Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Unterthänigste

der lieben/ und auch zwischen zweyen Wol-
lüstigen und Ehrgeitzigen zum wenigsten eine
Schein- und vernünfftige Liebe ist/ doch
zwey Geitzige einander nicht alleine nicht lie-
ben/ sondern auch auff das äusserste hassen.
Diese Anmerckungen aber sind nicht alleine
in der gesunden Vernunfft gegründet/ son-
dern die Göttliche Offenbahrung stimmet da-
mit gantz offenbahrlich überein. Die gröste
Glückseligkeit bestehet in der Liebe GOttes
und des Nechsten. Und ob schon die vernünff-
tige Liebe nicht so vollkommen ist als die
Christliche Liebe/ so ist doch die. vernünfftige
Liebe so zu sagen ein Staffel/ dadurch man
zu der Christlichen Liebe gelangen kan/ und
wie derjenige GOTT ohnmöglich lieben
kan/ der nicht einmahl seinen Bruder lie-
bet; Also kan derjenige ohnmöglich andere
Menschen Christlicher Weise lieben/ der nicht
einmahl dieselbigen vernünfftig liebet. Wie-
derumb werden die Wollust/ Ehrgierde und
Geld-Liebe unter dem Nahmen der Flei-
sches-Lust/ des hoffärtigen Lebens/ und
der Augen-Lust zum öfftern in Heiliger
Schrifft als die drey Haupt-Laster vorgestel-

let.

Unterthaͤnigſte

der lieben/ und auch zwiſchen zweyen Wol-
luͤſtigen und Ehrgeitzigen zum wenigſten eine
Schein- und vernuͤnfftige Liebe iſt/ doch
zwey Geitzige einander nicht alleine nicht lie-
ben/ ſondern auch auff das aͤuſſerſte haſſen.
Dieſe Anmerckungen aber ſind nicht alleine
in der geſunden Vernunfft gegruͤndet/ ſon-
dern die Goͤttliche Offenbahrung ſtimmet da-
mit gantz offenbahrlich uͤberein. Die groͤſte
Gluͤckſeligkeit beſtehet in der Liebe GOttes
und des Nechſten. Und ob ſchon die vernuͤnff-
tige Liebe nicht ſo vollkommen iſt als die
Chriſtliche Liebe/ ſo iſt doch die. vernuͤnfftige
Liebe ſo zu ſagen ein Staffel/ dadurch man
zu der Chriſtlichen Liebe gelangen kan/ und
wie derjenige GOTT ohnmoͤglich lieben
kan/ der nicht einmahl ſeinen Bruder lie-
bet; Alſo kan derjenige ohnmoͤglich andere
Menſchen Chriſtlicher Weiſe lieben/ der nicht
einmahl dieſelbigen vernuͤnfftig liebet. Wie-
derumb werden die Wolluſt/ Ehrgierde und
Geld-Liebe unter dem Nahmen der Flei-
ſches-Luſt/ des hoffaͤrtigen Lebens/ und
der Augen-Luſt zum oͤfftern in Heiliger
Schrifft als die drey Haupt-Laſter vorgeſtel-

let.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0006"/><fw place="top" type="header">Untertha&#x0364;nig&#x017F;te</fw><lb/>
der lieben/ und auch zwi&#x017F;chen zweyen Wol-<lb/>
lu&#x0364;&#x017F;tigen und Ehrgeitzigen zum wenig&#x017F;ten eine<lb/>
Schein- und vernu&#x0364;nfftige Liebe i&#x017F;t/ doch<lb/>
zwey Geitzige einander nicht alleine nicht lie-<lb/>
ben/ &#x017F;ondern auch auff das a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te ha&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Die&#x017F;e Anmerckungen aber &#x017F;ind nicht alleine<lb/>
in der ge&#x017F;unden Vernunfft gegru&#x0364;ndet/ &#x017F;on-<lb/>
dern die Go&#x0364;ttliche Offenbahrung &#x017F;timmet da-<lb/>
mit gantz offenbahrlich u&#x0364;berein. Die gro&#x0364;&#x017F;te<lb/>
Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit be&#x017F;tehet in der Liebe GOttes<lb/>
und des Nech&#x017F;ten. Und ob &#x017F;chon die vernu&#x0364;nff-<lb/>
tige Liebe nicht &#x017F;o vollkommen i&#x017F;t als die<lb/>
Chri&#x017F;tliche Liebe/ &#x017F;o i&#x017F;t doch die. vernu&#x0364;nfftige<lb/>
Liebe &#x017F;o zu &#x017F;agen ein Staffel/ dadurch man<lb/>
zu der Chri&#x017F;tlichen Liebe gelangen kan/ und<lb/>
wie derjenige GOTT ohnmo&#x0364;glich lieben<lb/>
kan/ der nicht einmahl &#x017F;einen Bruder lie-<lb/>
bet; Al&#x017F;o kan derjenige ohnmo&#x0364;glich andere<lb/>
Men&#x017F;chen Chri&#x017F;tlicher Wei&#x017F;e lieben/ der nicht<lb/>
einmahl die&#x017F;elbigen vernu&#x0364;nfftig liebet. Wie-<lb/>
derumb werden die Wollu&#x017F;t/ Ehrgierde und<lb/>
Geld-Liebe unter dem Nahmen der Flei-<lb/>
&#x017F;ches-Lu&#x017F;t/ des hoffa&#x0364;rtigen Lebens/ und<lb/>
der Augen-Lu&#x017F;t zum o&#x0364;fftern in Heiliger<lb/>
Schrifft als die drey Haupt-La&#x017F;ter vorge&#x017F;tel-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">let.</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0006] Unterthaͤnigſte der lieben/ und auch zwiſchen zweyen Wol- luͤſtigen und Ehrgeitzigen zum wenigſten eine Schein- und vernuͤnfftige Liebe iſt/ doch zwey Geitzige einander nicht alleine nicht lie- ben/ ſondern auch auff das aͤuſſerſte haſſen. Dieſe Anmerckungen aber ſind nicht alleine in der geſunden Vernunfft gegruͤndet/ ſon- dern die Goͤttliche Offenbahrung ſtimmet da- mit gantz offenbahrlich uͤberein. Die groͤſte Gluͤckſeligkeit beſtehet in der Liebe GOttes und des Nechſten. Und ob ſchon die vernuͤnff- tige Liebe nicht ſo vollkommen iſt als die Chriſtliche Liebe/ ſo iſt doch die. vernuͤnfftige Liebe ſo zu ſagen ein Staffel/ dadurch man zu der Chriſtlichen Liebe gelangen kan/ und wie derjenige GOTT ohnmoͤglich lieben kan/ der nicht einmahl ſeinen Bruder lie- bet; Alſo kan derjenige ohnmoͤglich andere Menſchen Chriſtlicher Weiſe lieben/ der nicht einmahl dieſelbigen vernuͤnfftig liebet. Wie- derumb werden die Wolluſt/ Ehrgierde und Geld-Liebe unter dem Nahmen der Flei- ſches-Luſt/ des hoffaͤrtigen Lebens/ und der Augen-Luſt zum oͤfftern in Heiliger Schrifft als die drey Haupt-Laſter vorgeſtel- let.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/6
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/6>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.