô gotes hulde. unde der dâr nâch wirbet mit triuwen
unde mit wârheit unde. mit gâbe unde mit almuosene unde mit vastene und
mit wachen unde mit andern guoten werken der dâr an ervunden wirdet
an sînen ende. daz ir mit allen guoten werken nâch des almehticgotes
hulde werben müezet unde di êwigen genâde verdienen. des helfe iu der. Dom IX
Facite uoben amicos die manne ini. et c. unser hêrre der almehticgot rætet iu
an den heiligen ewo. daz ir iu vriunde machet in dirre werlt mit den zerganclîchen
guote daz ir von sînen genâden habet;. swenne sô iu dirre
lîp weichet daz ir nâch gote niht gearbeiten müget. daz
si iuch danne zuo im lochen in diu êwige gesæze. di vriunde. mîner
vile lieben di ir iu nû machen schulet in dirre werlt mit den zerganclîchem
guote daz sint di arm liute den schulet ir iuwer almuosen geben durch
got die wîl ir lebet. sô ir danne selbe nâch guote niht gearbeiten
müget. daz ist denne sô ir disen lîp verwandelt mit den tôde sô louchent
iuch di arm in die êwigen gezelt. wande unser hêrre daz almuosen
entvæheet daz ir den armen in sînen namen gebet. der louchet iuch
nâch disen lîbe in di êwigen genâde. dâ niemer mêre dechein ungenâde
gegênt. des verlîhe iu der almehticgot. âmen Dninca. X.
Videns dous ciuitaten ie. flen s il. wir lesen hiute an den heiligen ewa. dô unser hêrre
got zeimâl næhet ze der stat Jêrusalêm. dô begunde er weinen unde
sprach alsô. Qia si cong. et t. ouwê sprach er unde westest dû waz dir kümftic
ist dû weinest mitsament mir. wan dich besitzent dîn vînde. unde umbegrabent
unde zestoerent dich alsô daz si ein stein ob den anderm niht lazzent.
unde slahent dir alliu dîne kint. waz diu rede bizeichen daz
schulet ir merken. diu stat di unser hêrre beweinet. diu bezeichenet ein
iegelich sêle diu ire sünde niht beweinen wile di umbeligent ire
vînde. wande sô der mennische an dem tôtbette liget sô koment di
leidigen vînde unde besitzent den lîchnamn. unde bringent im ze ougen
alle di sünde di er ie begienc. unde angestent im di sêle mit ire sô
griuwelîchen gebærden noetent si von den lîbe ze varen. di stat zestoerent
si sô si di sêle hin ze helle vüerent. dâ lazzent si ein stein ûf
den anderm niht. wande dechein sünde sô kleine sint si ne werden der
selben sêle in der helle ab gebrant. daz verdienet der mennische dâ mit. sô
in der almehticgot geslehet in dirre werlt umbe sîne sünde. mit siechtuome
unde mit armuot. unde mit andern angesten. daz er sich denne niht
bekêret. dâr umbe sô bitet hiute den almehticgot. daz er iuch behüete.
vore iuwern vînden daz si iu iuwer stat iht an gewinnen. mit
ire übeln listen. sunder daz ir alsô geleben müezet daz ir der êwigen
genâden wirdic werdet âmen D. XI Descenden hi justificatus in dô. sua.
mîner vile lieben unser hêrre der hât uns geweiset an den heiligen ewo. wie wir
beten schulen sô wir zuo den gotes hûse komen er seit alsô. iz
giengen zwei mennische in ein goteshûs. unde bâten dâ. dô gienc
der ein der sich ein guot man dûhte hin vüre zuo den altær. unde wart
sîn gebet alsô. Ðs grans ti ago. hêrre ich sage dir vile grôze genâde
daz ich en bin ein ruop. unde ein überhuorære unde ein unrehter mennische
als der publicanus. ich vaste zwêne tage in der wochen. unde gibe mînen zehenten
alles des ich hân. pvbli. aun sta. ᵽ. p. s. d. Ðs ᵱpicius esto mi p. dâr
wider sô stuont der puben. der dâ ein süntær was vile verre hinten unde sluoc
an sîn herze unde sprach hêrre nû erbarme dich über mich. mit den phariseo
der sich sîner guottæte dâ rûmete. unde dâ mit alle sîn arbeit verlôs. hât uns der
almehticgot gewarnet ob wir kein guottæte an uns wizzen daz wir uns
des iht rûmen. unde daz wir im der danken. swaz wir aber sünden begên
di schulen wir niemanndn zeln. wan unser selbes krancheit. bî den pvblicano der
sich sîner sünden als harte erkom. daz er an sînen gebete niht getorste
ûf sehen hin ze himel. unde dâ mit erarnete daz im got sîn sünde vergap.
sô schulet ir gewarnet sîn daz ir an iuwerm gebete got vile diemüeticlîchen
schulet biten daz er iu verlîhe den antlâz aller iuwer
sünden. und iu gebe den êwigen lîp. âmen. Duodecima. denica.
Exiens ihenc de finibus tyri uen ᵽ sidus ad mare galilee. wir lesen hiute
an dem heiligen. ewo. daz unser hêrre zwei zeichen begienc an einen mennischen
der was ein tôr. unde ein stumbe. den gap er wider sîn gehoerde unde sîn sprâche
waz der selbe mennische bezeichene daz scholte ir merken. der mennische bezeichenet
allez mankünne. unde sunderlîchen ein iegelîchen süntære
der den tiuvel gerner dienet denne sînen schepfære. den gît unser hêrre denne
sîn gehoerde wider sô er im den muot gît daz er von gote gerne hôrte
sagen. er gît im sîn sprâche wider. sô er got beginnet loben von allen
sînen sinnen. unde in des inniclîchen bitet daz er sich hin ze im
erbarme unde daz er in bringe zuo den êwigen vröuweden. alsô
schulet ir in hiute biten swaz ir sîne wort überhoeret habet. dâ ir
diu mit den guoten werken niht ervüllet habet. unde swâ ir iener erstummet
sît an den guotem lobe des almehticgotes. daz er daz an iu geruoche
zuo wandelen. unde iu der genâde verlîhe daz ir an gotes lobe. unde an allen
guoten werken ervunden werdet. Tertia decima. dominatA.
Beati oculi qi u. qen. vos. viden; uns seit unser hêrre an den heiligen ewa. wie wir
nâch den êwigen genâden werben schulen. er saget uns daz ein
guot pfaffe. zuo im kome unde vrâget in wie er den êwigen lîp verdienen
mohte. des antwürtet im unser hêrre. Diliges denm dm tu. ex to.
c. t. dû solt dînen hêrren unde dînen schepfær von allen dînem herzen
unde mit allen dînen werken. unde solt dînen eben kristen minnen
als dich selben. der minnet got von allen sînen herzen unde von allen
sînen kreften den in dirre werlt vürder lîp. noch decheiner slahte guot lieber
ist denne got selber. unde der êwige lîp. der minnet sîn eben kristen als sich
selben. den allez daz wê tuot daz iemanndn wirret an den lîbe unde an der sêle
unde an den guote unde mit worten. der selben minne schulet ir iuch vliezen
unde schulet got biten. daz er di in den iuwerm herze geruoche ze
vestenen daz ir dâ mit verdienen müezet den êwigen lîp. âmen. D. IIIIX
Cum intraret ihcen qddan castel. et c. wir lesen hiute an dem heiligen ewo daz zuo
unserm hêrre. x. siechen komen. di machete; er alle gesunt. unde hiez siu dô
gên zuo ire êwewarten. daz si sich den zeigeten. di miselsühtigen di
bezeichenen alle di liute di sich in dirre werlt bewellen mit manicvalten
sünden. wan als der miselsühtige mennische gescheiden wirdet in
dirre werlt von andern liuten. alsô wirdet diu süntige sêle in jener werlt
gescheiden von allen guoten sêlen unde von den himelischen genâden.
daz unser hêrre di miselsühtigen sante daz si sich zeigten ire êwewarten.
dâ mit hât er nû bediutet; swâ ir bewollen sît mit decheiner
slahte sünden daz diu oberst miselsuht ist. daz ir komen schulet zuo
iuwerm êwewarten unde daz ir iuch dem zeiget in iuwer heimelich bigihte.
unde nâch sînen râte iuwer sünde âne werdet. unde gereinigt werdet von der
miselsuht mit wâren antlâze daz got selbe ist. des helfe. Dom Xv.
Nemo ᵽt duo; denis ser. unser hêrre der almehticgot seit uns hiute an den heiligen
ewa. daz niemannd zwein hêrren ze danke gedienen müge er
müeze eintwedern übersehen an sînem dieneste. ir müget; gote niht gedienen
unde der werlt. unde den leidigen vînde. dise rede scholte ir merken
mîner vile lieben ir scholte gote gerner dienen denne den tiuvel. wande ire zweier
dienest unde ire zweier lôn ist ungelîch. des leidigen vîndes dieneste
ist huor. unde überhuor. manslaht. untriuwe. unde alliu bôsheit. sîn lôn
ist bech unde swebel unde viur. unde manic ungenâde. dâ von
scholte ir got biten. daz er iuch beware unde scholte iuch setzen
in daz dienest des almehticgotes. des almehticgotes dienest ist triuwe.
unde wârheit unde kiusch leben. unde diu kristenlich minne und
aller slaht guottât. sîn lôn ist diu himelisch genâde. unde der êwige lîp
dâr nâch scholte ir ze allen zîten werben mit allem vlîze. mit
vasten unde mit wachen. mit almuosene unde mit gebete. sô ir von
dirre werlt scheidet; daz ir denne entvâhen müezet daz lôn des
êwigen lîbes. âmen. Dom XVI Ibat ihenc in ciuiten qen uocetera8 naym. wir lesen hiute an
dem heiligen ewo. daz unser hêrre koeme in ein stat diu hiez Naim. dô
volgent im di zwelivboten nâch. unde grôze menige ander liute. dô
er nâhenete zuo der stat. dô truoc man gegen im. ûz der stat einen
tôten jungelinc. den volgete sîn muoter nâch weinente. dô tet der
der wâre trôst als er hiute tuot allen den di in vore ougen habent.
di troestet er. alsô trôste er des jungelinges muoter der dâ tôt was. unde
gienc zuo der bâr. unde sprach. Adolescens ti dico surge. jungelinc sprach
er ich gebiute dir daz dû ûf stêst. ze hant bî den worte stuont der
tôte ûf. alsô schulet ir hiute got biten. als er disen tôten erquicket
an den tôde der sêle. daz ir besitzen müezet di êwigen genâde. âmen Dom XVI.
Cun intrat; ihenc in domun cuius. pern. phen. et c. wir lesen hiute an den heiligen
ewo. daz unser hêrre einen siechen gesunt mache;. der hæte di wazzersuht.
der siechtuom ist alsô getân sô der mennische iemer trinket sô in
iemer dürstet; unde sô im ie wirs ist. mit den siechtuomn ist bezeichent
diu girischheit an einen ieslîchen dinge. der sich der mennische wænet. wande
als der mennische grîse ie mêr gewinnet schatzes sô im ie wirs dâr
nâch ist. sô der trinkær ie mêr trinket;. sô er ie gerner trinket;. sô der huorlustigære
ie mêr gehurt. sô er ie mêr brinnet. daz ist diu angestlîchiu
wazzersuht dâ von des süntigen mennisches sêle sich zeblæjet
unde geswillet. nâch disen lîbe. dâ von schulet ir got biten. daz
er iuch beware. unde iu di girede gebe daz ir nâch sînen hulden
werben müget. des helfe Demca. xvii.
Magenr qd en mand. m. in l. daz heilige ewa. daz wir hiute lesen daz
lêrt uns wie wir nâch unsers hêrren des almehticgotes hulde werben
schulen. wir schulen uns ze allervordereste vlîzen der heiligen minne hin ze
gote. daz wir den minnen von allem unserm herzen. unde von allen
unsern kreften. uns schol niht sô liep sîn sô gotes hulde wir schulen
unsern ebenkristen minnen als uns selben. swaz im an leides
werre daz schol uns allen werren unde leit sîn. sam ob iz uns würre.
wir schulen unsern armen helfen al nâch unsern staten. wir
schulen triuwe unde wârheit haben alle wider einander. dâ mit sô verdienen
wir den êwigen lîp. âmen Dom XIX Ascendens ihenc in nauiclam. wir lesen
hiute an den heiligen ewo. dô unser hêrre ze Nazareth kome in di stat.
dô wart im brâht ein betterise. den vergap er alle sîn sünde. unde
machet in gesunt an der sêle. den hiez er ûf stên von den bette.
unde hiez im hin heim in sîn hûs gên. alsô schulet ir got sîner genâden
biten. swâ iuwer sêle iener sich sie von süntelîchen vergifte. daz er
iu di gesunt mache. unde iuch nâch disem lîbe ze den êwigem
heimwesene geleiten müeze des helfe. Dom Nonadecima
Videte qomo caute ambvletis. der guot sancte. paulus rætet uns hiute an
den heiligen ambahte. daz ir iuch des vlîzet alle die wîle unde ir
nû lebet daz ir got vore ougen habet. wan allez ditze leben
daz ist dâr zuo gesetzet daz wir nâch des almehticgotes hulde werben
schulen. daz wir nâch disen lîbe an den angestlîchem tage sicher müezen
gestên. der angestlich tac ist sô ein ieslich mennische ze rede
gestên schol. an sînen jungesten zîten unde rede muoz geben
aller der dinge der er gevrümet hât mit worten unde mit
werken. unde dâr nâch lôn entvâhen muoz. von diu schulet ir
unsers hêrren willen tuon swâ ir müget. unsers hêrren wille ist
daz ir allez nîdet daz iu schadelich sî ze der sêle. daz ist huor
unde überhuor. manslaht. roup unde brant -- --. unde schulet
iuch namelîchen behüeten vore trunkenheit wan diu ist über
alle dinc schadelich der sêle. sîn wille ist daz ir iuch næhent
zuo sînen genâden. mit kirchgange. mit gebete;. mit almuosene
unde mit andern guoten dingen. dâ mit ir verdienen schulet di himelischen
vröuwede. des. Dom XXI Induite vos armaturam dei. der guot sancte. paulus
rætet iu hiute. daz ir iuch wâfenet mit den wâfene des almehticgotes
daz ir widerstên müget des leidigen vîndes listen. der leidic vînt
der en hât weder vleisch noch bein. an ime. von danne sô ne
müget ir iuch sîn niht erweren weder mit swerten noch mit
schilten. ir müezet iuch sîn erwern mit geistlîchen wâfene
daz ist der heiligen geloube. daz ist triuwe unde wârheit.
daz ist daz rein almuosen. daz ist kiuschez leben. dâ mit schulet
ir iuch des leidiges tiuvels erwern. unde schulet dâ mit ervehten di
himelische genâde des siges geruoche iu got ze helfen durch sîn guote. âmen. Dom XXII
Simile en regnun celorum honi regi qi posuit ranen cun srun suis
unser hêrre gelîchet dise werlt sô si an den jungesten tage ist einen küninge der
hæte sîn teidinc mit sînen zinsgelten. den wart brâht einer der scholte
im zehen tûsent pfunt. dô er dô der niht geleisten mohte. dô hiez in der
küninc verkoufen mit wîbe unde mit kinden unze daz im vergolten
würde. dô viel der geltære den küninge ze vüezen unde bat in genâden
daz er im bite sô gülte er im allez sîn guote. dô benâdete in der küninc
unde lie im allez sîn guot. unde vergap im alle sîn schulde. dô er
dô von den küninge gie dô vant er ein der scholte im wan zehenzige
pfenninge. den habete er zuo unde vürderte sîn gelt. dô viel er im ze vüezen
dô er im niht hæte ze geben. unde bat in daz er genædic wære.
unz er im vergülte. dô er sich dô niht erbarmen wolte über sîn
hûsgenôzen daz wart sînen hêrre deme küninge geseit. der sante nâch
im unde sprach. dû vile übeler schalc wâr umbe vergæbe dû niht dînen
hûsgenôzen daz kleine gelt. sît ich dir vergap daz mîn grôze
gelt. nû nemet in unde dwinget in übellîchen sprach er ze sînen
undertânen unz er mir allez mîn gelt gebe. mîner vile lieben dise rede di
redet unser hêrre mit den zwelivboten unde hât iuch dâ mit gewarnet.
daz ir allen den vergebet; ire schulde di wider iuch iht tuont.
ob ir wellt daz iu got vergebe iuwer schulde unde swaz ir getuont
wider sîn hulde als er selbe sprichet; an den heiligen ewa. Sic faciet voben et c.
vergebet; ir niht von herzen den di iu leit tuont. sô vergibet ouch iu
mîn himelischer vater dechein sünde niht di ir wider in tuot. von diu
mîn vile lieben sô vergebet hier in dirre werlt allen den ire schulde di wider iuch
iht getuont daz ouch iu der almehticgot vergebe swaz ir wider in getuot. und
gibet iu dâr zuo di êwigen genâde. der verlîhe uns der. almehticgot. âmen Dom xxij.
De ve panibus et iious p. s. dus. v. --. --. hiute lesen wir an den heiligen ewo
daz unser hêrre ze einen zîten vünv tûsent mennische spîsete âne
wîp unde âne kint. von vünv brôten unde von zwein vischen. unde hæten
dâr an alle genuoc unde daz über wart von ramften unde von
sniten. daz man dâ mit zweliv körbe vulte. dâ mit erzeigte er sînen
gotelîchen gewalt. unde hât ouch iuch dâ mit gebaret iuwer heiles
unde iuwer sælden. daz diu wîp unde diu kint in der zal niht wâren
mit den mannen. dâ mit ist bezeichent daz niemannd di himelischen
spîse unde di êwigen genâde besitzen mac er ne habe manlich gemüete
daz er manlîche widerstêt sîner mennischlîcher broede. diu dâ bediutet
daz höuwe. i. fenun. dâ diu vünv tûsent manliute ûf enbizzen.
von diu. mîner vile lieben sô widerstêt iuwer mennischlîcher broede daz
ir allez daz iht tuot dâ iuch iuwer gelust zuo trage daz ir in dirre
werlt müezet sîn der erwelten liute unde der guoten dâ ze den êwigen
genâden. des verlîhe iu der vater unde der sun. et s. s. âmen. De dekollan. Johenis ba
Honorificanten me honorificabo. mîner vile lieben ir schulet wizzen daz wir
hiute begên des guoten sancte. Johannis hôchzît der den almehticgot toufet in dem
Jordân. unde begên hiute daz !? gehoubetet wart. von wiu daz ergienge
daz wellen wir iu sagen. iz was ein küninc der hiez Herodes
der hæte ein bruoder der hiez philippus den nam !? sîne kone. dâr umbe strâfete
in. sancte. Johannen. unde sprach iz wære wider gotes rehte daz er sînes bruoders wîp
hæte. daz was der witewen harte leit. unde wolte sancten. Johannô. dâr umbe
erslagen haben ob si sîn stat möhte haben gewunnen. eines tages
dô machete; der küninc eine grôze hôchzît unde wirtschaft allen sînen
vürsten unde sînen liuten. unde inner diu dô der küninc dô az dô kom
eine dierne der vröuwen tohter di der küninc sînen bruoder hæte genomen. unde
spilete. unde spranc gar wole vore den küninge. unde vore den gesinde daz iz
den gesinde allen wole geviel. nû swuor ir der küninc swes si in aller
der werlt gerte unde muotete daz er ir daz gæbe. unde gerte si halt houbetteil sînes
künincrîches. dô gienc diu dierne hine ze ire muoter unde nam rât ze ir.
swaz si vordern mohte. dô sprach ire muoter. Nicher ad p. ni ca J. dû en solt
anders niht vordern wan Johannis houbet heiz dir geben. dô hiez der küninc
Johannem houbeten unde brâhte man daz houbet vüre den küninc
in einer schüzzel. dô gap der küninc daz der dierne unde diu dierne gap ez ire
muoter. diu nam iz unde begruop iz vile wundertiefe in einen turn. unde wan
er erstuont daz er den küninc aber sô strâfete umbe daz überhuor. sîn junger
nâmen sîn heiligen lîchnam unde bestateten den in Samaria. dâr nâch
dô vuoren die heidene zuo dô si Samaria di stat zestôrten. unde gruoben
sceni Johenis lîchnamn ûz. unde verbranten den. mîner vile lieben daz geschach niht
als hiute iz geschach umbe ôstern daz er gehoubetet wart wan daz
wir hiute begên daz sîn heiligez houbet hiute vunden wart ze dem
anderm mâle. des êrsten offenet er sich zwein münichen wâ sîn
heiligez houbet wære di gruoben iz ûz. den zwein münichen kom
ein man zuo ûf dem wege. den gâben si daz houbet ze tragen. nû
kom ez alsô daz di zwêne müniche entsliefen. dô vuor der man zuo
unde truoc daz houbet verstolen hin. unde brâhte iz in ein stat diu hiez
Edessa unde verbarc iz in sînen hûse. daz es nie dechein mennische inne
wart unde êrete iz unde an betete iz mit grôzen vlîze. nû was
der selbe man ûz gevaren durch ungelückes willen unde mohte guotes
niht gewinnen. dô er dô sancte. Johannis houbet sô êrbærlîche handelte
dâ wart er sô rîche daz dâr zuo niht gehôrte. lange rede wellen
wir iu kürzen. dô er dô starp dô lie er sînen erben daz houbet
unde lêrte in daz er iz êrbærlîchen handelte. dô lie er grôzlîchen abe
unde wart diu stat oede. dô eroffenete sancte Johannes einen heiligen manne
wâ sîn houbet wære unde hiez in daz nemen. dô vuor er zuo unde
seit iz den bischove der gienc dâr mit grôzen vröuweden. unde mit grôzer menige
pfaffen unde lein unde gruop iz ûz. unde was iz des tages als vrisch
sam ob iz des tages ab wære geslagen unde daz bluot trouf von
den houbete. dô sprach ein pfaffe unde zeigte an daz houbet. wie iz san Johenis
houbet möhte sîn. des wær alliu wîle daz er gehoubetet wære. den
erstarret der arm sâ zehant daz er im weder hin noch her mohte
gerüeren unde geschach daz durch sînen ungelouben. dô daz
diu werlt ersach dô lobete si den almehticgot unde sancte Johannem. dô vuor
er zuo der selbe pfaffe den daz geschehen was unde viel vüre daz
heilictuom unde bat got unde den guoten sancte. Johannen daz er im ez vergebe
unde sâ zehant wart er sînes armes wider gewaltic. dô lobeten
si got alle di di daz sâhen. unde sancte. Johannes. sô getânez zeichen geschach
vile dâ. den almehticgote ze êren. unde ze lobe. unde den guoten
sancte. Johannes. nû bitet hiute sancte Johannes. daz er iu helfe daz wir der êwigen
genâden wirdic werden. âmen. De omnibus sanctis.
Dedisti hereditaten tim n. t. mîne vile lieben künden wir iu hiute von der hôchzît
die wir begên wole gesagen daz wære vile billîche. nû ist si aber sô grôz daz wir
niemer sô niht wirdigez von ir gesagen mügen noch en künnen. wan
si heizet ein hôchzît aller heiligen. daz ist harte schier gesprochen aller heiligen hôchzît.
iz wær aber ir iegelîches wirdicheit harte müelîche ze ahten. von
wiu aber diu heilige kristenheit dise hôchzît hiute begê daz habet ir lîhte ofte wole
vernomen. iedoch wellen wir iu iz aber sagen daz ir ez deste baz wizzet
iz was ein keiser dâ ze Rôme der hiez Focas der hæte ein hûs daz hiez Pantheon.
dâ wâren alliu diu apgöter inne der di heidene pflegeten. nû
gienc sancte. Bonifacius der baptiste ze den zîten hin ze den keiser unde gewan daz
selbe hûs mit bete ab den keiser unde reinigete iz von den apgoten.
unde wîhete iz in êre unser vrouwen sancte. m. unde aller marterær. dô dâ nâch sancte.
Gregorius bâbest wart dô gebôt er dô daz man di selben hôchzît aller jâr
begienge als hiute in êre aller heiligen. di got ie geheiligete. swâ sich der mennische
durch daz jâr versoume an andern hôchzîten daz er daz hiute versüene und
büeze. dâ von mîne vile lieben sô begêt hiute di hôchzît alsô. daz si iu des gedanken
mügen der hôchzît ir hiute begêt. unde daz ouch ir der selben hôchzît
teilnümftic werdet. nû schulen wir hiute des êrsten den almehticgot
êren unde loben der alle heiligen gemachet hât unde geheiligt. Q2a in °iᵽo et cun
iᵽo s. onia. wande in im. unde von im. unde mit im sint alliu dinc. er hât
si geheiligt der hôchzît wir hiute begên. nû schulet ouch ir wizzen daz
si di selben genâde unde di selben vröuwede di si hiute dâ ze himel habent
mit grôzer mater unde mit grôzer armicheit verdienet habent hier in dirre
werlte. sumelich sluoge man. sumelich houbetete man. sumelich. brante man.
man villet si man bestümbelt si aller ire lider. unde sô manic grôze mater
erlîden si. daz wir iu ez niemer volsagen mohten. dâ wider hât in der
almehticgot di êwigen genâde gegeben unde daz êwige erbe dâ ze himele
dâ si aller anesprâche âne angest iemer mêre sint. wande swer daz selbe erbe besitzet
der wirdet des niemer mêre verstôzen. dâ von sprach der heilige wîssage Dâvît.
Dedisti hredi. et c. hêrre got dû hâst den daz êwige erbe gegeben
di dich vürhten. daz selbe erbe muoz uns vile harte an komen wellen
wir dar komen. iz ist niht der hôchvertigen noch der roubær. di di arme
liute ze allen zîten leidigent. unde trüebent unde ir spottent. ist daz
daz si daz guotlîchen lîdent unde dulticlich vertragent durch got di
besitzent iz âne zwîvel di werdent ouch denne an den jungesten tage
vile vroelîchen stênt swenne unser hêrre got sprichet. Venite ben p. m. et c.
dâ wider sô werdent di unsæligen. unde di unrehten liute vile armelîchen
stênde. unde di süntær beginnent sprechen. Nos insensati et c. wir unsinnigen
unde wir tumben wir wânten daz ire leben ein unsin wære. unde
daz iz niemer mit êren ende neme. nû sehet wie si under diu gotes
kint gezalt sint. dâ werdent si ze den êwigen ungenâden verteilt.
unde di heilige ze den êwigen genâden. der genâden verlîhe iu der vater. unde der. sun
De °aplenis sermo. Jam nen estis hospites et aduene s; estis c. scorum et do. di.
Aplens ad °ephesios. vo. Sex in °hospitibus considranda sent. Hospes diursa loca transgreditur
sub custodia et sollicitudine sui °et °suorum ᵱficiscitur. In ingressu letanter suscipur In
egressu stricte secun °conputabitur. paucis utitur. Cito obliuiscitur. Nos qur nen ha=bemus
hic manenten ciuitaten. s; futuram inconqrimus. siceterat °dicen aplens °ad °coleno. iii.
et que5adiu sumus in °ho mundo ᵽegriamus a °deno. Hospites similitudines perdictas
in noben °tenre °debemus. disiu wort. mînere vile lieben dicen aplens. unde bediutent sich alsô.
ir sît allezane niht geste noch her komene liute. sunder ir sît der heiligen nâchgebûren.
unde des almehticgotes ingesinde. sehs dinc sint an den gesten. diu
alle an uns sulen sîn. wande wir geste in dirre werlt sîn. unde di eigenes
wesenes hier niht habent. wan die wîle wir in dirre werlt
sîn. sô sien wir ellende als di pilgerîme. swenne der gast von sînen hûse
ûz vert. sô hât er sorgen sîn lîbes. unde sînes guotes. unde schaffet
im selben huote unde pflege swâ er mac. De °custodia noben iᵽis adhibenda
dicen Eccus. Oeni custodia srua cor tuun. qem ex °iᵽo uita ᵱceder. von der
huote di wir haben schulen sprichet; eccus. dû solt dîn herze haben in
starker huote wan dînes herzen gedanke leiten dich ze den êwigem
tôde. oder ze den êwigen lebene. dâr nâch muoz der gast vile stete ervaren.
unde muoz vile wirde haben. unde muoz manigen itewîze hoeren
De °diursitate hospitis dicen eccus xxviiier. Neqa; uita hospitandi de
domo ad °domun. et ubi hospitabitur nen fiducialiter aget. audiet contumaelian
et amara. et nen aᵽiet os suun pascet et potaben ingratos. von maniger
stat di der gast ervaren muoz. unde von itewîze den er hoeren
muoz dicen. eccus. iz ist ein boesez leben gastunge von einen hûse ze den
anderm. er getar niemer sicher werden. ze vremeder stat. unde hoeret manigen
itewîze. den er vertragen muoz. unde trenket unde æzet vile. manigen der im es dechein
danc saget. daz dritte ist daz der gast schône
entvangen wirdet. De °beata nenre iuuentutis susceptione denr in
Sapina. vo. Utamur creatura tanqa; in °iuuentute celriter. vino bono et un=gentis
optimis nos repleamus. Non ᵽterat nos flos tenᵽis. Coronemus
nos rosis anqa; narcescant. Nullun pratun sit qd non ᵽtranseat luxuria °enra
vbiq; relinquamus signa leticie nenre. von den vroelîchen anevange
unser jugent sprichet; ein buoch der sapina. wir schulen in unser jugent
niezen daz uns got geschaffen hât. ze nutze guoten wîn
unde letuari. uns sol der bluomen zît niht vergân. wir schulen
uns schapel machen von rôsen. unde schulen unser vröuwede haben
ûf den grüenen wîsen. sô der gast urloup nimet sô reitet
man die kost hôch. De °arta cenputatione denr in ecceteraa xox. Datus insipiens
nen erit ti utilen. Modicun enin dat. et multa inᵱᵽaben. von den hôhen
reitunge sprichet; eccus. des unwîsen mannes gâbe. ist dir niht
guote. er gît dir wênic unde itewîzet dir vile. der gast ist kleiner
dinge genühtic daz im iht zerrinne der zerunge. Qden paucis
utamur dicen. Eccus xxviii. Minimun ᵱ °magno placeat. Et inᵱᵽiun °ᵽegrinationis °en °audies
. et. Oratius. Sruiet eterno qi paruo nesciet uti. daz wir
kleiner dinge genühtic sîn. daz lêrt uns. Eccus. dir schol kleine dinc
versmâhen daz man dir dechein ellende iht itewîze
des gastes werde schîr vergezzen. daz sprichet; Sapina. Tanqa; memoria hospitis
unius diei ᵽtrentis. daz bediutet sich alsus. unsers lebenes gehügede
ist als des gastes. der einen tac ist bî uns gewesen. Mo ad °simili=tudinen
hospitun diursa loca transeunt. transire debemus de °uitijs ad urtutes.
de °sclenari conursatione ad spualen. ut °inter ciues scorum et domesticos dei °conputari
mreamur. Q iᵽe.