Wienbarg, Ludolf: Aesthetische Feldzüge. Dem jungen Deutschland gewidmet. Hamburg, 1834.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

eine abstrakte Poesie, als überhaupt etwas abstrakt
Lebendiges -- sondern es hat die Poesie vom Him¬
mel die Gabe empfangen, trotz ihrer beschränkt
geschichtlichen Aeußerung, im Tiefsten das Rein¬
menschliche, Allen Verständliche, Allen bis zu
einem gewissen Grade Genießliche, für ewige Zeit
aufzubewahren; eine Gunst, der sich weder Philo¬
sophie noch Religion zu rühmen vermag. Wie
auch der Indier, der Chinese denkt und handelt,
das mag uns ungereimt, unverständlich vorkom¬
men, so daß wir uns eben so gut ein außer¬
menschliches Wesen, einen Mondbürger in seiner
Person imaginiren können, aber er liebt, wie wir,
er haßt, wie wir, er hofft, er verzweifelt, er
jauchzt, er blutet, wie wir, und diese rein mensch¬
liche Empfindung macht sich unwiderstehlich Luft
aus der Maske seines geschichtlichen Charakters
und erinnert uns an die Bande der Brüderschaft,
die alle Menschengeschlechter mit einander verknü¬
pfen. Lesen Sie das indische Gedicht Naal und
Damajanti -- Vieles wird Ihnen fremdphanta¬
stisch und Gewächs der indischen Zone scheinen --
aber nicht die göttliche Liebe und Treue, welche
sich darin verkörpert. Lesen Sie den Tschi-King,
das Liederbuch der Chinesen *), mit dessen Ueber¬

*) Diese Anführung ist aus Menzel's Literaturblatt.

eine abſtrakte Poeſie, als uͤberhaupt etwas abſtrakt
Lebendiges — ſondern es hat die Poeſie vom Him¬
mel die Gabe empfangen, trotz ihrer beſchraͤnkt
geſchichtlichen Aeußerung, im Tiefſten das Rein¬
menſchliche, Allen Verſtaͤndliche, Allen bis zu
einem gewiſſen Grade Genießliche, fuͤr ewige Zeit
aufzubewahren; eine Gunſt, der ſich weder Philo¬
ſophie noch Religion zu ruͤhmen vermag. Wie
auch der Indier, der Chineſe denkt und handelt,
das mag uns ungereimt, unverſtaͤndlich vorkom¬
men, ſo daß wir uns eben ſo gut ein außer¬
menſchliches Weſen, einen Mondbuͤrger in ſeiner
Perſon imaginiren koͤnnen, aber er liebt, wie wir,
er haßt, wie wir, er hofft, er verzweifelt, er
jauchzt, er blutet, wie wir, und dieſe rein menſch¬
liche Empfindung macht ſich unwiderſtehlich Luft
aus der Maske ſeines geſchichtlichen Charakters
und erinnert uns an die Bande der Bruͤderſchaft,
die alle Menſchengeſchlechter mit einander verknuͤ¬
pfen. Leſen Sie das indiſche Gedicht Naal und
Damajanti — Vieles wird Ihnen fremdphanta¬
ſtiſch und Gewaͤchs der indiſchen Zone ſcheinen —
aber nicht die goͤttliche Liebe und Treue, welche
ſich darin verkoͤrpert. Leſen Sie den Tſchi-King,
das Liederbuch der Chineſen *), mit deſſen Ueber¬

*) Dieſe Anfuͤhrung iſt aus Menzel's Literaturblatt.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p xml:id="p-0244" next="p-0248a"><pb facs="#f0246" n="232"/>
eine ab&#x017F;trakte Poe&#x017F;ie, als u&#x0364;berhaupt etwas ab&#x017F;trakt<lb/>
Lebendiges &#x2014; &#x017F;ondern es hat die Poe&#x017F;ie vom Him¬<lb/>
mel die Gabe empfangen, trotz ihrer be&#x017F;chra&#x0364;nkt<lb/>
ge&#x017F;chichtlichen Aeußerung, im Tief&#x017F;ten das Rein¬<lb/>
men&#x017F;chliche, Allen Ver&#x017F;ta&#x0364;ndliche, Allen bis zu<lb/>
einem gewi&#x017F;&#x017F;en Grade Genießliche, fu&#x0364;r ewige Zeit<lb/>
aufzubewahren; eine Gun&#x017F;t, der &#x017F;ich weder Philo¬<lb/>
&#x017F;ophie noch Religion zu ru&#x0364;hmen vermag. Wie<lb/>
auch der Indier, der Chine&#x017F;e denkt und handelt,<lb/>
das mag uns ungereimt, unver&#x017F;ta&#x0364;ndlich vorkom¬<lb/>
men, &#x017F;o daß wir uns eben &#x017F;o gut ein außer¬<lb/>
men&#x017F;chliches We&#x017F;en, einen Mondbu&#x0364;rger in &#x017F;einer<lb/>
Per&#x017F;on imaginiren ko&#x0364;nnen, aber er liebt, wie wir,<lb/>
er haßt, wie wir, er hofft, er verzweifelt, er<lb/>
jauchzt, er blutet, wie wir, und die&#x017F;e rein men&#x017F;ch¬<lb/>
liche Empfindung macht &#x017F;ich unwider&#x017F;tehlich Luft<lb/>
aus der Maske &#x017F;eines ge&#x017F;chichtlichen Charakters<lb/>
und erinnert uns an die Bande der Bru&#x0364;der&#x017F;chaft,<lb/>
die alle Men&#x017F;chenge&#x017F;chlechter mit einander verknu&#x0364;¬<lb/>
pfen. Le&#x017F;en Sie das indi&#x017F;che Gedicht Naal und<lb/>
Damajanti &#x2014; Vieles wird Ihnen fremdphanta¬<lb/>
&#x017F;ti&#x017F;ch und Gewa&#x0364;chs der indi&#x017F;chen Zone &#x017F;cheinen &#x2014;<lb/>
aber nicht die go&#x0364;ttliche Liebe und Treue, welche<lb/>
&#x017F;ich darin verko&#x0364;rpert. Le&#x017F;en Sie den T&#x017F;chi-King,<lb/>
das Liederbuch der Chine&#x017F;en <note place="foot" n="*)">Die&#x017F;e Anfu&#x0364;hrung i&#x017F;t aus Menzel's Literaturblatt.<lb/></note>, mit de&#x017F;&#x017F;en Ueber¬<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[232/0246] eine abſtrakte Poeſie, als uͤberhaupt etwas abſtrakt Lebendiges — ſondern es hat die Poeſie vom Him¬ mel die Gabe empfangen, trotz ihrer beſchraͤnkt geſchichtlichen Aeußerung, im Tiefſten das Rein¬ menſchliche, Allen Verſtaͤndliche, Allen bis zu einem gewiſſen Grade Genießliche, fuͤr ewige Zeit aufzubewahren; eine Gunſt, der ſich weder Philo¬ ſophie noch Religion zu ruͤhmen vermag. Wie auch der Indier, der Chineſe denkt und handelt, das mag uns ungereimt, unverſtaͤndlich vorkom¬ men, ſo daß wir uns eben ſo gut ein außer¬ menſchliches Weſen, einen Mondbuͤrger in ſeiner Perſon imaginiren koͤnnen, aber er liebt, wie wir, er haßt, wie wir, er hofft, er verzweifelt, er jauchzt, er blutet, wie wir, und dieſe rein menſch¬ liche Empfindung macht ſich unwiderſtehlich Luft aus der Maske ſeines geſchichtlichen Charakters und erinnert uns an die Bande der Bruͤderſchaft, die alle Menſchengeſchlechter mit einander verknuͤ¬ pfen. Leſen Sie das indiſche Gedicht Naal und Damajanti — Vieles wird Ihnen fremdphanta¬ ſtiſch und Gewaͤchs der indiſchen Zone ſcheinen — aber nicht die goͤttliche Liebe und Treue, welche ſich darin verkoͤrpert. Leſen Sie den Tſchi-King, das Liederbuch der Chineſen *), mit deſſen Ueber¬ *) Dieſe Anfuͤhrung iſt aus Menzel's Literaturblatt.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834/246
Zitationshilfe:	Wienbarg, Ludolf: Aesthetische Feldzüge. Dem jungen Deutschland gewidmet. Hamburg, 1834, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834/246>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.