treff der Seelenkräfte zu vergleichen. Wer z. B. die Rückkehr der wandernden Vögel nach der nämlichen Gegend, wo sie im vorigen Jahr ih- ren Aufenthalt hatten, blos für Wirkung des Ge- dächtnisses und Erinnerungsvermögens hielte, würde vielleicht unrichtig urtheilen. Dass aber diese mitwirkend bey jener Rückkehr und be- sonders beym Wiederauffinden des Nestes sind, leidet auf der andern Seite auch keinen Zwei- fel l).
Gedächtniss und Erinnerungsvermögen sind überhaupt die am weitesten in der thierischen Natur verbreiteten Seelenkräfte. Selbst die In- sekten geben deutliche und zum Theil auffal- lende Beweise von dem Besitz derselben, wie unter andern die Bienen bey ihrer schon erwähn- ten Rückkehr im Frühjahr zu den Stellen, wo sie im Herbste gefüttert wurden.
Erinnerungsvermögen ist nicht ohne repro- duktive Einbildungskraft denkbar. Diese muss daher ebenfalls den Thieren zukommen. Ob sie auch produktive Einbildungskraft besitzen, ist eine Frage, die mit einer andern zusammen-
hängt,
l) Dass die Schwalben im Frühjahr zu ihren alten Nestern zurückkehren, beweisen Frisch's und An- derer, in Buffon's Hist. nat. des oiseaux (T. XII. p. 265. 275. der Octav-Ausgabe) angeführte Beob- achtungen.
treff der Seelenkräfte zu vergleichen. Wer z. B. die Rückkehr der wandernden Vögel nach der nämlichen Gegend, wo sie im vorigen Jahr ih- ren Aufenthalt hatten, blos für Wirkung des Ge- dächtnisses und Erinnerungsvermögens hielte, würde vielleicht unrichtig urtheilen. Daſs aber diese mitwirkend bey jener Rückkehr und be- sonders beym Wiederauffinden des Nestes sind, leidet auf der andern Seite auch keinen Zwei- fel l).
Gedächtniſs und Erinnerungsvermögen sind überhaupt die am weitesten in der thierischen Natur verbreiteten Seelenkräfte. Selbst die In- sekten geben deutliche und zum Theil auffal- lende Beweise von dem Besitz derselben, wie unter andern die Bienen bey ihrer schon erwähn- ten Rückkehr im Frühjahr zu den Stellen, wo sie im Herbste gefüttert wurden.
Erinnerungsvermögen ist nicht ohne repro- duktive Einbildungskraft denkbar. Diese muſs daher ebenfalls den Thieren zukommen. Ob sie auch produktive Einbildungskraft besitzen, ist eine Frage, die mit einer andern zusammen-
hängt,
l) Daſs die Schwalben im Frühjahr zu ihren alten Nestern zurückkehren, beweisen Frisch’s und An- derer, in Buffon’s Hist. nat. des oiseaux (T. XII. p. 265. 275. der Octav-Ausgabe) angeführte Beob- achtungen.
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treff der Seelenkräfte zu vergleichen. Wer z. B.
die Rückkehr der wandernden Vögel nach der
nämlichen Gegend, wo sie im vorigen Jahr ih-
ren Aufenthalt hatten, blos für Wirkung des Ge-
dächtnisses und Erinnerungsvermögens hielte,
würde vielleicht unrichtig urtheilen. Daſs aber
diese mitwirkend bey jener Rückkehr und be-
sonders beym Wiederauffinden des Nestes sind,
leidet auf der andern Seite auch keinen Zwei-
fel l).
Gedächtniſs und Erinnerungsvermögen sind
überhaupt die am weitesten in der thierischen
Natur verbreiteten Seelenkräfte. Selbst die In-
sekten geben deutliche und zum Theil auffal-
lende Beweise von dem Besitz derselben, wie
unter andern die Bienen bey ihrer schon erwähn-
ten Rückkehr im Frühjahr zu den Stellen, wo
sie im Herbste gefüttert wurden.
Erinnerungsvermögen ist nicht ohne repro-
duktive Einbildungskraft denkbar. Diese muſs
daher ebenfalls den Thieren zukommen. Ob sie
auch produktive Einbildungskraft besitzen, ist
eine Frage, die mit einer andern zusammen-
hängt,
l) Daſs die Schwalben im Frühjahr zu ihren alten
Nestern zurückkehren, beweisen Frisch’s und An-
derer, in Buffon’s Hist. nat. des oiseaux (T. XII.
p. 265. 275. der Octav-Ausgabe) angeführte Beob-
achtungen.
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Treviranus, Gottfried Reinhold: Biologie, oder Philosophie der lebenden Natur für Naturforscher und Ärzte. Bd. 6. Göttingen, 1822, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/treviranus_biologie06_1822/25>, abgerufen am 24.04.2024.
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