Wienbarg, Ludolf: Aesthetische Feldzüge. Dem jungen Deutschland gewidmet. Hamburg, 1834.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zips durchaus demokratisch. Die erwachte Freiheit
machte sich ganz und gar als Besonderheit gel¬
tend, auf sich strebte jede Persönlichkeit sich zu
basiren, jeder reklamirte im allgemeinen Wechsel¬
verkehr seine natürlichen und angebornen Rechte.
Zu gleicher Zeit fügten sich alle diese Einheiten
der höhern Einheit des Staats, sie waren frei
und beseelt, aber sie theilten ihre Seele miteinan¬
der. Es war eine strahlende Lebendigkeit in allen
diesen Gestalten, ein inneres, heroisches Ungestüm
trieb die Gemüther ins Leben und aus jeder häus¬
lich dürftigen Beschränkung heraus, der Schwung
der Gemüther drückte gegen jede Fessel und drohte
sie zu zersprengen. Und doch zerfloß das Ganze
nicht in Anarchie, denn die verborgene Einheit
zügelte wieder den Uebermuth, diese Einheit, nicht
des dumpfen Zwanges der Natur oder Gewohn¬
heit, sondern des Geisterreiches, der Kraft und
Zügel, Bedenken und Thun sinnig vereinte, kein
modernes Abstraktum, kein logischer Staatsbegriff,
sondern die Einheit des Lebens, der Kunst und
der Schönheit, welche im Mannigfaltigen das
Identische festhält. In dieser Elastizität der Wil¬
lenskräfte, die federnd nach außen wirkten, ver¬
bunden mit jener Sympathie der Vaterlandsliebe
ging das großartige Leben des Alterthums hervor.
So hatten sie ganz und gar ihren Bestand im

zips durchaus demokratiſch. Die erwachte Freiheit
machte ſich ganz und gar als Beſonderheit gel¬
tend, auf ſich ſtrebte jede Perſoͤnlichkeit ſich zu
baſiren, jeder reklamirte im allgemeinen Wechſel¬
verkehr ſeine natuͤrlichen und angebornen Rechte.
Zu gleicher Zeit fuͤgten ſich alle dieſe Einheiten
der hoͤhern Einheit des Staats, ſie waren frei
und beſeelt, aber ſie theilten ihre Seele miteinan¬
der. Es war eine ſtrahlende Lebendigkeit in allen
dieſen Geſtalten, ein inneres, heroiſches Ungeſtuͤm
trieb die Gemuͤther ins Leben und aus jeder haͤus¬
lich duͤrftigen Beſchraͤnkung heraus, der Schwung
der Gemuͤther druͤckte gegen jede Feſſel und drohte
ſie zu zerſprengen. Und doch zerfloß das Ganze
nicht in Anarchie, denn die verborgene Einheit
zuͤgelte wieder den Uebermuth, dieſe Einheit, nicht
des dumpfen Zwanges der Natur oder Gewohn¬
heit, ſondern des Geiſterreiches, der Kraft und
Zuͤgel, Bedenken und Thun ſinnig vereinte, kein
modernes Abſtraktum, kein logiſcher Staatsbegriff,
ſondern die Einheit des Lebens, der Kunſt und
der Schoͤnheit, welche im Mannigfaltigen das
Identiſche feſthaͤlt. In dieſer Elaſtizitaͤt der Wil¬
lenskraͤfte, die federnd nach außen wirkten, ver¬
bunden mit jener Sympathie der Vaterlandsliebe
ging das großartige Leben des Alterthums hervor.
So hatten ſie ganz und gar ihren Beſtand im

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0121" n="107"/>
zips durchaus demokrati&#x017F;ch. Die erwachte Freiheit<lb/>
machte &#x017F;ich ganz und gar als Be&#x017F;onderheit gel¬<lb/>
tend, auf &#x017F;ich &#x017F;trebte jede Per&#x017F;o&#x0364;nlichkeit &#x017F;ich zu<lb/>
ba&#x017F;iren, jeder reklamirte im allgemeinen Wech&#x017F;el¬<lb/>
verkehr &#x017F;eine natu&#x0364;rlichen und angebornen Rechte.<lb/>
Zu gleicher Zeit fu&#x0364;gten &#x017F;ich alle die&#x017F;e Einheiten<lb/>
der ho&#x0364;hern Einheit des Staats, &#x017F;ie waren frei<lb/>
und be&#x017F;eelt, aber &#x017F;ie theilten ihre Seele miteinan¬<lb/>
der. Es war eine &#x017F;trahlende Lebendigkeit in allen<lb/>
die&#x017F;en Ge&#x017F;talten, ein inneres, heroi&#x017F;ches Unge&#x017F;tu&#x0364;m<lb/>
trieb die Gemu&#x0364;ther ins Leben und aus jeder ha&#x0364;us¬<lb/>
lich du&#x0364;rftigen Be&#x017F;chra&#x0364;nkung heraus, der Schwung<lb/>
der Gemu&#x0364;ther dru&#x0364;ckte gegen jede Fe&#x017F;&#x017F;el und drohte<lb/>
&#x017F;ie zu zer&#x017F;prengen. Und doch zerfloß das Ganze<lb/>
nicht in Anarchie, denn die verborgene Einheit<lb/>
zu&#x0364;gelte wieder den Uebermuth, die&#x017F;e Einheit, nicht<lb/>
des dumpfen Zwanges der Natur oder Gewohn¬<lb/>
heit, &#x017F;ondern des Gei&#x017F;terreiches, der Kraft und<lb/>
Zu&#x0364;gel, Bedenken und Thun &#x017F;innig vereinte, kein<lb/>
modernes Ab&#x017F;traktum, kein logi&#x017F;cher Staatsbegriff,<lb/>
&#x017F;ondern die Einheit des Lebens, der Kun&#x017F;t und<lb/>
der Scho&#x0364;nheit, welche im Mannigfaltigen das<lb/>
Identi&#x017F;che fe&#x017F;tha&#x0364;lt. In die&#x017F;er Ela&#x017F;tizita&#x0364;t der Wil¬<lb/>
lenskra&#x0364;fte, die federnd nach außen wirkten, ver¬<lb/>
bunden mit jener Sympathie der Vaterlandsliebe<lb/>
ging das großartige Leben des Alterthums hervor.<lb/>
So hatten &#x017F;ie ganz und gar ihren Be&#x017F;tand im<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[107/0121] zips durchaus demokratiſch. Die erwachte Freiheit machte ſich ganz und gar als Beſonderheit gel¬ tend, auf ſich ſtrebte jede Perſoͤnlichkeit ſich zu baſiren, jeder reklamirte im allgemeinen Wechſel¬ verkehr ſeine natuͤrlichen und angebornen Rechte. Zu gleicher Zeit fuͤgten ſich alle dieſe Einheiten der hoͤhern Einheit des Staats, ſie waren frei und beſeelt, aber ſie theilten ihre Seele miteinan¬ der. Es war eine ſtrahlende Lebendigkeit in allen dieſen Geſtalten, ein inneres, heroiſches Ungeſtuͤm trieb die Gemuͤther ins Leben und aus jeder haͤus¬ lich duͤrftigen Beſchraͤnkung heraus, der Schwung der Gemuͤther druͤckte gegen jede Feſſel und drohte ſie zu zerſprengen. Und doch zerfloß das Ganze nicht in Anarchie, denn die verborgene Einheit zuͤgelte wieder den Uebermuth, dieſe Einheit, nicht des dumpfen Zwanges der Natur oder Gewohn¬ heit, ſondern des Geiſterreiches, der Kraft und Zuͤgel, Bedenken und Thun ſinnig vereinte, kein modernes Abſtraktum, kein logiſcher Staatsbegriff, ſondern die Einheit des Lebens, der Kunſt und der Schoͤnheit, welche im Mannigfaltigen das Identiſche feſthaͤlt. In dieſer Elaſtizitaͤt der Wil¬ lenskraͤfte, die federnd nach außen wirkten, ver¬ bunden mit jener Sympathie der Vaterlandsliebe ging das großartige Leben des Alterthums hervor. So hatten ſie ganz und gar ihren Beſtand im

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834/121
Zitationshilfe:	Wienbarg, Ludolf: Aesthetische Feldzüge. Dem jungen Deutschland gewidmet. Hamburg, 1834, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834/121>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.