Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Erkenne dich selber/

Hertzen einen Abgott/ treibet darmit Abgötterey/ Hure-
rey/ Ehebruch/ Lesterung/ Mord/ Falschzeugnuß/ das
ist Böse/ vnd das ist die Geistliche Babylon/ die Jesabel
mit dem Güldenen Becher voll grewels/ daraus alle Men-
schen trincken/ So nicht geschrieben seind in das Buch des
Lebens/ vnd das ist Böse?

Zum Dritten aus dieser Jnnerlichen Hurerey Ehe-
bruch/ fellet der Mensche herauß in die Leiblichen sichtba-
ren wercke/ oder Laster/ vnnd das ist Erger/ vnnd heist Er-
gernuß. Den man Ergert den Nechsten/ Jung vnd Alt/
mit Bildern/ Fluchen/ Lestern/ Schweren/ Morden/
Stelen/ Liegen/ Fressen/ Sauffen/ Vnzucht/ Kriegen/
Tödten/ etc. Das kömmet alles auß dem Gestirne: Nicht
das das gute Gestirne solches thue am Firmament, sondern
der Mensche so böse ist/ ist von Gott abgefallen/ der nimpt
das Gestirn zu seiner Boßheit/ vnd volbringet solch Erger-
nis. Also muß des gantze Gestirn böse sein/ in/ mit vnd
durch den Menschen/ Gleich wie auch das Thier/ Apo-
calyps. am 13. Cap. muß sein der Drache/ die Jesabel/
die Hure Babylon/ der falsche Prophet. Also muß der
gute GOtt böse sein/ in/ mit vnd durch Creatur ohn sein
schuld. Dann Creatur mag sich nit Regen/ noch etwas ge-
dencken/ ausserhalb dem/ der da ist a vnnd o der da ist alles in
allen. Doch sey der gelobet in Ewigkeit/ der alles ist/
alles machet/ alles wircket/ im guten vnnd bösen/ vnnd
das allein auff den das Vrthel fellet/ der GOtt nicht wil
lassen GOtt sein/ sondern wil sich erheben vber GOtt/
Nimbt sich alles an/ was Gottes ist: So muß er dann mit
schaden erfahren/ die großmechtige Krafft/ die gewalt deß/
der alle dinge sein wil/ vnnd ists vnnd bleibet in Ewig-
keit.

Diese

Erkenne dich ſelber/

Hertzen einen Abgott/ treibet darmit Abgoͤtterey/ Hure-
rey/ Ehebruch/ Leſterung/ Mord/ Falſchzeugnuß/ das
iſt Boͤſe/ vnd das iſt die Geiſtliche Babylon/ die Jeſabel
mit dem Guͤldenen Becher voll grewels/ daraus alle Men-
ſchen trincken/ So nicht geſchrieben ſeind in das Buch des
Lebens/ vnd das iſt Boͤſe?

Zum Dritten aus dieſer Jnnerlichen Hurerey Ehe-
bruch/ fellet der Menſche herauß in die Leiblichen ſichtba-
ren wercke/ oder Laſter/ vnnd das iſt Erger/ vnnd heiſt Er-
gernuß. Den man Ergert den Nechſten/ Jung vnd Alt/
mit Bildern/ Fluchen/ Leſtern/ Schweren/ Morden/
Stelen/ Liegen/ Freſſen/ Sauffen/ Vnzucht/ Kriegen/
Toͤdten/ etc. Das koͤmmet alles auß dem Geſtirne: Nicht
das das gute Geſtirne ſolches thue am Firmament, ſondern
der Menſche ſo boͤſe iſt/ iſt von Gott abgefallen/ der nimpt
das Geſtirn zu ſeiner Boßheit/ vnd volbringet ſolch Erger-
nis. Alſo muß des gantze Geſtirn boͤſe ſein/ in/ mit vnd
durch den Menſchen/ Gleich wie auch das Thier/ Apo-
calypſ. am 13. Cap. muß ſein der Drache/ die Jeſabel/
die Hure Babylon/ der falſche Prophet. Alſo muß der
gute GOtt boͤſe ſein/ in/ mit vnd durch Creatur ohn ſein
ſchuld. Dann Creatur mag ſich nit Regen/ noch etwas ge-
dencken/ auſſerhalb dem/ der da iſt α vnnd ω der da iſt alles in
allen. Doch ſey der gelobet in Ewigkeit/ der alles iſt/
alles machet/ alles wircket/ im guten vnnd boͤſen/ vnnd
das allein auff den das Vrthel fellet/ der GOtt nicht wil
laſſen GOtt ſein/ ſondern wil ſich erheben vber GOtt/
Nimbt ſich alles an/ was Gottes iſt: So muß er dann mit
ſchaden erfahren/ die großmechtige Krafft/ die gewalt deß/
der alle dinge ſein wil/ vnnd iſts vnnd bleibet in Ewig-
keit.

Dieſe

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[23/0030] Erkenne dich ſelber/ Hertzen einen Abgott/ treibet darmit Abgoͤtterey/ Hure- rey/ Ehebruch/ Leſterung/ Mord/ Falſchzeugnuß/ das iſt Boͤſe/ vnd das iſt die Geiſtliche Babylon/ die Jeſabel mit dem Guͤldenen Becher voll grewels/ daraus alle Men- ſchen trincken/ So nicht geſchrieben ſeind in das Buch des Lebens/ vnd das iſt Boͤſe? Zum Dritten aus dieſer Jnnerlichen Hurerey Ehe- bruch/ fellet der Menſche herauß in die Leiblichen ſichtba- ren wercke/ oder Laſter/ vnnd das iſt Erger/ vnnd heiſt Er- gernuß. Den man Ergert den Nechſten/ Jung vnd Alt/ mit Bildern/ Fluchen/ Leſtern/ Schweren/ Morden/ Stelen/ Liegen/ Freſſen/ Sauffen/ Vnzucht/ Kriegen/ Toͤdten/ etc. Das koͤmmet alles auß dem Geſtirne: Nicht das das gute Geſtirne ſolches thue am Firmament, ſondern der Menſche ſo boͤſe iſt/ iſt von Gott abgefallen/ der nimpt das Geſtirn zu ſeiner Boßheit/ vnd volbringet ſolch Erger- nis. Alſo muß des gantze Geſtirn boͤſe ſein/ in/ mit vnd durch den Menſchen/ Gleich wie auch das Thier/ Apo- calypſ. am 13. Cap. muß ſein der Drache/ die Jeſabel/ die Hure Babylon/ der falſche Prophet. Alſo muß der gute GOtt boͤſe ſein/ in/ mit vnd durch Creatur ohn ſein ſchuld. Dann Creatur mag ſich nit Regen/ noch etwas ge- dencken/ auſſerhalb dem/ der da iſt α vnnd ω der da iſt alles in allen. Doch ſey der gelobet in Ewigkeit/ der alles iſt/ alles machet/ alles wircket/ im guten vnnd boͤſen/ vnnd das allein auff den das Vrthel fellet/ der GOtt nicht wil laſſen GOtt ſein/ ſondern wil ſich erheben vber GOtt/ Nimbt ſich alles an/ was Gottes iſt: So muß er dann mit ſchaden erfahren/ die großmechtige Krafft/ die gewalt deß/ der alle dinge ſein wil/ vnnd iſts vnnd bleibet in Ewig- keit. Dieſe

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/30>, abgerufen am 20.04.2024.

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