Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:
<< vorherige Seite

GERMANIAE RESTAVRATAE
Reichs zuretten/ vnnd den verfolgten Christen Lufft zumachen
Gleichwol hatte er das Hertz nicht/ die Heydnische Opffer abzu-
thun/ vnnd die Götzendiener zuverfolgen/ oder mit Gewalt zum
Christenthumb zubringen: Sondern gab Jedermänniglich durch
seine auß gelassene Manifest zuerkennen/ wie vbel das Römische
Reich verwaltet würde/ vnnd daß jhm obläge/ die Wolfahrt dessel-
bigen zubefördern/ dahin dann seine Waffen zielen thäten/ wol ver-
standen/ daß im vbrigen die Heydnische Kriegsleute jhn verlassen/
vnd zu seinen Feinden vbergangen seyn solten. Ja/ es konte schier
niemand wissen/ ob er den Christen/ oder den Heyden mehr zuge-
than were/ so wol hielte er jederman Schutz. Licinius hatte zwar
neben jhm/ die Freyheit der Religion/ vnd derselben offentliche V-
bung/ auch Kirchen vnnd Gebäw auffzurichten verstattet/ vnnd
durch Heurath vnd Schwägerschafft sich mit jhme verbunden:
Als aber deß vberwundenen vnnd erschlagenen Maximini Land-
schafften/ Vrsach zu einem newen Krieg zwischen jhnen gegeben/
thäte jhm Licinius alles zum Verdruß/ vnd verfolgte die Christen
nachmalen: Lage doch im Streit vnten/ dem Vorgeben nach/
mehr/ wegen der Regierungshändel/ als wegen der Religion.

Vmb diese Zeit entstund ein Zwyspalt vnter den Christen in
Africa, als Donatus mit seinem Anhang Coecilianum beschul-
digte/ verklagte/ vnd durch weltliche Macht verfolgete; daß jhrer
viel/ so sonsten vor Auffrichtig vnnd Rechtglaubig erkannt waren/
das Elend bawen müssen/ so doch endlich zu jhren vorigen Stellen
wider kommen sind. Der Hauptstreit betraff die jenige/ so gefal-
len/ das ist/ so etwan auß Forcht vnd Schrecken den Götzen geopf-
fert/ die Kirchenbücher den Verfolgern vbergeben/ oder die Allmo-
sengelter/ vnd Kirchenschätz verrahten hatten: Ob man sie wider-
umb solte annehmen/ wider tauffen/ vnd was vor Buß aufflegen.
Die Donatisten wolten gantz rein vnnd heilig seyn/ hielten den
Sohn geringer/ als den Vatter/ vnnd alles/ wie Augustinus sagt/
auß Ehr- vnd Geltgeitz/ auch Haß. Doch vergieng solcher Streit
vnd Verfolgung bald.

Noch

GERMANIÆ RESTAVRATÆ
Reichs zuretten/ vnnd den verfolgten Chriſten Lufft zumachen
Gleichwol hatte er das Hertz nicht/ die Heydniſche Opffer abzu-
thun/ vnnd die Goͤtzendiener zuverfolgen/ oder mit Gewalt zum
Chriſtenthumb zubringen: Sondern gab Jedermaͤnniglich durch
ſeine auß gelaſſene Manifeſt zuerkennen/ wie vbel das Roͤmiſche
Reich verwaltet wuͤrde/ vnnd daß jhm oblaͤge/ die Wolfahrt deſſel-
bigen zubefoͤrdern/ dahin dann ſeine Waffen zielen thaͤten/ wol ver-
ſtanden/ daß im vbrigen die Heydniſche Kriegsleute jhn verlaſſen/
vnd zu ſeinen Feinden vbergangen ſeyn ſolten. Ja/ es konte ſchier
niemand wiſſen/ ob er den Chriſten/ oder den Heyden mehr zuge-
than were/ ſo wol hielte er jederman Schutz. Licinius hatte zwar
neben jhm/ die Freyheit der Religion/ vnd derſelben offentliche V-
bung/ auch Kirchen vnnd Gebaͤw auffzurichten verſtattet/ vnnd
durch Heurath vnd Schwaͤgerſchafft ſich mit jhme verbunden:
Als aber deß vberwundenen vnnd erſchlagenen Maximini Land-
ſchafften/ Vrſach zu einem newen Krieg zwiſchen jhnen gegeben/
thaͤte jhm Licinius alles zum Verdruß/ vnd verfolgte die Chriſten
nachmalen: Lage doch im Streit vnten/ dem Vorgeben nach/
mehr/ wegen der Regierungshaͤndel/ als wegen der Religion.

Vmb dieſe Zeit entſtund ein Zwyſpalt vnter den Chriſten in
Africa, als Donatus mit ſeinem Anhang Cœcilianum beſchul-
digte/ verklagte/ vnd durch weltliche Macht verfolgete; daß jhrer
viel/ ſo ſonſten vor Auffrichtig vnnd Rechtglaubig erkannt waren/
das Elend bawen muͤſſen/ ſo doch endlich zu jhren vorigen Stellen
wider kommen ſind. Der Hauptſtreit betraff die jenige/ ſo gefal-
len/ das iſt/ ſo etwan auß Forcht vnd Schrecken den Goͤtzen geopf-
fert/ die Kirchenbuͤcher den Verfolgern vbergeben/ oder die Allmo-
ſengelter/ vnd Kirchenſchaͤtz verrahten hatten: Ob man ſie wider-
umb ſolte annehmen/ wider tauffen/ vnd was vor Buß aufflegen.
Die Donatiſten wolten gantz rein vnnd heilig ſeyn/ hielten den
Sohn geringer/ als den Vatter/ vnnd alles/ wie Auguſtinus ſagt/
auß Ehr- vnd Geltgeitz/ auch Haß. Doch vergieng ſolcher Streit
vnd Verfolgung bald.

Noch
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0016" n="8"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">GERMANIÆ RESTAVRATÆ</hi></hi></fw><lb/>
Reichs zuretten/ vnnd den verfolgten Chri&#x017F;ten Lufft zumachen<lb/>
Gleichwol hatte er das Hertz nicht/ die Heydni&#x017F;che Opffer abzu-<lb/>
thun/ vnnd die Go&#x0364;tzendiener zuverfolgen/ oder mit Gewalt zum<lb/>
Chri&#x017F;tenthumb zubringen: Sondern gab Jederma&#x0364;nniglich durch<lb/>
&#x017F;eine auß gela&#x017F;&#x017F;ene Manife&#x017F;t zuerkennen/ wie vbel das Ro&#x0364;mi&#x017F;che<lb/>
Reich verwaltet wu&#x0364;rde/ vnnd daß jhm obla&#x0364;ge/ die Wolfahrt de&#x017F;&#x017F;el-<lb/>
bigen zubefo&#x0364;rdern/ dahin dann &#x017F;eine Waffen zielen tha&#x0364;ten/ wol ver-<lb/>
&#x017F;tanden/ daß im vbrigen die Heydni&#x017F;che Kriegsleute jhn verla&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vnd zu &#x017F;einen Feinden vbergangen &#x017F;eyn &#x017F;olten. Ja/ es konte &#x017F;chier<lb/>
niemand wi&#x017F;&#x017F;en/ ob er den Chri&#x017F;ten/ oder den Heyden mehr zuge-<lb/>
than were/ &#x017F;o wol hielte er jederman Schutz. <hi rendition="#aq">Licinius</hi> hatte zwar<lb/>
neben jhm/ die Freyheit der Religion/ vnd der&#x017F;elben offentliche V-<lb/>
bung/ auch Kirchen vnnd Geba&#x0364;w auffzurichten ver&#x017F;tattet/ vnnd<lb/>
durch Heurath vnd Schwa&#x0364;ger&#x017F;chafft &#x017F;ich mit jhme verbunden:<lb/>
Als aber deß vberwundenen vnnd er&#x017F;chlagenen <hi rendition="#aq">Maximini</hi> Land-<lb/>
&#x017F;chafften/ Vr&#x017F;ach zu einem newen Krieg zwi&#x017F;chen jhnen gegeben/<lb/>
tha&#x0364;te jhm <hi rendition="#aq">Licinius</hi> alles zum Verdruß/ vnd verfolgte die Chri&#x017F;ten<lb/>
nachmalen: Lage doch im Streit vnten/ dem Vorgeben nach/<lb/>
mehr/ wegen der Regierungsha&#x0364;ndel/ als wegen der Religion.</p><lb/>
          <p>Vmb die&#x017F;e Zeit ent&#x017F;tund ein Zwy&#x017F;palt vnter den Chri&#x017F;ten in<lb/><hi rendition="#aq">Africa,</hi> als <hi rendition="#aq">Donatus</hi> mit &#x017F;einem Anhang <hi rendition="#aq">C&#x0153;cilianum</hi> be&#x017F;chul-<lb/>
digte/ verklagte/ vnd durch weltliche Macht verfolgete; daß jhrer<lb/>
viel/ &#x017F;o &#x017F;on&#x017F;ten vor Auffrichtig vnnd Rechtglaubig erkannt waren/<lb/>
das Elend bawen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o doch endlich zu jhren vorigen Stellen<lb/>
wider kommen &#x017F;ind. Der Haupt&#x017F;treit betraff die jenige/ &#x017F;o gefal-<lb/>
len/ das i&#x017F;t/ &#x017F;o etwan auß Forcht vnd Schrecken den Go&#x0364;tzen geopf-<lb/>
fert/ die Kirchenbu&#x0364;cher den Verfolgern vbergeben/ oder die Allmo-<lb/>
&#x017F;engelter/ vnd Kirchen&#x017F;cha&#x0364;tz verrahten hatten: Ob man &#x017F;ie wider-<lb/>
umb &#x017F;olte annehmen/ wider tauffen/ vnd was vor Buß aufflegen.<lb/>
Die Donati&#x017F;ten wolten gantz rein vnnd heilig &#x017F;eyn/ hielten den<lb/>
Sohn geringer/ als den Vatter/ vnnd alles/ wie <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> &#x017F;agt/<lb/>
auß Ehr- vnd Geltgeitz/ auch Haß. Doch vergieng &#x017F;olcher Streit<lb/>
vnd Verfolgung bald.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Noch</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[8/0016] GERMANIÆ RESTAVRATÆ Reichs zuretten/ vnnd den verfolgten Chriſten Lufft zumachen Gleichwol hatte er das Hertz nicht/ die Heydniſche Opffer abzu- thun/ vnnd die Goͤtzendiener zuverfolgen/ oder mit Gewalt zum Chriſtenthumb zubringen: Sondern gab Jedermaͤnniglich durch ſeine auß gelaſſene Manifeſt zuerkennen/ wie vbel das Roͤmiſche Reich verwaltet wuͤrde/ vnnd daß jhm oblaͤge/ die Wolfahrt deſſel- bigen zubefoͤrdern/ dahin dann ſeine Waffen zielen thaͤten/ wol ver- ſtanden/ daß im vbrigen die Heydniſche Kriegsleute jhn verlaſſen/ vnd zu ſeinen Feinden vbergangen ſeyn ſolten. Ja/ es konte ſchier niemand wiſſen/ ob er den Chriſten/ oder den Heyden mehr zuge- than were/ ſo wol hielte er jederman Schutz. Licinius hatte zwar neben jhm/ die Freyheit der Religion/ vnd derſelben offentliche V- bung/ auch Kirchen vnnd Gebaͤw auffzurichten verſtattet/ vnnd durch Heurath vnd Schwaͤgerſchafft ſich mit jhme verbunden: Als aber deß vberwundenen vnnd erſchlagenen Maximini Land- ſchafften/ Vrſach zu einem newen Krieg zwiſchen jhnen gegeben/ thaͤte jhm Licinius alles zum Verdruß/ vnd verfolgte die Chriſten nachmalen: Lage doch im Streit vnten/ dem Vorgeben nach/ mehr/ wegen der Regierungshaͤndel/ als wegen der Religion. Vmb dieſe Zeit entſtund ein Zwyſpalt vnter den Chriſten in Africa, als Donatus mit ſeinem Anhang Cœcilianum beſchul- digte/ verklagte/ vnd durch weltliche Macht verfolgete; daß jhrer viel/ ſo ſonſten vor Auffrichtig vnnd Rechtglaubig erkannt waren/ das Elend bawen muͤſſen/ ſo doch endlich zu jhren vorigen Stellen wider kommen ſind. Der Hauptſtreit betraff die jenige/ ſo gefal- len/ das iſt/ ſo etwan auß Forcht vnd Schrecken den Goͤtzen geopf- fert/ die Kirchenbuͤcher den Verfolgern vbergeben/ oder die Allmo- ſengelter/ vnd Kirchenſchaͤtz verrahten hatten: Ob man ſie wider- umb ſolte annehmen/ wider tauffen/ vnd was vor Buß aufflegen. Die Donatiſten wolten gantz rein vnnd heilig ſeyn/ hielten den Sohn geringer/ als den Vatter/ vnnd alles/ wie Auguſtinus ſagt/ auß Ehr- vnd Geltgeitz/ auch Haß. Doch vergieng ſolcher Streit vnd Verfolgung bald. Noch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/16
Zitationshilfe: Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/16>, abgerufen am 28.03.2024.