Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Erkenne dich selber/

sitzen vnd haben/ oder mag alle ding zu eigen nehmen vnnd
brauchen/ als were es nicht frey/ sondern sein Eigen. Sol-
ches hat er gethan durch list vnd Rath der Schlangen/ die da
spricht in allen Menschen: Warumb soltet jhr nicht davon
Essen? Warumb soltet jhr auß allen Geschöpffen der Weiß-
heit nicht ein Eigenthumb machen/ vnnd dasselbe nehmen/
nach ewrem gefallen gebrauchen/ Jsts doch darumb da/
hats doch Gott darumb geschaffen. Ja Gott Weiß/ so
jhrs als ein eigenthumb zu ewrem lust gebrauchet/ das jhr
werdet Götter sein/ vnd wissen was gut vnd böse sey. Der
Mensch sahe/ das der Baum lustig vnd gut war/ dieweil
er klug machete/ vnnd auß darvon. Jsset darvon/ lernet
gutes vnnd böß kennen/ das ist/ Er macht sich selber zu ei-
nem GOtte/ weiß so viel als Gott/ dieweil er nicht in der
Mitte bleibet/ lencket sich ohne Nothzwang zur Rechten/
wird ein Dieb/ vnnd zur Lincken/ wird ein Mörder/ wie
dann alle/ so vor Christo herkommen/ Diebe vnnd Mörder
seind. Johan. 10. GOTT ist die rechte Hand/ der Men-
sche ist die Lincke Hand/ die sol nicht wissen/ was die Rech-
te thue/ daß ist/ der Mensche sol nicht Essen von dem Bau-
me mitten in Garten/ er muß sonst sterben. Die Rechte
Hand sol alles sein/ alles machen vnd thun durch die lincke/
durch Creatur/ durch den Menschen: Vnnd der Mensche
sol sich deß so wenig annehmen/ als so er nicht weh-
re.

Der Mensche nimpt vnd empfehet vom Gestirne/
daraus er ist/ vnd das er selbst ist/ zwey dinge: Das gu-
te vnd Böse/ das gute vnd Leben/ Das Böse vnnd Todt:
Als Erstlich: Wird jhm ein geblasen von dem Spiratore
Vitarum, hoc est, Anima Mundi, Das sterbliche Le-

ben/

Erkenne dich ſelber/

ſitzen vnd haben/ oder mag alle ding zu eigen nehmen vnnd
brauchen/ als were es nicht frey/ ſondern ſein Eigen. Sol-
ches hat er gethan durch liſt vnd Rath der Schlangen/ die da
ſpricht in allen Menſchen: Warumb ſoltet jhr nicht davon
Eſſen? Warumb ſoltet jhr auß allen Geſchoͤpffen der Weiß-
heit nicht ein Eigenthumb machen/ vnnd daſſelbe nehmen/
nach ewrem gefallen gebrauchen/ Jſts doch darumb da/
hats doch Gott darumb geſchaffen. Ja Gott Weiß/ ſo
jhrs als ein eigenthumb zu ewrem luſt gebrauchet/ das jhr
werdet Goͤtter ſein/ vnd wiſſen was gut vnd boͤſe ſey. Der
Menſch ſahe/ das der Baum luſtig vnd gut war/ dieweil
er klug machete/ vnnd auß darvon. Jſſet darvon/ lernet
gutes vnnd boͤß kennen/ das iſt/ Er macht ſich ſelber zu ei-
nem GOtte/ weiß ſo viel als Gott/ dieweil er nicht in der
Mitte bleibet/ lencket ſich ohne Nothzwang zur Rechten/
wird ein Dieb/ vnnd zur Lincken/ wird ein Moͤrder/ wie
dann alle/ ſo vor Chriſto herkommen/ Diebe vnnd Moͤrder
ſeind. Johan. 10. GOTT iſt die rechte Hand/ der Men-
ſche iſt die Lincke Hand/ die ſol nicht wiſſen/ was die Rech-
te thue/ daß iſt/ der Menſche ſol nicht Eſſen von dem Bau-
me mitten in Garten/ er muß ſonſt ſterben. Die Rechte
Hand ſol alles ſein/ alles machen vnd thun durch die lincke/
durch Creatur/ durch den Menſchen: Vnnd der Menſche
ſol ſich deß ſo wenig annehmen/ als ſo er nicht weh-
re.

Der Menſche nimpt vnd empfehet vom Geſtirne/
daraus er iſt/ vnd das er ſelbſt iſt/ zwey dinge: Das gu-
te vnd Boͤſe/ das gute vnd Leben/ Das Boͤſe vnnd Todt:
Als Erſtlich: Wird jhm ein geblaſen von dem Spiratore
Vitarum, hoc eſt, Anima Mundi, Das ſterbliche Le-

ben/

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[19/0026] Erkenne dich ſelber/ ſitzen vnd haben/ oder mag alle ding zu eigen nehmen vnnd brauchen/ als were es nicht frey/ ſondern ſein Eigen. Sol- ches hat er gethan durch liſt vnd Rath der Schlangen/ die da ſpricht in allen Menſchen: Warumb ſoltet jhr nicht davon Eſſen? Warumb ſoltet jhr auß allen Geſchoͤpffen der Weiß- heit nicht ein Eigenthumb machen/ vnnd daſſelbe nehmen/ nach ewrem gefallen gebrauchen/ Jſts doch darumb da/ hats doch Gott darumb geſchaffen. Ja Gott Weiß/ ſo jhrs als ein eigenthumb zu ewrem luſt gebrauchet/ das jhr werdet Goͤtter ſein/ vnd wiſſen was gut vnd boͤſe ſey. Der Menſch ſahe/ das der Baum luſtig vnd gut war/ dieweil er klug machete/ vnnd auß darvon. Jſſet darvon/ lernet gutes vnnd boͤß kennen/ das iſt/ Er macht ſich ſelber zu ei- nem GOtte/ weiß ſo viel als Gott/ dieweil er nicht in der Mitte bleibet/ lencket ſich ohne Nothzwang zur Rechten/ wird ein Dieb/ vnnd zur Lincken/ wird ein Moͤrder/ wie dann alle/ ſo vor Chriſto herkommen/ Diebe vnnd Moͤrder ſeind. Johan. 10. GOTT iſt die rechte Hand/ der Men- ſche iſt die Lincke Hand/ die ſol nicht wiſſen/ was die Rech- te thue/ daß iſt/ der Menſche ſol nicht Eſſen von dem Bau- me mitten in Garten/ er muß ſonſt ſterben. Die Rechte Hand ſol alles ſein/ alles machen vnd thun durch die lincke/ durch Creatur/ durch den Menſchen: Vnnd der Menſche ſol ſich deß ſo wenig annehmen/ als ſo er nicht weh- re. Der Menſche nimpt vnd empfehet vom Geſtirne/ daraus er iſt/ vnd das er ſelbſt iſt/ zwey dinge: Das gu- te vnd Boͤſe/ das gute vnd Leben/ Das Boͤſe vnnd Todt: Als Erſtlich: Wird jhm ein geblaſen von dem Spiratore Vitarum, hoc eſt, Anima Mundi, Das ſterbliche Le- ben/

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/26>, abgerufen am 20.04.2024.

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