| Texttitel (Kurzbezeichnung) | St. Trudperter Hohes Lied (A) |
| Textkürzel in ReM (und in der Mittelhochdeutschen Grammatik) | TrHL |
| Textkürzel im Mittelhochdeutschen Wörterbuch | TrudHL |
| Textsorte, spezifisch | Religion |
| Textsorte | Allegorese |
| Textart (P = Prosatext, U = Urkunde, V = Verstext) | P |
| Primäre Referenz (Edition, Handschrift) | Handschrift |
| Sekundäre Referenz (Edition, Handschrift) | Edition |
| Aufbewahrungsort | Wien, Österr. Nationalbibl. |
| Signatur | Cod. 2719 |
| Link zum Handschriftencensus | http://www.handschriftencensus.de/1453 |
| Überlieferungstyp (Handschrift, Rolle, Inschrift) | Handschrift |
| Blattangabe | 112 Blätter |
| Ausschnitt | Bl. 1r,1-10v,18, 45v,2-55v,12, 101r,6-111v,15 |
| Sprachstufe (in ReM steht “mhd”) | mhd |
| sprachlicher Großraum, weit (oberdeutsch, mitteldeutsch, niederdeutsch) | oberdeutsch |
| sprachlicher Großraum, enger (z.B. ostoberdeutsch, westmitteldeutsch) | ostoberdeutsch, westoberdeutsch |
| Sprachlandschaft/Dialekt (z.B. nordbairisch, schwäbisch, hessisch) | bairisch, alemannisch |
| Lokalisierung/Schreibort | - |
| Zeit (Jahrhundert(hälfte)) (z.B. 12,2 = 12. Jh., 2. Hälfte) | 13,1 |
| Bemerkungen zum Überlieferungsträger | - |
| Zeit (genauere Datierung) | um 1160 |
| Lokalisierung (Entstehungsort) des Textes | - |
| Autor des Textes | - |
| Sprache des Autors | - |
| Übersetzungsvorlage | - |
| Edition (Standardedition, auf die sich ggf. die primäre oder sekundäre Referenz bezieht) | Hermann Menhardt (Hg.), Das St. Trudperter Hohe Lied (Rheinische Beiträge und Hülfsbücher zur germanischen Philologie und Volkskunde 21), Halle a.d. Saale 1934 |
| Korpuszugehörigkeit (ReM I, ReM II, MiGraKo) | MiGraKo |
| Bemerkungen zur Texterfassung/Transkription | - |
| Bemerkungen zur Annotation | - |
| Digitalisierung von: Name(n) (Arbeitsstelle) | (Bochum) |
| Kollationierung von: Name(n) (Arbeitsstelle) | (Bochum) |
| Präeditiert durch: Name(n) (Arbeitsstelle) | Gohar Gasparyan (Bonn) |
| Annotierung von: Name(n) (Arbeitsstelle) | Gohar Gasparyan (Bonn) |
| Abschlusskorrektur durch: Name(n) (Arbeitsstelle) | Susanne Hahn, Elke Weber (Bonn) |
| Zeile | Transkription (Unicode) | Transliteration |
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Wir wellen koſen uon deme oberoſten liebe. der meiſten gnade. der rawecklikeſten ſuͦzi. dc iſt der heilige geiſt Wir geiſtlichen menniſken. ſpreken mit rehte uondeme geiſte. der orthabere iſt deſ unſeren namen. der ſi ein hobet unſerre worte. der heilige geiſt iſt ein lieb der tieuil zeigit dir oͮch ſin lieb. der tieuil hat mandunge. troſt. minne. der heilige geiſt iſt dc uíur. der tieuil iſt alſame. De doch der heilige geiſt emphahet unde eitet. brennet unde zerlat. dc golt odir dc ſilbir. der tieuil inphahet dc ſafphalôſe holtz. un̄ ſwerzet ez zem erſten mit ſuggeſtione . So brinnet ez uon delectatione So gluͦt ez alſein zandere uon ossu So wirt ez ein ualwiſke uon opͤ. Der aſke genazzet uon conſuetutine . ſo wirt der men=niſke ein valt hore. ner heilige geiſt der brennet die memoriam . er ergluͦt die rationem . er zirlât die uoluntatem Nu bietent unſ ime un̄ zeihen ubir unſ niht den ſuaren leim. uon deme der wiſſage ſpre=kit Dar umbe ſvareſtu vbir dich dc dike hore. biſtu der ſundare uírborgenre in horwe. der heilige geiſt mit donre der den laim abe ſlehet mit uíure. dc dich zirlazent ſol Daz iſt uorthe un̄ minne donre uert uure . diu hitze diu iſt ſtate Detruwe deme heiligen geiſte minne in. habe lieb hin zvͦ zime. dir ingebriſtet da zime nith. er iſt digituſ dei der dine wundin heilit. Er iſt der uingir er iſt diu unctio. Er der iſt der wigant. er iſt dc gewafene. Er bindit lib un̄ ſele. er bindit dazihimile den uater un̄den ſun. Der wuͦget himel un̄ erde. got un̄ menniſkinEr lu=teret dc herze. er bringet got dar in. er liebet gote darinne. er leret unſ bitten. der dinge diu uns rehte koment Minne in Daz iſt bezzer z iminnenne. den ſelbe diu minna du minniſt in mit rehte der waſ ein ſake andeme anegenge. dc diu geſchaffen wurde. Der gewalt ſpᵃc ih in darf nith gebreitit werden. der wiſtuͦm ſpᵃc ih in darf nith gebezzert werden. do ſpᵃc diu guͦte. wir ſuln ſchephin eine geſchephede. mit der wir tailin ebine den ge=walt. un̄ den wiſtuͦm unſeren do wurdin wir geſchafen der gab unſ bilde andeme tieuile. dc wir geſtuͦndin do giuiielin wir dar ubere Do daht er unſ zehelfenne Got hath unſ geſchafen anderen tieren ungelich Wir heten andeme libe zuene uuͦze. zwo hende rehte âne cla. âne crvͦwel. ſlete un̄ ſchͦne. wir heten ogin vf gerihtiu. huͦbet uf gekeret. dc allez waſ ein zeikin. wie da ware unſir ſele. diu hete. den uuoz der uorthe. dc ze uir midenne. declina a malo. diu hete den uuͦz der pietatiſ. fac bonum. der winſteriu hant ſcientia ſcirmet ire. der zeᷤwihe hant fortitudo uahet uurſi. dc winſtere oͮge (con)ſilium. beſach den naheſten. dc zeᷤwehe ouge. intellectuſ. beſach ſich ſelbin. dc houbet ſapientia. wartet allez ane hin zegote. der tieuil nam unſere uuͦze inſine hant. unſere hende inſinin gewalth. diu ougin ſtach er unſ uz. dc hobeth brahter unſ zuͦder erde. Su(per)bia diu frauele ſtuͦnt wir timore Inuidia widir pietatē ira widir ſcientiā. tⁱſtitia wider fortitudinē. auaricia widir (con)ſilioͮ̄. Gula widir intellectū. luxuria widir ſapientiā. Do wolte unſ helfen der heilige geiſt. un̄ uir ſvͦchte dc in zuein ziten. uor. e . under e . un̄ der gnade. ī den ziten allen. uur brahter die gabe alleUon adame unz an moẏſen. waſ dc erſte zit. uon moẏſen unz an (Christ)um waſ dc andire zit. uon (Christ)o unz here waſ dc drite zit. Abel der brahte unſ timorem. mit ſineme erſten todeEnoch brahte unſ pietatem mit ſineme gnadeclikenne hinne ſcheidinne uon anderen ſunderen. noe brahte unſ ſcientiam andeme zimbere der arke. Abraham brahte unſ fortitudinē mit fetenne mit fíunf kunigen. I ſa ac brahte con=ſilium wan er dienete goteſ rate nieht deme ſinime. mit deme ſegenenne ſo er tet ſinime ſun. I acob der brahte unſ intellectum. uone hainliken dingin. diu er mit gote hete. I oſeph brahte ſapientiam. der egẏptum ginerte uor hungere. mit ſinir wiſheith do waſ ein zit uz Moẏſeſ wart geborn. der brahte unſ die e. da waſ timor diu dro ander e. da waſ pietaſ der gehaiz. da waſ ſcientia der ſin. der dc lvt wiſte. da waſ fortitudo der erniſt den ſiv hetin die ê. zehabenne. da waſ conſilium anden ſacerdotibuſ. der intellectuſ an den (pro)phetiſ. diu ſapientia anden kunnigin. Do kom dc zit der gnadin do wart ſapientia ſelbe geborn. der intellectuſ eroͮget mit deme heiligen geiſte in der tuben dazeder tvͦfe. dc conſilium wart irwullet an der martẏre. diu fortitudo andeme roͮbe der helle. diu ſcientia ander reſurrectione. wan do berzerth er den iungeren den ſin./ diu pietaſ oͮgeth ſich ander ufferthe der timor ir wirt unſ her nach er zaiget ander urteile. nu ſehent wie unſ widere hath brath der heilige geiſt. do wir wrdin giſchaffin unde gíuiielin do makete er unſ widere. alſame duͦt er hiute. negligentia. ziuhet unſ uon gote. uirwitze uahet unſ. conſenſuſ ſlehet unſ. conſuetudo bigrebit unſ der ſmahede gotiſ vulet unſ. malitia bulueret unſ. So ſin wir wordin ein nith So iſt terra inanis et tenebre super faciem abyssi. So ſendet got unſ die uorthe fiat lux. So ſcheidit unſ got uon deme vnrect mit pietate. dc waſ der andere tach do got wazzer un̄ erde ſchied. So lernen wir dc goͮt. in der bluͦgenden ſcientia. dc iſt der drithe tach. do got ſchof loub unſ gras So git er unſ dc wir rehte getoͮn. in der fortitudine habende dc goͮt. er kennente dc ubil. dc iſt der uierde tach. do got geſchvͦf ſunnun und den manen So beſehen wir in deme (con)ſilio unſeren naheſten. liebliker un̄ geiſtliker dinge./ dc ſint uogele indeme lufte uiſke indeme wazzere andeme fiunfte tage So ſin wir wordin menniſkin. ſo git unſ got den lib un̄ den gewalth der ſele. dc iſt der ſeſte tach. do geſcuͦhf. got uehe unde menniſken./ dc iſt intellectuſ So raſten wir in der ſapientia. mit gote letabitur dominus in operibus suis Waz ſpreken wir nu mere. wan dc der heilige geiſt unſ bringet alliz goͮt. un̄ maket Timor un̄ pietas die zuene uuͦze. uorthlich ſer. goͮtlich ſcame./ diu gāt ander erde. diu wathent indeme horwe zer ſundon. So ræitet unſ den der alte. un̄ der niwe eſil. ſcientia unde. fortitudo. ſcientia iſt alth fortitudo iſt iunch Vil iſt deſ wir kunnin. luz il deſ wir tvͦgen So fliegen wir dan=ne mit zuein uederen. dc iſt diu minne deſ naheſten un̄ diu huͦte goteſ minne. dc iſt intellectuſ unde cōſilium. unde komen danne andie ſapientiam. diu dc unſ leibzn da iſt. nu maken unſere memoriam unſere rationem. unſere uoluntatem ze enphahenne den heiligin geiſt Me moria gehuth der ſundon. in uorhte zedeme herren inſcame widir den uater. vnſer ratio zuhet unſ ze gote. mit rehte innikheit. un̄ mit rehten werken Unſer uoluntaſ diu ruͦwez mit gote anſelben den menniſkin un̄ an ſinen (pro)ximis So wirt der menniſke denne ainez mit got inder ſapientia. Dar umbe ſpᵃc er dc ſiſtarch ſclote ſin. die in got gehalten. dc ſi gelten ſolte allen den ſcaden. der unſ ie geſchach. wie ſiſolte ſo ſtarch ſin./ in ir ge geloube. dc adameſ unkreft er ſezeth wrde. ir gidinge ſolte ſo kriftich ſin. dc euen zuíuil uirgoltin wurde. ſi ſolte ſo haizze minnin. dc ioch der tieuilike ual. mit ir uirſuͤmet wurde. ſiſolte einin man gibern. dc ir giēch alſo. wan ſi gebar ein man an ime einime wonete ſameth. die ſibin gabe deſ heiligin geiſtiſ. wer waſ ſi. ez waſ diu diemuͦte magit (sancta) MaRia wande er iz alliz vor ſach. Incipiunt cantica canticorum . WiR. HabiN . ViR NoMiN. von DEME. Heilige geiſte. wie er koſete durch den wiſin ſalæmonem. dc er unſ wunſte einiſ ſtarkin wibiſ. dar nach begongder ſingin. cantẏca cantẏcorum. nu ſegen waſ dc ſanc ſi./ iſt iz ſanc allir ſange. ez iſt och ſein ſegin der egeſunecliken tugende. ez iſt ein weide der inren ſinne. iz iſt ein riku kamere des hoheſten wiſtuͦmeſ. iz iſt ein wore der hungeͬngin. iz iſt ein labe der bikerte . ſieken. iz iſt ein ſpunne der ſugente kinde./ iz iſt ein tranch der uulin inaderen. der riwenten ſuͥndare iſt ein ſuͦezir ſtanc der muͦt ſiekin. iz iſt ein ſalbe der miſilſvtigin. unt der firgihtigoten meintatin. iz iſt ein ellen der fehtenten. iz iſt ein lôn der ſigehaftin./ iz iſt ein widirladin./ der ſigeloſin. zedem andern ſtrîhte . iz iſt ein koͮli der muͦdin. iz iſt ein mandunge. der weinenten. der rowenton. iz iſt ein umbe halſen deſ. wineliken Koſſes. iz iſt ein gezͥerde der kuſchen willin. iz iſt ein wirdigiv corona deſ magetliken lebennes. Lv̂te dich heiteru ſtimme. dc die ummuͦzigen fernemen. ganc her vur ſvͦzer ton. dc die dich uirnementen lobin. hebe dich wunnecliker clanc. dc diu geſueͥgeſt den kradem der unſaligen welte nu hebeth ivch heiligen nothen. der wunnecliken muſice. hebe dich ane heiligir iubil. deſ wunnecliken brutſan=geſ. kum genuhtſamer tropfe. deſ ewigin touweſ. dc diu gefuteſt dc turre gelende mineſ innern menniſkin./ ganc durc denſin deſ ungehorenten torͤn. kum durch den munt deſ unſprekintin ſtummin. kum durch den nebil deſ uinſtern ellen diſ. dc din loͮp ſi dannan von. dc dc unferwarte ſanc gê durch uerwarthen munth. dc ich loͮp ſage deme hohiſten brûtegomin unter heiligiſten brute. dc ich mich mendin muͦze deſ koſſes. da mit uir ſuͦneth iſt. diu ſalige werlt. dc ich mich muͦze mendin dc uir goltiſt iſt diu ſulde wiplikiſ valliſ. dc ich mich mende dc widere giladit iſt. dc ferhundete herce der uirlornen ſele. Nv genc uf heiterer tach. diu rinniſt uf heiteru ſunne. deſ ewigiſ libiſ . liehtiſt . ſchin indie finſteren kamere. unſer ellenden ſele. dc wir geloubin muͦzin. zedeme kunnecliken giſidele dineſ priuſtuoleſ dc div diemuotege iuncfrowe vir ſuonet hat. dich vater mit dinen kindin. dada gekuſſit iſt diu kuſiſte bruth. dada gehalſin iſt diu rainiſte ſele. der magetliken mouter. Mane hine fleinhin ./ die claenin. unt die tumbin. unt die kaltin ſinne. ſchrekin hinne dane diu ge=teloſen kizze. rennent hine die dane die uf den olbenēten ſizzen. hie werdin gerefſit die egenanthin magide. ane die warheit. die ſich uir dienet haben ane die ſtinchintehn minne. der wiſlichin boeſheit./ hie ge fahint rôtin mit innechliker ſchame. die hufele die ſich fliezint der uzerun ſchone unde nieth der inren. ſmêgint sich diu kint deſ rifen ſine gefalle âne dc tuͦ der lindin nath odir ſíu biſchine dc lieth der heizzin ſunnen. nu ſwiegin die fleiſlikin. unde niemen ſinge diz ſanch. ane goteſ minne. wan den zirbrickit iz. Nu komen alle. unde menden ſich ſament. die dageflohin habin . den kradem der welte. un̄ ſich genonomin haben . uondeme zarte der wolluſte. unde die ſich gefriget habint vone der ſorge weltliker burde./ die menden ſih mit mir. deſ leipliken koſſes. damitte vir=ſvonet warth. himel vn̄ erde. engele un̄ menneſkin./ wir gebin rehte vnſir gnadigen froͮwen die meiſtin ere. diſſiſ ſangiſ wan ſi diu erſt unde diu hereſte waſ. div ie allir getrvelikiſte gekuſſit warth. nu ſegin waſ dc koſ ſi. Got teth dc michil guͦt wirdir unſ./ do er uns. geſchuͦf. ane unſere ge arnede. dc waſ ſin guote er ſchuoph unſ z iſineme bilde vnde z iſinir gelichnuſchede. dc unſir ſele ſin inſigele were. werin wir vol ſtandin. ſone were der munt unſirſ willin vnde unde unſir mínne. nie vone ſineme munde genomin. dc ſin guote vnde ſin gnade iſt. do wart dc inſigile zirbrokin. vondeme erſten wibir vn̄ gie dar nach. an allir menneſlikiz kunne unz an unſir gnadigin frowen dc waſ ſunderigu gnade/ dc er wibiſ. val. ſuoende mit wibiſ urſtende./ ſiuir galth ene hocfarth mit ir diemuͦte. vn̄ wart von nidere dc ſi der hoͪſeſte gereikin mahte. ſi waſ ſo kuſche dc ſi der ſchoniſte geminnen mahte. ſi waſ ſo ſailik dc ſi der ſterkiſte gehalſin mahte. ſi waſ ſo diemuote. dc ſi der hoheſte ir hohin mahte. fone diu ſone nie warth nie nichein ſele ſo lieplike gekuſſit. der munt damite ſi kuſte. dc waſ ir wille/ vnde ir minne. der waſ geſtecket anſine gvͦte./ vnde anſine gnade./ der munt iſt zougetan kuſſente. er wirt uf getan ſprekente. er hete ſi ê gekuſſet. ê er ir zvͦ ſprake./ er waſ der kuſſente./ ſie dieminnente/ ſi waſ diu ge chuſte in minnente. uon diu ſprach er ir zuͦ ein wort dc gie uondeme herzin. ſinir irbarmede. ir ſprach der wiſtuom. iz waſ diu warheit. iz gie fure in minneclikē gewalte. iz gͥe durc den munt ſiner gvͦte./ vnde ſinir gnade./ want iz waſ ſelp diu gvͦte. vn̄ genade./ want iz ie mit gote waſ. want ime der heilige geiſt elliv ding gordenot hete/ vnde ſwaz ſin nith eniſt dc iſt ein nith. Diſiu maget tete uf diu oren der hugede./ unde ir anedahte./ mitten hette ſi lange geloſet./ Dowaſ der heilige geiſt. ſi geleíte durc dēr beſlozinen lip. in die offenen ſele./ ir uernunfte. ir gehuhte./ ir wille ./ alle ir ſinne./ die waren offen gegen gote/ abir ir lip waſ beſlozin./ uon diu zam deme heiligen geiſte./ dc er geleite waſ indie kamere deſ prute goͮmeſ./ unde dar in z eſchvͦkinne./ vnde ze gerauuenne./ ſutige lute die garwent ſich fur diu wafin./ abir er garte in . inden mantel deſ inphindenniſ./ unde der dol=liche. wan. were er komm alſe er waſ. ſone heten ſine iugende./ nieth inbiten. do er gegarwet wart niun manôde./ do leite in widere in der heilige geiſte./ do kom dc lieth un̄ dc leibin . wande er waſ daz lieth. daz die uinſter nith in bepheîgen . mahtin./ do waſ reht dc einir vordeme kunninge geinge./ der ſin ſwert trvͦge. unde ſinen uanín unde ſin ſper./ unde ſin cruce./ und er urkunde gebe/ ſiner kunfte./ dc waſ iohanneſ baptiſta./ er troͮg ſin ſwert do er ſint wort ſprach./ er troͮch ſinin uanin do er in zeichte./ êr troͮch ſin ſper do er gewalteclike rafſte. die furſtin dirre welte er troͮch ſin crvͦce./ do er die martẏre irleit. So kom criſt indiſe welt. er waſ in dirre welte/ unde diu welt waſ von ime geſchafin./ unde diu welt ir kante ſin nith./ er kom inſine ſtat./ unde ſiu inpheingin ſin nith./ nuver nemint wie er kome./ mit gemeininme fragenne / deſ heiligin geiſtiſ unde mit geliker weſenuſte./ deſ ewigin uatir. die indo inpheingin. den gab er den gewalth./ gotiſ kint zewerdenne./ die da geloubintin inſinin namin/ nieth nach deme bluͦte. noch nach deme fleiſche./ deme fleiſche./ noch nach deme willin deſ manniſ. ſulin wir vſſer gotte geborne ſīt geloubin./ gebornen uone gote./ die dc geloubint die werdin ime born. uone gote. wandc worth iſt ze zefleiſche wordin . unde wonit in unſ . unde wir geſehin ſine goteheith . alſo die goteheit uondeme uatir . daz er iſt vol der warheit unde der gnade. Wir habin geſprockin uon einime chuſſenten brvtegoͮmen./ unde uon einir gekuſtir brvte./ abir ir beidir chuſſin dc iſt criſt/ der da kom uondeme hoheſten./ unde fleiſch unde bluͦt nam./ uonder diemuotigeſten./ wir habin dc giſaget./ dc er durch ir willi./ unde durch unſir allir willen./ ein wort ſprach er dc wart uirnomin/ in ertriche./ unde in himilriche./ einiz geſprochin unde zwei uirnomin. alſe der wiſſage ſprach./ semel locutus es deus duo audiui./ andiu ſo uir nemen wir ſinin gewalt./ unde ſine irbar=mede an daz geuallet alliz dc der iſt./ andeme iun=gesten urteile./ anden gewalt ſinir rache./ odir an dēn irbarmeclichen lon./ ſinir genade/ dc iſt dc dakit plenum gratia et ueritate. nuneſulín wir daz nith alſo uírnemin. dc er ſi eíne kuſte unde níenmen mere mer . ſi hath uͥnſ allen hulde geuunnin./ ze kuſſenne/ ſi iſt gewiſſe geſezet anden heriſten ſtvͦl. ſi iſt oͮch allir beſte gekuſſet. ſi iſt oͮch allir lieplichiſte ge halſen./ ir ſtimme iſt och allir heiteriſte/ nu get zvͦ ir iuncvroͮwen. ir da nie mit girde nie gekuſtē. nu ſinget ir ſchvͦ niſtv ./ ir der welte mit flize nie geſungēt. iuwer bruſte werdint gehalſin wan ſie nie nihein man bephie./ nu ſinget ir liebesten. wan ir nie haiſir inwurdint./ von weltlicheme ſange./ dieſiv ſtimme in luͦtit nith zeden oren der menniſkin./ ſi reckit sich in dc riche. deſ allir hoheſtin./ unde geſweigit den kradem des mundeſ. unde wer met diu herzen/ si gereinith diu inêdere uonder gͥerde. diz kuſſin dc intvͥngit nith ze ſamene. die fleiſlichen munde. ſundir die geiſtliken willin. diz halſin iſt nith der umbe fagenden armē ./ ſundir der heiligin gedankē. da man got mit halſit zallen ziten./ nu waz wirt unſir armin/ wir da gekuſſit un̄ ge halſet habin unde geſungin./ unde wir da magituͦmeſ nvwit inhabin./ ſiv kuſſin baltlike ube ſiv gancz ſin an deme muͦte/ unde ube nith ſunnin blint ſin./ dc iſt diu wunne der welte. unde unde ube ſi nith ſne blint ſi./ dc iſt dc ſer der welte unde ube ſinith heiſir inſi./ dc iſt diu mandunge der welte./ wir muͦdin wir ſuln e geraſtin./ mit guͦtin werkin./ wir ſulin mit langir garnedir ê arbeiten./ e wir ſingin./ Wͥr oͮch ſagin von einin anderen brutloͮften/ ſprekin wͥe deſ armin ſunderiſ ſele. zegote gewoͮgit wirt./ nach durnactigir bikerde./ unde nach warir riwenu uirnemint ſwer diheine gabe minnet mere./ danne den gebere/ der ſundit ein weder mit girde. odir mit uppigir gunlike odir mit ubir muͦte. lucifer den geſchvͦf got inder hoberoſtun ſailicheit. unde in der uberoſ=tun ſchvͦne. unde in deme uberoſtin wiſtuͦme nach ime ſelbin./ do minnit er die gabe mere danne d en gebare./ von dannin gefeil er durch die hohfarth./ unde floch die diemuͦt unde die heiligin minne. durch ſine vbele floch er die ſailicheit./ deſ wiſtuͦmeſ beſtuͦnt ime ete waz. adame deme gab got ein wip./ unde ander tugin=de./ die minnete er och vur got./ unde geluobete den wibe. von diu floch er die ge horſame . unde unde den heiligen geloubin./ durch die uppigin guͦ li=ke ./ even gab got den man. unde miclilin richtvͦn. daz minnet ſi mere dan got./ ſi interwerdete daz daz eine gebot./ daz ir manne getan waſ./ uondiu=floc ſi die gedult./ unt den heiligen gedingen. durc die gîtticheit dc ſulin wir widere giwinnin. Swa ein richeman ein wip mâlet nach welt=licheme rehte./ iſt ſi arm unde edele ſi ir barmeth in/ er ſendit ir ſine gebe . alſo tuͦt unſir gemahele. er weiz wol wie wnſer ſele iſt./ er weiz wol wie arm ſi iſt./ uon diu ir barmet ſi in./ er ſen dit irden mahelſchatz. dc iſt der goͮte wille. ane den inwirt niemir nichein brutloͮfe/ ioch nach der welte ê. den guotin willin gilltit er unſ mit den tugenden./ die tuginde giltit er mit ime ſelbin./ uon diu ſprichit er mine gebe./ dc ſint mine gebe./ Nu ſih weſ dir gebreſte./ mahtu habin reine gedanke ſo garneſtu die gehorſami. unde heiligin geluobe die adam floch durc die uppigin guonliche. mahtu ſenftu wort habin./ ſo gewinniſt diu widere die ge=dult. die eua uerloſ durc die gîre unt den heiligin gedingen./ mahtu guotu werch habin./ ſo gewinneſtv widere die diemuͦt. unt die heiligen minne./ die der tieuil floch durch ſine hohfart. Nu geitiz andie brutluͦfte. nu hebe dine gehuth mit der heiliger geluobe. nach deme gewalte deſ ſchefpharis. ſi wirt ime gefvͦge alſ ein brut. ebe uf dine uernunſt mit gedingen./ hinze deme wiſtuͦme dineſ urloſareſ. ſi wirt ime gefugit ſame chone karle. ebe uf dinin willin mit der heiligun minne nach der oberoſtin guͦte des heiligin geiſteſ./ ime wirt din ſele gefuͦget./ zeegelikir unz zerehtir wineſchfte. da wirt ſi zerrennet alſein waſ mit der hitze deſ heiligen geiſtiſ./ dar ziuhet dinen wil=lin ſeraphin. ſo ziuhet dine uenunſt anden wiſtuͦme cherubin./ ſo ziuhet dine gehuht./ tron anden ſtuͦl deſ allirhoheſten. d i z iſt diu allir beſte brutluofte. ſwer ſi habe der behuͦte ſi./ ſo daz er niemer uz deme gewande kome der gotiſ forhte./ ſo mach er iz behuͦtin./ nehaber ire nith ſo neme den heiligin gedingin./ ſo wirt iz hie odir her nach. nu uirnim welich der goͮte wille iſt. nie hein guͦtate. ner wert ſi ch ime./ ſwaz der riche tuͦt mit ſinen werchin./ dc tuͦſt diu armir mit dinin willin er iſt diu uedere damite got ſcribet dinen namen./ alſe mit dinir hant./ din wille iſt die fvͦzze./ die. dine gehuht tragent./ er iſt diu oͮgi./ dadin vernunſt./ mite geſehit./ din wille iſt der munt. undie arme./ da mitte diu umbe uaheſt./ unde minniſt din liepſeſtez liep. er iſt diu wirtſchafth. er iſt dc geſidele. dc dui ime ī dineme herzin rihtiſt./ er iſt fri. zallen gvͦten dingen. uondiu nimach nieman niheine antſegede habin./ dir=re brvͦtluofte. wande er leitit die gvͦtin./ in den himele/ er leitit die ubilin anden grunt der helle. nu ſprechin dc din bruſt unde din ſpunne pezzir iſt denne der win. nu ſprekin allir eriſt./ uondinir heiligen muͦtir diu waſ diu erſte diu uondir geſvͦgit wart. wandin elich dro. unde din uaterlich forhte. diu iſt unſ wordin./ zeinime mutilicheme zarte/ diu ſvͦchteſt ſi ê geiſtliche. e ſidich liepliche. wiediu gewiſtiſt ir herze. unt tranctoſt ſi mit dinir enſte./ un̄ mit ſuͦzzeſten minne. dc waſ ir ſpunne./ wande iz gie uon den bruſtin der oberoſten genadin./ unde der heiligoſten irbar mede. do ſi uirſmahte do geſmahte ſi al le die wunne./ oͮch die rihtvͦme./ un̄ die hirate un̄ die ſorge./ unde burde allir dirre welte./ unde enthiez ſidir ir magituͦn. den gulte diu mit criſte./ diu gebe ir dinin ſun./ ze ineme ſune./ unde ſiime ze muͦtir unde z ammen./ ſizoch in leipliche unde fliᷦeclike mit muͦterlicher milche./ want diu e gefuͦget heteſt. mit dinir enſteclicher minne./ daz ir nam ende diu ſcerphe der alten ê. unt deſ piteren wineſ./ doch getranc ſi deſ wi=neſ ane durſt. dc kit ſi dienote der ê. ane ſulde oͮch rvͦtoſtuſz eſmechenne indinir muͦrwin kinheit/ dc waſ din circumciſio. die diu gena dir brvͦdir durc unſ lite Nu ſegen wie wir geſvͦget. werdin./ uon den oberoſten gnadin./ dc iſt obe wir unſichhie tvͦn. in die nidereſten uirſmahede. allirz er ganclichen/ dingen . unde obe wir unſih fliz in reiniſ lebennes unt diemuͦtigeſ ein wedir mit magetlicher reine./ odir mit langir chuſſe. dar umbe gibet unſ goth kriſten zegeberne geiſtliche./ unde zehin in./ unde fvͦrin in./ mit den heiligen tugindin alſo werdint geſvͦge die ſaligin./ wande criſt iſt dc ſpunne./ der niͮewen./ gnadin./ alſe wir tagelich gefvͦret werdin inder criſtinheit./ mit ſineme fleiſſe unde mit ſineme bluͦte. diu tvͦſt unſ alſe diu uil gvͦte muͦtir./ diu ir kinde eben dolet. analleme ſineme ſere./ ſo ebendolt ſi ime. iſt ime we anden oͮgin./ ſimilchit ime dc ſpunne dar in./ iſt iz ſer ſiſ albet iz mit deme ſpunne. uondiu ſo ſtincket iz mit deme beſten ſalbe ./ wande mit diner genade. haſtu unſir oͮginentlutit mit diner irbar mede haſtu unſer ſer geheilit. dc ſint die bruſte. din name iſt ein vnz gegozzenez ole. uzwie wart er uz gegozzen. ione wart er nie beuangen inhimile ioch inerde. noch inapgrunde. erwart edoch etewa enphangin. inden reiniſtin lip. der uongote iegeſchaffin wart./ daz waſ magit muͦtir MaRia./ diu enphie dic uatir ſun heiliger geiſt./ doch heizzent ſi dich in mane=gen enden. ſiv ſprekint dir alfa et oc. panthegrathon. tetra gramathon. usygon. effedon. diſenamin ſint alle goͮt. aber einen dinen den erkennet Min ſele. dc diu biſt cristus filius dei uiui. den antfriſtit min herze. der wart uz gegozzen unde wart geſehin in ertriche. unde inhelle riche./ unde in himilriche. ER ſprichet ich chom in minen garteN . min ſvester min gemahele/ ich ſnait da mirren mit minen bimenten./ ich az da den waben mit mineme honinge./ ich tranch da minin win mit miner miliche. daz chit do ich chom indie wambe miner muͦter daz waſ der beſte garte./ iz waſ ouch diu chriſtinhait./ ich ſnait da mirren mit mineN bimenten./ daz waſ der ſcer phe tot./ den er durch uns lait./ daz er nieht ſprichet mine mirren./ daz bezeiche not daz indeſ to des nine beſtoͮnt./ newan ſin ein ualtigiu genade./ daz er ſprichit mit minen bimenten./ daz be zechenot ſiniu manegiu zaichen./ diu abir ſin einiſ waren./ wande ſiu niemmin ne mahte getuͦn./ newane got aine./ ER ſprichet./ ich az da wabin mit mineme honinge./ daz waſ daz un gewonnec=lich ./ zezzenne./ iz be zechenot ſine urstende./ diu waſ ſiner gotelicher chrefte uondiu ſprichet er ih az wabiN mit minene honinge./ nu ſprichet er ich az . tranch minen win mit miner mileche. da ſint ſiu beidiu ſin./ der win bezechenot ſine uffart./ diu waſ froͮlicch allen den ſinen./ alſo die mit wine gefroͮwit ſint./ alſo waſ uns ſin uffart./ diu unſaliche froude aller der welte./ daz er ſprichit mit miner miliche daz iſt diu menniſk hait./ unſer herren. diu iſt da ze himile uon ime ergetzet./ milichliche unde lintliche./ alleſ deſ ſchadin./ unde allis deſ ahteſaleſ./ deſ er indirre welte ir lait eR ſnidit ouch noch mirren in ſineme garthen./ daz chit die ubelen minneſken diu inder ſamennunge ſint./ unde ſiu die anderen marteront./ alſo ouch er ge marterot wart./ die ſnidet er wunderliche./ aineN zedˢen riuwe./ den anderen zedeme tode. der ſich nieht becheren inwil./ dar under ſint die./ den er ſinen biment nemmit ./ daz ſint guotin ./ die da gedultich ſint./ unde uer=tragent./ alſer oh vertrouch. anden wurchet er zaichen./ alſer do tet./ er izͭ noch wabin mit ſineme honinge. daz chit er bezzeret alle die geneſen ſulen. unde ſiu iedoch alſo unſenfte zeuertragenne ſint./ ſame wahſ iſt zeſlintende. er izzet honich ouch daz ſint alle die die alle ir gerde gecheret habent anden wiſtuͦm ſiner gotehait die ſmekchent in ime alliz inhoningis wiſ./ nu ſint genoͮge die den edilen./ ſin ha=bent zeſuochenne. ſo getaniu dinc./ daz ſi iz lazent uontrachait./ ſo lazzent iz genuͦge daz ſi boſiu dinc irrent./ un de inir libeſ wolluſt lieber iſt den wiſtuͦm./ nu ſint ouch ſumeliche die ſint ſin wiN. daz chit ſin froude unde ſin mandunge die trinchet er./ wan ſenfter iſt daz trinchen danne daz ezzen./ daz ſint die uon nature gouth ſint./ unde uon chinthait./ die ſint ſenfte der ma iſterſchefte. die ſint ouch gote ſenfte unde liep. wande ſiu ane chlage gent undir den menniſken./ die werdent ime ein miclh milich ſvenne ſíu ir= irſterbent. wande daz iſt ſin froude. daz ſi ane witze unde ant urtale ze genaden varent./ die ewigent ſint./ unde er ſiu ir getzet mit ſineme ſaime deſ ſwaren ellen diſ./ daz ſiu hie irliten habent./ wan ſiu riu weſoton ſame ſiu offene ſundare waren./ Uon diu ſprichet her ernach Ezzent mine friunt unde trinchent unde werdent trunchen mine liebiſtin . diz ez zen un̄ diz trinchin diz hat er an unſ getan./ nu tuͦt ouch ir iz an ime./ daz iſt diu maiſte minne./ ezzēt mine friunt unde labent iuch am mir. ich pin ein ezzen der michelen unde der wol gewah ſenen. alſe auguſtino zuͦ geſprochin wart./ wahſ unde iz mich./ nieht daz ich indich uerwandolot wurde./ alſo daz ezzen deſ libeſ. ſundir diu ſolt in mich verwandelot werden. die got alſo ezzent die ſint ſine fríunt. ime sint aber die trunchenen liebere./ daz ſint die./ die diu goutin dinc in ir gewonehaut habent./ ſo daz ſiu Sanftere guͦt ſint./ denne ubil./ die haizin t die haizent ſine liebeſten ./ wande ſiu werdent trunchen uonder ummaceclicheN ſuͦzze./ die ſiu mit gote habent uo ndiu ant=wurten ſiu nu/ Ego dormio et cor meum ingilat. Ich ſlafe min herze wachet/ uon mines gemahelᷠ genadin hanich ruͦwe. Swer welle ruͦwen mit gote der ſlafe in den ſvndˢ achuſtin./ deſ herze wachet mit gote. ſver ſine uer witze cheren wil./ nach allen den deſ in geluſtet. So./ daz er ſchefphet nach wihtigelichime/ unde loſet nach allir dinge gelich./ unde er ſtinchen wil nach allir bluͦme gelich. unde er ſmekchen wil z allir chrute gelich./ unde ungehoˢſameliche griffet nach allir dinge gelich./ unde ſine fuͦzze gewellet in aller winchegelich unde mit ſineme herzen minnen wil./ ein eigeli=chiuding . die recchent ir uurwitze an allir dinge gelich./ die ſo getanē die ſint doch niuwet die wiˢſten./ in gaiſtliche me lebenne./ ſunder der tieuuel ummuͦzze=get ſiu./ unde irret ſiu daz ſiu nieht geſigent ./ wande ſo get ane. der innereN ougen tarbent ſiu./ die ſich irhohteN liehteſ./ unde deſ chuniclichen liehteſ. ir inren oren./ diu ne mugen nieht uer nemen des wunneclichen bruth ſangeſ./ unde des mandel choſennes. deſ got tuͦt mit deN rainen herzen./ ir munt in wirt niht ſnelle vernomen/ ubir ir angeſte/ wande ſiu ſich habent uirworht./ mit ir murmurle unde mit unt nutzzeme choſē./ ir herze ne mach nieht haben die ganzen mandun=ge./ unde den durnatigen troſt./ wande ſiu ſiu ſich uer díenet habent anunnutzzeg=en dingen./ ſiu neſint nieht die wirſte N ſine werbent ouch nieht erneſtliche nach ir bezzerunge./ ſwer in diſen ziten ./ dingen ſlaffet./ deſ herze mach wachin mit goute ./ wande abir niemmin ne weiz wer die goutin ſint./ inder ſaminnunge. wan got eine./ uon diu be chennet manſiu bi ir uirewitzen. unde píír un gordenoten muͦte wande ſint ſi fro daz eiſt ane maze ./ ſint ſiu trurich daz iſt ane gelimph. ſumeliche pluͦgent inden hailigen tugenden./ ſumeli=che die bluͦgent inden flaiſlichen girdē. unde ſint doch inainer ordenunge uon diu ſtat hie geſcriben. aperi michi Nu tuͦ mir uf min ſveſter min friundinne . min tuba . min ſcone wan min houbet iſt uol toͮuweſ./ unde mine loche ſint uol der nahttrophen./ wer diu liebu gemahele ſi./ zuͦ der got alſo klophet daz ueˢnemet. daz ſi haizet ſveſter. daz iſt diu biſt erbe mineſ richeſ./ daz er ſi h aizet gemahele daz iſt diu be halte nuſſede ſineſ lichena=men./ unde ſineſ pluͦteſ. da mitte er si gemahelet hate./ min tube wandiu lutere unde ein ualtig piſt an allen werchen dinen minſcone wande din herze zallen zíten raine unde luter iſt. die ſo lich ſint. den chlaget er ſine ſuare./ unde die naht tro=phen miner locche./ wan ſint die locche ſines houbetes. daz sint die ar men mīneR inir werche./ die er durch ſine ir bar me de uertreit./ anſineme houbete./ er muͦtet aber ſinen hol=den./ daz ſiu ir uncharft mit intragen. beidiu refſente unde lerente ./ unde in allen en den bezzerente ./ wan die ſint nieht gotes friundinne die wirſerunge uertragen./ an ir nahiſten./ die ſiu aber ſchirment unde in bí ſtent./ die ſint offenliche goteſ fiende ./ wande ſprichet got uonder. ê. minne dinen naheſten./ ſame dich ſ/ biſtu gerne guͦt ſo flizze dich der bezzerunge./ dineſ naheſten./ ſo truchenoſt diu dineme chriſte die ſine locche. die ime daz nahtwether unde der riffe. kalt. unde lâ. ge=machet hat./ die lâ alſo ſint./ die treit got lange umbe inder naht./ daz chit in ir abe=genge./ ſo er ir bezzerunge uer warthet wande ſiu kalt noch warn ſint./ ſo ſpî vwet er ſiu uz ſineme munde./ ze iungeſt./ daz ſint die kalt ne ſint daz ſiu got furhtent./ noch warm daz ſiu in mīnen./ Diſiu antwurte diu wirt uer nomen/ uon den guoten unde uon bezzeren./ deR ain ualtige menniſke der ſprichet ich bin uzz ir mineme rocke./ geſloffet./ daz chit ich ham mich ſtrites geloubet./ ich in newil niemmenne leit toͮn./ waz beſtet mich de haines anden./ daz tuͤn die den iz peuolhen S i./ ich wil miner ſele phlegen./ die ſulin daz wizzin die alſo chodent. die neſint zefrumen gotes fiende ./ undze ſi ſo tuͦnt. ſo ne werdent ſi ouch niemmer ſine friunde./ wande ſua angeſt iſt in eineſ herren houe./ uertreit er daz er deme herren dehain ſchade geſchihit den er erwenden odir gewarnen mach. So izzet er ſin guͦt uil boueſliche ./ wie abir wir. wir ime hulde geſuoren haben./ do wir ſin chruce namen./ nu ſint die bez=zeren./ ouch./ die minen thretin uorderent ze deme gewalte./ die ſich uil innecliche andie ewigen rawe uerlazen habent. die chalgent alſus./ ich han mich gemuͦz=zeget./ aller ſhlate ſorge./ nu ſol ich mich ir widere und er windin./ ich han mine fuͦzze gedwagen ./ wie ſol ich ſiu bewelleN daz chit ich han mir irwelt. daz ich niht gere zegewinnenne me./ newane got daz ne mach nieht geſten./ ſwer iemmannes phlegen ſol./ uon diu ſtet her nach./ MiN wine racte ſine hant in zaineme ueſtere ./ d unde min wanbe díu erbibennote ingegin ſiner hant. daz chit ein michel ſunder un ge iſt unſir undir uns./ daz chit diu want des michilen ellendes./ unde unſerre ſunde./ diu iſt inz wiſchen unſ unde gote./ aber daz innecliche gebet./ unde diu ſuͦzze geſtungende./ daz ſint diu uēſter da got iN lougent So er uns ze ſiner minne lai=tet./ unde er dar in griffet So er uns for derote ze arbaien./ unzeunſenften din=gen./ daz iſt so er die dur nahtigeN forderote ze gewalte./ wan diu wanbe bezeichenot daz línde gemuͦte./ dea mitte die guoten gotes gebot inpha=hent./ ab ir die er hertiden un de die unſenften./ die neb ietent ime níeht daz ſenfte gemuͦte./ daz die wanbe bezei=chenot./ ſunder ſiu bietent ime den rukkeN der da herte iſt./ oder den ſtozzenden ellenbougen./ odir daz weſſe chínnebaiN Sie bieten den rukke. ſo ſiu fleihent getwan=chliche z uhte./ gaiſtlicher dinge./ wande Siu suochent ir aigen uvrtrefliche./ mere danne gotes willen./ uondiu ſo iouchet Siu der tieuuel./ uon ainer ſtete ze deR anderen./ daz ſiu nieht peſten nemugen in=der erſten ſtete./ da ſi ſoltē rawen./ daz chit inder gehorſame./ da in der hailige gaiſt uon erſt gibettet hat./ die selben ſol maN Bichennen bíír unſtate./ wande ſiu ſuͦc=chent alliz ane ſtete haile. ain werderer in eine chloſe ./ odir daz ſiu ein ſedeL eN werdent./ aín nieht newerdent./ ſiu./ ſiu nemment maiſtirſchaft./ ê. ſi got dar z uͦ lade./ die da c ſtozzent mit deme arme./ daz ſint die gehorſamen./ unde daz ſiu gerne taten./ ube man iz in nieht ne gebute./ daz uer widerot si durch die maiſterſchaft. deu wahſen bein./ daz ſint die da gehorsament mitte chrachenteme herzen./ diu da niemmer ne=haine corone nenebringent. nu ſprechent die Senfte ./ unde die guoteN Surrexi ut aperirem . ich ſtunt uf daz uch mineme wine uf tate ./ unde mine hende die trophezoten mirren./ unde mine uingere die wurchten uol der chockeN mẏrren./ geſach ingot der sich uf rihtet ſvenne in mines thretins hant duuíngent be gi=nnet./ ich inſpreche nieht umbe ir flieheN ir hende trophezont mirren./ daz chit ſiu ſint gare den tot zelidenne./ daz ir die hende nennet./ daz ſint iriu werch. da ſiu niemmir nehainen lon ane negeſuͦchent newan den ewigen lon./ daz die uingere uol ſint mirreni./ daz chit ſi tuont iz mit under ſcidunge. so. daz daz ſi allirſlate wirſerunge. faſte tount./ unde huotent. diu underſcidunge iſt muͦter allir tugen=de unde wer dent unſere uíngere mitte bezechenot DEN grindil miner ture . nam ich abe daz m ich mineme gemahelen intluz=ze . do waſ er dannen varn./ daz giſchihit uil dikke. So got den menneſken uz deR welte erſt geladet. daz er ime harte ſuͦzze wirt./ mit ſuͦzzen trahenen./ mit einzigeR geſtungende./ unde mit hailiclichen truowe . troumen./ unde so der menniſke denne ſich becheret./ unde er den rigil allen wider ſparret ./ uon ſineme herzen tuͦt./ so/ cheret er her widere./ durch guotiu dinch. wolte got daz iemmen uolle wirtſchaft hete./ indeme ellende./ ſo ne heteir ſine mit=wiſt ſinen iungeren nieht inzogen./ wan/ ſo ſiu ime uf getatin./ daz chit do ſiu allirerſt irchanten./ rehte./ do v uͦre er zihimele. unde leiz in allir ſlege maiſte./ unde allir zite wirſte ./ uon diu ſol tu uernomen diu gibite loſe menniſke./ diu da wilt den lon haben e diu in uerdieniſt. gîſt diu gote din guotelin./ diu wilt daz man dirz deſte baz biete./ gît dir got tugende./ diu ſuͦcheſt aber den ſtinchinten lon./ hat er dich edile gemacket./ so wiltu abir gééret werdin./ ach ach. ach ach./ wiegeteloſe ſiu ſint die den lon ſuochent./ in deme ellende. da mitte man./ in/ uillite uirfliesen mach./ alſo/ die tount alſo Si got uirlat mit ſineme emizigen zarth e So er getzzēt ſiu ſich mit uppigen menniſkin/ des ellendeſ unde gotes./ wildiu minnen daz soltiu guotiu unde gedigeniu menniſken / tuon./ wande dannen inphahet diu ſele got in diu uenſteri ir oren./ so ſi dikke horet redent uonne gote./ odir ſo ſi ſelbe ſprichit odir denchet nach gote./ uon diu ſtet híe nach./ uon der guoten ſele./ anima mea li=que facta eſt. do min wine zimir ſprach ./ do wart min ſele zerrennet./ daz ſint die ſele./ die ſich ent=tabent uon den uppigen loben. z uͦ den ſpric=chet got inwartes./ etewenne./ nu uernemet wer die ſin./ ſumeliche ſint der herze iſt irwarmet. sumeclichen den iſt iz zirflozzen inder gotes minne./ swa man ain wahs habet z uͦ einíme fure./ man magiz pildon nach allir ſlahte dinge/ daz chit. So der hailige gaiſt./ mahen big innet. der heizen/ Sele So biledet ſi ſich nach allir ſlhte guo=tate./ undeſwaz ſinieht getuͦn./ ne mach./ uor ir bloͮde./ daz hat ſi andeme guotenwillen. So iſt noͮch ein andir ſele./ diu zerfluizzet mit der gotis minne./ daz iſt so der hailige gaiſte entlutet./ unde ſchinet mit siner hitzze inalle unſere ſinne./ So hat got ſine genade here garliche ze der armin ſele ge keret./ owiu. wol ſiu wart die alſo z er fliezzent ware fliezzent ſiu./ hine widere anſine gote h ait./ dannan ſiu uon herſt ge ſchaffen wurden./ daz wir ſin bilde an unſeren ſelen habeten./ ſweile ſich nieht uirſteín mugin/ in diſi me libe durnachtecliche. die zortele unde die herſchaft. siner gotehaite./ ich bin iedoch irwarmet uon ſiner minne so daz mich nieht inluſtet newan sines intluhtez. daz ſuochte ich . ich nefant ſin nieht ich ruͦfte ime er entuwurte mir nieht./ daz chit ih suoh te in daz er mir von diſime ellende Loſte in ſin riche./ deſ ne wolter nieht uernemmen. do deſ nieht nemahte ſin./ do ruͦfte ich ime daz er here in daz ellende z uͦ mir chome./ So daz ich in bechante. deſ ne mahte ich nieht erwerben . innen des./ do in ich in deme ellende unde in den angeſten/ was. do fundin mich die wah=tare . die die burch umbe gent./ die ſluͦgen mich ./ unde wundonton mich ./ ſiu ſerigoton./ mich./ die burgare namen mir min lachen ./ daz chit do elliu min girde erdienet was inſineme amer. do fundin mich die wahtare./ daz waſ diu he=Lige ſhrifp ./ die ſuochte ich îe. da uant ſi mich so/ daz. ich ir uerſtuͦnt./ in ir uant ich alſo wah=ſiu wort./ alſo diu ſtrale./ unde ir entwurte waſ alſo ſharft . So ein ſwert./ Diz uant ich in dirre ſchrifte./ die wiſſagen unde die boten./ do ſiu mir ſagen be=geunden./ uon mineme lieben gemaheleN do wart ich ſo ſere geſtunget/ daz allir miN amer gemanich ualtich wart nach mineme herren./ dannan begunde ich ſiechen./ do rieten Siu mir daz ich den lip./ daz iſt der manteL./ dadiuſele mitte gedekket iſt./ daz ich den uerſmahte./ unde inhine wuˢffe./ z aller ſlahte arbeiten. durch minen ſponſum./ unde aller ſlate ummuͦzze./ unde alle burde hine tate./ daz ich frîliche./ min herze nach ime uerdienen mahte./ Ich beſwere iuch iuncurouwen . ze ieruſalem / ub ir mine gemahelen inner uindent./ daz ir ime chundent daz ich inſiner minne ſíeche. daz indarf niemmin umbilich dunchen. ube iemmin uor amere siechet./ waz der amˢ un de der ſiehtuͦn ſi daz ſulin wir wizzen den diu ſele nach gote hat./ den ſiechtuom des libeſ./ den erchennet Man wol./ daz iſt so den/ menneſken./ ameren be ginnet./ unde daz ſtatecliche unde emzicliche tuͦt./ danneN wirt der lip ſennende./ unde wirt daz herze guͦtliche truͦrich unde uil dikke serich./ wande ſin lieb./ daz hat er in ſpe./ erne hat iz abir nieht in re. uondiu ſiechet der Sin lip./ unde trurent ./ Nu ſulin wir wirzzen waz der ſiechtuͦm Si der gezarten ſele./ die got lange ze geſuasliche getruret hat./ unde gemínnet hat./ nuuerniment./ swa ein man ware./ der guͦt ware./ unde ein goͮt wip./ inſineme hus iſt got mittin dar inne wirt./ so iſt daz hus wol girihtet./ so er in danne lonen wil./ so hai=zet er ſiu ſiechen./ unz ſiu irſterbint./ unde So Siu ieunchreftichger ſint./ andeme liebe uon deme ſiehtoume./ so in got unde der lon ie nah ir./ iſt./ alſo iſt unſer lip./ unde unſer ſele. daz iſt denne daz hûſ. dar inne iſt der hailige geloube daz wip./ so iſt unſˢ gedinge der maN. So iſt unſ minne./ diu bezeichenot got./ so got denne lonen welle deme menniſkin./ so ſiechet diu geloube./ wan ſo wahſet diu minne/ wan/ diu minne machet./ daz iz wariz waiz daz ime gesaget iſt uone gote./ so ſiechit ouch der man./ daz iſt der ge dinge wan uon der wahs=enten minne./ so minneret sich der gedinge daz chit ime wirt samiz si ain warhait undę uil nach same er iz enphangen habe. alſo uil ſo diu minne./ wahſet alſo harte ſiechet diu geloube unde der gedinge. Nu ſulin wir sehin wer diſe minne ir=chennei./ die ſulin ê. mit ir achuſteN Lange geuohten haben./ ſiſulin ouch ir lip lan=ge gedwenngen haben./ in gaiſtlicher zuhte Si ſulen ſich ouch geweidenot haben inder hailigiun lere./ mit williger gehorde./ Siſulin uil ſnelle antlaz haben zaellen atharen./ ſiu Sulin ouch uirſkein uil einicliche/ wie die hailigen lebeten./ Si ſulin ouch wizzen./ waz got durch ſiu irliehten hat./ Siu ſulin werben so uil so ſiu mugin./ nach den ſiben ga=ben. deſ hailigen gaiſtes./ die diſen fliz ha=bent die mugen ouch diſſes ſiechtoumes etewaz uerſten./ zuͦ den ſprechent andere WeR iſt din trut uone trute . aller wibe sco nniſte / wir wizzen ſine wieliche inſiner ewichaite./ daz er irwelt waſ./ ane anegenge nu ſage unſ die wieliche./ waz er begangen habe./ in ſineme uvregange./ Sit er engele geſcuffe./ unde sit er menniſke wart./ ER wiz iſt . er rot iſt ./ er iſt er welt uontuſenden . daz chit er iſt ain uf errunnerer ſchi=me. deſ ewigen wiſtuͦmmes./ er iſt daz umbe geſcribene lieht./ der hailigen uernunfte diu zuai treffent./ zeſiner wizze./ er iſt ein bot des himiliſken rates./ daz iſt ouch ſin wizze./ wan=der geborn wart./ uon der rainun magede./ ane sunde enphangen./ geborn./ gewahſen./ Sone wart nihaine honchuſte fundin inſineme munde./ alſo iſt ſin wizze unde ſin ſcone. ER iſt ein wol fehtenter chenphe der ewigen ſterche./ er iſt ein uil fliizzeger ſcuͦlmaiſter deſ ſuͦzzen gewizedes./ daz triffet zeſiner rote./ wande er wizzer . rot gevarwet wart./ deſte Sconer iſt er./ wande uil maniger ſit geuar=wet iſt roth./ der nehainer newaſ abir unſcul=dig./ uone diu biſtiu der ſconiſte./ eR iſt ein milter ſpendare./ der unermez=zen guote./ diu iſt alſo getan./ er iſt eiN ueſter rihtare./ der chunftigen gotes uorhte diſiuz uai bezainent . daz er irwelt iſt uz allen den. diu ſpende ſiner guote./ diu iſt alſo getan./ dane tribet niemmen den anderen widere . mit worhten noch mit nehai=nen herten gebardin./ noch erne ſihet niem=min unſanfte ane./ swer mit rivwe z u zime get./ daz iſt der menniſke liebet ./ So aber daz zit ſiner unermezzener irbarmede uure get./ daz iſt andeme urtale./ So ſin gewaltichlich urtaile uvre get./ daz iſt diu uorhte./ daz triffet ouch daz er irwelt iſt uz er manegen./ wande erda niemmin unrehte tuͦoth Wer iſt diſiu diu da uf get durch die wuͦſte zartliche geuroiteu . unde ſich lainet ubir irtrut./ wer dc ſi dc wirt uirnomen./ uon den durhnaten./ der gemuͦte ſich hebet zallen ziten./ ī die hohe deſ himil eſ ./ durc die wuſte deſ ellen=deſ./ ſo dc ſehent die ubelen gaiſte./ unde diu un=durnahtigen menniſken./ wunderot ſideſ./ wande ſi ſiu da uor erchennent undurnahtige. wer ſint ſi? iz ſint die./ die die achuſte./ an in ertotet habent./ odir leſket/ ſwer ſi an deme liebe drukket unde ſíu ín an deme muͦte dennoch irrent./ unde erdar umbe wainet./ der ertotet ſine achuſte./ der in dc geſcirre uirſaget./ da ſiu mit wurchen./ wie./? ſo diu unchuſke diner gedanchen./ gere./ ſo uir ſage ir ſi./ ſone gert ſider woͮrte noͮch dineſ libeſ./ ſo iſt ſi ſa tot./ ſo der zorn dineſ mundeſ gereder zungen zeder ſceltate. odir din hant ze bluwate./ ſouerſage ſi ime./ ſo geret er ſa der ougen./ dc er ſich erduͦle . dc uirſage íme./ ſo mahtiu gote./ wainen./ diu solt der loſhait dinu ougen uirſagen./ unde der danſunge die zungen./ ſo ſtirbet der murmil mit der irrichait./ diſiu maht diu irtoten ube diu in din geſcirre uirſageſt./ abˢ diu hoh uart diu ne ſtirbet nith e diu. uon díu iſt ſi z efurhtenne./ wir ſulen ſi uon deme muͦte triben da iſt ir weſen./ ſo biutet dir got ſine zeſewen unde laitet dich ſo iz zit wirt./ uon diſeme libe./ hinz edeme ewigen libe./ o ſanitatiſ anima./ wole diu hailigiu ſele./ gehuge dc diu niht nephelehen nemaht./ deme tode./ ſo dc zit chumet./ ſo kumet der urſuͦchenare./ mit uil manegeneme notigare./ ſo ſiu ſehent dc din ſele umbe ſtandin iſt./ mit deme liehten herge ./ der hailigen engele unde ſiuzartliche geuroutiu gefuͦret wirt./ durch die wuͦſte deſ ellen deſ./ in dc riche deſ uater uf dc erbe deſ pruͦder in die phalenze./ deſ charleſ./ dawirſtu geſezzet indenbarm dineſ uater./ da halſet dih din bruͦdir mit ſiner zeſewen da/ minnet dich din brutegoͮme./ ewicliche./ wann diu in hie minneſt ſo wunderont ſich die ubelen gai ſte unde ſprechent. wer iſt diſiu? diu da uf fert durch die wuͦſte./ unde ſich lainet ubir ir trut./ wer lainet ſich ubir ſinen trut./ newane der allez dc uon gote hât. dc er goͮteſ tuͦt. der mach geſten./ dc er niht ne=uallet alſo tuͦſt diu./ ſo diu ime ellun diniu werch bezeleſt./ ſo ſtet darnach dc got ſprichit. Vnder deme affelter boume . da er chuhete ih dich da wart din muͦter uerwertet./ unde wurde diu erchucket. hie ſolt diu ane uahen./ dc mach man ſprechen uon deme boume./ da diu erſte muͦter undere uerwert wart./ indeme paradẏſe./ dawaſ aineſ gangeſ diu hailige uorbeſiht./ unde wurden under deme boume./ da eua giuiel. da wart MaRia erſehen/ unde erchucket zeder helfe den/ anderen. da a dam giuiel./ da wart unſchriſt gi=haizen./ ze urloſene allen den die ſin herze uor beſehent heten zedeme ewigen libe./ der andere boum dc waſ dc hailige chͬurce./ da wart ſẏnago=ga uerchorn./ da wart (ecclesia) erloſeſt./ dc iſt ouch unſer lip./ der da geſtet uon der erde./ diu oͮch unſer muͦter haizet./ da ſi mite uerwundet wart./ da mite wirt diu ſele erloſet uondiu ſo wirt diu gedinge./ dc ſer deſ to deſ./ dc bringet dir die mandunge deſ ewigen. libeſ./ ube diu ime die bruͦderlichen minne behalſtet unde die kintlichen triuwe. die refſet got die iuncurouwen./ die ſich lange herten./ unde uf ſcaltent ire durnahte widir ime./ die ladet er refſente./ unde doch minneclichen refſet./ dc ſint die uon chinthaite lawe geweſent ſint. ſo/ dc. ſiu chalt ſint in goteſ uorhte./ odir haiz in goteſ minne./ nuſulen ſiu doch etewenne zuͦz ime chomen./ Mache mich dir z aineme in ſigele . ubir din herze unde dc ich ſi aín inſigele ubir dine arme wande min minniſt ſame ſtarch./ ſame der tot gegin dir. abˢ dín nît der iſt ſtrengere. denne díu helle gegen mir./ dc chit ih ſcuͦf dich unwizente zaíner êre. deſ ewigen richeſ./ zidiu dc diu min wizzente uorſkeſt./ ih loſte dic mit mineme tode. do diu uiele ane dine girde./ zi diu dc diu min minnicliche gereſt./ ihzoch dih iunge. unwellente inmine kemenaten./ an dc bette gaiſtlicher rawe./ zidiu ſo diu zeſineme chomeſt./ dc du mich minneſt uure elliu dinch./ un̄ ubir elliu dinc./ ih han dih behalten uormaintaten widir dinen willen./ zidiu dc diumir willecliche dieneſt./ dc haſtiu allez ubir ſehen nit=liche./ aber ih han dich geminnet herzetlichen ./ chintliche unde chonliche./ nu iſt zit dc diu cho=meſt./ ube diu welleſt in diner iugende./ odir doch indineme altere./ mache mich z aineme ī ſigele dc din herze allezane mit nutzen dingen beuan=gen ſíí ain wedere hailiger gedanche./ odir bruͦdirlich eſ nutzeſ./ ſo din herze erwar met uon ainer uor genden minne./ anedine garnede. ſo du mih dar ane./ ſo/ dc. diu mit girde chomeſt ziminere bechennuſſe./ ſo wirt din ſele deme in ſigele gelih./ alſo dc wahſ./ ſo iſt min uienth forhtlich./ ſo iſt ſi dir ſelbere troſtlich./ un̄ rauweclich alſo ambro=ſiuſ chit./ der ubele iſt ime ſelme ainwitze unde traget die helle mit ime./ alſo haſt diu denne here in diſen lip enphangen den ewigen lip./ ſo hat din ſele ínír ain ungeſprochenliche mandunge al=ſo ſolt diu mich ſigelen ubir dine arme. ſo/ daz. diu dinu guͦten werch allez ane bezeleſt minere uirgebenen gnade./ unde maine mich in allen dinen werchen./ diz ſigilin dc iſt diu goteſ erchen=nuſ ke wande ſo uil diu mere haſt./ deſ goteſ wiſtuͦmes ſo uil biſtiu baz giſigilit dc chit giliche gote uon diu ſprechit er d er minnenten lietuaz brinnent unde loce zent . alſo diu weltgirigen prínnēt nah rihtuͦme./ unde nach ere./ alſo brinnet ir herze wenne ſiu chomen zemíner gagenwurte./ dc iz lohzot zaíníme zite./ liehteredc geſcihit dikche. dc die goteſ erwelleten etewenne getruͦbet werdˢet dc ſi ir diemuͦt behaben./ dc ſelbe iſt in guͦt./ wande ſo dc chint ie dikchere uallet ſo iz dar nach ie ge=warlicher gêt./ uon diu ſtet her nach./ Div menigen wazer nemahten erleſken die mine minnére ./ gemahelen. iz giſcihit dikke der lange uerſûmet./ dc der uil ſtarche minnente wirt./ alſo die adoleſcen tule./ die iuncurouwe die ſich ſolange widirhabent die werdent ainweder uil durnahte./ odir abˢ uil untiure./ die guͦten ſo der tieuuil iemere alteſal ane cheret ſo ſo ſiu ie uaſtere prinnent./ inſiner minne./ waz ſint diu wazer newan die bechorunge./ der ſih guͦt man zallen ziten wert./ un̄ ſo uihtet dc er lutˢer dar uz ſcaidet./ denne er dar inchom./ der gibit allez ſin guͦt umbe rainiz lieben ./ der git gerne den lip umbe rainiz herze./ der git gerne die ſele./ dc er got gewinne alſe er ſih ruͤme dc wir inmainen. Obe der man / allez ſin guͦt gît ./ ez iſt ime der minniſt ./ widir miner minne . nuſehet wer die ſin./ dc ſint die den gaiſtlichen leben wole ſmekchet./ die ſaminent die tugende./ die ſmekchchēt ī bc denne allez dc ſi liezen./ ſo ſint andere die zelent un̄ trahten./ waz ſiu uirlazen haben/ niht waz gewumnen ſulen/ den ſmekchet ubele diu armichait uondiu ne gewinnent ſiu tugende niht uile./ wande ſiu hindir ſich ſtrebint./ zeden weltlichen./ diu ſiu lazen/ habent./ ſo ſint andere die ſmekkent die hailigen tugende./ ſo./ dc in liebir iſt./ dc ſiu in/ diſime lebenne arm ſin./ unde uerſmahet ſin / denne alliz ir al muͦſen./ dc ſida uore gaben./ die lichent gote/ ir tugent mere er in uon tage zetage./ dc chit ſiu uarent de uirtute in uirteͮtem. alſo chumet ie uon eíneme laſtere zaíneme merē laſtere./ wande ſi erdruzzet alleſ ſiu geſehent guͦter dinge./ uondiu ſprichit got her nah./ Unſer ſweſter iſt ungewahſen / waz tuͦ wirs nu ſulen wir uvregen./ ze brut pette./ ne ne hat ſi bruſte./ dc ſi chint gezeihe ./ odir ſpunne./ habe ze ſougenne./ dc chit nuſulin wir ware tuͦn./ der berehaften./ un̄ ſulen diē beuelehen./ die unbarigen./ untz ſiu alle gewahſen./ dc ſiu got mit minnen giz iehe. z iſineme prûtpete. nuſulen wir ware tuͦn ./ welihere uvieliche ſiu ſiu./ ſi ſi/ ſo ſtarch dc man ſi muron. muge./ genennen ſo helfen ir dc ſi uf geworht werde./ aínſelberin weredc chît leren ſiu mit worhten./ un̄ mit werchen./ dc ſi ander en fro me ſi. uinden wir darundere dehaine./ diu ain ture genemmet muge werden. die fuͦgen wir mit zederboumminen tauelen zeſamene./ die tiure bezechenot die die nieh t. unſtateſ muͦteſ neſint./ wander zederboum der iſt ſtate./ unde unfullich./ abir diu ſtarche geloube. dc iſt du ture . unde ain inganch deſ ewigen lebenneſ./ dc wil got uon unſ mit gewalte./ dc unſere geloube mere ſi/ denne der weltlichen./ ernante peteren ainer wenigir geloube./ ſwie ſiu ſin doch mere ware denne deſ wibeſ./ die er nande aíne michle geloubeſit unſ got mere muͦtet denne den weltlichen./ ſo gelouben wande alſ e wir gelouben./ ſo geſcih it unſ./ diu tiure degelou=be diu ſol gefuͦget werden./ an der mure der hailigen diemuͦte./ diu iſt ain mure un de ain hoͮtarin der goteſ burch./ die ſilberinen arch=gére./ dc iſt diu geſcrift./ diu da geluteret iſt in deme fure./ mit der hailigun minne./ diu ſolt unſ ain werre ſin./ wider diu gewafe=fene dˢ uiende./ nu ſprichit diu brut . diu ſich deſ froͮwit dc ſi zeſiner pechenne chom̄ iſt./ ih bin ain mure unde ſint mine bruſte ain wich huſ./ dc chit ih pin ain mure der willigen diemuͦten./ un̄ der willigen armuͦte. uondiu iſt min ſpunne da ih dine chint mitte zeuihe . dc iſt goteſ minne./ unde mineſ nahiſten. Nuſprechen uonder erſten. un̄ uonder ſaili=giſten./ der diz pouch ane geuangin wart der aigin iſt diz capitel./ diu iſt aín mure die diu hant deſ wiſtuͦmeſ geworht hât. die der uinger der hailigen guͦte ge ebo not hat/ die der hai=lige gewalt deſ ewigen uater getrukchenet hât./ diu da giwizzet mit der hailigen geloube./ chuſſe . diu da giz innet iſt mit den hailigen tugenden./ diu da gegrunt ueſtit iſt mit der hailigen diemuͦte diu da werehaft iſt mit den ueſten ſilberinen turenen. dc iſt ir unſͨuldingen lieben ./ unde ire luterez gewizzede./ dc iſt diu muͦter./ deſ urloſares die waſ ain erſtiu mandunge./ menniſkeſ hai=leſ./ ſiiſt ouch ainmure inder alle die geneſen ſint./ die dc ſin willige herze uorbeſehenhât./ un̄ ge z aich enet hat zedeme ewigen libe./ nu niemmen hat ſpunne hafte bruſte./ neware diu uol wahſen dc waſ min genadigiu urouwe./ ſi/ waſ uol wahſen./ inden hailigen tugenden./ un̄ in allir ſlahte hailichait./ uon diu iſt dc ſpunne ir hailigen chuſſe un̄ ir diemuͦte./ nah zebildenne un̄ zeſugenne den iuncuroͮwen./ die da chomen wellen zedeme chunniclichen prût pette./ ſiner uollen minne. d er ſuͦnare hat einin win=garten gemachit ./ dc iſt der wingarte . der die menege deſ líuteſ hat./ dc iſt der wingarte der hailigen chriſtinhait./ der da umbe uangen iſt mit der mure dauon wir ê ſprachen. den hat diu diu hant gephlanzet./ un̄ hat in uirſuͦnet mit ſineme tode./ un̄hatfride gewunnen den riuwaren./ ſit der goteſ ufferte ſo iſt er ſtate geweſen un̄ wahſente./ wan ſi iſt bevolhen den guͦten winzurnen. alſez chit der herre hât ſinen wingarten beuol=hen den patriarchen./ un̄ den wiſſagen./ Den boten/ den marteraren./ den leraren./ dc ſint die winzur=len./ den der getriuwe got be uolhen hât./ ſine el=lende gemahelen un̄ ir chint./ dc ſint die un gewah=ſenen waiſen./ die noch tugentloſe gezogen ſulin werdin. hine ane ſine durnahtigen minne./ dc ſint die windemare die den win garten windemont./ un̄ preſſint diu bere./ geſach den got der denne ſin win iſt./ der inſinen chelre ge=leget wirt. geſach in got./ er gaz ime got der deſ tageſ fur diu ſuín geworfin wirt./ ſo./ dc er gehaizen wirt diu treber./ ſwer deſ ta=geſ ge eret wirt deme geſcach nie honde der deſ tageſ zehondin wirt deme geſcach nie hain wariu ére. uon diu ſuaz unſ enthafteſ laideſ giſciehe./ dc ſi unſ ringe./ ſvaz unſ ouch enthaftes liebeſ geſcehe./ dc ſi unſ ummare./ durc dc hat unſ got z uͦ der ſcrifte engelliche huote geſcaffet./ daz wir unſ bewaren. n u gît der man gerne du=ſint phenninge ſilberine. dc er andeme windemuͦ=de hail habe./ welher haizet der man./ newane der manliche tugent hât. der git gerne allen irdiſken richtuͦm./ dc er an deme íungiſten tage iet zear=muͦte werde./ der wiſe git aber ſinen lip hine. dc er nach diſime libe der ſtrengen wize ubir wer=de./ wan ſuaz wir gebin zer gantlicheſ ./ dc iſt alſ ein nut wider golde./ dc gebrache an deme phennin=ge./ dc beczechet got deme iſt diu ſele gelich/ der./ lip iſt obene gantz nidene getailet./ dc chit er hat obenan obenan houbet niden an fuͦzze alſo iſt unſer wille./ unſer bain unde fuzze dc houbet iſt unſer ratio./ dc iſt diu uernunſt diu rih tet die zuvene willen den ainen der noturfte. deſ libeſ den anderen der ſele./ din geh ucht diu iſt ain buch da diu dine gedanche inne meleſt./ un̄ ezzeſt./ ſint ſui denne unnutze ./ nutze un̄guͦt./ ſo wirt din ſele faizt un̄ berheft un̄ uerchaft ./ unde liphaft./ mit gote. ſint ſiu abˢ der welte ſo fer giſtiu diner ſele./ ſame mit aittere./ want alſo uil ſo der lip leiben mach diu ſele mit aiterlicher phruͦnde alſo uil mach. diu ſele. leben mit den weltlichen gedanchen./ got ſcaidit uon ir dc iſt ir tôt./ alſo der lip ſtirbit ſo/ diu ſele dannan ſcaidet abir den guͦten maiſteren den werdent zwai hundirt phenninge./ mere./ in wirt der ewige lip dc iſt tuſint z wire ze henz ic dc iſt diu wunne libeſ unde ſele./ die ſiu habent mit gedanchen un̄ mit worhten. Swie ih minen wingarten beuolhen habe guͦten buluten./ ih tuͦn ſin ſelbe ware./ dur minu chint diu minnenten alſo ih ī giez/ ih pin mit iu allen der uirſt iuwereſ libeſ./ unz an dc ende dirre welte./ ih laze ſiu ete=wenne ane minen ougen harte bechort werdin./ durc ir beze runge./ want in wachete ih ubir ſiu nieht. ſo wurdin ſiu uirlorn./ alſez chit neque dormiet qui cuſtodit iſrahel. dine tuſint phenninge die ſint dir gehal=ten./ dc chît dir wil got dinen lon gehalten./ nach diſime libe./ ſwer ſin ê gert der iſt./ der iſt untwizzit ./ wan ez iſt ain ane genge deſ haillichen geding/ dc der menniſke hie uerworfen iſt./ un̄ er denne allerſlahte wenichait./ un̄ mangel gedulteclichen treget./ der lidet bechorunge ime ze micheleme corone. nach diſime libe./ ſo drukchet got ouch etelichen zeanderre lûte. bezerunge./ dc er ebentrahtich wirt ainime eiclichen wan man ziuhet den ſtain ferre hindir ſich./ da man ferre mite werfen weil./ alſo tuͦt got erdrurchet ê den erhohen wil./ dc chit tuſint phenninge./ dc diu hie uerſmaheſt allen flaiſklichen zart./ dar umbe git dir got zehenzic tuſent faltigen zart./ dain ſineme riche./ uondiu iſt erhie zeuerſmahenne nu ſprechent die durnahtigen ſele./ ſit diu mir ubelere zite zerinnen neſol./ ſo rume mir mit bechorunge./ dc ih din wort frilichen uerneme unde behaben muͦze alſez chit./ Diu da buweſt inden garten diner friunde . der horichait deſ la mich dine ſtimme uernemmin./ dc ſint die hailigen horare./ deſ durft iſt./ ſit wir dc ellen de ſuare tragen mit manegen marteren dc dc unſer wunne ſi./ dc wir uon ime gerne leſen./ unde uernemen un̄denchen./ wande dc iſt allích ſite./ dc ain eigelich minnare./ ſich muͦ=zeget zegedenchenne./ unde friuntlichen zetrahtenne./ er minnet diu menniſken diu ime ſagent uon ſineme liebe./ er ſuͦchet die wege da er ſich ſin uirwainit./ er minnet alle die ſtige ſiner fuͦzſpore./ uondiu zaiget er ime triuwe in allerſlahte dinge hât er ouch guͦte zite inallirfranſpuͦte. er ſenet ſih dannoch wainende nah ime./ ſit wir allir zite wirſte haben./ ſo iſt dc reht dc wir ſenente./ un̄ clagen wainende./ unde ſerzen nach unſereme gemachide./ uondeme wir uirwite=wet unde uirwaiſit ſin./ un̄ er wil dc unſ ſer geboten ſi./ wane gebientente wurcheſt diu an/ unſ./ wande diu uil leiber ſprache. Beati qui lugent uon dannan iſt unſ mere zeſuͦchenne wainen danne ſingen./ un̄ zeſuchenne aine mendente unfroude./ denne aine petere fruͦde diu in weltlicheme gewerbe muͦz ſin./ nune nemach unſer wainentiu mandunge niemer in uoller werden denne dc wir ſprechen ze un=ſereme trute./ fuge ame. Fliuch uon mir min liep wiſ gilich der rech gaize . unde deme hint chalbe./ andeme berge derſtanch wurze dc chit ihinnemach nieht haben die chunniclichen gagenwurte diner mitewiſte./ nu hilf mir dc ih iht geualle an die trugelichen gagen wurte der ſterbente welte./ wande ſver ſih deſ ellendiſ troſtet./ mit der welte./ der ne giwínnet niht der ſuͦzzen trahene./ nu ſcait uon mir wande diu uuͤreſt uon mir alle fuͥle ſele un de libeſ./ nulamir die ſuͦzen trahene./ diner enſtlichen geſtungede./ nu ſcait uone mir diu uuͦreſt andir uon mir diu milten wort./ dineſ gangenwurtigen gechoſeſ./ deſ gedinge ich ander iungeſten ſtun=de der urſtende./ un de la mir hie in ellende diu ſcerpfen wort./ dinir uiende./ nuſcait uon mir un̄ uuͦre ane dir uon mir dc frouliche geſune diner ahtare./ nu ſcait uone mir unde uuͤre an dir uon mir den gengen wurtigen zart aller liplichen rauwe./ unde la mir hie alliz dc diu lite in ellende allez dc ahteſal uerchornen men=niſken./ unde habe widir mich./ den ſite der rechgaize. diu neſtiget niemmer ſo hohe ſine huge wider zir neſte./ dc ſiu diu iungede lazzen hât. ſwie hohe diu ſiſt indiner maginchrefte. ſo gehuge unſer armir . wir andeme herte neſte lige . unde dín ínmícheleme./ hungere biten./ ha=be den ſite deſ chalbeſ. dc neſpringit ne ſo hohe ez ne chere widere zuͦ ſineme giſtweſtergide un̄z zaiget ſich etewenne./ alſo tuͦ diu ./ zaige mir etewenne etelich bouchen diner getougenen ſuozze./ da diu min niht uirgezzen ne habeſt in diſime ellende./ un̄ tuͦ daz an den bergen der ſtanch wurze./ dc ſint die goteſ erwel ten da diu mir etewenne rawe mitte ſcaffeſt./ unde dc erzentuͦm miner beſwarde ringeroſt. dc die guͦten ain anderen gebent indiſime an=geſtlichen wege./ deſ ellendeſ./ dc iſt der berch der guͦten biment wurze die ir herze raínint daſ amenot ſich got mit den guͦten uf den berc wan geſcriben iſt./ ſwa ſich z wene geſami=nent inmine namen da bin ih mit in./ N u uernemment diz bouch uiench ane mit ámir ch unichlicken mandunge./ iz endet ſich mit aineme ellentlichen amere./ iz uiench ane mit ainime chunichlichen ſange./ nu get ez uz mit in niklicheme wainenne./ iz uiench ane mit ainime gutlichen choſſe./ nuſcaident ſiu ſich mit ainer durnahtiger minne./ wan iz iſt ainlere der minnich lichen goteſ erkennusse An diſime bouche ſulin die prute deſ almahtigen gotiſ ir ſpiegel haben./ unde ſulin biſihticliche ware tuͦn./ ir ſelbir antlutes unde ir nahiſten ./ wie ſiu geuallen irgema=helen./ want er ſiu z alleten ziten ſcoͮ wet./ mit holden ougon./ dc iſt ſo dc flaiſk chuͦlen begin=net unde der gaiſt warmen beginnet./ dc chit ſo an dir chuͦlet diu uppige minne. un̄ ſo an/ dir haizet diu minne deſ ewigen libeſ./ ſo an dir chuͦlet diu hitze deſ zorneſ. ſo inbrin=net andir diu minne deſ naheſten. ſochuͦlet andir diuhitze der un chuſke./ ſo haizzet allir eriſt diu minne deſ guͦteſ gaiſteſ híne zedeme rehten charle./ dc iſt din ſcephare din irloſare din minnare./ nu ſoltu ware tuͦn./ wenne er din gewiſet mit den ſiben gebin deſ hailigen gaiſtes. den gaiſt der ſûneclichen vorhte ./ den laitet diu ſuͦzze riuwe zedeme herzen./ inſtatiget aber da diu durnahte diemuͦt./ wande die=muͦt unde riuwe./ un de goteſ uorhte die ne/ werdent zelangere friſt nieht geſcaidin./ den gaiſt der hailigen guͦte ./ der bringet dir die ſuͦzze gedinge./ dir ſtatiget in daz diu guͦt tuͦſt./ wider ubele./ dc machet dc din ge=dinge/ wahſet./ unz er wirt ain warhait./ uon/ diu ſonewirt der gaiſt der guͤte./ un de der gedinge unde der durnahtige antlaz zelan=ger friſt niht geſcaidin. Den gaiſt deſ gewizzedeſ./ den ſendit dir got bi ſineme boten./ dc iſt diu hailige gehor=ſame./ dir ſtatiget indie ſuͦzzen trahene./ un̄ die gewizenclichene trahene./ wande ſwer gihorſame iſt./ indeme richeſot der gaiſt deſ ewigen giwizedeſ./ der mach ſuͦzze geſtungede haben./ unde raine andaht./ OBe der gaiſt der ſterche den brin get dir diu ge dult./ den ſtatiget dir der go teſ ante./ wan diu ſolt durc dine gedult niemmir uergazen ane goteſ rehte./ ſo wah ſent allirſhlate tugen=de welh tugent mag mere unde tiurer ſin./ denne ſo der menniſke ſich ſelbin irfihtet./ un=der ſiner ſite gewaltich wirt. in ſineme truͦbeſale./ der den gaiſt hat der ſterche. der wirt erchennet biſiner temperunge./ unde bi ſiner maze bai dui anſinir gedult unde an ſiner feſte. dar ane hat er rehte maze./ nu ſoltu erchennen wenne dín der gaiſt deſ rateſ gewiſe./ dc iſt ſo dich uerwizze uerlat./ dc diu niht negereſt zeſehenne noch zehorenne./ fruͦmidiu dinch der dich niht ne beſtet./ dc haizet gedigenhait unde tu=gentliche gehebede. haſtu denne die goteſ erbarmede./ ſoſtatez dir indemezamelichen troſte./ So din gewiſet dˢe gaiſt./ der uernunſte./ dc ſoltu bechennen bi deme So iſt an dir gelegen./ alliz der fliz deſ diu zenihte nedarft./ andeme libe undean deme gewande. unde an allen ubir fluzzigen dingen./ ſundir allir din fliz der gêt denne zeder inwartigen. ſcone./ dineſ gebeteſ. unde diner anedahte./ den gaiſt stâtiget dir diu tugent benignitaſ dc iſt wolwillic=hait. Obe diu welleſt wizzen wenne din der geist deſ wiſtuͦmeſ gewiſet hat./ dc iſt ſo diu uon alleme dineme herzen ſwigen minneſt. unde rawe ſuͦcheſt. in allen dingen iſt dc diu deſ bedaft./ daz diu ſprecheſt./ ſo fur bringeſt du din./ choſe./ mit ummagen worten./ alſo geſcribin iſt der wiſe choſet mit ummanígen worten. den gaiſt behuͦtet dir lanc muͦtikhait./ dc ih dir ez churze./ alſo wiſe ſo diu biſt./ alſo behuͦteſ du din z ungen./ alſo uer nunſtich ſo diu biſt alſo uil uirſmaheſt diu den lip./ alſo uil ſo du guͦteſ rateſ haſt./ ſo uil minre haſtu uirwize ſo ſtarch ſo diu biſt./ ſo gedultich biſtu./ alſo gewizzen ſo diu der goteſ guͦte biſt./ alſo uil tuͦſt du guͦt widir ubele./ wan dc intuͦnt niht die ghliſare zalangir uriſt./ alſo uile ſo diu haſt der goteſ uorhte./ alſo diemuͦte biſtu./ an diſime brieue ſoltu erchennen./ die gemahelen deſ almahtigen goteſ./ ainwedir dc ſi diz haben odir ſimit flize dar nach werbe ſwer iz erniſtliche wirbe./ nehat ouch er niht uile dire tugende./ er haizzet ie doch uonſineme guten willen./ unde uonſineme erneſte ain brût deſ almahtigen goteſ. nehater flizzeſ nieht unde hat er den willen zegewinnenne die werdent gehaizen adoleſcentule nehater den willen noch den erneſtlichen gewerb zegewinnenne die tugende indiſime libe./ diene haizzent nieht neweder iuncurowen noch brute./ ſundir ſiu haizzent die erbe loſen chebeſe die doch got etewenne ernert durc die z urczen zit der riuwe a M E N herre Ite liber eſt Sanctí Trudpͭí inris. | Incipit prologus ad cantica canticorum. Incipiunt cantica canticorum. est. neque dormiet qui custodit israhel. Ite liber est Sancti Trudpti inris. |