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Metadaten

Texttitel (Kurzbezeichnung)Oberaltaicher Evangelistar
Textkürzel in ReM (und in der Mittelhochdeutschen Grammatik)ObEv
Textkürzel im Mittelhochdeutschen WörterbuchPrOberalt
Textsorte, spezifischReligion
TextsorteEvangelistar
Textart (P = Prosatext, U = Urkunde, V = Verstext)P
Primäre Referenz (Edition, Handschrift)Handschrift
Sekundäre Referenz (Edition, Handschrift)-
AufbewahrungsortMünchen, Staatsbibl.
SignaturCgm 66
Link zum Handschriftencensushttp://www.handschriftencensus.de/2690
Überlieferungstyp (Handschrift, Rolle, Inschrift)Handschrift
BlattangabeS. 5-61
Ausschnitt"Bl. 23a-26b; 32a; 34ab; 35b-36b; 38ab; 40a-42b; 52ab; 54ab; 56a"
Sprachstufe (in ReM steht “mhd”)mhd
sprachlicher Großraum, weit (oberdeutsch, mitteldeutsch, niederdeutsch)oberdeutsch
sprachlicher Großraum, enger (z.B. ostoberdeutsch, westmitteldeutsch)ostoberdeutsch
Sprachlandschaft/Dialekt (z.B. nordbairisch, schwäbisch, hessisch)(ostmittel)bairisch
Lokalisierung/Schreibort-
Zeit (Jahrhundert(hälfte)) (z.B. 12,2 = 12. Jh., 2. Hälfte)14,1
Bemerkungen zum Überlieferungsträger-
Zeit (genauere Datierung)-
Lokalisierung (Entstehungsort) des Textes-
Autor des Textes-
Sprache des Autors-
Übersetzungsvorlage-
Edition (Standardedition, auf die sich ggf. die primäre oder sekundäre Referenz bezieht)fehlt
Korpuszugehörigkeit (ReM I, ReM II, MiGraKo)MiGraKo
Bemerkungen zur Texterfassung/Transkription-
Bemerkungen zur Annotation-
Digitalisierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)Jörn Weinert (Halle)
Kollationierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)Antje Mindl-Mohr, Aletta Leipold, Heike Link, Hans-Joachim Solms (Halle)
Präeditiert durch: Name(n) (Arbeitsstelle)Martin Fuß (Bonn)
Annotierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)Martin Fuß (Bonn)
Abschlusskorrektur durch: Name(n) (Arbeitsstelle)Monika Schindler, Elke Weber, Claudia Lingscheid (Bonn)

Dokumenttext

ZeileTranskription (Unicode)Transliteration
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ſprach pín ich ez Maiſtˢ· er antwurt ím vnd ſprach dv
haſt ez geſprochen· Do ſí do azzen. Do nam Ieſꝰ daz brot·
vnd ſegent ez vnd brach ez vnd gab ez ſínen ívngern vnd
ſprach nemet vnd ezzet daz iſt mín lichnam· vnd nam den
chelch vnd ſegent den weín· vnd gab ín ze trínchen vnd ſpᵃch
trínchet dar vz daz iſt mín blvt der níwen· e· daz vmb evch vnd
vmb maníg ſvͤnder wírt ver gozzen· ze eínem antlazz · Ich en
trínche niht mer des weínes wan ín mínes vater rich· vnd do
er den ſegen ge ſprach do gíngen ſi vf den berch olíuetí·
Do ſprach Ieſꝰ zv ín· Ir wert alle heínt ín dírr naht an mír
geſchendet· es iſt geſchriben· Ich ſlahe den hírten· vnd di herte
dˢ ſchaffe dí wírt ze ſtrevt· Dar nach ſo ich erſten ſol· ſo var ich
vor ev ín Galyleim. Do antwurt ím petrꝰ vnd ſprach zv ím· vnd
werdent ſí alle geſchent an dír daz wírt ich nímmer· alſo do.
ſprach zv ím Ieſꝰ · werlich ſag ich dír· Daz dv an dírre naht
e·· der hane ſínge ver lavgenſt mín dríeſtvnt· Do ſprach do
petrꝰ vnd mvzz ich ſterben mít dír Ich verlavgen dín niht·
alſo ſprachen dí andern alle· Do chom Ieſꝰ mít ín ín daz dorf·
daz híezz Gethſemaní vnd ſprach zu ſínen ívngern· Sítzet híe
ich wil da hín gen· vnd nam mít ím petrū· vnd zwen ſíner ·
ze Bedeí vnd begvnde travren. vnd vnfro ſín· Do ſprach er zv
ín· Mín ſel iſt travrich vntz ín den tot· en thabet evch híe· vnd wacht mít mír vn̄ gí eín weních fvͦr waz· vnde vnd
viel níder vf ſín antlvͤtz vnd betet vnd ſprach vater ob ez
mvͤglich ſí ſo ním díz marter von mír niht· als ich welle·
Svnder alz dv wil vnd chom zv ſínen ívngern vnd vant ſí ſlaffent
vnd ſprach zv petro· Moht ir niht eín weil mít mír wachen· wachet
vnd petet daz ír iht chomet ín dí· bechorvng· der geiſt iſt beraít·
Daz fleiſch iſt aber ſiͤch· Do gíe er aber hín· vnd pettet vnd ſpᵃh
Vater mín· Mvͤge dí marter niht hín chommen· Ich mvͤzz ſí leíden.
So erge dín wille vnd chom aber vnd vant ſí ſlaffent·
Ir avgen waren beſweret vnd líe ſí vnd gí aber vn̄ bet.
ze dem dríttem mal dív ſelben wort. Do chom er zv ſínen
ívngern vnd ſprach zv ín· Nv ſlaffet vnd rvet· es nahent dív
weil· Daz des menſchen ſvn wírt gegeben ín di hende der
ſvͤnder. Nv ſtet vf vnd ge wír es nahent der der mich·
da verrætet· Do er dannoch redet do chom ívdas dˢ zwelfer
eíner vnd mít ím eín grozz ſchar mít ſwerten vnd mít·
ſtechen von den fvͤrſten dar geſant vnd von den alten levtē
Der aber da ín verchavft der gab ín daz zeichen. vnd
ſprach swen ich da chvͤſſe der iſt es den vahet vnd ſazehant
gí er zv Ieſv· vnd ſprach willechomen maiſter. vnd·
chvſte ín· Do ſprach zv ím Ieſꝰ. frevnt wí piſt dv chomen·
Do gíngen ſí zv vnd víngen vnd habten ín· vnd der eíner der
dar chommen waz mít Ieſu. Der pot vf zehant vnd zvcht ſwert·
vnd ſlvg des fvͤrſten chneht daz zeſm or ab· Do ſprach zv ím Ieſꝰ. Stoz
dín ſwert wider ín ſín ſtat· alle dí mít ſwerten vehtent dí verderbēt
avch mít dem ſwerte· oder weneſt dv daz ich niht er píten moͤ‍ht mínē
vater daz er mír nv ſante mer dann zwelf ſchar der engel. wí moͤht
dív ſchrift er fvͤllet werden· wan es alles mvz geſchehen. an der ſelbē
weil ſprach Ieſꝰ zv den ſcharen. Ir ſít avſ gegangen mít ſwerten vn̄
mít ſtangen· alz ze eínem ravber mích ze vahen· allen den tach ſaz ich
pí ev ín dem tempel· vnd leret evch vnd vínget mín niht. daz wart·
alles getan· daz dí ſchrift des wiſſagen wuͤrde er fvͤllet· Do lieffen hín·
dí ívnger vnd flvhen von ím· Di diͤner habten do Ieſum· vnd fvrten ín·
zv Caypham· da dí ſchriber vnd dí alten waren ze ſamme chommen·
Sant peter volget verre nach vntz ín des fvͤrſten hof· vnd gí do.
ín nerhalb vnd ſaz do mít den diͤnern· daz er geſehe wí ez ergíng·
Dí fvͤrſten vnd alle dí meníg ſvchten do lvgliches vrchvͤnde wider
Ieſvm· daz ſí ím geben dem tot vnd fvnden niht an ím· do· vil valſchˢ
zívge zv ge gangen waren ze aller ívngiſt chomen zwen valſch gezívge·
vnd ſprachen dírr ſprach ich mag den tempel ze ſtoͤren· vnd
ín drín tagen wider machen vnd der fvͤrſte ſtvnt vf vnd ſprach·
antwurteſt dv niht ze diſen. di alſvſt vr chvͤndent wider dich· Ieſꝰ der
ſwaíg vnd der fvͤrſte ſprach aber zv ím. Ich be ſwere dich pí dem lebentígem
got daz dv mír ſageſt ob dv ſiſt chriſt der gotes ſvn· Do ſprach zv·
ím Ieſꝰ dv haſt es geſprochen· Ich ſag ev ír ſehet fvͤrwaz ſítzen den goteᷤ
ſvn ze der zeſm der tvgent vnd chomen ín dí wolchen des hímels. Do zart
der fvͤrſte ſín gewant· vnd ſprach er hat geſcholten· waz bedvͤrf mír·
mer gezívgen· Ir habt ſelber wol gehort dív ſcheltwort waz dvnchet·
evch gvt· Des antwurten ſí vnd ſprachen. er iſt wírdich des totes· Do
ſpeíten ſí an ſín antlvͤtz· vnd dí andern halſſlegten ín an daz or· vnd
ſprachen wiſſag vns chriſt wer hat dich geſlagen. Sant peter ſaz do
vor ín dem hof· vnd gí zv ím eín maget vnd ſprach· Dv were avch mít
Ieſv der do iſt galylea. Des lavgent er vor ín allen vnd ſprach· Ich en
weíz niht waz dv maíneſt. Do er do gi fvͤr dí tvͤr· do ſah ín eín andˢ
díren· vnd dív ſprach zv den dí da waren. Dírr waz avch mít Ieſv vō
Nazareth· vnd er lavgent aber mít aiden daz er ín iht erchant vnd
vͤber eín weníg weil ſprachen dí da ſtvnden ze petro· werlich dv piſt·
ír avch eíner dich hat dín rede geoffent· Do begvnde er ſweren vn̄gezívgen·
daz er ín niht erchant vnd vͤber eín weníg weil ſange der
hane. Do gedaht petrꝰ an dív wort dív Ieſꝰ ge ſprochen het· e· der hane
ſínge dv ver lavgenſt mín dríeſtvnt· vnd gíe her vz vnd waínte do·
pítterlich· Dez morgens gíngen ſí ze rate di fvͤrſten vnd daz levt widˢ
Ieſum daz ſí ín brehten ze dem tot. Do Ivdas ſach der ín da ver raten
het· daz er ver dampnt waz do rav ez ín. vnd braht di drízzich
phennīg den fvͤrſten vnd den alten vnd ſprach ich han ge ſvͤndet·
daz ich ver chavft han eín hilígen man· des antwurtent·
ſi vnd ſprachen. was en rvch wír daz ſí mit dír vnd warf di
phennīg ín den tempel vnd gí hín vnd er chant ſich an eínem
ſtrichk · Dí fvͤrſten namen dí phennīg man ſol ſí niht geben ín gorbona
wan es iſt eín lon des blvtes· vnd beríeten ſich des· vnd chavften
eínes haveneres acher ze eínem bívell der bilgreíni der avch·
wart geheízzen der acher akckemag daz iſt eín acher des blvtes
vntz an diſen hevtígen tach· So wírt erfvͤllet daz ge ſchriben·
was von dem wiſſagen Ieremíam· vnd nam drízzich phennīg
eín lon ze miete. den ſí chavften von den· vnd gaben ſí vmbe
eínen acher eínes haveneres alz es mír gebot mín herre Ieſꝰ
Der ſtvnt vor dem geriht vnd vraget ín den rihter vnd ſpᵃch
dv píſt der chvͤních dˢ ívden· Do ſprach Ieſꝰ dv haſt es geſprochē
vnd do er gervͤgt wart von den fvͤrſten vnd von den alten· Do
antwurt er niht· Do ſprach zv ím pylatꝰ hoͤreſt dv niht. wíe
maních vrchvͤnde ſí ſprechent wider dich vnd er antwurtet
niht pylato. alſo daz es den rihter grozz wunder nam· Der
rihter het avch gewonhaít von dem hiligen tag den levten ze
lazzen eín gevangen ſwelhen ſi wolten er het eínen ſchvldígen·
gevangen. der híez barrabas Do ſi ſich geſampten do ſprach zv
ín pylatus· wen welt ír den ich ev lazze Barrabam odˢ Ieſum·
der da heízzet (Christus)· er weſte wol daz ſí ín heten dvrch neít gevangen·
Do ſaz er ze gerihte do ſant zv ím ſín wiͤp. vnd ſprah
niht dír vnd riht mír Ich han heínt. von ím ín dem ſlaffe·
vil erlíten· Dí fvͤrſten vnd di eltern. híezzen daz levt daz ſi
voderten Barrabam vnd Ieſum ver tailten· Des antwurtet der rihtˢ
vnd ſprach zv ín· wen welt ír den man ev lazze dˢ zweír eínen
Do ſprachen. ſí Barrabam. Do ſprach zv ín pylatꝰ· waz welt ír daz
ich tv mít Ieſu· der da heízzet (Christus)· Do ſprachen ſí alle· chrvͤzíge ín·
Do pylatꝰ ſach daz er niht ſchvf· Svnder daz der Ivdem íe groͤzzˢ
wart von den levten· do nam er eín wazzer vnd twag ſín hende·
vnd ſprach· Ich pín vnſchvldich an dem blvt des rehten menſchē·
daz ſí mít ev· Do antwurt daz levt gemeínlích vnd ſprachen· ſín
blvt chom vf vns vnd vf vnſerív chínt· Do líez er ín barrrabam
vnd gab ín Ieſum ze ſlahen mít gaiſeln· vnd daz ſí ín chrevtztē
Do namen des rihters ríetter· Ieſvm ín dí phallentz· vnd·
ſampten dí meníg alle zv ín vnd zvgen ím ab ſín gewant·
vnd leíten ím an weízzen phelle· vnd machten eín chrone
von dorn· vnd ſatzten ím dí vf ſín havpt. vnd einen ſtab·
gaben ſí ím ín ſín zeſm hant· vnd chníeten fvͤr ín vn̄ ſpᵃchen·
wís gegrvͤzzet der ívden chvͤnik vnd ſpeibten ín an vnd namen
den ſtap vnd ſlvgen ím ſin havp· Do ſí ſín geſpotten·
Do zvgen ſí ím ab den phelle vnd leten ím an ſín gewant. vnd
fvrten ín ze chrevtzen· Do ſí vz gíngen. Do fvnden ſí eín
menſchen dˢ híez Symon· den betwungen ſi· daz er Ieſv
mvſt tragen daz chrevtz· vnd chomen· an dí ſtat dí
híez Golgatha· daz iſt Caluarié vnd gaben ím ze trínchē
wein mít gallen gemíſcht· Do er ez verſvcht· do wolt·
er niht trínchen· Do ſí ín ge chrevtzten do tailten ſi
ſín gewant vnd wurfen daz loz dar vmb wes es were.
vnd ſazzen avch vnd hvten ſín· vnd ſatzten vf ſín havp
ſín ſchvlde geſchriben· Dírr iſt der ívden chvͤnich· Do
chrevtzten ſí mít ím zwen ſchacher eínen ze der zeſm
hant· eínen zeder lenken hant Dí da fvͤr gíngen· dí
ſchvlten ín· vnd wegten ír havp vnd ſprachen mag·
der den tempel ze ſtoͤren· vnd ín drín tagen widˢ machē
be halte dich ſelben ob dv ſiſt der gotes ſvn· vnd gang
her ab dem chrevtz. alſo ſpotten ſín avch dí fvͤrſten·
vnd díe ſchriber vnd dí alten vnd ſprachen· Dí andern
machet er geſvnt· ſich ſelben mag er niht machen geſvnt·
wache ob dv ſiſt dˢ ívden chvͤnich· So gíng her ab dē
chrevtz ſo ge lavb wír an dich· er getrawet an got dˢ
loͤſe ín ob er welle· er ſprach ich pín der gotes ſvn.
Daz ſelbe wort ítweítz ím der ſchacher· der do mít ím
wart gechrevtz. von míttem tag wart vínſter vf dev
erde vntz zenon. Vnd vmb nonzeît rief Ieſꝰ mít lavter
ſtímme· hely. hely. lamazabathaín daz ſprichet ín devtzh
mín got mín got wí haſt dv mich ver lazzen· vnd ſvͤmlich
dí dar vmb ſtvnden vnd es horten· dí ſprachen er rvͤffet an
helyam Do lief eíner vnd fvlt eínen bad ſwam mít ezzich
vnd let dar ín eín roͤren vnd gab ím ze trínchen. vnd
ſprachen· peítetˢ ob helyas nv chom vnd ín loͤſe· Ieſꝰ líe eín
ſtímme vnd der vmbhanch des tempels dˢ ſpíelt ſích enzwaí
von oben vntz zeníderſt· Daz ſach ze Centurío dˢ
graf der ſtvnt gegen ím daz er alſo rvͤffent waz·
ver ſchnden· Do ſprach er werlich dírr menſch waz gotes
ſvn. Do waren avch wiͤp dí verre dar waren chōmē.
vͤndˢ den waz María Magdalena· vnd María Iacobí des mínnˢn/
vnd Ioſeps mvtˢ. vnd Salomee vnd do Ieſꝰ chom ín Galyleam
do volgten ſí ím nach diͤnten ím· vnd ander.
vil dí mít ím waren gegangen zeIeruſalem· vnd waz
do ſpet waren · wan es waz der charfriͤtag der do iſt·
vor dem ſamtztag Do chom Ioſep von aromathya. vnd
peít avch das gotes rich vnd chom ze pylato vnd bat
ím ze geben Ieſꝰ lichnam· pylatum wundert ob er noh
tot. were· vnd híez es beſehen. Do hort er daz er tot·
waz vnd gab den lichnamen Ioſep· Ioſep dˢfv chavft
eín phelle vnd nam ín ab vnd want ín dar ín.
vnd let ín ín daz grab daz do gehaven waz ín
eínen ſtaín· vnd let eínen ſtaín dar vͤber
Daz ew(angelium) nach dem paſſion S ·· Matheus
AN dem andern tag der do iſt nach dem fríetag·
Do chommen ze ſamine dí fvͤrſten vnd dí altē
ze pylato. vnd ſprachen herre wír haben ge daht
daz der trvgner ſprach dannoch do er lebt daz.
er ín drín tagen erſtvͤnt· heízze des grabes hvͤtē
vntz an den drítten tag· Daz ſín ívnger aht chōmen
vnd ín ver ſtelen· vnd ſagen dem levte daz
er er ſtanden ſí von dem tot· vnd wírt danne dˢ
ívngiſt írre ſal wírſer dann der erſt· Do ſprach
zv ín pylatꝰ· Ir habet di hvt get vnd hvͤtet·
ſín alz ír wol wízzen· Sí gíngen hín vnd veſtēt
daz grab vnd zaichent den ſtaín mít den hvͤtern.
Daz ew(angelium) des Mantages · S · Iohannes · ſcribͭ
ANte ſex dies paſce· venít Ieſꝰ Bethaniā.
(et) (cetera)· Vor ſechs tagen der oſtern· chom Ieſꝰ ze.
Bethaníe· do lazarꝰ tot waz den er da lebentich
machet· Do macht ím Martha ze ezzen· vnd diͤnt
ím· Lazarꝰ waz der eíner dí da ſazzen mít Ieſv
María nam eín wag edeler ſalben· Nardi ſpíca.
vnd ſalbet Ieſv ſín havpt vnd twvg ím ſín fvͤzz
vnd trvchent ſí mít har vnd wart daz havſ vol
von dem ſmache dˢ ſalben. Do ſprach Ivdas ſcharioth
der ín da wold ver chavffen· War vmb ver chavffet
ſí dí ſalben niht vmb drívhvndert phennīg vnd híet
ſí geben den armen· Do ſprach er niht daz er dí armē
ſolt beſorgen Svndˢ daz er was eín diͤp vnd het bvͤtelín
vnd daz man ím gab daz trvg er. Do ſprach Ieſꝰ verhenge
ír des daz ſíz behalte an den tach míner bívelle·
Ir habet ſí ze allen zíten pí evch· Ir habet min aber
ze allen zíten niht. Groz meníg der ívden erchanten daz er
do waz vnd chōmen niht alaín daz ſí íeſum geſehen· ſvndˢ
lazarū den er erchvͤchet het von dem tot· Do gedahten di
fvͤrſten daz ſi lazarum avch erſlvͤgen. wan vil ívden gelavbten
dvrch ín an Ieſum· Do des andern tages dí groz
meníg vor nam· di da chomen waz ze Ieruſalē ze dˢ hochzít.
daz Ieſꝰ chom do namen ſí dí balm eſte vn̄ gíngen vz
gegen ím vnd rvften Oſanna der chvͤnich vō Iſrahel ſi
geſegent der da chvmt ín gotes namen vnd Ieſꝰ vant eínen eſel vnd
ſaz vf ín alz geſchriben iſt· tohter von ſyon fvͤrht dír niht· Dín chvͤnik
chvmt dír ſítzent vf eíner eſlínne chínt· Des ver ſtvnden ſín ívnger niht·
des erſten· Do er do ge eret wart do gedahten ſí daz von ím ge ſchribē
waz. da ſí da taten dí ſchar di mít ím do was· dív vrchvͤndet daz daz
er lazaro vz dem grab rvfte· vnd ín er chvͤchet von dem tot· Dar vmb
chom avch di meníg gegen ím wan ſí híeten ver nommen daz zeíchen· daz
er do begíet· Der ívden biſcholf ſprachen zv ín ſelben· Seht ír daz wír niht
vahen ín· Div werlt ge lavbet ellív an ín· Es waren ſvͤntlich heiden chōmē
ze Ieruſalem· daz ſí do betten an dem hilígem tag. dí gingen zv phylíppo.
der do waz von Bethſayda· galylee· vnd paten ín vnd ſprachen· herre wír wolten
Ieſum geſehen· Do chom phylíppꝰ vnd ſagt es andrea· andreas vnd phylíppꝰ
ſagten es Ieſu. Ieſꝰ antwurt ín vnd ſprach dív zít iſt chomen· daz des
menſchen ſvn ſol geeret werden· Ich ſag ev werlichen es en valle daz·
chorn des ſamen ín dí erden vnd er ſterbe· ez beleibet anders eín. er ſtírbet
es aber ſo brínget es vil wuchers· Der ſín ſel mínne der ver líeſe ſí·
vnd der ſín ſel hazzet ín der werlt. Der behalt. ſí ín daz ewíg leben· Swˢ
mír diͤnet der volget mír nach· vnd do ich pín do ſol avch mín diͤner
ſín· Swer mír diͤnet den eret mín vater dˢ ze hímel iſt· Nv iſt mín ſele
travrich vnd waz ſprich ich vater hilige mich an dírr weil. Do chom eín
ſtímme von hímel Ich han dich ge eret vnd wil dich aber eren· Díe meníg
dí da ſtvnt vnd es hort· dív ſprach daz es were eín donnre· Dí andˢ
ſprachen dˢ engel hat ín geeret· vnd wil ín aber eren. Ieſꝰ antwurt ín
vnd ſprach· Dí ſtímme iſt niht chommē dvrch mich ſvndˢ dvrch evch· Nv iſt
daz geriht der werlt wan der fvͤrſten der werlt vz ge worfen· vn̄ ſo
ich wírt gehoͤhet von der erde. ſo zívhe ichz her alles zv mír· Do ſp%ͨh
er daz bezeichent mít welhem tot er ſolte ſterben. Des antwurt ím di
meníg: wír haben gehoͤret von der· e. Daz chriſt ewichlich iſt· vnd wíe·
ſpricheſt dv daz man mvz hoͤhen den gotes ſvn· wer iſt der gotes ſvn.
Do ſprach zv ín Ieſꝰ noch an evch eín weníges liht· Get dí weil ír daz
liht habet daz evch dí vínſter iht begreif· vnd der ín der vínſter get
der waíz niht wa er get· Dí weil ír daz liht habet ſo gelavbet an daz
liht· daz ír des lihtes chínt ſeít· Do Jeſꝰ daz ge ſprach do gíe er von ín
vnd verbarch ſich. Den paſſion des ertages · ſchreibet S . Matheꝰ
Erat autem paſci (et) azyma Es waren dí oſtern vͤber zwen tag·
vnd gerten dí oberſten ewarten vnd dí ſchriber wí ſi Ieſum mít vn getríwen
víngen· vnd ín erſlvͤgen· Sí ſprachen niht an dem hilígen tag·
daz trvͤbvng iht wuͤrde vͤnder den levten· vnd do Ieſꝰ was ín Symonís
havs des vzzetzígen vnd ſaz. Do chom eín wiͤp vnd het alabaſtrū
eín edel ſalben vnd ſpícei nardí vnd brach daz vas vnd goz dí ſalbē
vf ſín havp· es waren ſvͤmlich dí daz vn wírdichlich trvgen ín ín ſelbē.
vnd ſprachen war vmb der ſchat wer getan· wan diſ ſalben moͤht
wol tíwer ver chavft ſín dann vmb drív hundert phennīg vnd híet·
di geben den armen· vnd zvrnden an ſí. Ieſꝰ ſprach ver hen get ír·
des war vmbe ſít ír dem wíeb veínt. eín gvt werch hat ſí geworht
an mír vnd ſwenne ír welt ſo mvͤgt ír ír gvt getvn· Ir habet díe
armen zeallen zíten pi evch· Ir habet aber mín ze allen zíten niht·
Daz ſí moͤht daz tet ſi Sí íſt fvͤr chōmen ſalben mínen liͤp ze dˢ bívelle.
werlich ſag ich ev· ſwa man daz ewangeliū ſagt ín alle dem lande ſo
wírt geredet daz ſís hab getan ze der bívelle míner be hvͤgte. vnd Ivdas
ſcharioth der zwelfer eíner· dˢ gíe ze den oberſten ewarten. vn̄ ſpᵃch
waz ſí ím geben wolten. daz er ín Ieſvm ver ríet· do ſí daz horten do
wurden ſí fro. vnd gehíezzen ím den ſchatz ze geben· vnd gedaht wíe
er ín gevellichlich ver ríet· vnd an dem erſten tag der hochzít. dí ſi
be gíngen do ſprachen dí ívnger. wa wilt dv daz wír gen. vnd·
machen dír ze ezzen· vnd ſant zwen ſíner ívnger vnd ſprach get
ín dí ſtat do be gegent ev eín menſch vnd treít eín largel mít
wazzer dem volget nach· vnd ſwa er ín ge· ſo ſvͤlt ír ze dem wírte
ſprechen wa iſt mín reienter da ich mít mínen ívngern ezze dí
oſtern· vnd zaígte ín eín mvzhavs· wol gemachtes· vnd beraítet
ím daz ezzen. vnd fvrten dí ívnger da hín vnd chommen ín dí ſtat
vnd fvnden alz er ín geſagt het. vnd machten dí oſtern vmb den
abent. chom er mít den zwelfen· vnd do ſí geſazzen vnd azzen do
ſprach Ieſꝰ werlich ſag ich ev. daz evr eíner mich ver chavffet dˢ
mít mír ízzet· Si begvnden alle travren vnd ſprachen· ſvndˢlich
pín ichz. er ſprach zv ín der zwelfer eíner der da dvnchet
mít mír ín den napf der ver ræt des menſchen ſvn alz von
ím geſchriben iſt· we aber dem menſchem von dem deſ menſchen
ſvn wírt gegeben. Ia wer peſſer ím daz er níe geborn were· vnd
do ſí azzen do nam Ieſꝰ daz brot vnd ſegent es vnd Brach ez
vnd gab ín ez vnd ſprach nemt daz iſt mín lichnam· vnd nam
den pecher vnd ſegent ín vnd ſprach· nv trínchet daz iſt mín
blvt der níwen· e. daz wírt vmb maníg ver gozzen· Ich ſag ev·
werlichen daz ich nv niht trínche des tranches vntz an den tach
daz ich trínche níwes ín gotes rich vnd do er den ſegen geſpᵃch
do gíe er vf den perch olíuetí· vnd ſprach zv ín Ieſꝰ Ir wert·
alle geſchendet an mír heínt an dírr naht· wan es iſt geſchríben
ích ſlahe den hírten· vnd dí ſchaf der herte werdent ze ſtrevt
vnd dar nach ſo ich erſten. ſo gen ich vor evr ín Galyleam·
Sant peter ſprach zv ím ob alle dí geſchent werdent an dír. des
en wírt ich niht· Ieſꝰ ſprach zv ím· werlichen ſag ich dír daz
dv heínt an dírre naht· e. der han zwiͤr ſínge· mín ver lavgenſt
drieſtvnt Do ſtvnt ſant peter ob ich mvz ſterben mít dír· Ich
verlavgen dín niht· alſo ſprachen dí ívnger alle. vnd Ieſꝰ·
chom an ſín aígen daz híez Gethſemaní· vnd ſprach zv ſínen
ívngern ſítzet híe vntz daz ich gebete vnd nam mít ím petrū
vnd Iohannen vnd be gvndē ín fvͤrhten vnd travren vnd ſprach
zv ín· Mín ſel iſt travrich ze dem tot· enthabt evh
híe vnd vahet· vnd do er eín wenich fvͤrwaz gíe. Do.
viel er vf dí erde vnd pette ob es werden moͤhte daz.
ín dív zít ver gínge· vnd ſprach vater mín es iſt dír
alles mvͦglich. Ním dí marter von mír· vnd niht daz
mín wille werde erfvͤllet Svnder der dín· vnd chom vn̄
vant ſí ſlaffent vnd ſprach zv Symon petro· Sleffeſt
dv Mohteſt dv niht eín weil gewachen mít mír· Ir·wachet
vnd petet daz ír iht werdet bechort. Der geiſt·
iſt beraít daz fleiſch iſt aber ſíech. vnd gíe aber hín·
vnd bettet dír ſelben wort vnd chom zv den ívngˢn.
vnd vant ſí ſlaffent. Ir avgen waren beſwert vnd
weſten niht waz ſí ím antwurtent vnd chom ze·
dem dríttem mal vnd ſprach zv ín ſlaffet vnd rvt
ſín iſt genvg dív zít iſt chomen daz des menſchen ſvn
wírt geben ín dí hende dˢ Svͤnder· ſtet vf vnd ge wír
der mich do ver rætet· der iſt nahen· vnd do er dannoch
ret da chom Ivdas ſcharíoth dˢ zwelfer eíner vnd·
mít ím eín groz ſchar mít ſwerten vnd mít ſtangē
geſant von den oberſten ewarten· vnd von den ſchribˢn
vnd von den alten· Der ver rater het ín daz zeichen gegeben.
ſwen ich da chvͦſſe der iſt es. den habet vnd
fvͤret ín gewerlich· Do Ivdas chom do gí er·
zv ím vnd ſprach Maiſtˢ vnd chvſt ín· Sí víngen
ín vnd habten ín. eíner der dí da ſtvnden fvrt·
daz ſwert vnd ſlvg des oberſten ewarten chnehͭ
daz zeſm or ab· Ieſꝰ ſprach zv ín· Ir ſít chomen mít
den ſwerten. vnd mít ſtangen· alz ze eínem ravber·
mich ze vahen alle tag waz ich pí ev ín dem tempel·
vnd lert ívch vnd vínget mín niht· ſvnder daz dív·
ſchrift er fvͤllet wuͤrde· Do líezzen ín dí ívnger·
vnd flvhen. eín ívngelínch volget ím ge chlaidet
ín eínem mantel vͤber natchent havt· vnd víngen·
ín vnd líe· den mantel· vnd vlohe natchent vō ín·
vnd fvrten Ieſum zv den oberſten ewarten. vnd diê
alten vnd dí ſchreibˢ ze ſamme· petrꝰ volget ím nach
vntz ín des oberſten ewarten hof vnd ſaz do mít·
den diͤnern· vnd wermet ſich pí dem fíwer Dí oberſtē
ewarten vnd alle dí zer ſprache waren chomen. Dí
ſvchten valſch vrchvͤnde wider Ieſum· daz ſí ín brehten
ze dem tot vnd fvnden niht· Genvg· ſprachē
wider ín lvglich daz niht ge vellich waz. vnd·
ſvͦmlich ſtvnden vf vnd brahten lvglichív wort·
biſcholf ſprachen zepýlato. ſchreib niht dˢ ívden chvͤnik. Svndˢ
er ſprach der ívden chvͤnich· Des antwurt pilatꝰ· Daz ich geſchriben
han· daz han ich geſchriben· Do ín dí riͤtter chrevtzten do
namen ſí ſín gewant· vnd tailten es en drev· Iglichem riͤtter eín
tail vnd der roch waz vngenet oben vͤber al ge webt· Do ſprachen
ſí zv eín ander· ze taile wír in niht werfen wír daz loz wes er ſí
daz di ſchrift erfvͤllet werde· Sí tailten mín gewant vnd wurfen
daz loz vmb mínen rochk· Daz taten dí riͤtter· Es ſtvnt avch píe
dem chrevtz Ieſꝰ mvter· vnd maría Magdalena· vnd María chleophe·
Do ſahe Ieſꝰ ſín mvter an· vnd den ívngˢ den er do mínte Do
ſprach er zv ſíner mvter· wiͤp ſihe dínen ſvn· Dar nach ſprach
er zv dem ívnger· Nv ſihe dín mvter vnd Von der ſelben weil
nam ſí der ívnger ín ſín phleg· Dar nach wiſte Ieſꝰ. wan
es alles geendet waz. daz dív ſchrift er fvͤllet wuͤrde· Do ſprah
er mich dvͤrſtet· Do ſtvnt ein vas volles ezzichz. Sí bvten ím gegen
dem mvnde einen badſwam volles ezzichz vnd leíten ein roͤren
dar ín· Do er des ezzichz ge ſmatcht· Do ſprach er ez iſt ge endet
vnd mít genaígtem havpt gab er den gaiſt· Di ívden paten
wan es der charfríetag waz. Daz dí lichnamen iht an dem chrevtz
beliben· das ſamtztages wan der ſamtztag waz hilích. Do paten ſí
pylatum· daz man ím dív baín zerſlvͤge· vnd ſi ab neme· Do chomē
dí riͤtter des erſten· dí baín ze brachen ſí· vnd des andern der do
ge chrevtz waz mít ím· Do ſí chom̄en zv Ieſv· vnd daz ſi ſahen daz
er tot waz· Do zer ſtiͤzzen ſi niht ſínív baín. Svndˢ dˢ riͤtter eíner
tet vf ſín ſeítten mít eínem ſper vnd ſazehant gí her vz wazzˢ
vnd blvt vnd der ez ſahe der ſaget ez vnd wízze wír wol daz
ſín vrchvͤnde war iſt· vnd waíz wol daz er war ſaget· vnd daz
ír ez gelavbet daz geſchach dar vmb· daz dív ſchrift erfvͤllet
werde· Ir gemínret niht eín baín von ím· vnd aber eín ander
ſchrift. ſahen ſí an dem den ſí dvrch ſtachen· Dar nach bat Ioſep
von aromathya pylatum· da von daz er gotes ívnger waz tavgenlich
dvrch der ívden vorhte· daz er ím gebe Ieſꝰ lichnamen·
Do chom avch Nichodemꝰ der do chomen waz des nahtes zv Ieſv·
des erſten vnd braht Ieſꝰ eín ſalben von mírren vnd von aloes
wol zehen phvnt vnd namen den lichnamen Ieſv vnd wunden ín
ín eín tvch vnd mít weíroch alz dí ívden noch ſít. habent ze
beſtatten· Es waz ander ſtat do er ge chrevtz wart eín garte·
vnd ín dem garten eín grab daz waz níwes· ín daz noch
níemant waz gelegen. da dvrch den friͤtag dˢ ívden wan·
da pí waz daz grab do leíten ſíe ín eín. Daz ewangel(ium)
An dem oſter abent · Schreibet vns · S · Matheus ·
Ueſpere autem ſabatí que luceſcít ín príma ſabbatí· venít
María· An der veſper des ſamtztages div da levͪtet an·
dem erſten ſamtztag Do chom maría . María Magdalena vn̄
div ander Maria ze ſehen Ieſꝰ grab· ...
ín hin habent geleít· Do ſi daz geſprach do chert ſi ſich·
wider vnd ſahe Ieſum ſten. vnd weſte niht daz es Ieſꝰ waz
Do ſprach Ieſꝰ zv ír wiͤp waz weíneſt dv wen ſvcheſt dv Sí·
want daz es were eín gartener vnd ſprach zv ím herre habeſt
dv ín vf gehaben ſo ſag mír wa dv ín hín habeſt geleíſt
ſo heb ich ín vf· María chert ſich wíder vnd ſprach Raboní
daz ſprichet maiſter· Do ſprach zv ír Ieſꝰ rvͤre mich niht. Ich
pín noch niht chomen zv mínem vatˢ· Gange zv mínen ívngˢ
vnd ſag ín· Ich var zv mínem vnd evrem vater· Mínem got
vnd evrem got· Do chom Maria magdalena· vnd chvͤndet es den·
ivngern· Ich ſahe den herren vnd ſaget mír daz/ Daz ew(angelium) des frítages · S · Iohanneᷤ
UNdecím diſcípulí abíerūt ín Galyleam·
(et) (cetera)· Díe eínlef ívnger gíngen ín Galyleam· vf den berch alz es
ín geboten het Ieſꝰ· vnd do ſí ín ſahen do betten ſí ín an. Svͤmelich
zweífelten· vnd Ieſꝰ gi zv. vnd rete mít ín vnd ſprach
Mír iſt geben aller der gewalt ín hímel vnd ín erde. get vnd
leret alle dí werlt vnd tavffet ſí ín dem namen· des vaters
vnd des ſvns vnd des hilígen geiſt· vnd leret ſí be halten alles
daz ich ev geboten han· vnd ich pín mít ev alle tag· vntz an
daz ende der werlte· Daz ew(angelium) des ſamtztages · S · Ioh(anne)s .
UNa ſabbatí. venít Maria magdalena mane Eínes ſamtztages
chom María magdalena frv·. Do ez dannoch vínſter waz.
zv dem grab vnd ſahe den ſtaín ab gewalgten von dem grab sí
lief vnd chom zv Symon petro vnd zv dem ívnger den Ieſꝰ do
mínte vnd ſprach zv ín· Sí habent minen herren· vz dem grab
er haben· vnd wízzen wír niht wa ſí ín hín habent geleít· Do
gíe Symon petrꝰ her vz· vnd der andˢ ivnger· dˢ chom hín zv
dem grab· zwen lvffen mít eín ander vnd der ander líef balder
dann petrꝰ· vnd waz der erſt hín zv dem grab vnd do er
ſich genaíget do ſah er dí lilachen lígen ín dem grab vnd
gí niht dar ín· Do chom nach ím Symon petrꝰ vnd gí ín·
daz grab vnd ſach dí tvͤcher vnd daz ſwaíztvch daz da waz
ob ſínem havpt· niht mít den lilachen geleít. Svndˢ ze ſamme
gebvnden an eín ſtat· Do gí der ander ívnger dar ín
der da des erſten chomen waz zv dem grab· vnd ſahe ez
vnd gelavbet ez· Sí er chanten dannoch niht dˢ ſchríft daz
er mvſt er ſten von dem tot· Des nechſten ſvntags nach oſtˢn S ·· Iohannes
Cvm eſſet ſero díes illa· vna ſabbatoꝝ.
(et) (cetera) AN einem ſamtztag do ez ſpet wart vnd dí tvͤr
waren ver ſperret· da dí ívnger waren geſamt dvrch
der ívden vorhte Do chom Ieſꝰ en mítten vnd ſprach zv ín
pax vobís der fride ſí mít ev· vnd· do er daz geſprach·
do zaiget er ín hende vnd fvzze vnd ſeítten Do wurden
dí ívnger fro· do ſí geſahen den herren· Do
ſprach er zv ín der frid ſí mít evch· alz mich ſanͭ
mín vater· alſo ſende ich evch. Do er daz geſprach do
blíez er vnd ſprach zv ín Nemet den hilígen geíſt vn̄
ſwelhen ír vergebet ír ſvͤnde den werdent ſí vergeben·
vnd ſwelhen ír ſí gehabet den werdent ſí gehabt·
thomas der zwelfer eíner· dˢ do heízzet didímꝰ der waz
niht mít ín· Do Ieſꝰ chom do ſagten ím dí andˢn îvngˢn.
wír ſahen den herren· Er ſprach zv ín ich ſehe danne
ſín hende d mít den loͤchern der nagele vnd ich lege.
mín vínger an der nagel ſtat vnd lege mín hant·
ín ſín ſeítten· ich gelavbe ſín andˢs niht vnd nach aht
tagen do waren dí ívnger aber danne vnd thomas mít
ín do chom Ieſꝰ pí ver ſparter tvͤr vnd ſtvnt vͤnder ín·
vnd ſprach der frid ſí mít evch· Dar nach ſprach er ze
thoma lazze dín vínger her vnd ſihe mín hende vnd ſtoz.
dín hant ín mín ſeítten vnd wíz niht vngelevbich ſvnder·
ge tríwe· Do antwurt ím thomas vnd ſprach mín herre
vnd mín got· Do ſprach zv ím Ieſꝰ· thoma wan dv mich·
haſt geſehen· gelavbeſt dv· dí ſínt ſelínt ſelich dí mich niht
ſahen vnd eſ doch gelavbent· Ieſꝰ begíe ander zeichen vil.
ze geſiht ſíner îvnger dív niht geſchriben ſínt an diſem bvch
dív ſínt aber geſchriben daz ír gelavbet daz Ieſꝰ íſt gotes ſvn·
vnd daz ſí gelevbich ſín vnd daz híeten ín ſínem namen·
daz gotes rich· Daz ew(angelium) dˢ Mítwochen · S · Lucas · S
Svrgens Ieſꝰ· príma ſabbatí mane· apparuít pⁱmo Maríe
magdalene· Ieſꝰ er ſtvnt frv an dem ſamtztag vnd erſchaín
des erſten Maríe magdalene von der er vertriben·
het ſiben boͤſer geiſt· Dí gíe vnd chvͤndet ez den· dí mit
ím waren chlagent vnd weínent· Do ſí daz ver namen
daz er lebt vnd daz ſí ín geſehen het vnd gelavbten ez
niht· Dar nach do ír zwen gíngen ín dí ſtat· do er ſchaín·
er ín ín eínem andern bilde vnd dí gíngen hín vnd ſagtē
es den andern levten· Daz ew(angelium) des frítages · S · Marcꝰ
Exíerunt mulíeres demonumento. Díe wiͤb gíngen vz
dem grab mít vorhten vnd mít grozzer frevde vnd lvffen
vnd chvnten es ſínen ívngern. vnd líef Ieſꝰ gegen ín vnd
ſprach zv ín Sít wille chomen· ſí víelen ím ze fvͤzzen·
vnd an betten ín· Do ſprach zv ín Ieſꝰ fvͤrht ev niht
ſaget es mínen brvͤdern daz ſí gen ín galyleam da
ſehent ſí mich· do ſí hín geſchíeden· do chomen ſvͤmlich dˢ
hvͤter ín dí ſtat· vnd chvͤnten den biſchoͤven ellív dínch·
dí da waren er gangen vnd gíngen ze ſamme dí alten
vnd namen rat daz ſí geben grozzen ſchatz den riͤttern
daz ſí ſprechen daz ſín ívnger weren chomen dez nahtes.
... an dem ívngſtem tag wan ich han ír niht geret von mír
ſelben wan der vater der mich ſant dˢ gab mír daz gebot·
daz ich da ſpriche vnd daz ich da rede· vnd weíz wol·
daz ſín gebot iſt daz ewíg leben· daz ich da rede daz
ſpriche ich alz mír es ſagt mín vater· Des drittē ſvntagᷤ s . Iohannes
IN illo tēpore díxít Ieſꝰ diſciplis ſuís Modicū
(et) íam non videbítís me· Ieſꝰ ſprach zv ſínen ívngern
es iſt eín weníg zít daz ír mich nv niht ſehet· vnd iſt abˢ
eín chvrtz zít daz ír mich ſehet wan ich var zv mínem
vater· Do ſprachen ſín ívnger zv eín ander waz iſt daz er
ſprichet· es iſt niht lang daz ír mín niht ſehet vnd abˢ
chvrtz daz ír mich ſehet wan ich var zv mínem vater·
Waz iſt daz er ſprichet· eín wenich wír ez en wízzen· waz
er maínet· Do weſte Ieſꝰ wol daz ſí ín wolten fragen·
vnd ſprach zv ín Ir fraget vͤnder ev von dem daz ich·
ſprach es iſt niht lang daz ír mín niht ſehent· vnd abˢ nihͭ
lanch daz ír mich ſehet· werlich ſag ich ev daz ír travret
vnd waínet vnd daz ſich dí werlt frevt vnd evr travren
wírt be cheret ín frevde· So daz wiͤp gebírt ſo iſt Sí travrik
wan ír zeít iſt chomen· So ſí aber gebírt daz chínt ſo gedenchet
ſí niht der noͤte von der frevde daz eín menſchiſt
geborn ín diſ werlt· Ir habet nv vn frevde Ich geſihe evch
aber vnd frevt ſich dann evr hertz· vnd nímet nímant
dí frevde von evch Daz ew(angelium) dˢ Mítwoche- /. S · Johannes
IN illo t(em)pore facta eſt queſſtío exdiſciplˢ Iohˢs Es waz
eín vrag vō Iohannís ívnger mit den ívden von dˢ tavffe
vnd chommen zv Iohanne vnd ſprachen zv ím· Maiſter dˢ da
waz anderhalbe des Iordans mít dír dem dv vrchvͤnde gæb
der tavffet vnd chomment alle zv ím. Des antwurt Iohannes
vnd ſprach· es en mag daz menſch niht genemen· es wert
ím geben von hímel· Ir ſelbe vrchvͤndet mír daz ich ſprach
Ich pínz niht chriſtꝰ Svnder von ím pín ich geſant. Der
dív bravt hat der iſt bravtegam· Des bravtegames frevnt
ſtet vnd hoͤret ín vnd frevt ſich dvrch des bravtegames·
ſtímme· mín frevt iſt er fvͤllet er mvz wachſen vnd ich ab
nemmen· Dˢ von hímel chvmt dˢ iſt ob ín allen· vnd dˢ vō
der erde iſt dˢ redet avch von der erde· Der da von den·
lvͤften chvmt dˢ iſt ob ín allen· vnd daz er ſiht vnd hoͤret daz
redet er· vnd nímet ſín vrchvͤnde der ez aber nímet dˢ bezeíchent
daz got warhaft iſt· den got da ſant ín dí werlt
der ſprícht avch ſínív. wort· Got gít den geiſt niht mít
dˢ mazze. Der vater der mínnet den ſvn vnd hat ím ez
alles geben ín ſín gewalt· Der gelavbet an den ſvn der
hat daz ewíg leben· Der aber vngelevbich iſt dem ſvn dˢ
hat niht daz ewíg leben· Svndˢ gotes zorn beleibt pí ím.
Des vierden ſvntags · S · Johanneᷤ IN illo tempore díxít Ieſꝰ
diſcípulís ſuís. Vado ad eum quí míſít me. Ieſꝰ ſprach
zv ſínen ívngern· Ich gen zv dem der mich geſant hat· vnd.
fraget mich evr deheíner war wilt dv· Nv han ich ev geſeít
daz evr hertz travrent· werlich ſag ich ev es iſt ev gvt·
daz ich var hín· So chvmt dˢ hilig geiſt zv ev niht· Chvm ich
aber dar ſo ſende ich ev ín· So er danne chvmt ſo ſtraffet er
dív werlt vmb dí ſvͤnde vnd vmb daz reht vnd vmb daz ge=riht·
Vmb dí ſvͤnde daz ſí niht an mich gelavbent· vn̄ vmb
daz reht daz ich var zv mínem vater vnd mín nv niht ſehet·
vnd vmb daz geriht. wan der fvͤrſt dírr werlt iſt gerihtet·
Ich han ev noch vil ze ſagen· Ir mvͤget ſín aber nv
niht getragen· So aber chvmt dˢ geiſt dˢ warheít. So leret
er evch alle warheít· er redet niht von ím ſelben. Svndˢ ſwaz
er gehoͤrt daz redet er· vnd ſwaz chvͤnftich iſt daz chvͤndet
er ev· er eret mich wan er nímet von dem mínem. vnd ſagt
evch ez alles daz mín vater hat daz iſt mín· Dar vmb ſprach
ich daz er es nímet von dem mínem vnd ſaget ev ez alles
daz mín vater hat daz iſt mín· Dar vmb ſprach ich daz er
es nímet von dem mínem· vnd chvͤndet es evch· Daz ew(angelium) des frítages · S · Johannes
IN illo tempore dix(it) Ieſꝰ diſcip(ulis) ſuís·
Filíolí ad hvc Modícū vobiſcū ſū. Ieſꝰ ſprach zv ſínen ívngˢn·
Chíndˢ noch pín ich eín weil mít ev· Ir ſvchet mich vnd alz
ich ſprach zv den îvden. dar ich da gen da mvͤget ír hín nv
niht chomen. Vnd ler evch nv eín newes gebot. daz gib ich ev
daz ír an eín ander mínnet Da pí erchennent ſí alle daz.
ír mín ívnger ſeít· ob ír dí mínne habet zv eín ander· Do
ſprach zv ím Symon petrꝰ herre wargeſt dv· Do ſprach Ieſꝰ
dar ich da hín gen. da maht dv nv niht gevolgen· Dv volgeſt
aber her nach· an dem tag tyburcíj́ · (et) valerianí · S . Lvcas .
IN illo tempore Díxít Ieſꝰ diſcip(u)lís ſuís· ego ſum vítís vera (et) (cetera)
patˢ meus agricola eſt· Ieſꝰ der ſagt ſínen ívngern· Ich pín·
eín warev weínreb vnd iſt mín vater eín bavman· alle dí ſchvͤzlínge
dí niht wuchers bríngent· ... Ir ſeít nv raín dvrch dí wort
dí ich ev han geſagt· Beleibet an mír vnd ich an evch. als dˢ
ſchvͤzlíng niht mag wuchers bríngen von ím ſelben er beleib
dann an der weínreb· alſo mvͤget ír niht ír beleibet dann an
mír· Ich pín dív weínreb vnd ír ſeít dí ſchvͤzlíng dˢ an mír
beleibet der brínget vil wuchers· wan ír an mich niht mvͤ=get
getvn· Swer níht an mír beleibet den wírfet man vz·
alz den ſchvͤzlíng vnd dorret vnd liſet ín zeſamme ín daz fevr·
vnd brennet ín vnd beleibet ír an mír vnd mínív wort
mít ev beleibent· swaz ír welt des geret daz wírt evch·
anders gert niht mín vater danne daz ír vil wuchers
brínget vnd wert mín ívnger. alz mich mín vatˢ mínte.
alſo mínne ich evch da von beleibet ín míner mínne· ob ír mínív·
gebot behaltet ſo beleibet ín mínne. alz avch ich mínes vatˢ gebot
behielt vnd beleib an ſíner mínne· daz han ich mít ev geredet· Daz
mín frevde ſí mít ev· vnd evr frevde werde er fvͤllet· an dem
tag dˢ hˢren · S . philippí vnd Iacobí · schreibet S . Ioh(ann)es daz ew(angelium)
IN illo tempore Díxít Ieſꝰ diſcipulís ſuís· Non· turbet(ur) cor voſtr̄ (et) (cetera).
(et) (cetera). Ieſꝰ ſprach zv ſínen ívngern· evr hertz ſol niht travren Gelavbet
ír an got ſo gelavbet avch an mích· In mínes vater havs iſt. vil
wonvng· ob ich ev niht geſaget het. daz ich gen ev beraíttet dív ſtat·
Nv chvm ich vnd níme evch zv mír ſelben· da ich ſí daz ír avch
da ſít· vnd dar ich da gen daz wizzet ír vnd den wech wízzet
ír· Do ſprach zv ím thomas· herre wír wízzen niht war dv
geſt vnd wíe mvͤgen wír wízzen den weg· Do antwurt ím Ieſꝰ
ich pín der wech dív warhaít vnd daz leben· es chvͤmet nímant zv
dem vater wan mít mír· ob ír mich erchant ſo erchennet ír
avch mínen vater· vnd er chennet ín hevt lang. vnd habet ín geſehen·
Do ſprach zv ím philippꝰ herre zaíg vns den vater ſo genvͤget
vns. Des antwurt ím Ieſꝰ Ich pín ſo lang mít ev ge weſen
vnd er chennet mín niht· philíppe der mích ſihet. dˢ ſiht avch
mínen vater· wíe ſpricheſt dv zaíg vnd den vater· Gelavbeſt
dv niht daz ich mít dem vater vnd der vater mít mír íſt· Dív
wort dív ich geſprochen han zv evch dív han ich niht geredet von
mír ſelben· Der vater der mít mír do iſt dˢ wuͤrchet dív werch·
oder gelavbeſt dv niht daz ich mít dem vater vnd der vater mít
mír iſt dvrch dív ſelben werch gelavbet· werlich ſag ich ev ſwer
an mich gelavbet dív werch dív ich da tvn. dív tvt avch er vnd tvt
groͤzzer wan ich gen zv mínem vater· Swez ír pítet ín mínem·
namen den vater daz ich daz tvn. als daz hilíg chrevtz fvnden wart schreibet · S . Ioh(ann)es ·
ERat homo ex phariſeís Nichodemꝰ nōīe.
prínceps ivdeo(rum). ES waz eín menſch der hiez Nichodemus.
vnd waz fvͤrſte der ívden· Der chom des nahtes zv Ieſv vnd ſpᵃch
zv ím Maiſter wír wízzen wol· daz dv von got píſt chōmen· es moͤht
dív zaíchen nímant getvn dív dv da tvſt es were got pí ím·
Werlich ſag ich dír Níwan der geborn wírt anderſtvnt daz anders
nímant mag chomen zv dem gotes rich. Do ſprach zv im Níchodemꝰ
wíe mag der menſch wider geborn werden· ſwenne er alt iſt· oder
mag er aber ín ſín mvter chommen. vnd anderſtvnt geborn werden·
Des antwurt ím Ieſꝰ werlich ſag ich dír Níwan der getavft
wírt avz dem wazzer mít· dem hilígen geíſt. Daz nímant mag·
chomen ín daz gotes rich. Daz von dem fleiſch geborn iſt daz iſt
avch fleiſch. vnd daz geborn iſt von dem geiſt daz iſt avch eín
geiſt La dich niht wundern daz ich dír geſaget han· daz andˢſtvnt
mvͤzze geborn werden· Swa der geiſt wil da ſprichet er
vnd hoͤreſt ſín ſtímme vnd weiſt niht von wannen dív oder ...
vil wuchers brínget vnd daz ír werdet mín ívnger. alz
mich mínnet mín vater alſo mínne ich evch· beleibet ín míner
mínne· ob ír mínív gebot be haltet. ſo be leibet ir ín míner
mínne alz ich avch behíelt dív gebot mínes vater vn̄
won ín ſíner mínne Daz han ich ev geſaget. daz mín frevde
ſí mít ev vnd daz evr frevde· werde er fvͤllet· An dem phingſt=abent · schreibt · S · Iohannes ·
IN illo tempore dixít (dominus) Ieſꝰ
diſcip(u)lis ſuís· Sí diligítis me mandata mea ſeruate· Ieſꝰ
ſprach zv ſínen ivngern· ob ír mich mínnet ſo behalt mín
gebot vnd ich píte den vater vnd er gít ev· eínen andern troͤſtˢ·
Daz er beleib mít ev ewichlich· Den geiſt der warheít den dí
werlt niht mag enphahen wan ſí ſín niht en ſiht noch en weíz
ſín niht Ir er chennet ín. wan er beleibet. píe ev· vnd. wírt ín
ev wonent noch eín lvͤtzel. vnd enſiht mín dív werlt niht Ir ſehet
aber mich wan ich lebe vnd ír lebet an dem tag· erchennet
ír daz ich mít mínem. vater pín vnd ich mít ev·
vnd ír mít mír· Der míniv gebot hat vnd dív behaltet dˢ
iſt der mich da mínnet· der wírt gemínnet von mínem vatˢ
vnd mínne ich avch ín. Daz ew(angelium) an dem phíngeſt tag · scribt (Sanctus) · Iohannes · ewange(lista)
IN illo tempore díxít Ieſꝰ díſcip(u)lis ſuís·
Siquís dilígít me. ſermonem meum ſeruabít· Ieſꝰ ſprach·
zv ſínen ívngern. Der mích liͤp hat der behaltet mín gebot vn̄
mínnet ín mín vater· vnd chōment zv ím vnd habent wonvng
mít ím· Der mích niht mínnet dˢ behalt niht mín lere· vnd
dív rede dí ír ver nommen habt von mír dív iſt niht mín·
Svnder des der mích geſant hat· des vater daz han ich ev
geſaget píe ev wenende. Der hilíg geiſt der troͤſtet den der
vater ſendet ín mínem namen· der leret evch ez alles vnd
chvͤndet ev allez daz ich ev ſag· Mínen fride lazz ich ev mínen
fride ſent ich ev· Niht alz diſív werlt gít. ich ev gib
evr hertz travrent niht noch en fvͤrhtet niht. habet ír vernommen
daz ich ev ſaget· Ich var vnd chvm zv ev· ob ír mich
mínnet ſo frevd ír evch werlich. daz ich var zv dem vater
wan der vater iſt merer dann ich· vnd han ev ez nv ge ſagt
e· ez geſchehe· So ez geſchehe daz ír es gelavbet. Ich rede
nv niht mít ev vil es íſt chōmen der fvͤrſt alle dírre werlt
vnd hat niht an mír Svndˢ daz dív werlt er chenne daz ich
mínne den vatˢ vnd alz mír dˢ vatˢ tvt alſo tvn ich ev· Daz ew(angelium) Des mantages · S · Johannes ·
IN illo tempore díxít Ieſus·
diſcíplís ſuis· Sic eum deus dilexít mvndum vt filíum·
ſuum· Ieſꝰ ſprach zv ſínen ívngern. alſo mínnet got dí
werlt· daz er ſín eín born ſvn gebe daz alle dí an ín·
ge lavbent niht verdebent Svndˢ daz ſi haben daz ewíg lebē
Got ſant ſin ſvn niht alſo in díſ werlt· daz er rihte vͤber dí
werlt· Svndˢ daz dív werlt gehiligt werde dvrch ín. Der an ín
gelavbet den vrtailt man niht· Der niht gelavbet den vrtailt
man· wan er niht gelavbet ín dem namen gotes des eín born
chíndes. Daz íſt daz geriht wan daz liht chom ín dí werlt· vnd
di levt mínten di vinſter mer danne daz liht· Irív werch warē
vͤbel· Swer ſo vͤbel tvt der hazzet daz liht· vnd chvmt niht zeliht
Daz man iht brvͦfe ſín werch· Der aber tvt dí warhaít dˢ chvmͭ
ze liht· daz ſínív werch geoffent werden wan ſí ín gote ſínt getan.
Des ertages daz ew(angelium) s . Johannes IN illo tempore Dixít Ieſꝰ·
díſcípulis ſuis amen amen díco vobís qui non ín trat ín ovile
ᵱ hoſtiū· Ieſꝰ ſprach zv ſínen ivngern· Werlich ſag ich ev Der
get zv der tvͤr der iſt herter der schaffe dem tvt der tor wertel
vf vnd hoͤrent dív ſchaf ſín ſtímme vnd rvͤffet ſín aígen ſchaffē
mít namen· vnd fvͤrent ſí vz· vnd ſo er dannoch dív ſchaf hat
vz gefvͤret ſo get er vor ín vnd volgent ím dív ſchaf vnd erchēnent
ſín ſtímme· eínem fremden volgent ſí niht· Sí vlíehent·
von ím wan ſí erchennent ſín ſtímme· Daz biſpel ſaget ín do
Ieſꝰ Sí verſtvnden niht waz er ſaget in· Do ſprach er aber zv
ín werlich ſag ich· ev· daz ich pín dev tvͤr der ſchaffe· alle dí
choment an mích dí ſínt díeb vnd ravber dí er hoͤrent niht dí
ſchaf. Ich pín dev tvͤr ſwer dvrch mich ín get dˢ wírt hilich
vnd get ín vnd vz· vnd víndet dí waide· Der diͤp chvmt dvrch
anders niht wan daz er ſtel vnd ſlahe vnd verlíeſe vnd ich·
chom daz ſí behalten daz leben vnd es vollechlichen haben·
Daz ew(angelium) dˢ Mítwochen · S · Johannes IN illo tempore díxít Ieſꝰ.
diſcipulís ſuís· Nemo poteſt. veníre adme. Ieſꝰ ſprach zv·
ſínen ívngern. es mag nímant chomen zv mír Níwan der vatˢ
zihe ín der mich da ſant vnd ich er chvͤche ín. an dem ívngiſtē
tag· es iſt geſchriben von dem wiſſagen. Sí werdent alle gotes
lere chínt· Swer es gehoͤrt hat von dem vater vnd es gelernt
der chvmt zv mír niht. Daz den vater íemant habe ge ſehen·
Níwan der von got iſt der ſihet den vater Ich ſag ev werlich
der an mích gelavbet. der hat daz ewíg leben· Ich pín daz lebentíg
brot· evr vater azzen daz hímel brot ín der wuͤſte vn̄
ſínt tot· Dítz brot daz chvmt von hímel. vnd ſwer daz ízzet der
erſtirbet avch nímmer· Ich pín daz lebentíg brot das da chvmt
von hímel· Swer des brotes ízzet· Der lebet ewichlich. vnd daz
brot iſt mín fleiſch daz ich da gib vmb daz leben dˢ werlt·
Des phíntztages · S · Johannes IN illo tempore Conuocatís Ieſꝰ.
... vnd weiſt des niht· Werlich ſag ich dír daz wír
do wízzen daz rede wír vnd daz wír do ſehen·
daz vrchvͤnden wír vnd en phahet ír niht vnſer
vrchvͤnde· ob ich ev dív Irdiſchen díng ſag vnd ír
des niht gelavbet· Sag ich ev dann dí hímeliſchō
wíe gelav.bet ír dev· vnd chvͤmet nímant híntz·
hímel wan der von hímel iſt her nider chommen·
Des menſchen ſvn der zehímel iſt· vnd als Moyſes·
hoͤhet dí ſlangen ín den wuͤſte alſo mvz des menſchē
ſvn. Daz alle dí gelavbent an ín niht verderbent Svndˢ
haben daz ewíg leben· Daz ew(angelium) dˢ Mítwochen · S · Lucas ·
Accedentes diſcipuli ad Ieſum· et díxerunt Illí. (et)
cetˢa Díe ívnger gíngen zv Ieſum· vnd ſprachen
zv ím. daz er dí meníg liez gen ín daz caſtelle vn̄
ín dí doͤrfer di dar vmb ſínt· Daz ſí vínden ze
ezzen wan wír ſín hie an eíner wuͦſten ſtat· Do
ſprach er zv ín· Gebet ír ín ze ezzen. Des antwurtēt
ím dí ívnger wír haben niht mer danne zwen fiſch
vnd fvͤnf brot Wír gen danne vnd chavffen aller
der meníg ze ezzen. es waren wol fvͤnftavſent man
Do ſprach Ieſꝰ zv ſínen ívngˢn· heízzet dí meníg ſítzē·
vnd ezzen· Sí taten alſo vnd ſazzen vnd azzen· Do
Ieſꝰ nam dív fvͤnf brot vnd di zwen viſch Do ſahe
er vf híntz hímel vnd ſegent ſí vnd brach ſí vn̄
gab ſí ſínen ívngern· Daz ſís leten fvͤr dí meníg
vnd azzen alle vnd wurden geſatt. Dˢ fritages · S ·· Lucas ·
IN illo tempore· Díxít Ieſus diſcípulís ſuís·
Cum autum íncludent vos ín Synagogas. Ieſꝰ.
ſprach zv ſínen ívngern· ſo ſí avch fvͤren vͤnder dˢ
meníg vnd zv der Maiſterſcheft· vnd fvͤr dí gewaltigen
ſo ſorget niht wí ír antwurt· odˢ waz
ír ſprechet· Der hilíg geíſt leret evch an der
ſelben weil daz ír redet· Do ſprach vor ím eíner
der menig Meiſter gebevt mínem brvder daz er
mít mír tail daz erbe· Do ſprach er zv ím Ieſuᷤ
menſch wer hat mich geſetzet ze rihter vnd ze
tailer vͤber evch vnd ſprach zv ín· Seht vnd
hvͤtet evch vor aller gíriſchaít wan eínes·
íglichen menſchen leben iſt niht von der
genvhtſam· di ez be ſezzen hat vnd ſaget
ín eín glichnvͤzz· Eines richen mannes achker dˢ
braht vil wuchers vnd er gedaht ín ſínem hertzen·
vnd ſprach waz ſol ich tvn. daz ich niht han da ich
mín chorn ín ge ſamene vnd ſprach alſo wil ich tvn·
vnd mínen ſtadel ze brechen· vnd eínen merern machē
vnd wil dar ín ſammen alles daz mír gewachſen íſt·
vnd mín gvt vnd ſpriche zv míner ſel· Sel dv haſt vil.
gvtes ze ſamme geleít ze manígen íaren· Zvͦ ízze trínche
hab wírtſchaft· Do ſprach zv ím got tvmber des nahtes.
vodernt ſí wider dí ſel· daz dv danne beraítet haſt. wan·
wírt daz· alſo iſt dem der ím ſelben ſchatzet dˢ iſt daz
gotes rich· an dem ſvbent abent · Daz ew(angelium) · S · Lucas
Fvít ín diebus herodis regis ívdee· ſacerdos quídam
nōīe zacharías Es waz ín den tagen herodes dˢ chvͤních
waz der ívden· eín ewart híez zacharías vnd het
eín wiͤp von aaronís geſleht dív híez elſpet. Sí waren
beidív reht vor got be halten an allen díngen·
vnd heten niht ſvnes wan elſpet waz vn berhaft
vnd waren beidív chomen ze ír tagen· es geſchach
do zacharías begíng daz briͤſter· ampt· an der ordenvng
ſíner zeche vor got Do gíe er vz daz er rv̄te vn̄
gíe ín daz tempel vnſers herren vnd alle dí meníg
des levtes waz vzzerhalbe des tempels dí zít do man
ravnte Do erſchaín ím der hilíg engel· ſtende ze der zeſm
hant des· alters ze dem ravch vnd do ín zacharías
er ſach do wart er travrich vnd vorht ím· Do ſprach
zvͦ ím der engel· fvͤrht dír niht zacharís wan dín·
gebet iſt er hoͤrt vnd dín wíp elízhabeth ge bírt eínen
ſvn dír· vnd heizzeſt dv ſínen namen Iohanneᷤ
vnd wirt dir eín frevde vnd eín mandvnge vnd
maníg frewend ſich an ſíner gebvrt· er wírt avh
groz vor got· vnd weín noch met trínchet er nihͭ·
vnd wírt er fvͤllet mít dem hiligen geiſt ín ſínˢ mvtˢ
leib vnd bechert dˢ ívden zv got eín míchel tail· vn̄
er get vor ím ín den geíſt vnd ín der tvgent helyc·
Daz er becher dív hertze· der væter zv den ſvͤn
vnd dí vn gelevbígen zv der weízhaít Dˢ rehten·
machen dem herren· eín dvrnehtich chríſten haít·
an dem ſvbent tag . S · Lvcas · ELíſabeth ín pletū·
eſt tempꝰ patíendí· Dív zít elizabethen· daz ſí
gebern ſolde. waz erfvͤllet· vnd gebar eínen ſvn· Do ír
nach ge bavren· vnd ír frevnde ver nommen· daz vnſer hˢre
ſín er barmvng het begangen mít ír Des ſagten ſí ím
genade· vnd an dem ahten tag· Do chommen ſí ze be ſneidē
daz chínt vnd híezzen ím nach ſínem vater zacharíam· vn̄
do antwurt ſín mvter vnd ſprach fvͤr namens niht er
ſol heízzen Iohannes. Vnd ſí ſprachen zv ír Nv íſt nímant
ín dínem geſleht der alſo heízze· vnd wíncte ſínem vater
wíe er ín ſolt heizzen· vnd híez ím geben eínen penſel vn̄
ſchraib Iohannes iſt ſín nam· vnd wundert ſí alle des·
Sazehant wart vf getan ſín mvnt vnd ſín zvng vnd
redet vnd lobt got daz er vorhten alle ſín naht gebavren.
vnd vͤber ſchvllen aller diſív wort ín Ivͤdiſchaít· vnd alle
dí daz ver namen di be trahten ín ír hertze vnd ſprachen
wenet ír daz dítz dínch· werlich di genade des hilígē geiſt.
iſt mít ím· vnd zacharías ſín vater wart erfvͤllet mít. dem
hilígen geiſt vnd wiſſagt vnd ſprach ge ſegent ſí der got vō
Iſrahel wan er hat geſehin vnd gemachet di ledvnge ſíner díet
an dem abent · ſant peter vnd ſant pavl · s · Iohanneᷤ · DIxít Ieſꝰ·
petro Symoni Iohannís diligís me plus hiís· Ieſꝰ ſprach zv Symō
petro Iohannís mínneſt dv mich mer danne dís· Do antwurt ím petrꝰ
vnd ſprach· herre dv weiſt woll daz ich dich mínne· Do ſprach er
zv ím fvͦre mín ſchaf· vnd fraget aber Ieſꝰ Symon Iohannís·
mínneſt dv mich· Des antwurt ím petrꝰ herre dv weiſt ez wol
daz ich dich mínne· Do gebot er ím fvre mín ſchaf· Er vraget
ín ze dem drítten mal vnd ſprach Symon Iohannis mínneſt dv mich
mer dann diſ. Do wart ſant peter travrich daz er ín vraget
ze dem drittem mal· vnd ſprach herre dv weiſt alles daz der iſt
Dv weiſt wol daz ich dich mínne Do ſprach er zv ím fvre mínív
ſchaf. werlich ſag ich dír do dv ivͤnger were do gvͤrteſt dv dír. vn̄
gíngt ſwa dv woldeſt Nv dv alt piſt nv bíndet dich eín ander vnd
fvͤret dich dar dv niht wilt· daz ſprach er dar vmb daz er be zeíchent
mít welhem tot er got ſolt loben· an dem tag · ſant petˢ vn̄ ſ · paul · S · Ioh(ann)es
Uenit Ieſꝰ ín partes ceſaríe philíppe· Ieſꝰ
chom ín daz lant ceſaríe daz philíppí waz vnd vraget ſín
ívngeri vnd ſprach wen heízzent di levte des menſchen ſvn· Di antwurten
ím vnd ſprachen· Svͤmlich Iohannem den tavffer ettelich helyam
dí andern Ieremíam oder eínen der wiſſagen· Do ſprach er zv
ín wen haízzent ír aber mich Do antwurt ím Symon petrus·
Dv biſt es chriſtꝰ des lebenden gotes ſvn· Do antwurt ím Ieſus·
vnd ſprach zv ím· Symon barnola dv piſt ſelich wan es
dír weder fleiſch noch blvt ge offent hat· Svnder mín·
vater der da zehímel iſt· vnd ſag avch dír daz dv ez biſt
petrꝰ vnd vf diſen ſtaín zímber ich mín chriſtenhaít vnd
di helle porten geſígent dír niht an· vnd gíb dír dí ſlvͤzzel
des hímelrichz. vnd ſwaz dv gebindeſt vf der erde· daz wírt
avch en bvnden zehímel· vnd ſwaz dv erloͤſeſt vf der erde·
daz wírt avch erloͤſet da zehímel Daz ew(angelium) an ſant paulꝰtag · S · Iohanneᷤ
DIxít Symon petrꝰ ad Ieſum· ecce nos·
reliquimꝰ ōia (et) (cetera) Symone petrꝰ ſprach zv Ieſu· wír habē
vnſer got alles gelazzen· vnd haben dír nach ge volget waz
geiſtv vns dar vmb· Ieſꝰ ſprach zv ín werlich ſag ich ev·
dar ír dí mír gevolget habent an dem ívngſtem tag So
des menſchen ſvn ſítzet vf dem ſtvl ſíner magenchraft· So
ſítzet ír avf den zwelf ſtvͤlen· vrtailen dí zwelf geſleht·
Iſrahel· odˢ ſwer havs lat oder ſweſtˢ oder brvder odˢ vatˢ
oder mvter oder chínt oder wiͤp odˢ achker dvrch mínen namen
der nímet es hvndertvaltich wider vnd be ſítzet daz
ewíg leben· an dem ahten tag dˢ zwelf lvten · S · Matheus .
IN illo tempore aſcendere ívſſít Ieſꝰ in navicuſa (et) (cetera) Ieſꝰ híez
ſín ívnger daz ſí gíngen ín eín ſchef vnd fvren von ím vf
daz mer vntz er verlíez dí meníg· Do er ver líe dí meníg
Do gí er eín vf den berch betten· Do es abent wart do waz
er eín da· Daz ſchiffel wart getriben von dem wínde ín daz
mer en mítten· In waz der wínt wider werdich· an der víerden
weil der naht. do chom er zv ín gent vf dem mer do
wurden ſí travrich vnd ſprachen· es iſt eín trvgnvͤzze vn̄
ſchríren vor vorhten Dazehant redet er mít ín· vnd ſprach
habet gvten gelavben ich pínz vnd fvͤrht niht· Do antwurt
ím petrꝰ herre piſt dv ez ſo heiz mich chommen zv dír vf dē
mer Do ſprach zv ím Ieſꝰ chvm her vnd petrꝰ líe ſich von·
dem ſcheffe vnd gíe vf dem mer zv Ieſv· Do er do ſach·
eínen wírt do vorht er ím vnd do er begvnde ſinchē
do rvft er vnd ſprach· herre hilf mír vnd ſazehant pot
ím Ieſꝰ di hant vnd be graif ín vnd ſprach zv ím wenigˢ
des gelavben war vmbe zweífelſt dv· vnd do er chom ín
daz ſchef do gelach der wínt· Dí aber ín dem ſcheffe waren·
di chommen vnd betten ín an· vnd ſprach werlich es iſt dˢ gotes ſvn
an ſant maríen magdalen abent · S · lvcas
Rogabat Ieſvm quídam pharyſeus· Ieſum bat ein ph
phariſeus daz er enbíſſe mít ím vnd gie ín ſín havs
vnd ſaz· vnd eín wiͤp waz ín der ſtat eín ſvͤnderínne· Sa
alz ſí gehort daz Ieſus ge ſezzen waz ín dem havs phariſei
do braht ſí eín edelív ſalben vnd ſtvnt hínder ím
píe ſínen fvͤzzen vnd begvnde twahen ſín fvͤzze twahen
mít ír zæhern vnd trvchent ſí mít ír har vnd chvſte ſí
vnd ſalbet ſí mít der ſalben· Do daz der phariſeus erſach
der ín da geladen het Do ſprach er wider ſich ſelbē
ob dírr were eín wiſſag ſo weſt er wol wie oder wer dítz
weip were dí ín da rvrte daz es eín ſvͤnderínne iſt Des
antwurt ím Ieſus vnd ſprach Symon ich han dír ettewaz
zeſagen. Do ſprach er Maiſter ſag dar· zwen gelter warē
eínem wucherer ſchvldich. eíner ſolt ím fvͤnfhvndert phvnͭ
Der ander fvͤnfzik phvnt· Do ſi niht heten do mít ſí ím·
ver gvlten· Do ver gab es ír ítwiderm. wer mínnet ín mer
Do antwurt Symon vnd ſprach. Ich wene dem da mer vergeben
iſt Ieſꝰ ſprach dv haſt reht er tailt· vnd chert ſich
wider zv dem weib vnd ſprach zv ſymon· Siheſt dv dítz wiͤp.
Ich gíe ín dín havs vnd twuͤge niht mín fvͤzze· Si twuge
ſi aber mít ír zehern· vnd trvchent ſi mít ír har vnd er chantz
min niht· dív zít vnd ich her ín gie ſíe ſí mich niht· Mín·
havbet ſalbeſt dv mír niht mít oͤle Díz ſalbet aber mín·
fvͤzze mít edeler ſalben Dar vmb ſag ich dír Ir werdent
vergeben vil ſvͤnde· an der ſiben brvͤder tag · s · Matheus
Loquente Ieſu ad turbas ecce mater. eiꝰ frater eíus·
ſtabant forís· Ieſꝰ redet mít den ſcharen Do ſtvnt ſín
mvter vnd ſin brvder vnd wolden mít ím reden. Do ſpᵃch
eíner zv ím· Dín mvter vnd dín brvder ſtent do vor vnd
ſvchent dich· er antwurt dem der ím do ſagt vnd ſpᵃch
wer iſt mín ívnger mvter vnd welhív ſín mín brvͤder vn̄
zaiget mít der hant an ſín ívnger· Sehet mín ívnger mvtˢ
vnd mín brvder· ſwer ſo tvt mínes vater willen der iſt mín
brvder mín ſweſter vnd mín mvter· an ſant laurentiꝰ · tag · S · Matheus
IN illo tempore Díxít Ieſꝰ diſcípulís ſuís·
amen amen dícs vobis. Niſi granū frumentí cadens ín terram
(et) (cetera) Ieſꝰ ſprach zv ſínen ívngern Ich ſag ev werlichen es
en ſterbe danne· Daz chorn des ſamen daz da vellet ín dí erden
es beleibet eín Stírbet es aber ſo brínget es vil wuchers.
Der ſín ſel mínne der hazze ſí ín dírr werlt· vnd dˢ ſi
híe hazzet der behaltet ſí ín daz ewíg leben· Swer mír
diͤne der volge mír vnd ſwa ich pín do iſt avch mín diͤner
Swer mír diͤnet den eret mín vater der da zehímel iſt·
an vnſer frawen tag · als ſí ver ſchied · schreibet · S · Lucas ·
IN illo tempore Introiuit Ieſꝰ ín queſdˢa caſtellū· Ieſꝰ gíe
ín eín caſtelle vnd eín wiͤp en phínge ín díe híez Martha ín ír
havs dív het eín ſweſtˢ dí híez Maria dí ſaz avch píe
vnſers herren fvͤzzen. vnd hort ſínív wort· Martha dí fleíz
ſich vmb den entzígen diͤnſt· Div ſtvnt vnd ſprach herre dv
en rvcheſt daz mín ſweſter mich eín lat diͤnen· gebevt ír daz
ſi mír helfe· Des antwurt ír der herre vnd ſprach· Martha·
Martha dv ſorgeſt vnd travreſt vmb mín manígív dínch· eínes
iſt doch dvͤrftich· María hat daz peſte tail erwelt daz avch ír niht
wírt benommē· an ſant Iohannes tag alz er enthavpt wart schreibet s · Marcus ·
MIſít herodes at tenuít Iohannē· (et) (cetera)
(et) (cetera) herodes ſant vnd víe Iohannem· vnd baut ín ín den
charcher dvrch herodyadem· daz wiͤp phílíppí ſínes brvder dí
er genomen het· es ſprach Iohannes zv herode dír iſt niht
er lavbet dínes brvder wiͤp ze haben· Daz wiͤp varte ſín vnd
wolde ín erſlahen vnd en mohte· herodes vorht Iohannem·
wan er weſte wol daz er eín rehter man waz· vnd eín hiligˢ
man vnd hvte ſín vnd tet vil vnd hort ín avch gern· Do er ín
gehort vnd do der gevellich tach chom. herodes zv dem gebvrtlichem
tag machet aín· wírtſchaft den fvͤrſten vnd den gravē
vnd den oberſten ín dem lande ze Galylee Do gie ín dˢ chvͤnígínne
tohter herodíadís vnd ſprach vor herode vnd vor den fvͤrſten·
daz gevíel ím wol vnd allen den di da waren mít ím ze der
wírtſcheft· Do ſprach der chvͤnich zv der Maide píte mich ſwaz dv
wilt· des gib ich dír vnd ſwuͦr ír des ſwaz ſí ín bete daz er
er ír daz gebe vnd avch ſín reich halbes· Do ſí do her vz chom
Do ſprach ſí zv ír mvter wes ſol ich píten dv ſolt píten des
havptes Iohannís des tavffˢ· Do ſí drat wider ín· gíe zv dem
chvͤníg· Sazehant pat ſí ín. vnd ſprach Ich wil daz dv mír
gebeſt daz havpt Iohannís des tavffer vnd vf eíner ſchvͤzzil
vnd der chvͤnich wart travrich· dvrch den aide· vnd dvrch dí dí
pí ím ſazzen· vnd wolt ſí níht betrvͤben· vnd ſant nach dem
ſlaher. vnd gebot ím bríngen· daz havbet Iohannís ín eíner ...
Des fvͤnften ſvntages scribͭ . S Lvcas ... IN illo tempore·
Cum turbe írruerūt· ad Ieſum vnd audírent verbum deí·
(et) (cetera) Do dí meníg drvngen zv Ieſv· daz ſí horten daz
gotes wort· Do ſtvnt er pí dem ſee ze Nazareth· vnd ſpᵃh
zwaí ſcheffel ſtent pí dem mer· dí viſcher waren dar ab
gegangen· vnd wuſchen dí netz· do gíe er ín eín ſchef· daz
Symonís was vnd híez ín ez eín weních fvͤrwaz fvͦren.
von dem geſtade vnd ſaz vnd lert dí meníg an dem ſchev
Do er ſich des gelavbte· Do ſprach er Symon· fvͤr es an·
dí tíeffe. vnd werfet evr netz vnd vahet. Do antwurt Symon
vnd ſprach zv ím· Gepíeter wír haben alle dí naht·
gearbaít vnd víngen niht· von dínem wort wírf ich mín·
netz· Do er daz getet do víngen ſí eín groz meníg dˢ víſch
daz ír netz ze braſt vnd wíncten den geſellen ín dem andˢn
ſcheffe daz ſí choͤmen vnd ín hvͤlfen vnd chomen vnd fvlten·
baidev ſchef daz ſí ſvnchen. Do daz Symon petrꝰ erſach Do
víel er ím ze fvzzen vnd ſprach· herre gínch hín avz von mír
wan ich pín eín ſvͤnder· In het dív vorht vmb gangen vnd
alle dí dí mít ím waren· Do di viſch wurden gevangen· alſo
ge ſchach Iacobo vnd Iohanní· den chínden ze bedeí dí ge ſelle
waren Symonís. Do ſprach Ieſꝰ zv Symon· fvͤrht dír niht· Dv
hevt lanch wírſt dv vahent dí levte· vnd fvrten dí ſchef zv der
erde vnd líezzen ez alles vnd volgten ím· Des ſechſten ſvn tages · screibet s · Matheus ·
IN illo tempore· Díxít Ieſꝰ diſcípul(is)
ſuis. amen dico vobís Niſí habundauerít ívſticía (vostra) Ieſꝰ ſpᵃch
zv ſínen ívngern· werlich ſag ich ev· ez en ſí evr gvtter grozzˢ
dann dí ſchriber vnd der ívden bíſcholf· Ir en chomet niht ín
daz gotes rich· habet ír ver nomen daz den alten gebotē íſt·
Ir ſlahet nímant Der aber da ſleht der wírt ſchvldich des
gerihtes· Ich ſag aber ev· Swer er zvͤrnet ſínen brvder· der
wírt ſchvldich des gerihtes· Swer aber ſprichet tor der wírt
ſchvldich des helle fíwers· vnd bríngeſt dv dín gab dem alter
vnd gedencheſt daz dv wíder dín brvder iht habeſt getan· So
la dín gab vor dem alter· vnd gínch e· vnd gehvldíge dich mít
dínem brvder vnd chvm dann· vnd brínge dín opfer· Daz ew(angelium) der Mítwochen · S · Marcus ·
IN illo tempore· Cum egreſſꝰ eſſet.
Ieſꝰ ín vía ᵽ turrens quídam· Do Ieſꝰ gíe an dem weg·
Do líef eíner fvͤr vnd chníet fvͤr ín vnd bat ín gvt Maiſtˢ
waz ſol ich tvn daz ich en phahe daz ewíg leben. Ieſꝰ ſpᵃch
zv ím war vmbe heízzeſt dv mích gvt· es iſt nímant
gvt wan got alaín· Dv waíſt dív gebot hvr niht· er ſlahe
nimant· Stil niht. deheín gelogen vr chvͤnde ſprich niht
begínch deheín vntríwe niht· ere dínen vater vnd dín
mvter· Der antwurt vnd ſprach Maiſtˢ dív han ích behalten
von míner ívgent· Ieſꝰ ſah ín an vnd mínnet ín·
vnd ſprach zv ím dír gebriſt eínes· Gínch vnd ver chavf allez
daz dv haſt. vnd gib· es den armen ſo gewínneſt dv den ſchatz
ze hímel vnd chvm vnd volge mír· Des frítages · S · Marcꝰ
IN illo tempore exierūt phariſeí Díe pharyſey gíngen
zv Ieſv vnd ver ſvchten ín vnd wolten eín zaichen von·
ím ſehen. vnd ſevft Ieſꝰ vnd ſprach waz zeíchens wil·
dítz ge ſleht· Ich ſag ev ob man git diſem geſleht eín
zaíchen. vnd líe ſí vnd gí aber an daz ſchef vnd fvr
vͤber mer vnd ver gazzen des brotes vnd heten niht wan
eín brot mít ím an dem ſcheffe vnd gebot ín vnd ſprah
hvͤtet evch vor der hephen der pharyſeo(rum)· vnd herodís vnd
ge dahten zv eín ander· vnd ſprachen wír haben niht brotes·
Do daz Ieſꝰ er ſach do ſprach er zv ín waz gedenchet ír.
daz ír niht brotes habet· Gelavbet ír niht evr hertz ſínt
noch blínt· vnd habet avgen vnd ſehet niht vnd oren
vnd hoͤret niht noch ge denchet· wenne ich fvͤnf brot brach
vͤnder fvͤnftavſent vnd wíe manígen chorp trvgt ír danne
voller broſem. Sí ſprachen zwelf. vnd do ich di ſiben brot
tailt vͤnder viͤrtavſent· wíe manígen chorp trvgt ír dann·
Sí ſprachen siben· Do ſprach er zv ín war vmb ver ſtet ír
evch· danne niht· vnd chomen ze Bethſayda vnd fvrten eínē
blínden vnd paten ín daz er ín bervrte· vnd be graíf des·
blínden hant· vnd fvrt ín avz dem dorf. vnd ſpeí ím ín dí
avgen· vnd let ſín hende dar vͤber vnd vraget ín ob er iht
ge ſehe vnd ſahe vf vnd ſprach· Ich ſihe levt gen alz di bavm.
Dar nach let er aber ſín avgen· vnd be gvnde ſehen· vnd·
wart alſo geſvnt vnd ſant ín ín ſín havs vnd ſprach gínch haím·
Des sibenden ſvntages · (sanctus) Marcꝰ ſcríbͭ IN illo tempore·
Cum multa turba. eſſet cum Ieſu nec haberent ꝙ manducarent·
(et) (cetera) Do eín groz ſchar waz mít Ieſu· vnd niht heten daz
ſi gezzen. Do lvd er ſín ívnger zeſamme vnd ſprach· Ich erbarme
mích vͤber dí ſchar wan ich ſí drie tag han vf
ge habet· vnd han niht daz ſí gezzen. vnd lazze ich ſí vaſtēt
haím ſo erlígent ſí vf dem weg· Es ſínt ſvͤmlích vˢre.
her chomen· Do antwurten ím dí ívnger wer moͤht ſo vil
brotes gewínnen ín der wuͤſte· Do mít man díſe alle geſattet·
vnd vraget er ſí wíe maních brot habet ír· Si ſpᵃchē
Syben brot. vnd er gebot der meníg zeſítzen vf dí erde·
Vnd nam dí ſiben brot vnd ſegent ſí vnd brach ſí vnd ...
den verhangte írz niht we ev laítter der blínden· Ir
ſprechet ſwer pí dem gotes hvs ſwere. daz iſt eín niht
ſwer aber ſweret pi dem gelte des gotes hvs daz iſt Ir
tvmben vnd ír blínden weders iſt merer daz golt odˢ daz
gotes hvs daz da got gehiligt hat vnd ſwer ſweret píe
dem alter daz ſí enniht Swer aber ſweret pi dem opfer daz
dar vf iſt. daz ſí· Ir. blínden weders iſt merer daz opfer odˢ
der alter daz da gehiligt di gab· Swer ſweret pí dem alter
der ſweret pí allem dem daz dar vf iſt vnd ſwer pí dem
gotes hvs ſweret. der ſweret pí allem dem daz dar ínne íſt
vnd ſwer pí dem hímel ſweret der ſweret pí dem gotes·
ſtvl vnd pí dem der dar vf ſítzet· we ev ſchreiber vnd pharyſeí
Di zehent haníf vnd kychern· vnd wichken· vnd lar·
daz grozzer íſt· Di gebot der e vnd daz íſt reht· vnd díe
barmhertze vnd den gelavben daz mvͤzzet ír tvn· vnt dítz·
niht verlazzen· Des nevnden ſvntages · S · S . Lucas ew(angelium)
IN illo tempore Díxít Ieſꝰ diſcípulis ſuís· Símilidudínê hanc·
homo quidam erat díues. habebat villicū. Ieſꝰ ſprach zv
ſínen ívngern dítz bíſpel· Is waz eín richen man der het eínē
Maír vnd wart der ver mæret pí ím· daz er verwuͤſt het·
ſín gvt vnd ſant nach ím vnd ſprach zv ím waz iſt· daz ich
hoͤr von dír· antwurt mír von mínem gvt dv maht niht
mer mín maír geſín· Do ſprach der Maír wíder ſich ſelbē.
waz tvn ich wan mín herre nímet mír den Maírhof· Ich mag
níht revten· des almvſen ſcham ich mích· Ich weíz wol waz ich
tvn. So ich von dem Maírhof genomen wírde. daz ſi mich enphahen
ín írev havſer· vnd lvde íglichen gelter ſínes hˢren.
vnd ſprach zv dem erſten wíe vil ſold dv mínem herren er
ſprach hvndert ſavm oͤles· Do ſprach er zv ím Nv níme dín
beraítſchaft vnd ſchribe drat fvͤnfzik. Do ſprach er zv dem·
andern wíe vil ſols dv aber er ſprach hvndert mvtt waítz·
Ním den bríͤf vnd ſchreibe ahtzik. vnd lobt der herre den maír
daz er flízzich het getan· wan dív chínt dírre werlt wírſer ſínt
an ír gebvrt dann dív chínt des lihtes. vnd ſag ich ev· Machet
ev frevnde von dem ſchatz. der vͤbel tete· Swenu ſo ev gebreſt daz
ſí evch enphahen ín dí ewígen hvͤſer. Daz ew(angelium) dˢ Mitwochē · Lvcaᷤ
IN illo tempore Cum viderítís círcumdarí Ieruſalem· Ieſꝰ ſprah
zv ſínen ívngern· ſo ír ſehet Ieruſalem beſítzen. ſo wízzet daz.
ír ſtoͤrvng nahent vnd dí da ín der ívden lant ſínt. dí flihent
an dí perg· vnd di da ſínt enmítten ín ír dí entwichent vn̄
dí ín dem lande ſínt dí choment niht dar ín wan ez ſínt·
dí tag der rach Daz alles daz er fvͤllet werde. daz da geſchríben
iſt owe den dí da tragent vnd ſavgent· ín den tagen. es
wírt eín grozze not vf der erde vnd zorn den levten vnd
werdent gevangen· vnd gefvͤret ín alles lant vnt werdent
er ſlagent vnd Ieruſalem wírt betwungen· von den
hayden· vnd daz dí wíſſagen er fvͤllet werden· vnd
werdent zaichen an dem manen vnd an der ſvnne vnd.
an den ſtern· vnd vf der erde di ſtoͤrvng. der levte von dˢ
díezzvng des meres vnd des wazzers. vnd dorrent díe
levte vor vorhten· dí choment vͤber alle dí werlt· Daz ew(angelium) des frietages · S · Lucas ·
IN illo tempore dix(it) Ieſꝰ
diſcípulis ſuís. ad tendíte nobis· ne forte grauent̄·
corda u(ostra)· Ieſꝰ ſprach zv ſínen ívngern. hvͤtet evch·
daz evr hertz beſweret werden von der fraízhaít vnd·
von der trvnchenhaít vnd von den ſorgen dírre werlt vn̄
der tach gehes chom vͤber evch wachet alle zít vnd betet
daz ír wírdich wert ze phahen díſív elliv dív chvͦnftich ſínt
vnd ſten vor dem gotes ſvn· Der zehend · Svntag · Lvcas ·
IN illo tempore. Cum appropínquaret Ieſꝰ Ieruſalem· Do
Ieſꝰ nahent ze Ieruſalem vnd do ír dí ſtat ſach do waínet er
vnd ſprach híeteſt dv erchant. waz dír ze fríde vnd ze·
genaden chomen ſolt· Nv ſínt ſí vor dínen avgen. es werdēt
di tag daz dich dín veínt vmb gebent mít eínem graben·
vnd beſítzent vnd be angeſtenͭ dich allenthalben vnd ze ſtoͤrent
dich vnd dínív chínt dív ín dír ſínt· vnd lazzent ín dír niht
vf eín ſtaín vf dem andern· Dar vmb daz dv niht erchant
haſt dí zeít dínes heiles. vnd gíe ín den tempel. vnd traib
dí dar vz. dí da chavften vnd verchavften. vnd ſprach zv
ín. es iſt geſchriben daz mín havs iſt eín pethavs. Ir habet
es aber gemachet ze eínem hol der díeb· vnd waz lerent
tegelich ín dem gotes havs. Dˢ Mítwochen · Scribͭ · Matheꝰ ·
IN illo tempore veſpere autem facto. acceſſerūt ad Jeſum
díſcípulí eiꝰ dícentes. Do ez abent wart do gíngē
dí ívnger ze Ieſu. vnd ſprachen es iſt eín wuͤſte ſtat vnd
iſt dív zít fvͤr. La dí meníg daz ſí gen ín dí caſtelle vnd
chavffen ze eſſen. Ieſꝰ der antwurt ín· Sí endvͤrfen niht
gen· Gebet ín ze eſſen· Des antwurt ſí ím wír enhabē
híe niht danne fvͤnf brot vnd zwen fíſch· Do ſprach er
zv ín Nv brínget ſí her zv mír· vnd do er dí meníge
ſahe ſítzen vf daz hev do nam er dív fvͤnf brot vnd díe
zwen fíſche vnd ſach vf ze hímel vnd ſegent ſí vnd brach
ſí· vnd gab ſí ſínen ívngern· Dí ívnger trvgen ſí dˢ menig
vnd azzen alle vnd wurden geſatt vnd trvgen vondanne
der vͤber mazze zwelf choͤrbe voller broſem· Dí da
azzen der waren fvͤnftavſent man ane wiͤp vnd ane chínt·
Des eínleften ſvntags · S · Lucas · IN illo tempore·
Dixít Ieſꝰ diſcípulís ſuís ad queſdam q. ínſe fícebant· ...
Ich ſag ev daz ez antlozlicher iſt dem lande Sydomo an
dem ívngiſtem tag danne ev· Des vierzehenden · Svntag Schreibt Matheus
IN illo tempore Cum íret Ieſꝰ Ieroſol̄
(et) (cetera) Do Ieſꝰ gie ze Ieruſalem. do fvr er en mítten dvrch.
Samaríam vnd Galyleam vnd do er gí gen eínem Caſtelle
Do chomen im zehen vzzetzíg man di ſtvnden verre vn̄ rvften
vnd ſprachen· Ieſꝰ er barm dich vͤber vns· Do er ſí ſach
do ſprach er Get zaíget evch den ewarten· vnd do ſí gíngen
do wurden ſí ge raíníget· Do ír eíner geraínígt waz· Do gíe
er mít lautter ſtímme vnd víel fvͤr ſín fvͤzze vnd ſaget ím
genade. vnd der ſelbe waz eín Samarítanꝰ· Ieſꝰ antwurt ím
vnd ſprach Nv ſínt doch zehen geraínígt vnd wa ſint díe·
nevn· Es iſt ír deheíner mer chom̄en der got lob ſage wan
dˢ eíne. vnd Ieſꝰ gebot ím· Stant vf vnd gínch hín dín gelavb
hat dich geſvnt gemachet Daz ew(angelium) des frítages · S · Lucas ·
IN illo tempore Díxít Ieſꝰ diſcípul(is) ſuís ᵱambolā hanc hō quam
nobilis abíít ínregione longinꝙͣ. Ieſꝰ ſprach zv ſínen ívngern
eín edel menſch fvr ín verres lant gewínnen ím eín reiche.
vnd wolde wider chomen vnd lvde zv ím zehen ſíner chnehte·
vnd den gab er zehen march vnd ſprach zv ín chavffet vntz daz
ich chom· Sín bvrger hazten ín vnd ſanten botſchaft·
nach ím· vnd ſprachen· wír wellen niht daz er vͤbˢ vns
reichſe· vnd do er wider chom vnd daz reich enphangen het·
do híez er ſín chneht fvͤr ſich chomen· den er ſínen ſchatz
het geben daz er weſte wíe vil iglicher enphangen het· vnd
waz er do mít gewunnen het· Do chom der erſte vnd ſprach
herre dín march hat zehen march gewunnen· er antwurt
ím vnd ſprach· aya gvter chneht vnd getríwer wan dv vͤbˢ
daz weníg getríwe wær· So wírdeſt dv gewaltích vͤber zehen
ſtet vnd chom der ander vnd ſprach hˢre dín march hat fvͤnf
march gewunnen. er ſprach avch zv dem· wíz avch dv gewaltik
vͤber fvͤnf ſtet· Vnd der drítte ſprach herre dín march han ich
behalten ín eínem tvͤchlín· vnd vorhte dich wan dv eín vorhtſamer
man piſt. Dv nímeſt daz dín niht iſt vnd ſneídeſt daz
dv niht· en ſeeſt· Do ſprach er zv ím· von dín ſelbes mvnt vrtail
ich dich vͤbeler ſchalch Dv weiſt wol daz ich eín vorhtſamer
man bín· vnd ním daz mín niht iſt vnd ſníde daz ich niht geſeet
han vnd war vmb geb dv niht mín gvt ze dem tiſch
Vnd ſo ich wíder choͤm. daz ich wider gevodert híet den mínen
wucher vnd ſprach zv den dí da ſtvnden· Nemet von ím
di march· vnd gebet ſí dem der dí zehen march hab. vnd dí
ſprachen zv ím herre er hat zehen march. Ich ſag ev ſwer
hat daz man dem gít vnd von dem der da niht en hat.
Vnd daz ſelbe daz er da hat daz nímet man ím vnd geít
ez dem der da hat· Mín veínt dí mích da niht wolten richſen ...
sprach bin ich ez meister. er antwurte im und sprach dû
hâst ez gesprochen. dô si dô âzen. dô nam Jêsus daz brôt.
und segenete ez und brach ez und gap ez sînen jungern und
sprach nemet und ezzet daz ist mîn lîchnam. und nam den
kelch und segenete den wîn. und gap in ze trinkenne und sprach
trinket dâr ûz daz ist mîn bluot der niuwen. ê. daz umbe iuch und
umbe manic süntær wirdet vergozzen. ze einem antlâze. ich en
trinke niht mêr des wînes wan in mînes vateres rîche. und dô
er den segen gesprach dô giengen si ûf den berc Oliueti.
dô sprach Jêsus zuo in. ir werdet alle hînaht in dirr naht an mir
geschendet. ez ist geschriben. ich slahe den hirten. und di herte
der schâfe di wirdet zerströuwet. dâr nâch sô ich erstên sol. sô var ich
vore iu in Galileam. dô antwurte im Petrus und sprach zuo im. und
werdent si alle geschant an dir daz wirde ich niemer. alsô dô.
sprach zuo im Jêsus. wærlîche sage ich dir. daz dû an dirre naht
êr.. der hane singe verlougenest mîn drîe stunte. dô sprach dô
Petrus und muoz ich sterben mit dir ich verlougenen dîn niht.
alsô sprâchen di andern alle. dô kom Jêsus mit in in daz dorf.
daz hiez Gethsemane und sprach zuo sînen jungern. sitzet hier
ich wile dâ hin gên. und nam mit im Petrum. und zwêne sîner.
Zebedeî und begunde trûren. und unvrô sîn. dô sprach er zuo
in. mîn sêl ist trûric unz in den tôt. enthabet iuch hier. und wachet mit mir unde gienc ein wênic vürebaz. unde --
viel nider ûf sîn antlütze und betete und sprach vater ob ez
mügelich sî sô nim dise marter von mir niht. als ich welle.
sunder als dû wilt und kom zuo sînen jungern und vant si slâfente
und sprach zuo Petrô. mohtet ir niht ein wîl mit mir wachen. wachet
und betet daz ir iht komet in di. bekorunge. der geist ist bereit.
daz vleisch ist aber siech. dô gienc er aber hin. und betete und sprach
vater mîn. müge di marter niht hin komen. ich müeze si leiden.
sô ergê dîn wille und kom aber und vant si slâfente.
ire ougen wâren besweret und liez si und gienc aber unde betete.
ze dem drittem mâl diu selben wort. dô kom er zuo sînen
jungern und sprach zuo in. nû slâfet und ruowet. ez nâhent diu
wîl. daz des mennischen sun wirdet gegeben in di hende der
süntær. nû stêt ûf und gên wir ez nâhet der der mich.
dâ verrætet. dô er dannoch redete dô kom Judas der zweliver
einer und mit im ein grôz schar mit swerten und mit.
stecken von den vürsten dar gesant und von den alten liuten
der aber der in verkoufete der gap in daz zeichen. und
sprach swen ich dâ küsse der ist ez den vâhet und sâr zehant
gienc er zuo Jêsu. und sprach willekomen meister. und.
kuste in. dô sprach zuo im Jêsus. vriunt wie bist dû komen.
dô giengen si zuo und viengen und habeten in. und der einer der
dar komen was mit Jêsû. der bôt ûf zehant und zuhte swert.
und sluoc des vürsten knehte daz zesem ôr ab. dô sprach zuo im Jêsus. stôz
dîn swert wider in sîn stat. alle di mit swerten vehtent di verderbent
ouch mit dem swerte. oder wænest dû daz ich niht erbiten möhte mînen
vater daz er mir nû sande mêr danne zwelif schar der engel. wie möhte
diu schrift ervüllet werden. wan ez allez muoz geschehen. an der selben
wîl sprach Jêsus zuo den scharen. ir sît ûz gegangen mit swerten unde
mit stangen. als ze einem roubær mich ze vâhenne. allen den tac saz ich
bî iu in dem tÉmpel. und lêrte iuch und vienget mîn niht. daz wart.
allez getân. daz di schrift des wîssagen würde ervüllet. dô liefen hin.
di junger und vluhen von im. di dienær habeten dô Jêsum. und vuorten in.
zuo Kaipham. dâ di schrîbær und di alten wâren zesamene komen.
sancte Pêter volgete verre nâch unz in des vürsten hof. und gienc dô.
innerhalp und saz dô mit den dienærn. daz er gesæhe wie ez ergienc.
di vürsten und alle di menige suochten dô lügenlîchez urkünde wider
Jêsum. daz si im gæben den tôt und vunten niht an im. dô. vile valscher
ziuge zuo gegangen wâren ze allerjungeste kômen zwêne valsch geziuge.
und sprâchen dirr sprach ich mac den tÉmpel zerstoeren. und
in drîn tagen wider machen und der vürste stuont ûf und sprach.
antwurtest dû niht ze disen. di alsus urkündent wider dich. Jêsus der
sweic und der vürste sprach aber zuo im. ich beswere dich bî dem lebentigem
gote daz dû mir sagest ob dû sîst Krist der gotes sun. dô sprach zuo.
im Jêsus dû hâst ez gesprochen. ich sage iu ir sehet vürebaz sitzen den gotes
sun ze der zesem der tugent und komen in di wolken des himels. dô zarte
der vürste sîn gewant. und sprach er hât gescholten. waz bedürfen wir.
mêr geziugen. ir habet selber wole gehôrt diu scheltwort waz dunket.
iuch guot. des antwurten si und sprâchen. er ist wirdic des tôdes. dô
spîweten si an sîn antlütze. und di andern halsslageten in an daz ôr. und
sprâchen wîssage uns Krist wer hât dich geslagen. sanct Pêter saz dô
vore in dem hove. und gienc zuo im ein maget und sprach. dû wære ouch mit
Jêsu der dô ist Galilea. des lougenete er vore in allen und sprach. ich en
weiz niht waz dû meinest. dô er dô gienc vüre di türe. dô sach in ein ander
dierne. und diu sprach zuo den di dâ wâren. dirr was ouch mit Jêsu von
Nazarêt. und er lougenete aber mit eiden daz er in iht erkante und
über ein wênic wîl sprâchen di dâ stuonten ze Petrô. wærlîche dû bist.
ir ouch einer dich hât dîn rede geoffenet. dô begunde er sweren ungezogene.
daz er in niht erkante und über ein wênic wîl sanc der
hane. dô gedâhte Petrus an diu wort diu Jêsus gesprochen hæte. êr. der hane
singe dû verlougenest mîn drîe stunte. und gienc her ûz und weinte dô.
bitterlîche. des morgenes giengen si ze râte di vürsten und daz liut wider
Jêsum daz si in bræhten ze dem tôde. dô Judas sach der in dâ verrâten
hæte. daz er verdamnet was dô rou ez in. und brâhte di drîzic
pfenninge den vürsten und den alten und sprach ich hân gesündet.
daz ich verkoufet hân ein heiligen man. des antwurten.
si und sprâchen. waz en ruochen wir daz sî mit dir und warf di
pfenninge in den tÉmpel und gienc hin und erhankte sich an einem
stricke. di vürsten nâmen di pfenninge man sol si niht geben in gorbona
wan ez ist ein lôn des bluotes. und berieten sich des. und koufeten
eines havenæres acker ze einer bivelde der pilgerîme der ouch.
wart geheizen der acker akckemag daz ist ein acker des bluotes
unz an disen hiutigen tac. sô wirdet ervüllet daz geschriben.
was von dem wîssagen Jeremiam. und nâmen drîzic pfenninge
ein lôn ze miete. den si koufeten von den. und gâben si umbe
einen acker eines havenæres als ez mir gebôt mîn hêrre Jêsus
der stuont vore dem gerihte und vrâgete in der rihtær und sprach
dû bist der küninc der juden. dô sprach Jêsus dû hâst ez gesprochen
und dô er geruogt wart von den vürsten und von den alten. dô
antwurte er niht. dô sprach zuo im Pilatus hoerest dû niht. wie
manic urkünde si sprechent wider dich und er antwurtete
niht Pilatô. alsô daz ez den rihtær grôz wunder nam. der
rihtær hæte ouch gewoneheit von dem heiligen tage den liuten ze
lâzenne ein gevangen swelichen si wolten er hæte einen schuldigen.
gevangen. der hiez Barrabas dô si sich gesameneten dô sprach zuo
in Pilatus. wen wellt ir den ich iu lâze Barrabam oder Jêsum.
der dâ heizet (Christus). er weste wole daz si in hæten durch nît gevangen.
dô saz er ze gerihte dô sande zuo im sîn wîp. und sprach
niht dir und niht mir ich hân hînaht. von im in dem slâfe.
vile erliten. di vürsten und di altern. hiezen daz liut daz si
vorderten Barrabam und Jêsum verteilten. des antwurtete der rihtær
und sprach zuo in. wen wellt ir den man iu lâze der zweier einen
dô sprâchen. si Barrabam. dô sprach zuo in Pilatus. waz wellt ir daz
ich tuo mit Jêsû. der dâ heizet (Christus). dô sprâchen si alle. kriuzige in.
dô Pilatus sach daz er niht schuof. sunder daz der ludem ie grôzer
wart von den liuten. dô nam er ein wazzer und dwuoc sîn hende.
und sprach. ich bin unschuldic an dem bluote des rehten mennischen.
daz sî mit iu. dô antwurte daz liut gemeinlîche und sprâchen. sîn
bluot kome ûf uns und ûf unseriu kint. dô liez er in Barrabam
und gap in Jêsum ze slahenne mit geiseln. und daz si in kriuzten
dô nâmen des rihtærs ritter. Jêsum in di pfalenze. und.
sameneten di menige alle zuo in und zugen im ab sîn gewant.
und leiten im an wîzen pfelle. und macheten ein krône
von dornen. und satzten im di ûf sîn houbet. und einen stap.
gâben si im in sîn zesem hant. und knieweten vüre in unde sprâchen.
wis gegrüezet der juden küninc und spîweten in an und nâmen
den stap und sluogen im sîn houbet. dô si sîn gespotteten.
dô zugen si im ab den pfelle und legeten im an sîn gewant. und
vuorten in ze kriuzenne. dô si ûz giengen. dô vunten si ein
mennischen der hiez Simon. den betwungen si. daz er Jêsu
muoste tragen daz kriuze. und kômen. an di stat di
hiez Golgatha. daz ist Kalvariê und gâben im ze trinkenne
wîn mit gallen gemischet. dô er ez versuochte. dô wolte.
er niht trinken. dô si in gekriuzeten dô teilten si
sîn gewant und wurfen daz lôz dâr umbe wes ez wære.
und sâzen ouch und huotten sîn. und satzten ûf sîn houbet
sîn schulde geschriben. dirr ist der juden küninc. dô
kriuzten si mit im zwêne schâchær einen ze der zesem
hant. einen ze der linken hant di dâ vüre giengen. di
schulten in. und wegeten ire houbet und sprâchen mac.
der den tÉmpel zerstoeren. und in drîn tagen wider machen
behalte dich selben ob dû sîst der gotes sun. und ganc
her ab dem kriuze. alsô spotteten sîn ouch di vürsten.
und die schrîbær und di alten und sprâchen. di andern
machet er gesunt. sich selben mac er niht machen gesunt.
wache ob dû sîst der juden küninc. sô ginc her ab dem
kriuze sô gelouben wir an dich. er getrûwete an got der
loese in ob er welle. er sprach ich bin der gotes sun.
daz selbe wort itewîzete im der schâchær. der dô mit im
wart gekriuzt. von mittem tage wart vinster ûf diu
erde unz ze nône. und umbe nônezît rief Jêsus mit lûter
stimme. hely. hely. lamazabathain daz sprichet in diutisch
mîn got mîn got wie hâst dû mich verlâzen. und sumelîch
di dâr umbe stuonten und ez hôrten. di sprâchen er rüefet an
helyam dô lief einer und vulte einen badeswamb mit ezziche
und legete dâr în ein rôren und gap im ze trinkenne. und
sprâchen. beitet er ob helyas nû kome und in loese. Jêsus liez ein
stimme und der umbehanc des tÉmpels der spielt sich enzweie
von oben unz ze niderst. daz sach ze centurio der
grâve der stuont gegen im daz er alsô ruofente was.
verscheiden. dô sprach er wærlîche dirr mennische was gotes
sun. dô wâren ouch wîp di verre dar wâren komen.
under den was Maria Magdalena. und Maria Jakobi des minnern/
und Josephes muoter. und Salomê und dô Jêsus kom in Galileam
dô volgeten si im nâch dienten im. und ander.
vile di mit im wâren gegangen ze Jerusalêm. und was
dô spæte wâren. wan ez was der karvrîtac der dô ist.
vore dem sameztage dô kom Josepch von Arimathia. und
beit ouch daz gotesrîche und kom ze Pilatô und bat
im ze gebenne Jêsus lîchnam. Pilatum wunderte ob er noch
tôt. wære. und hiez ez besehen. dô hôrte er daz er tôt.
was und gap den lîchnamen Josepch. Josepch der verkoufete
ein pfelle und nam in ab und want in dar inne.
und legete in in daz grap daz dô gehouwen was in
einen stein. und legete einen stein dâr über
daz ew(angelium) nâch dem passiône sancte.. Matheus
an dem andern tage der dô ist nâch dem vrîtage.
dô kômen zesamene di vürsten und di alten
ze Pilatô. und sprâchen hêrre wir haben gedâht
daz der trügenær sprach dannoch dô er lebete daz.
er in drîn tagen erstüente. heize des grabes hüeten
unz an den dritten tac. daz sîn junger iht komen
und in verstelen. und sagen dem liute daz
er erstanten sî von dem tôde. und wirdet danne der
jungest irresal wirser danne der êrst. dô sprach
zuo in Pilatus. ir habet di huote gêt und hüetet.
sîn als ir wole wizzet. si giengen hin und vesteneten
daz grap und zeicheneten den stein mit den huotærn.
daz ew(angelium) des mântages. sancte. Johannes. schrîbet
ANte sex dies pasce. venit Iesus Bethanian.
(et) (cetera). vore sehs tagen der ôstern. kom Jêsus ze.
Bethanie. dô Lazarus tôt was den er dâ lebentic
machete. dô machete im Martha ze ezzenne. und diente
im. Lazarus was der einer di dâ sâzen mit Jêsu
Maria nam ein wac edeler salben. Nardi spica.
und salbete Jêsu sîn houbet und twuoc im sîn vüeze
und truckenete si mit hâr und wart daz hûs vol
von dem smacke der salben. dô sprach Judas Ischariot
der in dâ wolte verkoufen. wâr umbe verkoufete
si di salben niht umbe driu hundert pfenninge und híete
si geben den armen. dô sprach er niht daz er di armen
solte besorgen sunder daz er was ein diep und hæte biutelîn
und daz man im gap daz truoc er. dô sprach Jêsus verhenge
ir des daz si ez behalte an den tac mîner bivelde.
ir habet si ze allen zîten bî iuch. ir habet mîn aber
ze allen zîten niht. grôz menige der juden erkanten daz er
dâ was und kômen niht alein daz si Jêsum gesæhen. sunder
Lazarum den er erquicket hæte von dem tôde. dô gedâhten di
vürsten daz si Lazarum ouch erslüegen. wan vile juden geloubeten
durch in an Jêsum. dô des andern tages di grôz
menige vernam. di dâ komen was ze Jerusalêm ze der hôchzît.
daz Jêsus kome dô nâmen si di palmeste unde giengen ûz
gegen im und ruoften Osanna der küninc von Israhel sî
gesegenet der dâ kumet in gotes namen und Jêsus vant einen esel und
saz ûf in als geschriben ist. tohter von Sion vürhte dir niht. dîn küninc
kumet dir sitzente ûf einer eselinne kinde. des verstuonten sîn junger niht.
des êrsten. dô er dô geêret wart dô gedâhten si daz von im geschriben
was. dazz si dâ tâten di schar di mit im dô was. diu urkündete daz daz
er Lazarô ûz dem grabe ruofte. und in erquickete von dem tôde. dâr umbe
kom ouch di menige gegen im wan si hæten vernomen daz zeichen. daz
er dô begienc. der juden bischolve sprâchen zuo in selben. sehet ir daz wir niht
vâhen in. diu werlt geloubet alliu an in. ez wâren süntelich heidene komen
ze Jerusalêm. daz si dô beteten an dem heiligem tage. di giengen zuo Philippô.
der dô was von Bethsayda. Galileae. und bâten in und sprâchen. hêrre wir wolten
Jêsum gesehen. dô kom Philippus und sagete ez andrea. andreas und Philippus
sageten ez Jêsû. Jêsus antwurte in und sprach diu zît ist komen. daz des
mennischen sun sol geêret werden. ich sage iu wærlîchen ez en valle daz.
korn des sâmen in di erden und ersterbe. ez belîbet anders eine. erstirbet
ez aber sô bringet ez vile wuochers. der sîn sêl minne der verliese si.
und der sîn sêl hazzet in der werlt. der behalte. si in daz êwic leben. swer
mir dinet der volget mir nâch. und dâ ich bin dâ sol ouch mîn dienær
sîn. swer mir dienet den êret mîn vater der ze himel ist. nû ist mîn sêle
trûric und waz spriche ich vater heilige mich an dirr wîl. dô kom ein
stimme von himel ich hân dich geêret und wile dich aber êren. die menige
di dâ stuont und ez hôrte. diu sprach daz ez wære ein doner. di ander
sprâchen der engel hât in geêret. und wile in aber êren. Jêsus antwurte in
und sprach. di stimme ist niht komen durch mich sunder durch iuch. nû ist
daz geriht der werlt wan der vürste der werlt ûz geworfen. unde sô
ich wirde gehoehet von der erde. sô ziuhe ich ez her allez zuo mir. daz sprach
er daz bezeichenete mit welichem tôde er solte sterben. des antwurte im di
menige: wir haben gehoeret von der. ê. daz Krist êwiclich ist. und wie.
sprichest dû daz man muoz hoehen den gotes sun. wer ist der gotes sun.
dô sprach zuo in Jêsus noch an iuch ein wênigez lieht. gêt die wîl ir daz
lieht habet daz iuch di vinster iht begrîfe. und der in der vinster gêt
der weiz niht wâ er gêt. di wîl ir daz lieht habet sô geloubet an daz
lieht. daz ir des liehtes kint sît. dô Jêsus daz gesprach dô gieng er von in
und verbarc sich. den passiôn des ertages. schrîbet sancte. Matheus
Erat autem pasci (et) azyma ez wâren di ôstern über zwêne tage.
und gerten di obersten êwarten und di schrîbær wie si Jêsum mit ungetriuwen
viengen. und in erslüegen. si sprâchen niht an dem heiligen tage.
daz trüebunge iht würde under den liuten. und dô Jêsus was in Simonis
hûse des ûzsetzigen und saz. dô kom ein wîp und hæte alabastrun
ein edel salben und spicei nardi und brach daz vaz und gôz di salben
ûf sîn houbet. ez wâren sumelich di daz unwirdiclîche truogen in in selben.
und sprâchen wâr umbe der schade wær getân. wan dise salbe mohte
wole tiurer verkoufet sîn danne umbe driu hundert pfenninge und hæte.
di gegeben den armen. und zurnten an si. Jêsus sprach verhenget ir.
des wâr umbe sît ir dem wîbe vîant. ein guot werc hât si geworht
an mir und swenne ir wellt sô müget ir ir guot getuon. ir habet die
armen ze allen zîten bî iuch. ir habet aber mîn ze allen zîten niht.
daz si mohte daz tet si si ist vüre komen salben mînen lîp ze der bivelde.
wærlîche sage ich iu. swâ man daz ewangeliun saget in alle dem lande sô
wirdet geredet daz si ez habe getân ze der bivelde mîner behügede. und Judas
Ischariot der zweliver einer. der gieng ze den obersten êwarten. unde sprach
waz si im geben wolten. daz er in Jêsum verriete. dô si daz hôrten dô
wurden si vrô. und gehiezen im den schatz ze gebenne. und gedâhte wie
er in gevelliclîche verriete. und an dem êrsten tage der hôchzît. di si
begiengen dô sprâchen di junger. wâ wilt dû daz wir gên. und.
machen dir ze ezzenne. und sande zwêne sîner junger und sprach gêt
in di stat dâ begegenet iu ein mennische und treit ein largel mit
wazzer dem volget nâch. und swâ er în gê. sô sulet ir ze dem wirte
sprechen wâ ist mîn revender dâ ich mit mînen jungern ezze di
ôstern. und zeiget in ein muoshûs. wole gemachetez. und bereitete
im daz ezzen. und vuorten di junger dâ hin und kômen in di stat
und vunten als er in gesaget hæte. und macheten di ôstern umbe den
âbent. kom er mit den zweliven. und dô si gesâzen und âzen dô
sprach Jêsus wærlîche sage ich iu. daz iuwer einer mich verkoufet der
mit mir izzet. si begunden alle trûren und sprâchen. sunderlîche
bin ich ez. er sprach zuo in der zweliver einer der dâ tunket
mit mir in den napf der verræt des mennischen sun als von
im geschriben ist. wê aber dem mennischen von dem des mennischen
sun wirdet gegeben. jâ wær bezzer im daz er nie geboren wære. und
dô si âzen dô nam Jêsus daz brôt und segenete ez und brach ez
und gap in ez und sprach nemet daz ist mîn lîchnam. und nam
den bechær und segenete in und sprach. nû trinket daz ist mîn
bluot der niuwen. ê. daz wirdet umbe manic vergozzen. ich sage iu.
wærlîchen daz ich nû niht trinke des trankes unz an den tac
daz ich trinke niuwes in gotes rîche und dô er den segen gesprach
dô gieng er ûf den berc Oliueti. und sprach zuo in Jêsus ir werdet.
alle geschendet an mir hînaht an dirr naht. wan ez ist geschriben
ich slahe den hirten. und di schâf der herte werdent zerströuwet
und dâr nâch sô ich erstên. sô gên ich vore iu in Galileam.
sancte Pêter sprach zuo im ob alle di geschant werdent an dir. des
en wirde ich niht. Jêsus sprach zuo im. wærlîchen sage ich dir daz
dû hînaht an dirre naht. êr. der han zwire singe. mîn verlougenest
drîe stunte dô stuont sancte Pêter ob ich muoz sterben mit dir. ich
verlougenen dîn niht. alsô sprâchen di junger alle. und Jêsus.
kom an sîn eigen daz hiez Gethsemane. und sprach zuo sînen
jungern sitzet hier unz daz ich gebete und nam mit im Petrum
und Johannen und begunde in vürhten und trûren und sprach
zuo in. mîn sêl ist trûric ze dem tôde. enthabet iuch
hier und wachet. und dô er ein wênic vürebaz gieng. dô.
viel er ûf di erde und betete ob ez werden möhte daz.
in diu zît vergienge. und sprach vater mîn ez ist dir
allez mügelich. nim di marter von mir. und niht daz
mîn wille werde ervüllet sunder der dîn. und kom unde
vant si slâfente und sprach zuo Simon Petrô. slæfest
dû mohtest dû niht ein wîl gewachen mit mir. erwachet
und betet daz ir iht werdet bekoret. der geist.
ist bereit daz vleisch ist aber siech. und gieng aber hin.
und betete dise selben wort und kom zuo den jungern.
und vant si slâfente. ire ougen wâren beswert und
westen niht waz si im antwurtetet und kom ze.
dem drittem mâl und sprach zuo in slâfet und ruowet
sîn ist genuoc diu zît ist komen daz des mennischen sun
wirdet gegeben in di hende der süntær. stêt ûf und gên wir
der mich dô verrætet. der ist nâhen. und dô er dannoch
redete dâ kom Judas Ischariot der zweliver einer und.
mit im ein grôz schar mit swerten und mit stangen
gesant von den obersten êwarten. und von den schrîbærn
und von den alten. der verrâtær hæte in daz zeichen gegeben.
swen ich dâ küsse der ist ez. den habet und
vüeret in gewærlîche. dô Judas kom dô gieng er.
zuo im und sprach meister und kuste in. si viengen
in und habeten in. einer der di dâ stuonten vuorte.
daz swert und sluoc des obersten êwarten knehte
daz zesem ôr ab. Jêsus sprach zuo in. ir sît komen mit
den swerten. und mit stangen. als ze einem roubær.
mich ze vâhenne alle tage was ich bî iu in dem tÉmpel.
und lêrte iuch und vienget mîn niht. sunder daz diu.
schrift ervüllet würde. dô liezen in di junger.
und vluhen. ein jungelinc volgete im gekleidet
in einem mandel über nackent hût. und viengen.
in und liez. den mandel. und vlôch nackent von in.
und vuorten Jêsum zuo den obersten êwarten. und die
alten und di schrîbær zesamene. Petrus volgete im nâch
unz in des obersten êwarten hof und saz dâ mit.
den dienærn. und wermete sich bî dem viure di obersten
êwarten und alle di ze der sprâche wâren komen. di
suochten valsch urkünde wider Jêsum. daz si in bræhten
ze dem tôde und vunten niht. genuoge. sprâchen
wider in lügelîche daz niht gevellic was. und.
sumelich stuonten ûf und brâhten lügenlîchiu wort.
bischolve sprâchen ze Pilatô. schrîp niht der juden küninc. sunder
er sprach der juden küninc. des antwurte Pilatus. daz ich geschriben
hân. daz hân ich geschriben. dô in di ritter krûzten dô
nâmen si sîn gewant. und teilten ez in driu. iegelîchem ritter ein
teil und der roc was ungenæjet oben überal gewebet. dô sprâchen
si zuo einander. zerteilen wir in niht werfen wir daz lôz wes er sî
daz di schrift ervüllet werde. si teilten mîn gewant und wurfen
daz lôz umbe mînen roc. daz tâten di ritter. ez stuont ouch bî
dem kriuze Jêsus muoter. und Maria Magdalena. und Maria Cleophae.
dô sach Jêsus sîn muoter an. und den junger den er dô minnete dô
sprach er zuo sîner muoter. wîp sihe dînen sun. dâr nâch sprach
er zuo dem junger. nû sihe dîn muoter und von der selben wîl
nam si der junger in sîn pflege. dâr nâch wiste Jêsus. wan
ez allez geendet was. daz diu schrift ervüllet würde. dô sprach
er mich dürstet. dô stuont ein vaz volles ezziches. si buten im gegen
dem munde einen badeswamb volles ezziches und leiten ein rôren
dâr în. dô er des ezziches gesmackete. dô sprach er ez ist geendet
und mit geneigtem houbete gap er den geist. di juden bâten
wan ez der karvrîtac was. daz di lîchnamen iht an dem kriuze
beliben. des sameztages wan der sameztac was heilic. dô bâten si
Pilatum. daz man in diu bein zerslüege. und si ab næme. dô kômen
di ritter des êrsten. di bein zerbrâchen si. und des andern der dâ
gekrûzt was mit im. dô si kômen zuo Jêsu. und daz si sâhen daz
er tôt was. dô zerstiezen si niht sîniu bein. sunder der ritter einer
tet ûf sîn sîten mit einem sper und sâr zehant gieng her ûz wazzer
und bluot und der ez sach der sagete ez und wizzen wir wole daz
sîn urkünde wâr ist. und weiz wole daz er wâr saget. und daz
ir ez geloubet daz geschach dâr umbe. daz diu schrift ervüllet
werde. ir geminneret niht ein bein von im. und aber ein ander
schrift. sâhen si an den den si durchstâchen. dâr nâch bat Josepch
von Arimathia Pilatum. dâ von daz er gotes junger was tougenlîche
durch der juden vorhte. daz er im gæbe Jêsus lîchnamen.
dô kom ouch Nicodemus der dô komen was des nahtes zuo Jêsu.
des êrsten und brâhte Jêsus ein salben von mirren und von âlôes
wole zehen pfunt und nâmen den lîchnamen Jêsu und wunden in
in ein tuoch und mit wîrouche als di juden noch site. habent ze
bestatenne. ez was an der stat dâ er gekrûzt wart ein garte.
und in dem garten ein grap daz was niuwez. in daz noch
niemant was gelegen. dâ durch den vrîtac der juden wan.
dâ bî was daz grap dâ leiten sie in în. daz ewangel(ium)
an dem ôsterâbende. schrîbet uns. sancte. Matheus.
Uespere autem sabati que lucescit in prima sabbati. venit
Maria. an der vesper des sameztages diu dâ liuhtet an.
dem êrsten sameztage dô kom Maria. Maria Magdalena unde
diu ander Maria ze sehenne Iesus grap. --
in hin habent geleit. dô si daz gesprach dô kêrte si sich.
wider und sach Jêsum stên. und weste niht daz ez Jêsus was
dô sprach Jêsus zuo ir wîp waz weinest dû wen suochest dû si.
wânte daz ez wære ein gartenær und sprach zuo im hêrre habest
dû in ûf gehaben sô sage mir wâ dû in hin habest geleit
sô hebe ich in ûf. Maria kêrte sich wider und sprach Raboni
daz sprichet meister. dô sprach zuo ir Jêsus rüere mich niht. ich
bin noch niht komen zuo mînem vater. ganc zuo mînen junger
und sage in. ich var zuo mînem und iuwerem vater. mînem gote
und iuwerem gote. dô kom Maria Magdalena. und kündete ez den.
jungern. ich sach den hêrren und sagete mir daz/ daz ew(angelium) des vrîtages. schrîbet. Johannes
UNdecim discipuli abierunt in Galyleam.
(et) (cetera). die einliv junger giengen in Galileam. ûf den berc als ez
in geboten hæte Jêsus. und dô si in sâhen dô beteten si in an. sumelich
zwîvelten. und Jêsus gieng zuo. und redete mit in und sprach
mir ist gegeben aller der gewalt in himel und in erde. gêt und
lêret alle di werlt und toufet si in dem namen. des vaters
und des sunes und des heiligen geistes. und lêret si behalten allez
daz ich iu geboten hân. und ich bin mit iu alle tage. unz an
daz ende der werlte. daz ew(angelium) des sameztages. schrîbet. Johannes.
UNa sabbati. venit Maria magdalena mane eines sameztages
kom Maria Magdalena vruo.. dô ez dannoch vinster was.
zuo dem grabe und sach den stein ab gewalgeten von dem grabe si
lief und kom zuo Simon Petrô und zuo dem junger den Jêsus dô
minnete und sprach zuo in. si habent mînen hêrren. ûz dem grabe
erhaben. und wizzen wir niht wâ si in hin habent geleit. dô
gieng Simon Petrus her ûz. und der ander junger. der kom hin zuo
dem grabe. zwêne liefen mit einander und der ander lief balder
danne Petrus. und was der êrst hin zuo dem grabe und dô er
sich geneigete dô sach er di lînlachen ligen in dem grabe und
gieng niht dâr în. dô kom nâch im Simon Petrus und gieng in.
daz grap und sach di tüecher und daz sweiztuoch daz dâ was
ob sînem houbete. niht mit den lînlachen geleit. sunder zesamene
gebunden an ein stat. dô gieng der ander junger dâr în
der dâ des êrsten komen was zuo dem grabe. und sach ez
und geloubete ez. si erkanten dannoch niht der schrift daz
er muoste erstên von dem tôde. des nâhesten sunnentages nâch ostern schrîbet.. Johannes
Cvm esset sero dies illa. vna sabbatorum.
(et) (cetera) an einem sameztage dô ez spæte wart und di türe
wâren versperret. dâ di junger wâren gesamenet durch
der juden vorhte dô kom Jêsus enmitten und sprach zuo in
pax vobis der vride sî mit iu. und. dô er daz gesprach.
dô zeigete er in hende und vüeze und sîten dô wurden
di junger vrô. dô si gesâhen den hêrren. dô
sprach er zuo in der vride sî mit iuch. als mich sande
mîn vater. alsô sende ich iuch. dô er daz gesprach dô
blies er und sprach zuo in nemet den heiligen geist unde
swelichen ir vergebet ire sünde den werdent si vergeben.
und swelichen ir si gehabet den werdent si gehabet.
Thomas der zweliver einer. der dô heizet Didimus der was
niht mit in. dô Jêsus kom dô sageten im di andern jungern.
wir sâhen den hêrren. er sprach zuo in ich sihe danne
sîn hende -- mit den löchern der nagele und ich lege.
mîn vinger an der nagel stat und lege mîn hant.
in sîn sîten. ich geloube sîn anders niht und nâch ahte
tagen dô wâren di junger aber danne und Thomas mit
in dô kom Jêsus bî versparter türe und stuont under in.
und sprach der vride sî mit iuch. dâr nâch sprach er ze
Thomas lâze dîn vinger her und sihe mîn hende und stôz.
dîn hant in mîn sîten und wis niht ungeloubic sunder.
getriuwe. dô antwurte im Thomas und sprach mîn hêrre
und mîn got. dô sprach zuo im Jêsus. Thomas wan dû mich.
hâst gesehen. geloubest dû. di sint -- selic di mich niht
sâhen und ez doch geloubent. Jêsus begieng ander zeichene vile.
ze gesihte sîner junger diu niht geschriben sint an disem buoche
diu sint aber geschriben daz ir geloubet daz Jêsus ist gotes sun.
und daz si geloubic sîn und daz hæten in sînem namen.
daz gotesrîche. daz ew(angelium) der mittewochen. schrîbet. Lucas. --
Svrgens Iesus. prima sabbati mane. apparuit primo Marie
magdalene. Jêsus erstuont vruo an dem sameztage und erschein
des êrsten Marîe Magdalêne von der er vertriben.
hæte siben boeser geiste. di gieng und kündete ez den. di mit
im wâren klagente und weinente. dô si daz vernâmen
daz er lebete und daz si in gesehen hæte und geloubeten ez
niht. dâr nâch dô ir zwêne giengen in di stat. dô erschein.
er in in einem andern bilede und di giengen hin und sageten
ez den andern liuten. daz ew(angelium) des vrîtages. schrîbet. Markus
Exierunt mulieres de monumento. die wîp giengen ûz
dem grabe mit vorhten und mit grôzer vröuwede und liefen
und kunten ez sînen jungern. und lief Jêsus gegen in und
sprach zuo in sît willekomen. si vielen im ze vüezen.
und an beteten in. dô sprach zuo in Jêsus vürhtet iu niht
saget ez mînen brüedern daz si gên in Galileam dâ
sehent si mich. dô si hin geschieden. dô kômen sumelich der
huotær in di stat. und kunten den bischoven alliu dinc.
di dâ wâren ergangen und giengen zesamene di alten
und nâmen rât daz si gæben grôzen schatz den rittern
daz si spræchen daz sîn junger wæren komen des nahtes.
[!!] [!!] [!!] [!!] [!!] wan ich hân ir niht geredet von mir
selben wan der vater der mich sande der gap mir daz gebot.
daz ich dâ spriche und daz ich dâ rede. und weiz wole.
daz sîn gebot ist daz êwic leben. daz ich dâ rede daz
spriche ich als mir ez sagete mîn vater. des dritten sunnentages schrîbet. Johannes
IN illo tenpore dixit Iesus disciplis suis Modicun
(et) iam non videbitis me. Jêsus sprach zuo sînen jungern
ez ist ein wênic zît daz ir mich nû niht sehet. und ist aber
ein kurz zît daz ir mich sehet wan ich var zuo mînem
vater. dô sprâchen sîn junger zuo einander waz ist daz er
sprichet. ez ist niht lanc daz ir mîn niht sehet und aber
kurz daz ir mich sehet wan ich var zuo mînem vater.
waz ist daz er sprichet. ein wênic wir ez en wizzen. waz
er meinet. dô weste Jêsus wole daz si in wolten vrâgen.
und sprach zuo in ir vrâget under iu von dem daz ich.
sprach ez ist niht lanc daz ir mîn niht sehent. und aber niht
lanc daz ir mich sehet. wærlîche sage ich iu daz ir trûret
und weinet und daz sich di werlt vröuwet und iuwer trûren
wirdet bekêret in vröuwede. sô daz wîp gebiret sô ist si trûric
wan ire zît ist komen. sô si aber gebiret daz kint sô gedenket
si niht der noete von der vröuwede daz ein mennische ist
geboren in dise werlt. ir habet nû unvröuwede ich gesihe iuch
aber und vröuwet sich danne iuwer herze. und nimet niemant
di vröuwede von iuch daz ew(angelium) der mittewochen/. schrîbet. Johannes
IN illo t(em)pore facta est quesstio ex discipler Iohers ez was
ein vrâge von Johannis junger mit den juden von der toufe
und kômen zuo Johanne und sprâchen zuo im. meister der dâ
was anderhalbe des Jordâns mit dir dem dû urkünde gæbe
der toufet und koment alle zuo im. des antwurte Johannes
und sprach. ez en mac daz mennische niht genemen. ez werde
im gegeben von himel. ir selbe urkündet mir daz ich sprach
ich bin ez niht christus sunder von im bin ich gesant. der
diu brût hât der ist briutegome. des briutegomes vriunt
stêt und hoeret in und vröuwet sich durch des briutegomes.
stimme. mîn vröuwede ist ervüllet er muoz wahsen und ich ab
nemen. der von himel kumet der ist ob in allen. und der von
der erde ist der redet ouch von der erde. der dâ von den.
lüften kumet der ist ob in allen. und daz er sihet und hoeret daz
redet er. und nimet sîn urkünde der ez aber nimet der bezeichenet
daz got wârhaft ist. den got dâ sande in di werlt
der sprichet ouch sîniu. wort. got gît den geist niht mit
der mâze. der vater der minnet den sun und hât im ez
allez gegeben in sîn gewalt. der geloubet an den sun der
hât daz êwic leben. der aber ungeloubic ist dem sune der
hât niht daz êwic leben. sunder gotes zorn belîbet bî im.
des vierden sunnentages. schrîbet. Johannes IN illo tempore dixit Iesus
discipulis suis. Vado ad eum qui misit me. Jêsus sprach
zuo sînen jungern. ich gên zuo dem der mich gesant hât. und.
vrâget mich iuwer decheiner wâr wilt dû. nû hân ich iu geseit
daz iuwer herze trûrent. wærlîche sage ich iu ez ist iu guot.
daz ich var hin. sô kumet der heilic geist zuo iu niht. kume ich
aber dar sô sende ich iu in. sô er danne kumet sô strâfet er
diu werlt umbe di sünde und umbe daz reht und umbe daz geriht.
umbe di sünde daz si niht an mich geloubent. unde umbe
daz reht daz ich var zuo mînem vater und mîn nû niht sehet.
und umbe daz geriht. wan der vürste dirr werlt ist gerihtet.
ich hân iu noch vile ze sagenne. ir meget sîn aber nû
niht getragen. sô aber kumet der geist der wârheit. sô lêret
er iuch alle wârheit. er redet niht von im selben. sunder swaz
er gehoert daz redet er. und swaz künftic ist daz kündet
er iu. er êret mich wan er nimet von dem mînem. und saget
iuch ez allez daz mîn vater hât daz ist mîn. dâr umbe sprach
ich daz er ez nimet von dem mînem und saget iu ez allez
daz mîn vater hât daz ist mîn. dâr umbe sprach ich daz er
ez nimet von dem mînem. und kündet ez iuch. daz ew(angelium) des vrîtages. schrîbet. Johannes
IN illo tempore dix(it) Iesus discip(ulis) suis.
Filioli ad hvc Modicun vobiscun sun. Jêsus sprach zuo sînen jungern.
kinder noch bin ich ein wîl mit iu. ir suochet mich und als
ich sprach zuo den juden. dar ich dô gên dâ meget ir hin nû
niht komen. und lêr iuch nû ein niuwez gebot. daz gibe ich iu
daz ir an einander minnet dâ bî erkennent si alle daz.
ir mîn junger sît. ob ir di minne habet zuo einander. dô
sprach zuo im Simon Petrus hêrre war gêst dû. dô sprach Jêsus
dâr ich dô hin gên. dar maht dû nû niht gevolgen. dû volgest
aber her nâch. an dem tage Tiburtii. (et) Valerianî. scrîbet. Lucas.
IN illo tempore Dixit Iesus discip(u)lis suis. ego sum vitis vera (et) (cetera)
pater meus agricola est. Jêsus der sagete sînen jungern. ich bin.
ein wâriu wînrebe und ist mîn vater ein bûman. alle di schüzzelinge
di niht wuochers bringent. -- ir sît nû rein durch di wort
di ich iu hân gesaget. belîbet an mir und ich an iuch. als der
schüzzelinc niht mac wuochers bringen von im selben er belîbe
danne an der wînrebe. alsô meget ir niht ir belîbet danne an
mir. ich bin diu wînrebe und ir sît di schüzzelinge der an mir
belîbet der bringet vile wuochers. wan ir âne mich niht meget
getuon. swer niht an mir belîbet den wirfet man ûz.
als den schüzzelinc und dorret und liset in zesamene in daz viur.
und brennet in und belîbet ir an mir und mîniu wort
mit iu belîbent. swaz ir wellt des geret daz wirdet iuch.
anders gert niht mîn vater danne daz ir vile wuochers
bringet und werdet mîn junger. als mich mîn vater minnete.
alsô minne ich iuch dâ von belîbet in mîner minne. ob ir mîniu.
gebot behaltet sô belîbet in minne. als ouch ich mînes vateres gebot
behielt und belîbe an sîner minne. daz hân ich mit iu geredet. daz
mîn vröuwede sî mit iu. und iuwer vröuwede werde ervüllet. an dem
tage der hêrren. sancte. Philippî und Jacobi. schrîbet sancte. Johannes daz ew(angelium)
IN illo tempore Dixit Iesus discipulis suis. Non. turbet(ur) cor vostren (et) (cetera).
(et) (cetera). Jêsus sprach zuo sînen jungern. iuwer herz sol niht trûren geloubet
ir an got sô geloubet ouch an mich. in mînes vateres hûse ist. vile
wonunge. ob ich iu niht gesaget hæte. daz ich gein iu bereitete diu stat.
nû kume ich und nime iuch zuo mir selben. dâ ich sî daz ir ouch
dâ sît. und dar ich dâ gên daz wizzet ir und den wec wizzet
ir. dô sprach zuo im Thomas. hêrre wir wizzen niht war dû
gêst und wie mügen wir wizzen den wec. dô antwurte im Jêsus
ich bin der wec diu wârheit und daz leben. ez kumet niemant zuo
dem vater wan mit mir. ob ir mich erkennet sô erkennet ir
ouch mînen vater. und ir kennet in hiute lange. und habet in gesehen.
dô sprach zuo im Philippus hêrre zeige uns den vater sô genüeget
uns. des antwurte im Jêsus ich bin sô lange mit iu gewesen
und ir kennet mîn niht. Philippe der mich sihet. der sihet ouch
mînen vater. wie sprichest dû zeige uns den vater. geloubest
dû niht daz ich mit dem vater und der vater mit mir ist. diu
wort diu ich gesprochen hân zuo iuch diu hân ich niht geredet von
mir selben. der vater der mit mir dâ ist der würket diu werc.
oder geloubest dû niht daz ich mit dem vater und der vater mit
mir ist durch diu selben werc geloubet. wærlîche sage ich iu swer
an mich geloubet diu werc diu ich dâ tuon. diu tuot ouch er und tuot
grôzer wan ich gên zuo mînem vater. swes ir bitet in mînem.
namen den vater daz ich daz tuon. als daz heilic kriuze vunden wart schrîbet. sancte. Johannes.
ERat homo ex phariseis Nichodemus nonine.
princeps ivdeo(rum). ez was ein mennische der hiez Nicodemus.
und was vürste der juden. der kom des nahtes zuo Jêsu und sprach
zuo im meister wir wizzen wole. daz dû von gote bist komen. ez möhte
diu zeichen niemant getuon diu dû dâ tuost ez wære got bî im.
wærlîche sage ich dir niuwan der geboren wirdet anderstunt daz anders
niemant mac komen zuo dem gotesrîche. dô sprach zuo im Nicodemus
wie mac der mennische wider geboren werden. swenne er alt ist. oder
mac er aber in sîn muoter komen. und anderstunt geboren werden.
des antwurte im Jêsus wærlîche sage ich dir niuwan der getoufet
wirdet ûz dem wazzer mit. dem heiligen geiste. daz niemant mac.
komen in daz gotesrîche. daz von dem vleische geboren ist daz ist
ouch vleisch. und daz geboren ist von dem geiste daz ist ouch ein
geist lâ dich niht wundern daz ich dir gesaget hân. daz anderstunt
müeze geboren werden. swâ der geist wile dâ sprichet er
und hoerest sîn stimme und weist niht von wannen diu oder --
vile wuochers bringet und daz ir werdet mîn junger. als
mich minnet mîn vater alsô minne ich iuch. belîbet in mîner
minne. ob ir mîniu gebot behaltet. sô belîbet ir in mîner
minne als ich ouch behielt diu gebot mînes vateres unde
wone in sîner minne daz hân ich iu gesaget. daz mîn vröuwede
sî mit iu und daz iuwer vröuwede. werde ervüllet. an dem pfingestâbende. schrîbet. sancte. Johannes.
IN illo tempore dixit (dominus) Iesus
discip(u)lis suis. Si diligitis me mandata mea seruate. Jêsus
sprach zuo sînen jungern. ob ir mich minnet sô behaltet mîn
gebot und ich bite den vater und er gît iu. einen andern troestær.
daz er belîbe mit iu êwiclîche. den geist der wârheit den di
werlt niht mac entvâhen wan si sîn niht en sihet noch en weiz
sîn niht ir erkennet in. wan er belîbet. bî iu. und. wirdet in
iu wonente noch ein lützel. und en sihet mîn diu werlt niht ir sehet
aber mich wan ich lebe und ir lebet an dem tage. erkennet
ir daz ich mit mînem. vater bin und ich mit iu.
und ir mit mir. der mîniu gebot hât und diu beheltet der
ist der mich dâ minnet. der wirdet geminnet von mînem vater
und minne ich ouch in. daz ew(angelium) an dem pfingesttage. schrîbet (Sanctus). Johannes. ewange(lista)
IN illo tempore dixit Iesus discip(u)lis suis.
Siquis diligit me. sermonem meum seruabit. Jêsus sprach.
zuo sînen jungern. der mich liep hât der beheltet mîn gebot unde
minnet in mîn vater. und koment zuo im und habent wonunge
mit im. der mich niht minnet der beheltet niht mîn lêre. und
diu rede di ir vernomen habet von mir diu ist niht mîn.
sunder des der mich gesant hât. des vateres daz hân ich iu
gesaget bî iu wonente. der heilic geist der troestet den der
vater sendet in mînem namen. der lêret iuch ez allez und
kündet iu allez daz ich iu sage. mînen vride lâze ich iu mînen
vride sende ich iu. niht als disiu werlt gît. ich iu gibe
iuwer herze trûrent niht noch en vürhtet niht. habet ir vernomen
daz ich iu sagete. ich var und kume zuo iu. ob ir mich
minnet sô vröuwet ir iuch wærlîche. daz ich var zuo dem vater
wan der vater ist mêrer danne ich. und hân iu ez nû gesaget
êr. ez geschehe. sô ez geschehe daz ir ez geloubet. ich rede
nû niht mit iu vile ez ist komen der vürste allere dirre werlt
und hât niht an mir sunder daz diu werlt erkenne daz ich
minne den vater und als mir der vater tuot alsô tuon ich iu. daz ew(angelium) des mântages. schrîbet. Johannes.
IN illo tempore dixit Iesus.
disciplis suis. Sic eum deus dilexit mvndum vt filium.
suum. Jêsus sprach zuo sînen jungern. alsô minnet got di
werlt. daz er sîn einboren sun gebe daz alle di an in.
geloubent niht verderbent sunder daz si haben daz êwic leben
got sande sîn sun niht alsô in dise werlt. daz er rihte über di
werlt. sunder daz diu werlt geheiligt werde durch in. der an in
geloubet den urteilet man niht. der niht geloubet den urteilet
man. wan er niht geloubet in dem namen gotes des einboren
kindes. daz ist daz geriht wan daz lieht kom in di werlt. und
di liute minneten di vinster mêr danne daz lieht. iriu werc wâren
übel. swer sô übel tuot der hazzet daz lieht. und kumet niht ze liehte
daz man iht prüeve sîn werc. der aber tuot di wârheit der kumet
ze liehte. daz sîniu werc geoffenet werden wan si in gote sint getân.
des ertages daz ew(angelium) schrîbet. Johannes IN illo tempore Dixit Iesus.
discipulis suis amen amen dico vobis qui non intrat in ovile
ᵱ hostiun. Jêsus sprach zuo sînen jungern. wærlîche sage ich iu der
gêt zuo der türe der ist hertær der schâfe dem tuot der torwartel
ûf und hoerent diu schâf sîn stimme und rüefet sîn eigen schâfe
mit namen. und vüerent si ûz. und sô er dannoch diu schâf hât
ûz gevüeret sô gêt er vore in und volgent im diu schâf und erkennent
sîn stimme. einem vremeden volgent si niht. si vliehent.
von im wan si erkennent sîn stimme. daz bîspel sagete in dô
Jêsus si verstuonten niht waz er sagete in. dô sprach er aber zuo
in wærlîche sage ich. iu. daz ich bin diu türe der schâfe. alle di
koment an mich di sint diebe und roubær di erhoerent niht di
schâf. ich bin diu türe swer durch mich în gêt der wirdet heilic
und gêt în und ûz. und vindet di weide. der diep kumet durch
anders niht wan daz er stel und slahe und verliese und ich.
kome daz si behalten daz leben und ez volliclîchen haben.
daz ew(angelium) der mittewochen. schrîbet. Johannes IN illo tempore dixit Iesus.
discipulis suis. Nemo potest. venire ad me. Jêsus sprach zuo.
sînen jungern. ez mac niemant komen zuo mir niuwan der vater
zîhe in der mich dâ sande und ich erquicke in. an dem jungesten
tage. ez ist geschriben von dem wîssagen. si werdent alle gotes
lêre kint. swer ez gehôrt hât von dem vater und ez gelernet
der kumet zuo mir niht. daz den vater iemant habe gesehen.
niuwan der von gote ist der sihet den vater ich sage iu wærlîche
der an mich geloubet. der hât daz êwic leben. ich bin daz lebentic
brôt. iuwer vater âzen daz himelbrôt in der wüeste unde
sint tôt. ditz brôt daz kumet von himel. und swer daz izzet der
erstirbet ouch niemer. ich bin daz lebentic brôt daz dâ kumet
von himel. swer des brôtes izzet. der lebet êwiclîche. und daz
brôt ist mîn vleisch daz ich dâ gibe umbe daz leben der werlt.
des pfinztages. schrîbet. Johannes IN illo tempore Conuocatis Iesus.
-- und weist des niht. wærlîche sage ich dir daz wir
dô wizzen daz reden wir und daz wir dô sehen.
daz urkünden wir und entvâhet ir niht unser
urkünde. ob ich iu diu irdischen dinc sage und ir
des niht geloubet. sage ich iu danne di himelischen
wie geloubet ir diu. und kumet niemant hin ze.
himel wan der von himel ist her nider komen.
des mennischen sun der ze himel ist. und als Moises.
hoehet di slangen in der wüeste alsô muoz des mennischen
sun. daz alle di geloubent an in niht verderbent sunder
haben daz êwic leben. daz ew(angelium) der mittewochen. schrîbet. Lucas.
Accedentes discipuli ad Iesum. et dixerunt Illi. (et)
cetra die junger giengen zuo Jêsum. und sprâchen
zuo im. daz er di menige lieze gên in daz kastele unde
in di dörfer di dâr umbe sint. daz si vinden ze
ezzenne wan wir sîn hier an einer wüesten stat. dô
sprach er zuo in. gebet ir in ze ezzenne. des antwurtent
im di junger wir haben niht mêr danne zwêne vische
und vünf brôt wir gên dannen und koufen aller
der menige ze ezzenne. ez wâren wole vünf tûsent manne
dô sprach Jêsus zuo sînen jungern. heizet di menige sitzen.
und ezzen. si tâten alsô und sâzen und âzen. dô
Jêsus nam diu vünf brôt und di zwêne vische dô sach
er ûf hin ze himel und segenete si und brach si unde
gap si sînen jungern. daz si si legeten vüre di menige
und âzen alle und wurden gesatet. des vrîtages. schrîbet.. Lucas.
IN illo tempore. Dixit Iesus discipulis suis.
Cum autum includent vos in Synagogas. Jêsus.
sprach zuo sînen jungern. sô si iuch vüeren under die
menige und zuo der meisterschaft. und vüre di gewaltigen
sô sorget niht wie ir antwurtet. oder waz
ir sprechet. der heilic geist lêret iuch an der
selben wîl daz ir redet. dô sprach vore im einer
der menige meister gebiut mînem bruoder daz er
mit mir teile daz erbe. dô sprach er zuo im Jêsus
mennische wer hât mich gesetzet ze rihtær und ze
teiler über iuch und sprach zuo in. sehet und
hüetet iuch vore aller girischheit wan eines.
iegelîchen mennischen leben ist niht von der
genuhtsam. di ez besezzen hât und sagete
in ein gelîchnus. eines rîchen mannes acker der
brâhte vile wuochers und er gedâhte in sînem herzen.
und sprach waz sol ich tuon. daz ich niht hân dâ ich
mîn korn inne gesamene und sprach alsô wile ich tuon.
und mînen stadel zerbrechen. und einen mêrern machen
und wile dâr inne samenen allez daz mir gewahsen ist.
und mîn guot und spriche zuo mîner sêl. sêl dû hâst vile.
guotes zesamene geleit ze manigen jâren. zuo izze trinke
habe wirtschaft. dô sprach zuo im got tumber des nahtes.
vordernt si wider di sêl. daz dû danne bereitet hâst. wannen.
wirdet daz. alsô ist dem der im selben schatzet der ist daz
gotesrîche. an dem sibent âbende. daz ew(angelium). schrîbet. Lucas
Fvit in diebus herodis regis ivdee. sacerdos quidam
nonine zacharias ez was in den tagen Herôdes der küninc
was der juden. ein êwart hiez Zacharias und hæte
ein wîp von Aaronis geslehte diu hiez Elisabet. si wâren
beidiu reht vore gote behalten an allen dingen.
und hæten niht sunes wan Elisabet was unberhaft
und wâren beidiu komen ze ire tagen. ez geschach
dô Zacharias begienc daz priesterambet. an der ordenunge
sîner zeche vore gote dô gieng er ûz daz er rûnete unde
gieng in daz tÉmpel unsers hêrren und alle di menige
des liutes was ûzerhalben des tÉmpels di zît dô man
rûnete dô erschein im der heilic engel. stênte ze der zesem
hant des. altærs ze dem rouche und dô in Zacharias
ersach dô wart er trûric und vorhte im. dô sprach
zuo im der engel. vürhte dir niht Zacharias wan dîn.
gebet ist erhôrt und dîn wîp Elisabêt gebiret einen
sun dir. und heizest dû sînen namen Johannes
und wirdet dir ein vröuwede und ein mandunge und
manic vröuwent sich an sîner geburt. er wirdet ouch
grôz vore gote. und wîn noch mete trinket er niht.
und wirdet ervüllet mit dem heiligen geiste in sîner muoter
lîbe und bekêrt der juden zuo gote ein michel teil. unde
er gêt vore im in den geiste und in der tugent helyc.
daz er bekêr diu herze. der vater zuo den sünen
und di ungeloubigen zuo der wîsheit der rehten.
machen dem hêrren. ein durhnehtic kristenheit.
an dem sibent tage. schrîbet. Lucas. ELisabeth in pletun.
est tempus patiendi. diu zît Elisabêten. daz si
gebern solte. was ervüllet. und gebar einen sun. dô ire
nâchgebûren. und ire vriunde vernomen. daz unser hêrre
sîn erbarmunge hæte begangen mit ir des sageten si im
genâde. und an dem ahtoden tage. dô kômen si ze besnîdenne
daz kint und hiezen im nâch sînem vater Zachariam. unde
dô antwurte sîn muoter und sprach vürenamens niht er
sol heizen Johannes. und si sprâchen zuo ir nû ist niemant
in dînem geslehte der alsô heize. und winkete sînem vater
wie er in solte heizen. und hiez im geben einen pensel unde
schreip Johannes ist sîn name. und wunderte si alle des.
sâr zehant wart ûf getân sîn munt und sîn zunge und
redete und lobete got daz ervorhten alle sîn nâchgebûren.
und überschullen alle disiu wort in jüdischheit. und alle
di daz vernâmen di betrahten in ire herze und sprâchen
wænet ir daz ditz dinc. wærlîche di genâde des heiligen geistes.
ist mit im. und Zacharias sîn vater wart ervüllet mit. dem
heiligen geiste und wîssaget und sprach gesegenet sî der got von
Israhel wan er hât gesehen und gemachet di ledigunge sîner diet
an dem âbende. sancte Pêteres und sancte Paules. schrîbet. Johannes. DIxit Iesus.
petro Symoni Iohannis diligis me plus hiis. Jêsus sprach zuo Simon
Petrô Johannis minnest dû mich mêr danne dise. dô antwurte im Petrus
und sprach. hêrre dû weist wole daz ich dich minne. dô sprach er
zuo im vüere mîn schâf. und vrâget aber Jêsus Simon Johannis.
minnest dû mich. des antwurte im Petrus hêrre dû weist ez wole
daz ich dich minne. dô gebôt er im vüere mîn schâf. er vrâgete
in ze dem dritten mâl und sprach Simon Johannis minnest dû mich
mêr danne dise. dô wart sancte Pêter trûric daz er in vrâgete
ze dem drittem mâl. und sprach hêrre dû weist allez daz dâr ist
dû weist wole daz ich dich minne dô sprach er zuo im vüere mîniu
schâf. wærlîche sage ich dir dô dû junger wære dô gurtest dû dir. unde
giengest swâ dû woltest nû dû alt bist nû bindet dich ein ander und
vüeret dich dar dû niht wilt. daz sprach er dâr umbe daz er bezeichente
mit welichem tôde er got solte loben. an dem tage. sancte Petrus unde sancte. Paulus. schrîbet. Johannes
Uenit Iesus in partes cesarie philippe. Jêsus
kom in daz lant Caesareae daz Philippî was und vrâgete sîn
jungere und sprach wen heizent di liute des mennischen sun. di antwurten
im und sprâchen. sumelich Johannem den toufær eteslich helyam
di andern Jeremiam oder einen der wîssagen. dô sprach er zuo
in wen heizent ir aber mich dô antwurte im Simon Petrus.
dû bist ez christus des lebenten gotes sun. dô antwurte im Jêsus.
und sprach zuo im. Simon Barnola dû bist selic wan ez
dir weder vleisch noch bluot geoffenet hât. sunder mîn.
vater der dâ ze himel ist. und sage ouch dir daz dû ez bist
Petrus und ûf disen stein zimber ich mîn kristenheit und
di helle porten gesigent dir niht an. und gibe dir di slüzzel
des himelrîches. und swaz dû gebindest ûf der erde. daz wirdet
ouch entbunden ze himel. und swaz dû erloesest ûf der erde.
daz wirdet ouch erloeset dâ ze himel daz ew(angelium) an sancte Paulus tage. schrîbet. Johannes
DIxit Symon petrus ad Iesum. ecce nos.
reliquimus onia (et) (cetera) Simone Petrus sprach zuo Jêsû. wir haben
unser guot allez gelâzen. und haben dir nâch gevolget waz
gîs dû uns dâr umbe. Jêsus sprach zuo in wærlîche sage ich iu.
dâr ir di mir gevolget habent an dem jungestem tage sô
des mennischen sun sitzet ûf dem stuole sîner magenkraft. sô
sitzet ir ûf den zwelif stüelen. urteilen di zwelif geslehte.
Israhel. oder swer hûs lât oder swester oder bruoder oder vater
oder muoter oder kint oder wîp oder acker durch mînen namen
der nimet ez hundertvaltic wider und besitzet daz
êwic leben. an dem ahtoden tage der zwelif liuten. schrîbet. Matheus.
IN illo tempore ascendere ivssit Iesus in navicusa (et) (cetera) Jêsus hiez
sîn junger daz si giengen in ein schif und vuoren von im ûf
daz mer unz er verliez di menige. dô er verliez di menige
dô gieng er eine ûf den berc beten. dô ez âbent wart dô was
er eine dâ. daz schiffelîn wart getriben von dem winde in daz
mer enmitten. in was der wint widerwertic. an der vierden
wîl der naht. dô kom er zuo in gênte ûf dem mer dô
wurden si trûric und sprâchen. ez ist ein trügenusse unde
schrin vore vorhten dâ zehant redete er mit in. und sprach
habet guoten gelouben ich bin ez und vürhtet niht. dô antwurte
im Petrus hêrre bist dû ez sô heiz mich komen zuo dir ûf daz
mer dô sprach zuo im Jêsus kum her und Petrus liez sich von.
dem schiffe und gieng ûf dem mer zuo Jêsus. dô er dô sach.
einen wint dô vorhte er im und dô er begunde sinken
dô ruofte er und sprach. hêrre hilf mir und sâr zehant bôt
im Jêsus di hant und begreif in und sprach zuo im wêniger
des gelouben wâr umbe zwîvelst dû. und dô er kom in
daz schif dô gelac der wint. di aber in dem schiffe wâren.
di kômen und beteten in an. und sprâch wærlîche ez ist der gotes sun
an sancte Marîen Magdalênen âbende. schrîbet. Lucas
Rogabat Jêsum quidam pharyseus. Jêsum bat ein --
phariseus daz er inbîze mit im und gieng in sîn hûs
und saz. und ein wîp was in der stat ein süntærinne. sâr
als si gehôrte daz Jêsus gesezzen was in dem hûse pharisei
dô brâhte si ein edeliu salben und stuont hinder im
bî sînen vüezen und begunde twahen sîn vüeze twahen
mit ire zahern und truckenete si mit ire hâr und kuste si
und salbete si mit der salben. dô daz der phariseus ersach
der in dâ geladen hæte dô sprach er wider sich selben
ob dirr wære ein wîssage sô weste er wole wie oder wer ditz
wîp wære di in dâ ruorte daz ez ein süntærinne ist des
antwurte im Jêsus und sprach Simon ich hân dir eteswaz
ze sagenne. dô sprach er meister sage dâr. zwêne geltær wâren
einem wuocherær schuldic. einer solte im vünf hundert pfunt
der ander vünvzic pfunt. dô si niht hæten dâ mit si im.
vergülten. dô vergap ez ir ietwederm. wer minnet in mêr
dô antwurte Simon und sprach. ich wæne dem dâ mêr vergeben
ist Jêsus sprach dû hâst reht erteilt. und kêrte sich
wider zuo dem wîbe und sprach zuo Simon. sihest dû ditz wîp.
ich gieng in dîn hûs und twüege niht mîn vüeze. si dwuoc
si aber mit ire zehern. und truckenete si mit ire hâr und erkante ze
mîn niht. diu zît und ich her în gieng sie si mich niht. mîn.
houbet salbetest dû mir niht mit öle dise salbete aber mîn.
vüeze mit edeler salben dâr umbe sage ich dir ir werdent
vergeben vile sünde. an der siben brüeder tage. schrîbet. Matheus
Loquente Iesu ad turbas ecce mater. eius frater eius.
stabant foris. Jêsus redete mit den scharen dô stuont sîn
muoter und sîn brüeder und wolten mit im reden. dô sprach
einer zuo im. dîn muoter und dîn brüeder stênt dâ vore und
suochent dich. er antwurte dem der im dô sagete und sprach
wer ist mîn -- muoter und welichiu sîn mîn brüeder unde
zeigete mit der hant an sîn junger. sehet mîn -- muoter
und mîn brüeder. swer sô tuot mînes vateres willen der ist mîn
bruoder mîn swester und mîn muoter. an sancte Laurentius. tage. schrîbet. Matheus
IN illo tempore Dixit Iesus discipulis suis.
amen amen dics vobis. Nisi granun frumenti cadens in terram
(et) (cetera) Jêsus sprach zuo sînen jungern ich sage iu wærlîchen ez
en sterbe danne. daz korn des sâmen daz dâ vellet in di erden
ez belîbet eine stirbet ez aber sô bringet ez vile wuochers.
der sîn sêl minne der hazze si in dirr werlt. und der si
hier hazzet der beheltet si in daz êwic leben. swer mir
diene der volge mir und swâ ich bin dô ist ouch mîn dienær
swer mir dienet den êret mîn vater der dâ ze himel ist.
an unser vrouwen tage. als si verschiet. schrîbet. sancte. Lucas.
IN illo tempore Introiuit Iesus in quesdra castellun. Jêsus gieng
in ein kastele und ein wîp entvienc in die hiez Martha in ire
hûse diu hæte ein swester di hiez Maria di saz ouch bî
unsers hêrren vüezen. und hôrte sîniu wort. Martha di vleiz
sich umbe den emzigen dienest. diu stuont und sprach hêrre dû
en ruochest daz mîn swester mich eine lât dienen. gebiut ir daz
si mir helfe. des antwurte ir der hêrre und sprach. Martha.
Martha dû sorgest und trûrest umbe -- manigiu dinc. einez
ist doch dürftic. Maria hât daz bezziste teil erwelt daz ouch ir niht
wirdet benomen. an sancte Johannis tage als er enthoubetet wart schrîbet sancte. Markus.
MIsit herodes at tenuit Iohannen. (et) (cetera)
(et) (cetera) Herôdes sande und vieng Johannem. und bûwete in in den
karkær durch Herodiam. daz wîp Philippî sînes bruoderes di
er genomen hæte. ez sprach Johannes zuo Herôde dir ist niht
erloubet dînes bruoderes wîp ze habenne. daz wîp vârte sîn und
wolte in erslahen und en mohte. Herôdes vorhte Johannem.
wan er weste wole daz er ein rehter man was. und ein heiliger
man und huotte sîn und tet vile und hôrte in ouch gerne. dô er in
gehôrte und dô der gevellic tac kom. Herôdes zuo dem geburtlîchem
tage machete ein. wirtschaft den vürsten und den grâven
und den obersten in dem lande ze Galileae dô gieng în der küninginne
tohter Herodiadis und sprach vore Herôde und vore den vürsten.
daz geviel im wole und allen den di dâ wâren mit im ze der
wirtschaft. dô sprach der küninc zuo der meide bite mich swaz dû
wilt. des gibe ich dir und swuor ir des swaz si in bæte daz er
-- ir daz gæbe und ouch sîn rîche halbez. dô si dâ her ûz kom
dô sprach si zuo ire muoter wes sol ich biten dû solt biten des
houbetes Johannis des toufæres. dô si trat wider în. gieng zuo dem
küninge. sâr zehant bat si in. und sprach ich wile daz dû mir
gebest daz houbet Johannis des toufæres und ûf einer schüzzel
und der küninc wart trûric. durch den eide. und durch di di
bî im sâzen. und wolte si niht betrüeben. und sande nâch dem
slaher. und gebôt im bringen. daz houbet Johannis in einer --
des vünften sunnentages schrîbet. sancte Lucas -- IN illo tempore.
Cum turbe irruerunt. ad Iesum vnd audirent verbum dei.
(et) (cetera) dô di menige drungen zuo Jêsus. daz si hôrten daz
gotes wort. dô stuont er bî dem sêwe ze Nazarêt. und sprach
zwei schiffelîn stênt bî dem mer. di vischær wâren dâr ab
gegangen. und wuoschen di netze. dô gieng er in ein schif. daz
Simonis was und hiez in ez ein wênic vürebaz vüeren.
von dem gestade und saz und lêrte di menige an dem schiffe
dô er sich des geloubete. dô sprach er Simon. vüer ez an.
di tiefe. und werfet iuwer netze und vâhet. dô antwurte Simon
und sprach zuo im. gebietær wir haben alle di naht.
gearbeitet und viengen niht. von dînem worte wirfe ich mîn.
netze. dô er daz getet dô viengen si ein grôz menige der vische
daz ire netze zerbrast und winkten den gesellen in dem andern
schiffe daz si koemen und in hülfen und kômen und vulten.
beidiu schif daz si sunken. dô daz Simon Petrus ersach dô
viel er im ze vüezen und sprach. hêrre ginc hin ûz von mir
wan ich bin ein süntær. in hæte diu vorht umbe gegangen und
alle di di mit im wâren. dô di vische wurden gevangen. alsô
geschach Jacobo und Johannî. den kinden Zebedeî di geselle
wâren Simonis. dô sprach Jêsus zuo Simon. vürhte dir niht. dû
hiute lanc wirdest dû vâhente di liute. und vuorten di schif zuo der
erde und liezen ez allez und volgeten im. des sehsten sunnentages. schrîbet sancte. Matheus.
IN illo tempore. Dixit Iesus discipul(is)
suis. amen dico vobis Nisi habundauerit ivsticia (vostra) Jêsus sprach
zuo sînen jungern. wærlîche sage ich iu. ez en sî iuwer güete grôzer
danne di schrîbær und der juden bischolve. ir en komet niht in
daz gotesrîche. habet ir vernomen daz den alten geboten ist.
ir slahet niemant der aber dâ slehet der wirdet schuldic des
gerihtes. ich sage aber iu. swer erzürnet sînen bruoder. der
wirdet schuldic des gerihtes. swer aber sprichet tôr der wirdet
schuldic des helleviuwers. und bringest dû dîn gâbe dem altær
und gedenkest daz dû wider dîn bruoder iht habest getân. sô
lâ dîn gâbe vore dem altær. und ginc êr. und gehuldige dich mit
dînem bruoder und kum danne. und bringe dîn opfer. daz ew(angelium) der mittewochen. schrîbet. Markus.
IN illo tempore. Cum egressus esset.
Iesus in via ᵽ turrens quidam. dô Jêsus gieng an dem wege.
dô lief einer vüre und kniewete vüre in und bat in guot meister
waz sol ich tuon daz ich entvâhe daz êwic leben. Jêsus sprach
zuo im wâr umbe heizest dû mich guot. ez ist niemant
guot wan got aleine. dû weist diu gebot huore niht. erslahe
niemant. stil niht. dechein gelogen urkünde sprich niht
begienc dechein untriuwe niht. êre dînen vater und dîn
muoter. der antwurte und sprach meister diu hân ich behalten
von mîner jugent. Jêsus sach in an und minnete in.
und sprach zuo im dir gebristet eines. ginc und verkoufe allez
daz dû hâst. und gip. ez den armen sô gewinnest dû den schatz
ze himel und kum und volge mir. des vrîtages. schrîbet. Markus
IN illo tempore exierunt pharisei die pharysey giengen
zuo Jêsus und versuochten in und wolten ein zeichen von.
im sehen. und sûfte Jêsus und sprach waz zeichenes wile.
ditz geslehte. ich sage iu ob man gît disem geslehte ein
zeichen. und liez si und gieng aber an daz schif und vuor
über mer und vergâzen des brôtes und hæten niht wan
ein brôt mit in an dem schiffe und gebôt in und sprach
hüetet iuch vore der hepfen der pharyseo(rum). und Herôdis und
gedâhten zuo einander. und sprâchen wir haben niht brôtes.
dô daz Jêsus ersach dô sprach er zuo in waz gedenket ir.
daz ir niht brôtes habet. geloubet ir niht iuwer herze sint
noch blint. und habet ougen und sehet niht und ôren
und hoeret niht noch gedenket. wenne ich vünf brôt brach
under vünf tûsent und wie manigen korp truoget ir danne
voller broseme. si sprâchen zwelif. und dô ich di siben brôt
teilte under vier tûsent. wie manigen korp truoget ir danne.
si sprâchen siben. dô sprach er zuo in wâr umbe verstêt ir
iuch. danne niht. und kômen ze Bethsayda und vuorten einen
blinden und bâten in daz er in beruorte. und begreif des.
blinden hant. und vuorte in ûz dem dorfe. und spîwete im in di
ougen. und legete sîn hende dâr über und vrâgete in ob er iht
gesehe und sach ûf und sprach. ich sihe liut gên als di boume.
dâr nâch legete er aber sîn ougen. und begunde sehen. und.
wart alsô gesunt und sande in in sîn hûs und sprach ginc heim.
des sibenden sunnentages. (sanctus) Markus schrîbet IN illo tempore.
Cum multa turba. esset cum Iesu nec haberent que manducarent.
(et) (cetera) dô ein grôz schar was mit Jêsû. und niht hæten daz
si geezzen. dô luot er sîn junger zesamene und sprach. ich erbarme
mich über di schar wan ich si drîe tage hân ûf
gehabet. und hân niht daz si geezzen. und lâze ich si vastente
heim sô erligent si ûf dem wege. ez sint sumelich verre.
her komen. dô antwurten im di junger wer möhte sô vile
brôtes gewinnen in der wüeste. dâ mit man dise alle gesatet.
und vrâget er si wie manic brôt habet ir. si sprâchen
siben brôt. und er gebôt der menige ze sitzenne ûf di erde.
und nam di siben brôt und segenete si und brach si und --
den verhangtet ir ez niht wê iu leitær der blinden. ir
sprechet swer bî dem goteshûse swere. daz ist ein niht
swer aber sweret bî dem gelte des goteshûses daz ist ir
tumben und ir blinden weders ist mêrer daz golt oder daz
goteshûs daz dâ got geheiliget hât und swer sweret bî
dem altær daz sî en niht swer aber sweret bî dem opfer daz
dâr ûf ist. daz sî. ir. blinden weders ist mêrer daz opfer oder
der altær daz dâ geheiliget di gâbe. swer sweret bî dem altær
der sweret bî allem dem daz dâr ûf ist und swer bî dem
goteshûse sweret. der sweret bî allem dem daz dâr inne ist
und swer bî dem himel sweret der sweret bî dem gotes.
stuole und bî dem der dâr ûf sitzet. wê iu schrîbær und pharysei
di ziehent hanef und kichern. und wicken. und lazzen.
daz grôzer ist. di gebot der ê und daz ist reht. und die
barmeherze und den gelouben daz müezet ir tuon. und ditz.
niht verlazzen. des niunden sunnentages. schrîbet. sancte. Lucas ew(angelium)
IN illo tempore Dixit Iesus discipulis suis. Similidudine hanc.
homo quidam erat diues. habebat villicun. Jêsus sprach zuo
sînen jungern ditz bîspel. iz was ein rîcher man der hæte einen
meier und wart der vermæret bî im. daz er verwuost hæte.
sîn guot und sande nâch im und sprach zuo im waz ist. daz ich
hoer von dir. antwurte mir von mînem guote dû maht niht
mêr mîn meier gesîn. dô sprach der meier wider sich selben.
waz tuon ich wan mîn hêrre nimet mir den meierhof. ich mac
niht riuten. des almuosen schame ich mich. ich weiz wole waz ich
tuon. sô ich von dem meierhove genomen werde. daz si mich entvâhen
in iriu hiuser. und luot iegelîchen geltær sînes hêrren.
und sprach zuo dem êrsten wie vile solt dû mînem hêrren er
sprach hundert soume öles. dô sprach er zuo im nû nime dîn
bereitschaft und schrîbe drâte vünvzic. dô sprach er zuo dem.
andern wie vile soles dû aber er sprach hundert mütte weizes.
nim den brief und schrîbe ahtzic. und lobete der hêrre den meier
daz er vlîzic hæte getân. wan diu kint dirre werlt wirser sint
an ire geburt danne diu kint des liehtes. und sage ich iu. machet
iu vriunde von dem schatze. der übel tæte. swenne sô iu gebreste daz
si iuch entvâhen in di êwigen hiuser. daz ew(angelium) der mittewochen. Lucas
IN illo tempore Cum videritis circumdari Ierusalem. Jêsus sprach
zuo sînen jungern. sô ir sehet Jerusalêm besitzen. sô wizzet daz.
ir stoerunge nâhent und di dâ in der juden lande sint. di vliehent
an di berge. und di dâ sint enmitten in ir di entwîchent unde
di in dem lande sint di koment niht dâr in wan ez sint.
di tage der râche daz allez daz ervüllet werde. daz dâ geschriben
ist ô wê den di dâ tragent und sougent. in den tagen. ez
wirdet ein grôze nôt ûf der erde und zorn den liuten und
werdent gevangen. und gevüeret in allez lant und werdent
erslagen und Jerusalêm wirdet betwungen. von den
heidenen. und daz di wîssagen ervüllet werden. und
werdent zeichen an dem mânen und an der sunne und.
an den sternen. und ûf der erde di stoerunge. der liute von der
diezunc des meres und des wazzers. und dorrent die
liute vore vorhten. di koment über alle di werlt. daz ew(angelium) des vrîtages. schrîbet. Lucas.
IN illo tempore dix(it) Iesus
discipulis suis. ad tendite nobis. ne forte grauenten.
corda u(ostra). Jêsus sprach zuo sînen jungern. hüetet iuch.
daz iuwer herze besweret werden von der vreisheit und.
von der trunkenheit und von den sorgen dirre werlt unde
der tac gæhes kome über iuch wachet alle zît und betet
daz ir wirdic werdet ze pfâhenne disiu alliu diu künftic sint
und stên vore dem gotessune. der zehent. sunnentac. Lucas.
IN illo tempore. Cum appropinquaret Iesus Ierusalem. dô
Jêsus nâhete ze Jerusalêm und dô er di stat sach dô weinete er
und sprach hietest dû erkant. waz dir ze vride und ze.
genâden komen solte. nû sint si vore dînen ougen. ez werdent
di tage daz dich dîn vîande umbegebent mit einem graben.
und besitzent und beangestent dich allenthalben und zerstoerent
dich und dîniu kint diu in dir sint. und lazzent in dir niht
ûf ein stein ûf dem andern. dâr umbe daz dû niht erkant
hâst di zît dînes heiles. und gieng in den tÉmpel. und treip
di dâr ûz. di dâ koufeten und verkoufeten. und sprach zuo
in. ez ist geschriben daz mîn hûs ist ein betehûs. ir habet
ez aber gemachet ze einem hole der diebe. und was lêrente
tagelîche in dem goteshûse. der mittewochen. schrîbet. Matheus.
IN illo tempore vespere autem facto. accesserunt ad Jesum
discipuli eius dicentes. dô ez âbent wart dô giengen
di junger ze Jêsû. und sprâchen ez ist ein wüeste stat und
ist diu zît vüre. lâ di menige daz si gên in di kastele und
koufen ze ezzenne. Jêsus der antwurte in. si en dürfen niht
gên. gebet in ze ezzenne. des antwurten si im wir en haben
hier niht danne vünf brôt und zwêne vische. dô sprach er
zuo in nû bringet si her zuo mir. und dô er di menige
sach sitzen ûf daz höuwe dô nam er diu vünf brôt und die
zwêne vische und sach ûf ze himel und segenete si und brach
si. und gap si sînen jungern. di junger truogen si der menige
und âzen alle und wurden gesatet und truogen von dannen
der übermâze zwelif körbe voller broseme. di dâ
âzen der wâren vünf tûsent manne âne wîp und âne kint.
des einliften sunnentages. schrîbet. Lucas. IN illo tempore.
Dixit Iesus discipulis suis ad quesdam q. inse ficebant. --
ich sage iu daz ez antlæzlicher ist dem lande Sidone an
dem jungestem tage danne iu. des vierzehenden. sunnentages schrîbet Matheus
IN illo tempore Cum iret Iesus Ierosolen
(et) (cetera) dô Jêsus gieng ze Jerusalêm. dô vuor er enmitten durch.
Samariam und Galileam und dô er gieng gein einem kastele
dô kômen im zehen ûzsetzic manne di stuonten verre unde ruoften
und sprâchen. Jêsus erbarme dich über uns. dô er si sach
dô sprach er gêt zeiget iuch den êwarten. und dô si giengen
dô wurden si gereiniget. dô ir einer gereinigt was. dô gieng
er mit lûter stimme und viel vüre sîn vüeze und sagete im
genâde. und der selbe was ein samaritanus. Jêsus antwurte im
und sprach nû sint doch zehen gereinigt und wâ sint die.
niun. ez ist ir decheiner mêr komen der gote lop sage wan
der eine. und Jêsus gebôt im. stant ûf und ginc hin dîn geloube
hât dich gesunt gemachet daz ew(angelium) des vrîtages. schrîbet. Lucas.
IN illo tempore Dixit Iesus discipul(is) suis ᵱ ambolan hanc hon quam
nobilis abiit in regione longinquea. Jêsus sprach zuo sînen jungern
ein edel mennische vuor in verrez lant gewinnen im ein rîche.
und wolte wider komen und luot zuo im zehen sîner knehte.
und den gap er zehen marke und sprach zuo in koufet unze daz
ich kome. sîn burgær hazzeten in und sanden boteschaft.
nâch im. und sprâchen. wir wellen niht daz er über uns
rîchse. und dô er wider kom und daz rîche entvangen hæte.
dô hiez er sîn knehte vüre sich komen. den er sînen schatz
hæte gegeben daz er weste wie vile iegelîcher entvangen hæte. und
waz er dâ mit gewunnen hæte. dô kom der êrste und sprach
hêrre dîn marc hât zehen marke gewunnen. er antwurte
im und sprach. eiâ guoter kneht und getriuwer wan dû über
daz wênic getriuwe wær. sô wirdest dû gewaltic über zehen
stete und kom der ander und sprach hêrre dîn marc hât vünf
marke gewunnen. er sprach ouch zuo dem. wis ouch dû gewaltic
über vünf stete. und der dritte sprach hêrre dîn marc hân ich
behalten in einem tüechelîne. und vorhte dich wan dû ein vorhtsamer
man bist. dû nimest daz dîn niht ist und snîdest daz
dû niht. en sæjest. dô sprach er zuo im. von dîn selbes munde urteile
ich dich übeler schalc dû weist wole daz ich ein vorhtsamer
man bin. und nime daz mîn niht ist und snîde daz ich niht gesaejet
hân und wâr umbe gæbe dû niht mîn guot ze dem tische
und sô ich wider koeme. daz ich wider gevordert hæte den mînen
wuocher und sprach zuo den di dâ stuonten. nemet von im
di marc. und gebet si dem der di zehen marke habe. und di
sprâchen zuo im hêrre er hât zehen marke. ich sage iu swer
hât daz man dem gît und von dem der dâ niht en hât.
und daz selbe daz er dâ hât daz nimet man im und gît
ez dem der dâ hât. mîn vîande di mich dâ niht wolten rîchesenen --