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Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statu Pertvrbato Franciae et Germaniae: Vnpartheyischer wolmeynender Discursuum Supplementum, oder Fünffter Theil. Frankfurt (Main), 1653.

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Deß Card. Mazarini Consil: vnd Dienst:

weil die wirckende Vrsachen dem vorschreibenden Sinn nicht nach
kommen/ welcher Sinn dannoch sein bestes thut/ wann der Model deß
Vorhabens/ so er abfasset/ nur nach der Kunst vnd gesunden Vernunfft
sich richtet/ an der Zubereitung kein Mangel erscheinet/ vnd genugsa-
me Mittel zum vollziehen an der Hand liegen.

Nichts destoweniger schlägt es etwan fehl/ wann solche Zufälle/
so kein Menschliche Fürsichtigkeit erforschen mag/ daß das Ansehen
verändert/ vnd dem Wasser der Lauff gebrochen wird/ sich begeben;
zumahl Gott dergleichen verstattet/ auff daß hohe Potentaten sich
mässigen lernen/ weil sie nur zu hoch bey jhrem vbermässigen Wohl-
stand/ da es immer dauren solte/ sich vffblasen würden: Dann auch/
auff daß die Vnglückliche nicht in Verzweiffelung/ darein sie gerahten
mögten/ fallen/ wann nie kein Wiederkehr zu besserem Stand/ wie
zu dem Vnglück/ in der Menschen Handel vnd Wandel zu hoffen vnd
zu gewarten wäre. Dadurch entweder zwey feindliche Partheyen/ so
in Kriegs-Verfassung gegen einander stehen/ näher zu einander in der
güte tretten/ vnd zu mehr verträglichem Vergleich zu bringen seyn; da-
von sie das gute Glück/ da es jmmer vff der einen Seiten stehen/ vnd das
Vnglück/ da es nimmer von dem andern Theil absetzen wolte/ fern
enthalten würde: Oder auch damit sie allerseitslernen erkennen/ daß/ ob
Gott sie gleich angewiesen/ jr Thun vnd Lassen nachden guten Sitten/
vnd der politischen Klugheit anzustellen/ Er dennoch jhme die allerhöch-
ste direction bey dem Außgang vorbehalten; ja daß er den Schlüssel
zu dem guten vnd zu dem bösen/ welches dem Menschen in der Welt be-
gegnet/ in der Faust trage.

Deme sey nun wie jhm wolle/ wann nur das herein gefallene Vn-
glück/ welches bey herrlichem Wohlstand sich befindet/ nit gar groß
wird. Wann nur das fürnehmste Ende/ warumb es zuthun ist/ sich er-
zeigt/ vnd daß man den Baw auß dem Grund biß an die Förste außfüh-
re/ vnerachtet/ darneben wz verdrießliches anklopffet/ vnd der Vhrhe-
ber oder Bawmeister mehr Zeit zu bringe/ vnd grössern Vnkosten an-
wende/ als man nicht vermeinet: Wer hie mehr erfordert/ der thut zu-
viel/ vnd will dem Glück keinen Eingriff gestatten/ wo es das beste Recht
hat/ als wann man einige Beständigkeit in deme suchen könte/ das zum
Verkehren vnd Wandel gebohren ist.

Das

A ij

Deß Card. Mazarini Conſil: vnd Dienſt:

weil die wirckende Vrſachen dem vorſchreibenden Sinn nicht nach
kommen/ welcher Sinn dannoch ſein beſtes thut/ wann der Model deß
Vorhabens/ ſo er abfaſſet/ nur nach der Kunſt vnd geſunden Vernunfft
ſich richtet/ an der Zubereitung kein Mangel erſcheinet/ vnd genugſa-
me Mittel zum vollziehen an der Hand liegen.

Nichts deſtoweniger ſchlaͤgt es etwan fehl/ wann ſolche Zufaͤlle/
ſo kein Menſchliche Fuͤrſichtigkeit erforſchen mag/ daß das Anſehen
veraͤndert/ vnd dem Waſſer der Lauff gebrochen wird/ ſich begeben;
zumahl Gott dergleichen verſtattet/ auff daß hohe Potentaten ſich
maͤſſigen lernen/ weil ſie nur zu hoch bey jhrem vbermaͤſſigen Wohl-
ſtand/ da es immer dauren ſolte/ ſich vffblaſen wuͤrden: Dann auch/
auff daß die Vngluͤckliche nicht in Verzweiffelung/ darein ſie gerahten
moͤgten/ fallen/ wann nie kein Wiederkehr zu beſſerem Stand/ wie
zu dem Vngluͤck/ in der Menſchen Handel vnd Wandel zu hoffen vnd
zu gewarten waͤre. Dadurch entweder zwey feindliche Partheyen/ ſo
in Kriegs-Verfaſſung gegen einander ſtehen/ naͤher zu einander in der
guͤte tretten/ vnd zu mehr vertraͤglichem Vergleich zu bringen ſeyn; da-
von ſie das gute Gluͤck/ da es jmmer vff der einen Seiten ſtehen/ vnd das
Vngluͤck/ da es nimmer von dem andern Theil abſetzen wolte/ fern
enthalten wuͤrde: Oder auch damit ſie allerſeitslernen erkeñen/ daß/ ob
Gott ſie gleich angewieſen/ jr Thun vñ Laſſen nachden guten Sitten/
vñ der politiſchen Klugheit anzuſtellen/ Er dennoch jhme die allerhoͤch-
ſte direction bey dem Außgang vorbehalten; ja daß er den Schluͤſſel
zu dem guten vnd zu dem boͤſen/ welches dem Menſchen in der Welt be-
gegnet/ in der Fauſt trage.

Deme ſey nun wie jhm wolle/ wann nur das herein gefallene Vn-
gluͤck/ welches bey herꝛlichem Wohlſtand ſich befindet/ nit gar groß
wird. Wann nur das fuͤrnehmſte Ende/ warumb es zuthun iſt/ ſich er-
zeigt/ vnd daß man den Baw auß dem Grund biß an die Foͤrſte außfuͤh-
re/ vnerachtet/ darneben wz verdrießliches anklopffet/ vnd der Vhrhe-
ber oder Bawmeiſter mehr Zeit zu bringe/ vnd groͤſſern Vnkoſten an-
wende/ als man nicht vermeinet: Wer hie mehr erfordert/ der thut zu-
viel/ vnd will dem Gluͤck keinen Eingriff geſtatten/ wo es das beſte Recht
hat/ als wann man einige Beſtaͤndigkeit in deme ſuchen koͤnte/ das zum
Verkehren vnd Wandel gebohren iſt.

Das

A ij

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[3/0011] Deß Card. Mazarini Conſil: vnd Dienſt: weil die wirckende Vrſachen dem vorſchreibenden Sinn nicht nach kommen/ welcher Sinn dannoch ſein beſtes thut/ wann der Model deß Vorhabens/ ſo er abfaſſet/ nur nach der Kunſt vnd geſunden Vernunfft ſich richtet/ an der Zubereitung kein Mangel erſcheinet/ vnd genugſa- me Mittel zum vollziehen an der Hand liegen. Nichts deſtoweniger ſchlaͤgt es etwan fehl/ wann ſolche Zufaͤlle/ ſo kein Menſchliche Fuͤrſichtigkeit erforſchen mag/ daß das Anſehen veraͤndert/ vnd dem Waſſer der Lauff gebrochen wird/ ſich begeben; zumahl Gott dergleichen verſtattet/ auff daß hohe Potentaten ſich maͤſſigen lernen/ weil ſie nur zu hoch bey jhrem vbermaͤſſigen Wohl- ſtand/ da es immer dauren ſolte/ ſich vffblaſen wuͤrden: Dann auch/ auff daß die Vngluͤckliche nicht in Verzweiffelung/ darein ſie gerahten moͤgten/ fallen/ wann nie kein Wiederkehr zu beſſerem Stand/ wie zu dem Vngluͤck/ in der Menſchen Handel vnd Wandel zu hoffen vnd zu gewarten waͤre. Dadurch entweder zwey feindliche Partheyen/ ſo in Kriegs-Verfaſſung gegen einander ſtehen/ naͤher zu einander in der guͤte tretten/ vnd zu mehr vertraͤglichem Vergleich zu bringen ſeyn; da- von ſie das gute Gluͤck/ da es jmmer vff der einen Seiten ſtehen/ vnd das Vngluͤck/ da es nimmer von dem andern Theil abſetzen wolte/ fern enthalten wuͤrde: Oder auch damit ſie allerſeitslernen erkeñen/ daß/ ob Gott ſie gleich angewieſen/ jr Thun vñ Laſſen nachden guten Sitten/ vñ der politiſchen Klugheit anzuſtellen/ Er dennoch jhme die allerhoͤch- ſte direction bey dem Außgang vorbehalten; ja daß er den Schluͤſſel zu dem guten vnd zu dem boͤſen/ welches dem Menſchen in der Welt be- gegnet/ in der Fauſt trage. Deme ſey nun wie jhm wolle/ wann nur das herein gefallene Vn- gluͤck/ welches bey herꝛlichem Wohlſtand ſich befindet/ nit gar groß wird. Wann nur das fuͤrnehmſte Ende/ warumb es zuthun iſt/ ſich er- zeigt/ vnd daß man den Baw auß dem Grund biß an die Foͤrſte außfuͤh- re/ vnerachtet/ darneben wz verdrießliches anklopffet/ vnd der Vhrhe- ber oder Bawmeiſter mehr Zeit zu bringe/ vnd groͤſſern Vnkoſten an- wende/ als man nicht vermeinet: Wer hie mehr erfordert/ der thut zu- viel/ vnd will dem Gluͤck keinen Eingriff geſtatten/ wo es das beſte Recht hat/ als wann man einige Beſtaͤndigkeit in deme ſuchen koͤnte/ das zum Verkehren vnd Wandel gebohren iſt. Das A ij

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statu Pertvrbato Franciae et Germaniae: Vnpartheyischer wolmeynender Discursuum Supplementum, oder Fünffter Theil. Frankfurt (Main), 1653. , S. 3. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania05_1653/11>, abgerufen am 23.04.2024.

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