Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XCI.

Wie ist das zuverstehen/ wann man sagt/ es ist bißwei-
len besser schweigen/ als wol reden? 408.

XCII.

Jst es wahr/ was man von dem Einhorn meldet? 409.

XCIII.

Hastu nichts von dem Räisen zu erzehlen? 411.

XCIV.

Wird auch das vierte Welt-Reich/ oder die Rö-
misch-Teutsche Monarchia, biß an den Jüngsten Tag weh-
ren? 416.

XCV.

Jst die Hebraeische Sprach die allerälteste? 427.

XCVI.

Welcher gestalt haben die Abgötterer jhre Söhn/ vnd
Töchtern/ durchs Feuer gehen lassen? 431.

XCVII.

Wie ist es mit der Prob des bittern Wassers/ im
Alten Testament/ vnd hernach bey den Christen im Neuen
Testament/ mit andern Proben beschaffen gewesen? 435.
vnd wer hat vor zeiten/ die Vbelthäter hingerichtet? 439.

XCVIII.

Ob es wahr seye/ daß im todten Meer nichts leben-
diges vndergehe? 440. Warumb Moses nicht auch le-
bendig/ wie Elias/ gen Himmel gefahren? 442. Vnd
mit was gelegenheit der Samaritanische Tempel erbauen
worden? 442.

XCIX.

Hat man auch eine Nutzbarkeit von den Fabeln? 444.
Daselbst auch vom AEsopo. 445. seq.

XCI.

Wie iſt das zuverſtehen/ wann man ſagt/ es iſt bißwei-
len beſſer ſchweigen/ als wol reden? 408.

XCII.

Jſt es wahr/ was man von dem Einhorn meldet? 409.

XCIII.

Haſtu nichts von dem Raͤiſen zu erzehlen? 411.

XCIV.

Wird auch das vierte Welt-Reich/ oder die Roͤ-
miſch-Teutſche Monarchia, biß an den Juͤngſten Tag weh-
ren? 416.

XCV.

Jſt die Hebræiſche Sprach die alleraͤlteſte? 427.

XCVI.

Welcher geſtalt haben die Abgoͤtterer jhre Soͤhn/ vnd
Toͤchtern/ durchs Feuer gehen laſſen? 431.

XCVII.

Wie iſt es mit der Prob des bittern Waſſers/ im
Alten Teſtament/ vnd hernach bey den Chriſten im Neuen
Teſtament/ mit andern Proben beſchaffen geweſen? 435.
vnd wer hat vor zeiten/ die Vbelthaͤter hingerichtet? 439.

XCVIII.

Ob es wahr ſeye/ daß im todten Meer nichts leben-
diges vndergehe? 440. Warumb Moſes nicht auch le-
bendig/ wie Elias/ gen Himmel gefahren? 442. Vnd
mit was gelegenheit der Samaritaniſche Tempel erbauen
worden? 442.

XCIX.

Hat man auch eine Nutzbarkeit von den Fabeln? 444.
Daſelbſt auch vom Æſopo. 445. ſeq.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="contents" n="1">
        <pb facs="#f0023"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Regi&#x017F;ter.</hi> </fw><lb/>
        <list>
          <item> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XCI.</hi> </hi> </hi> </item><lb/>
          <item>Wie i&#x017F;t das zuver&#x017F;tehen/ wann man &#x017F;agt/ es i&#x017F;t bißwei-<lb/>
len be&#x017F;&#x017F;er &#x017F;chweigen/ als wol reden?<space dim="horizontal"/><ref>408.</ref></item><lb/>
          <item> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XCII.</hi> </hi> </hi> </item><lb/>
          <item>J&#x017F;t es wahr/ was man von dem Einhorn meldet?<space dim="horizontal"/><ref>409.</ref></item><lb/>
          <item> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XCIII.</hi> </hi> </hi> </item><lb/>
          <item>Ha&#x017F;tu nichts von dem Ra&#x0364;i&#x017F;en zu erzehlen?<space dim="horizontal"/><ref>411.</ref></item><lb/>
          <item> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XCIV.</hi> </hi> </hi> </item><lb/>
          <item>Wird auch das vierte Welt-Reich/ oder die Ro&#x0364;-<lb/>
mi&#x017F;ch-Teut&#x017F;che <hi rendition="#aq">Monarchia,</hi> biß an den Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag weh-<lb/>
ren?<space dim="horizontal"/><ref>416.</ref></item><lb/>
          <item> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XCV.</hi> </hi> </hi> </item><lb/>
          <item>J&#x017F;t die Hebr<hi rendition="#aq">æ</hi>i&#x017F;che Sprach die allera&#x0364;lte&#x017F;te?<space dim="horizontal"/><ref>427.</ref></item><lb/>
          <item> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XCVI.</hi> </hi> </hi> </item><lb/>
          <item>Welcher ge&#x017F;talt haben die Abgo&#x0364;tterer jhre So&#x0364;hn/ vnd<lb/>
To&#x0364;chtern/ durchs Feuer gehen la&#x017F;&#x017F;en?<space dim="horizontal"/><ref>431.</ref></item><lb/>
          <item> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XCVII.</hi> </hi> </hi> </item><lb/>
          <item>Wie i&#x017F;t es mit der Prob des bittern Wa&#x017F;&#x017F;ers/ im<lb/>
Alten Te&#x017F;tament/ vnd hernach bey den Chri&#x017F;ten im Neuen<lb/>
Te&#x017F;tament/ mit andern Proben be&#x017F;chaffen gewe&#x017F;en? <ref>435.</ref><lb/>
vnd wer hat vor zeiten/ die Vbeltha&#x0364;ter hingerichtet?<space dim="horizontal"/><ref>439.</ref></item><lb/>
          <item> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XCVIII.</hi> </hi> </hi> </item><lb/>
          <item>Ob es wahr &#x017F;eye/ daß im todten Meer nichts leben-<lb/>
diges vndergehe? <ref>440.</ref> Warumb Mo&#x017F;es nicht auch le-<lb/>
bendig/ wie Elias/ gen Himmel gefahren? <ref>442.</ref> Vnd<lb/>
mit was gelegenheit der Samaritani&#x017F;che Tempel erbauen<lb/>
worden?<space dim="horizontal"/><ref>442.</ref></item><lb/>
          <item> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XCIX.</hi> </hi> </hi> </item><lb/>
          <item>Hat man auch eine Nutzbarkeit von den Fabeln? <ref>444.</ref><lb/>
Da&#x017F;elb&#x017F;t auch vom <hi rendition="#aq">Æ&#x017F;opo.</hi><space dim="horizontal"/><ref>445.</ref> <hi rendition="#aq">&#x017F;eq.</hi></item>
        </list><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">C.</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0023] Regiſter. XCI. Wie iſt das zuverſtehen/ wann man ſagt/ es iſt bißwei- len beſſer ſchweigen/ als wol reden? 408. XCII. Jſt es wahr/ was man von dem Einhorn meldet? 409. XCIII. Haſtu nichts von dem Raͤiſen zu erzehlen? 411. XCIV. Wird auch das vierte Welt-Reich/ oder die Roͤ- miſch-Teutſche Monarchia, biß an den Juͤngſten Tag weh- ren? 416. XCV. Jſt die Hebræiſche Sprach die alleraͤlteſte? 427. XCVI. Welcher geſtalt haben die Abgoͤtterer jhre Soͤhn/ vnd Toͤchtern/ durchs Feuer gehen laſſen? 431. XCVII. Wie iſt es mit der Prob des bittern Waſſers/ im Alten Teſtament/ vnd hernach bey den Chriſten im Neuen Teſtament/ mit andern Proben beſchaffen geweſen? 435. vnd wer hat vor zeiten/ die Vbelthaͤter hingerichtet? 439. XCVIII. Ob es wahr ſeye/ daß im todten Meer nichts leben- diges vndergehe? 440. Warumb Moſes nicht auch le- bendig/ wie Elias/ gen Himmel gefahren? 442. Vnd mit was gelegenheit der Samaritaniſche Tempel erbauen worden? 442. XCIX. Hat man auch eine Nutzbarkeit von den Fabeln? 444. Daſelbſt auch vom Æſopo. 445. ſeq. C.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/23
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/23>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.