Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:
<< vorherige Seite

der drey Hauptlaster.
selbst widersprechenden chimaeren von elastici-
tatibus, vacuitatibus, qvalitatibus occultis
die
Nichtigkeit ihrer Lehrsätze für denen Augen der
ihnen anhangenden und von praejudiciis autori-
tatis
eingenommenen Lehrlinge zu bemänteln her-
für suchen müssen) bekräftiget werden mag: so ist
doch hiernächst noch ferner wohl zu erwegen/ daß
in denen Cörpern der Thiere und Menschen
fürnemlich (denn daß auch in denen andern Cör-
pern dergleichen experimenta, wiewohl nicht so
häuffig und deutlich anzutreffen/ und deßwe-
gen des Campanellae und anderer hypothe-
sis de sensu universi
so absurd eben nicht ist/
kan das experiment des Mannes bezeigen/ der
durch einen gewissen Thon die Gläser zerspreng-
te/ davon Morhofius, als bekant/ eine absonder-
liche Dissertation geschrieben) anzumercken/ was
die Gleichförmigkeit und Widrigkeit der
Geistigkeiten anderer Cörper für
alterationes
anzurichten geschickt sey/ indem keine Sinn-
ligkeit
ist/ bey welcher hiervon nicht täglich un-
zehliche experimenta könten genommen werden.
Von dem durch den gantzen Leib zerstreueten
Gefühle der Wärme und Kälte/ Rauhigkeit
und Glätte anitzo gar nichts/ sendern nur etwas
weniges von denen andern Sinnen zu melden/
was Würckung thut nicht z. e. die rothe Farbe
bey wütenden Ochsen oder Jndianischen Hah-
nen/ der Trompeten-Klang bey mutigen Pfer-
den/ das Blitzen und Donnern des Geschosses

bey

der drey Hauptlaſter.
ſelbſt widerſprechenden chimæren von elaſtici-
tatibus, vacuitatibus, qvalitatibus occultis
die
Nichtigkeit ihrer Lehrſaͤtze fuͤr denen Augen der
ihnen anhangenden und von præjudiciis autori-
tatis
eingenom̃enen Lehrlinge zu bemaͤnteln her-
fuͤr ſuchen muͤſſen) bekraͤftiget werden mag: ſo iſt
doch hiernaͤchſt noch ferner wohl zu erwegen/ daß
in denen Coͤrpern der Thiere und Menſchen
fuͤrnemlich (denn daß auch in denen andern Coͤr-
pern dergleichen experimenta, wiewohl nicht ſo
haͤuffig und deutlich anzutreffen/ und deßwe-
gen des Campanellæ und anderer hypothe-
ſis de ſenſu univerſi
ſo abſurd eben nicht iſt/
kan das experiment des Mannes bezeigen/ der
durch einen gewiſſen Thon die Glaͤſer zerſpreng-
te/ davon Morhofius, als bekant/ eine abſonder-
liche Diſſertation geſchrieben) anzumercken/ was
die Gleichfoͤrmigkeit und Widrigkeit der
Geiſtigkeiten anderer Coͤrper fuͤr
alterationes
anzurichten geſchickt ſey/ indem keine Sinn-
ligkeit
iſt/ bey welcher hiervon nicht taͤglich un-
zehliche experimenta koͤnten genommen werden.
Von dem durch den gantzen Leib zerſtreueten
Gefuͤhle der Waͤrme und Kaͤlte/ Rauhigkeit
und Glaͤtte anitzo gar nichts/ ſendern nur etwas
weniges von denen andern Sinnen zu melden/
was Wuͤrckung thut nicht z. e. die rothe Farbe
bey wuͤtenden Ochſen oder Jndianiſchen Hah-
nen/ der Trompeten-Klang bey mutigen Pfer-
den/ das Blitzen und Donnern des Geſchoſſes

bey
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0393" n="381"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der drey Hauptla&#x017F;ter.</hi></fw><lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t wider&#x017F;prechenden <hi rendition="#aq">chimæ</hi>ren von <hi rendition="#aq">ela&#x017F;tici-<lb/>
tatibus, vacuitatibus, qvalitatibus occultis</hi> die<lb/>
Nichtigkeit ihrer Lehr&#x017F;a&#x0364;tze fu&#x0364;r denen Augen der<lb/>
ihnen anhangenden und von <hi rendition="#aq">præjudiciis autori-<lb/>
tatis</hi> eingenom&#x0303;enen Lehrlinge zu bema&#x0364;nteln her-<lb/>
fu&#x0364;r &#x017F;uchen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en) bekra&#x0364;ftiget werden mag: &#x017F;o i&#x017F;t<lb/>
doch hierna&#x0364;ch&#x017F;t noch ferner wohl zu erwegen/ daß<lb/><hi rendition="#fr">in denen Co&#x0364;rpern der Thiere und Men&#x017F;chen</hi><lb/>
fu&#x0364;rnemlich (denn daß auch in denen andern Co&#x0364;r-<lb/>
pern dergleichen <hi rendition="#aq">experimenta,</hi> wiewohl nicht &#x017F;o<lb/>
ha&#x0364;uffig und deutlich anzutreffen/ und deßwe-<lb/>
gen des <hi rendition="#aq">Campanellæ</hi> und anderer <hi rendition="#aq">hypothe-<lb/>
&#x017F;is de &#x017F;en&#x017F;u univer&#x017F;i</hi> &#x017F;o <hi rendition="#aq">ab&#x017F;urd</hi> eben nicht i&#x017F;t/<lb/>
kan das <hi rendition="#aq">experiment</hi> des Mannes bezeigen/ der<lb/>
durch einen gewi&#x017F;&#x017F;en Thon die Gla&#x0364;&#x017F;er zer&#x017F;preng-<lb/>
te/ davon <hi rendition="#aq">Morhofius,</hi> als bekant/ eine ab&#x017F;onder-<lb/>
liche <hi rendition="#aq">Di&#x017F;&#x017F;ertation</hi> ge&#x017F;chrieben) anzumercken/ <hi rendition="#fr">was<lb/>
die Gleichfo&#x0364;rmigkeit und Widrigkeit der<lb/>
Gei&#x017F;tigkeiten anderer Co&#x0364;rper fu&#x0364;r</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">alterationes</hi></hi><lb/><hi rendition="#fr">anzurichten ge&#x017F;chickt &#x017F;ey/</hi> indem keine <hi rendition="#fr">Sinn-<lb/>
ligkeit</hi> i&#x017F;t/ bey welcher hiervon nicht ta&#x0364;glich un-<lb/>
zehliche <hi rendition="#aq">experimenta</hi> ko&#x0364;nten genommen werden.<lb/>
Von dem durch den gantzen Leib zer&#x017F;treueten<lb/>
G<hi rendition="#fr">efu&#x0364;hle</hi> der Wa&#x0364;rme und Ka&#x0364;lte/ Rauhigkeit<lb/>
und Gla&#x0364;tte anitzo gar nichts/ &#x017F;endern nur etwas<lb/>
weniges von denen andern Sinnen zu melden/<lb/>
was Wu&#x0364;rckung thut nicht z. e. die rothe <hi rendition="#fr">Farbe</hi><lb/>
bey wu&#x0364;tenden Och&#x017F;en oder Jndiani&#x017F;chen Hah-<lb/>
nen/ der Trompeten-<hi rendition="#fr">Klang</hi> bey mutigen Pfer-<lb/>
den/ das <hi rendition="#fr">Blitzen</hi> und <hi rendition="#fr">Donnern</hi> des Ge&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;es<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bey</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[381/0393] der drey Hauptlaſter. ſelbſt widerſprechenden chimæren von elaſtici- tatibus, vacuitatibus, qvalitatibus occultis die Nichtigkeit ihrer Lehrſaͤtze fuͤr denen Augen der ihnen anhangenden und von præjudiciis autori- tatis eingenom̃enen Lehrlinge zu bemaͤnteln her- fuͤr ſuchen muͤſſen) bekraͤftiget werden mag: ſo iſt doch hiernaͤchſt noch ferner wohl zu erwegen/ daß in denen Coͤrpern der Thiere und Menſchen fuͤrnemlich (denn daß auch in denen andern Coͤr- pern dergleichen experimenta, wiewohl nicht ſo haͤuffig und deutlich anzutreffen/ und deßwe- gen des Campanellæ und anderer hypothe- ſis de ſenſu univerſi ſo abſurd eben nicht iſt/ kan das experiment des Mannes bezeigen/ der durch einen gewiſſen Thon die Glaͤſer zerſpreng- te/ davon Morhofius, als bekant/ eine abſonder- liche Diſſertation geſchrieben) anzumercken/ was die Gleichfoͤrmigkeit und Widrigkeit der Geiſtigkeiten anderer Coͤrper fuͤr alterationes anzurichten geſchickt ſey/ indem keine Sinn- ligkeit iſt/ bey welcher hiervon nicht taͤglich un- zehliche experimenta koͤnten genommen werden. Von dem durch den gantzen Leib zerſtreueten Gefuͤhle der Waͤrme und Kaͤlte/ Rauhigkeit und Glaͤtte anitzo gar nichts/ ſendern nur etwas weniges von denen andern Sinnen zu melden/ was Wuͤrckung thut nicht z. e. die rothe Farbe bey wuͤtenden Ochſen oder Jndianiſchen Hah- nen/ der Trompeten-Klang bey mutigen Pfer- den/ das Blitzen und Donnern des Geſchoſſes bey

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/393
Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 381. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/393>, abgerufen am 29.03.2024.