Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geschrey davon nicht abwendig machen lassen
dörffe/ aber dabey habe ich doch gründlich gezeiget/
daß Cartesius nicht recht habe/ wenn er behaupten
wolle/ man müsse an allen zweiffeln/ sondern daß
man nothwendig etliche Dinge als unstreitige
Wahrheiten bey diesem gelehrten Zweiffel aus-
setzen müsse. Jch habe dargethan/ daß man nicht
alleine mit guten Gewissen und ohne Verletzung
des vierdten Gebots von der Lehre seiner Prae-
ceptorum und Eltern abweichen könne/ sondern
auch solches/ wenn es die Wahrheit erfordert/ zu-
thun schuldig sey. Jch habe behauptet/ daß unter
allen Künsten und Wissenschafften keine edler und
nothwendiger sey als die Erkäntniß seiner selbst.
Jn dem andern Capitel habe ich die Geschwüre
der gemeinen Lehr-Art auff Hohen und Niedern
Schulen/ die als ein Krebs in gantz Europa umb
sich gefressen/ anffgestochen/ und die sonderlich jetzo
sich hervorthuenden höchstschädlichen Jrrthümer/
daß man gutes zu thun einen absonderlichen
Beruff haben müsse; daß man die Jrrenden
als ein heimliches Gifft nicht umb und neben
sich leiden solle; kräfftig bestritten/ auch daneben
den bißher ungebahnten Weg gezeiget/ wie man
erwachsenen Leuten Lust und Attention zu
dem Studiren machen müsse/ und ihnen die
Weißheit ohne grosse Mühe und nicht anders als
in einer stetswehrenden angenehmen Conversa-
tion beybringen solle. Jn dem dritten Capitel
habe ich die Haupt-Lehre von der Kunst und
Wissenschafft auszulegen/ ohne welche kein Ju-
riste, und auff gewisse Masse auch kein Theologus

sich

Geſchrey davon nicht abwendig machen laſſen
doͤrffe/ aber dabey habe ich doch gruͤndlich gezeiget/
daß Carteſius nicht recht habe/ wenn er behaupten
wolle/ man muͤſſe an allen zweiffeln/ ſondern daß
man nothwendig etliche Dinge als unſtreitige
Wahrheiten bey dieſem gelehrten Zweiffel aus-
ſetzen muͤſſe. Jch habe dargethan/ daß man nicht
alleine mit guten Gewiſſen und ohne Verletzung
des vierdten Gebots von der Lehre ſeiner Præ-
ceptorum und Eltern abweichen koͤnne/ ſondern
auch ſolches/ wenn es die Wahrheit erfordert/ zu-
thun ſchuldig ſey. Jch habe behauptet/ daß unter
allen Kuͤnſten und Wiſſenſchafften keine edler und
nothwendiger ſey als die Erkaͤntniß ſeiner ſelbſt.
Jn dem andern Capitel habe ich die Geſchwuͤre
der gemeinen Lehr-Art auff Hohen und Niedern
Schulen/ die als ein Krebs in gantz Europa umb
ſich gefreſſen/ anffgeſtochen/ und die ſonderlich jetzo
ſich hervorthuenden hoͤchſtſchaͤdlichen Jrrthuͤmer/
daß man gutes zu thun einen abſonderlichen
Beruff haben muͤſſe; daß man die Jrrenden
als ein heimliches Gifft nicht umb und neben
ſich leiden ſolle; kraͤfftig beſtritten/ auch daneben
den bißher ungebahnten Weg gezeiget/ wie man
erwachſenen Leuten Luſt und Attention zu
dem Studiren machen muͤſſe/ und ihnen die
Weißheit ohne groſſe Muͤhe und nicht anders als
in einer ſtetswehrenden angenehmen Converſa-
tion beybringen ſolle. Jn dem dritten Capitel
habe ich die Haupt-Lehre von der Kunſt und
Wiſſenſchafft auszulegen/ ohne welche kein Ju-
riſte, und auff gewiſſe Maſſe auch kein Theologus

ſich

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div type="dedication">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0011"/>
Ge&#x017F;chrey davon nicht abwendig machen la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
do&#x0364;rffe/ aber dabey habe ich doch gru&#x0364;ndlich gezeiget/<lb/>
daß <hi rendition="#aq">Carte&#x017F;ius</hi> nicht recht habe/ wenn er behaupten<lb/>
wolle/ man mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e an allen zweiffeln/ &#x017F;ondern daß<lb/>
man nothwendig etliche Dinge als un&#x017F;treitige<lb/>
Wahrheiten bey die&#x017F;em gelehrten Zweiffel aus-<lb/>
&#x017F;etzen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Jch habe dargethan/ daß man nicht<lb/>
alleine mit guten Gewi&#x017F;&#x017F;en und ohne Verletzung<lb/>
des vierdten Gebots <hi rendition="#fr">von der Lehre &#x017F;einer</hi> <hi rendition="#aq">Præ-<lb/>
ceptorum</hi> <hi rendition="#fr">und Eltern abweichen</hi> ko&#x0364;nne/ &#x017F;ondern<lb/>
auch &#x017F;olches/ wenn es die Wahrheit erfordert/ zu-<lb/>
thun &#x017F;chuldig &#x017F;ey. Jch habe behauptet/ daß unter<lb/>
allen Ku&#x0364;n&#x017F;ten und Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften keine edler und<lb/>
nothwendiger &#x017F;ey als <hi rendition="#fr">die Erka&#x0364;ntniß &#x017F;einer &#x017F;elb&#x017F;t.</hi><lb/>
Jn dem <hi rendition="#fr">andern</hi> Capitel habe ich die Ge&#x017F;chwu&#x0364;re<lb/>
der gemeinen Lehr-Art auff Hohen und Niedern<lb/>
Schulen/ die als ein Krebs in gantz <hi rendition="#aq">Europa</hi> umb<lb/>
&#x017F;ich gefre&#x017F;&#x017F;en/ anffge&#x017F;tochen/ und die &#x017F;onderlich jetzo<lb/>
&#x017F;ich hervorthuenden ho&#x0364;ch&#x017F;t&#x017F;cha&#x0364;dlichen Jrrthu&#x0364;mer/<lb/><hi rendition="#fr">daß man gutes zu thun einen ab&#x017F;onderlichen<lb/>
Beruff haben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e; daß man die Jrrenden<lb/>
als ein heimliches Gifft nicht umb und neben<lb/>
&#x017F;ich leiden &#x017F;olle;</hi> kra&#x0364;fftig be&#x017F;tritten/ auch daneben<lb/>
den bißher ungebahnten Weg gezeiget/ wie man<lb/><hi rendition="#fr">erwach&#x017F;enen Leuten Lu&#x017F;t und</hi> <hi rendition="#aq">Attention</hi> <hi rendition="#fr">zu<lb/>
dem</hi> <hi rendition="#aq">Studir</hi><hi rendition="#fr">en machen</hi> mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ und ihnen die<lb/>
Weißheit ohne gro&#x017F;&#x017F;e Mu&#x0364;he und nicht anders als<lb/>
in einer &#x017F;tetswehrenden angenehmen <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;a-<lb/>
tion</hi> beybringen &#x017F;olle. Jn dem <hi rendition="#fr">dritten</hi> Capitel<lb/>
habe ich die Haupt-Lehre von <hi rendition="#fr">der Kun&#x017F;t und<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft auszulegen/</hi> ohne welche kein <hi rendition="#aq">Ju-<lb/>
ri&#x017F;te,</hi> und auff gewi&#x017F;&#x017F;e Ma&#x017F;&#x017F;e auch kein <hi rendition="#aq">Theologus</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ich</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[0011] Geſchrey davon nicht abwendig machen laſſen doͤrffe/ aber dabey habe ich doch gruͤndlich gezeiget/ daß Carteſius nicht recht habe/ wenn er behaupten wolle/ man muͤſſe an allen zweiffeln/ ſondern daß man nothwendig etliche Dinge als unſtreitige Wahrheiten bey dieſem gelehrten Zweiffel aus- ſetzen muͤſſe. Jch habe dargethan/ daß man nicht alleine mit guten Gewiſſen und ohne Verletzung des vierdten Gebots von der Lehre ſeiner Præ- ceptorum und Eltern abweichen koͤnne/ ſondern auch ſolches/ wenn es die Wahrheit erfordert/ zu- thun ſchuldig ſey. Jch habe behauptet/ daß unter allen Kuͤnſten und Wiſſenſchafften keine edler und nothwendiger ſey als die Erkaͤntniß ſeiner ſelbſt. Jn dem andern Capitel habe ich die Geſchwuͤre der gemeinen Lehr-Art auff Hohen und Niedern Schulen/ die als ein Krebs in gantz Europa umb ſich gefreſſen/ anffgeſtochen/ und die ſonderlich jetzo ſich hervorthuenden hoͤchſtſchaͤdlichen Jrrthuͤmer/ daß man gutes zu thun einen abſonderlichen Beruff haben muͤſſe; daß man die Jrrenden als ein heimliches Gifft nicht umb und neben ſich leiden ſolle; kraͤfftig beſtritten/ auch daneben den bißher ungebahnten Weg gezeiget/ wie man erwachſenen Leuten Luſt und Attention zu dem Studiren machen muͤſſe/ und ihnen die Weißheit ohne groſſe Muͤhe und nicht anders als in einer ſtetswehrenden angenehmen Converſa- tion beybringen ſolle. Jn dem dritten Capitel habe ich die Haupt-Lehre von der Kunſt und Wiſſenſchafft auszulegen/ ohne welche kein Ju- riſte, und auff gewiſſe Maſſe auch kein Theologus ſich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/11
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/11>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.