Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nach denen untersch. Mein. der Gelehr.

ihnen für eine Ursache zuschreiben solle/ als die
Empfindungen der Freude/ des Zorns und an-
derer dergleichen Dinge/ die manchmahl in uns
durch äuserliche Dinge welche unsere Nerven
bewegen/ manchmahl aber auch aus andern
Ursachen erwecket werden. Ob nun wohl alle
unsere Empfindungen/ so wohl diejenigen/ die
denen äuserlichen Dingen/ als die/ so unserm
Leibe zugeschreiben werden/ warhafftig in weit-
läufftigeren Verstande Leidenschafften in
Ansehen unserer Seele sind; So pfleget man
doch das Wort der Leidenschafften in engern
Gebrauch auf diejenigen einzuschrencken/ die
der Seelen selbst zugeschrieben werden. Und
diese werden auch alhier unter dem Nahmen
der Affecten oder Leidenschafften der See-
len verstanden. f) Jedoch ist hierbey zumer-
cken/ daß alle Empfindungen/ die die Seele ver-
mittelst der Senn-Adern leidet/ auch durch die
von denen bewegten Geistern des Leibes ge-
rührten Einbildungen als Schatten gleichsam
entworffen werden können/ wiewohl mit diesem
Unterscheid/ daß die Einbildungen derer Leiden-
schafften/ die denen äuserlichen Dingen und
dem Leibe selbst zugeschrieben werden/ z. e. des
Klangs/ des Geruchs/ des Hungers/ der Ver-
wundung u. s. w. uns öffters betriegen/ aber
die Einbildungen der Leidenschafften die der
Seele zugeschrieben werden/ können uns nicht

be-

f) art. 25.

nach denen unterſch. Mein. der Gelehr.

ihnen fuͤr eine Urſache zuſchreiben ſolle/ als die
Empfindungen der Freude/ des Zorns und an-
derer dergleichen Dinge/ die manchmahl in uns
durch aͤuſerliche Dinge welche unſere Nerven
bewegen/ manchmahl aber auch aus andern
Urſachen erwecket werden. Ob nun wohl alle
unſere Empfindungen/ ſo wohl diejenigen/ die
denen aͤuſerlichen Dingen/ als die/ ſo unſerm
Leibe zugeſchreiben werden/ warhafftig in weit-
laͤufftigeren Verſtande Leidenſchafften in
Anſehen unſerer Seele ſind; So pfleget man
doch das Wort der Leidenſchafften in engern
Gebrauch auf diejenigen einzuſchrencken/ die
der Seelen ſelbſt zugeſchrieben werden. Und
dieſe werden auch alhier unter dem Nahmen
der Affecten oder Leidenſchafften der See-
len verſtanden. f) Jedoch iſt hierbey zumer-
cken/ daß alle Empfindungen/ die die Seele ver-
mittelſt der Senn-Adern leidet/ auch durch die
von denen bewegten Geiſtern des Leibes ge-
ruͤhrten Einbildungen als Schatten gleichſam
entworffen werden koͤnnen/ wiewohl mit dieſem
Unterſcheid/ daß die Einbildungen derer Leiden-
ſchafften/ die denen aͤuſerlichen Dingen und
dem Leibe ſelbſt zugeſchrieben werden/ z. e. des
Klangs/ des Geruchs/ des Hungers/ der Ver-
wundung u. ſ. w. uns oͤffters betriegen/ aber
die Einbildungen der Leidenſchafften die der
Seele zugeſchrieben werden/ koͤnnen uns nicht

be-

f) art. 25.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0073" n="61"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">nach denen unter&#x017F;ch. Mein. der Gelehr.</hi></fw><lb/>
ihnen fu&#x0364;r eine Ur&#x017F;ache zu&#x017F;chreiben &#x017F;olle/ als die<lb/>
Empfindungen der Freude/ des Zorns und an-<lb/>
derer dergleichen Dinge/ die manchmahl in uns<lb/>
durch a&#x0364;u&#x017F;erliche Dinge welche un&#x017F;ere Nerven<lb/>
bewegen/ manchmahl aber auch aus andern<lb/>
Ur&#x017F;achen erwecket werden. Ob nun wohl alle<lb/>
un&#x017F;ere Empfindungen/ &#x017F;o wohl diejenigen/ die<lb/>
denen a&#x0364;u&#x017F;erlichen Dingen/ als die/ &#x017F;o un&#x017F;erm<lb/>
Leibe zuge&#x017F;chreiben werden/ warhafftig <hi rendition="#fr">in weit-<lb/>
la&#x0364;ufftigeren Ver&#x017F;tande</hi> Leiden&#x017F;chafften in<lb/>
An&#x017F;ehen un&#x017F;erer Seele &#x017F;ind; So pfleget man<lb/>
doch das Wort der Leiden&#x017F;chafften <hi rendition="#fr">in engern<lb/>
Gebrauch</hi> auf diejenigen einzu&#x017F;chrencken/ die<lb/>
der Seelen &#x017F;elb&#x017F;t zuge&#x017F;chrieben werden. Und<lb/>
die&#x017F;e werden auch <hi rendition="#fr">alhier unter dem Nahmen<lb/>
der</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Affect</hi></hi>en <hi rendition="#fr">oder Leiden</hi>&#x017F;<hi rendition="#fr">chafften der See-<lb/>
len ver&#x017F;tanden</hi>. <note place="foot" n="f)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">art. 25.</hi></hi></note> Jedoch i&#x017F;t hierbey zumer-<lb/>
cken/ daß alle Empfindungen/ die die Seele ver-<lb/>
mittel&#x017F;t der Senn-Adern leidet/ auch durch die<lb/>
von denen bewegten Gei&#x017F;tern des Leibes ge-<lb/>
ru&#x0364;hrten Einbildungen als Schatten gleich&#x017F;am<lb/>
entworffen werden ko&#x0364;nnen/ wiewohl mit die&#x017F;em<lb/>
Unter&#x017F;cheid/ daß die Einbildungen derer Leiden-<lb/>
&#x017F;chafften/ die denen a&#x0364;u&#x017F;erlichen Dingen und<lb/>
dem Leibe &#x017F;elb&#x017F;t zuge&#x017F;chrieben werden/ z. e. des<lb/>
Klangs/ des Geruchs/ des Hungers/ der Ver-<lb/>
wundung u. &#x017F;. w. uns o&#x0364;ffters betriegen/ aber<lb/>
die Einbildungen der Leiden&#x017F;chafften die der<lb/>
Seele zuge&#x017F;chrieben werden/ ko&#x0364;nnen uns nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">be-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[61/0073] nach denen unterſch. Mein. der Gelehr. ihnen fuͤr eine Urſache zuſchreiben ſolle/ als die Empfindungen der Freude/ des Zorns und an- derer dergleichen Dinge/ die manchmahl in uns durch aͤuſerliche Dinge welche unſere Nerven bewegen/ manchmahl aber auch aus andern Urſachen erwecket werden. Ob nun wohl alle unſere Empfindungen/ ſo wohl diejenigen/ die denen aͤuſerlichen Dingen/ als die/ ſo unſerm Leibe zugeſchreiben werden/ warhafftig in weit- laͤufftigeren Verſtande Leidenſchafften in Anſehen unſerer Seele ſind; So pfleget man doch das Wort der Leidenſchafften in engern Gebrauch auf diejenigen einzuſchrencken/ die der Seelen ſelbſt zugeſchrieben werden. Und dieſe werden auch alhier unter dem Nahmen der Affecten oder Leidenſchafften der See- len verſtanden. f) Jedoch iſt hierbey zumer- cken/ daß alle Empfindungen/ die die Seele ver- mittelſt der Senn-Adern leidet/ auch durch die von denen bewegten Geiſtern des Leibes ge- ruͤhrten Einbildungen als Schatten gleichſam entworffen werden koͤnnen/ wiewohl mit dieſem Unterſcheid/ daß die Einbildungen derer Leiden- ſchafften/ die denen aͤuſerlichen Dingen und dem Leibe ſelbſt zugeſchrieben werden/ z. e. des Klangs/ des Geruchs/ des Hungers/ der Ver- wundung u. ſ. w. uns oͤffters betriegen/ aber die Einbildungen der Leidenſchafften die der Seele zugeſchrieben werden/ koͤnnen uns nicht be- f) art. 25.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/73
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/73>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.