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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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der drey Haupt-Laster.
gleichen mixturen leider in der Welt mehr sind/
als gut ist/ ob sie gleich nicht alle auff gleiche
und so wunderbare Weise in die Augen fallen.

44. Endlich wenn auch die dritte laster-
haffte
passion nicht allzuweit unter denen
andern beyden stehet/
sondern gleichfals mit
derselben starck vermischet ist/ so ist zwar von
dieser Mischung leichtlich ein Urtheil in ab-
stracto
zu fällen/ wie wir dann auch solches im
Anfang dieses Hauptstücks allemahl mit berüh-
ret haben/ allein in praxi gehet es sehr schwer
zu so wohl sich selbst als andre disfals zu ken-
nen/
und kan mit dergleichen mixturen in der
Rechen-Kunst die Algebra gar wohl verglichen
werden. Jedoch wird einen Menschen/ der sich
selbsten kennet/ so schwer nicht fallen/ auch dieser-
ley Mischungen wohl zu unterscheiden. Alles
hier auszuführen leidet unser Vorhaben nicht/
und wer in der Erkäntniß des Menschlichen
Geschlechts bis so weit kommen ist/ kan die
Handgriffe hierzu leichte vollend selbst suppli-
ren. Die Regeln der Kunst von Vermischungen
zeigen/ daß sechserley Arten heraus kommen:

1. Ehrgeitz/ Geldgeitz/ Wollust/
2. Geldgeitz/ Ehrgeitz/ Wollust/
3. Wollust/ Geldgeitz/ Ehrgeitz/
4. Geldgeitz/ Wollust/ Ehrgeitz/
5. Wollust/ Ehrgeitz/ Geldgeitz/
6. Ehrgeitz/ Wollust/ Geldgeitz/
Alle
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der drey Haupt-Laſter.
gleichen mixturen leider in der Welt mehr ſind/
als gut iſt/ ob ſie gleich nicht alle auff gleiche
und ſo wunderbare Weiſe in die Augen fallen.

44. Endlich wenn auch die dritte laſter-
haffte
paſſion nicht allzuweit unter denen
andern beyden ſtehet/
ſondern gleichfals mit
derſelben ſtarck vermiſchet iſt/ ſo iſt zwar von
dieſer Miſchung leichtlich ein Urtheil in ab-
ſtracto
zu faͤllen/ wie wir dann auch ſolches im
Anfang dieſes Hauptſtuͤcks allemahl mit beruͤh-
ret haben/ allein in praxi gehet es ſehr ſchwer
zu ſo wohl ſich ſelbſt als andre disfals zu ken-
nen/
und kan mit dergleichen mixturen in der
Rechen-Kunſt die Algebra gar wohl verglichen
werden. Jedoch wird einen Menſchen/ der ſich
ſelbſten kennet/ ſo ſchwer nicht fallen/ auch dieſer-
ley Miſchungen wohl zu unterſcheiden. Alles
hier auszufuͤhren leidet unſer Vorhaben nicht/
und wer in der Erkaͤntniß des Menſchlichen
Geſchlechts bis ſo weit kommen iſt/ kan die
Handgriffe hierzu leichte vollend ſelbſt ſuppli-
ren. Die Regeln der Kunſt von Vermiſchungen
zeigen/ daß ſechſerley Arten heraus kommen:

1. Ehrgeitz/ Geldgeitz/ Wolluſt/
2. Geldgeitz/ Ehrgeitz/ Wolluſt/
3. Wolluſt/ Geldgeitz/ Ehrgeitz/
4. Geldgeitz/ Wolluſt/ Ehrgeitz/
5. Wolluſt/ Ehrgeitz/ Geldgeitz/
6. Ehrgeitz/ Wolluſt/ Geldgeitz/
Alle
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[361/0373] der drey Haupt-Laſter. gleichen mixturen leider in der Welt mehr ſind/ als gut iſt/ ob ſie gleich nicht alle auff gleiche und ſo wunderbare Weiſe in die Augen fallen. 44. Endlich wenn auch die dritte laſter- haffte paſſion nicht allzuweit unter denen andern beyden ſtehet/ ſondern gleichfals mit derſelben ſtarck vermiſchet iſt/ ſo iſt zwar von dieſer Miſchung leichtlich ein Urtheil in ab- ſtracto zu faͤllen/ wie wir dann auch ſolches im Anfang dieſes Hauptſtuͤcks allemahl mit beruͤh- ret haben/ allein in praxi gehet es ſehr ſchwer zu ſo wohl ſich ſelbſt als andre disfals zu ken- nen/ und kan mit dergleichen mixturen in der Rechen-Kunſt die Algebra gar wohl verglichen werden. Jedoch wird einen Menſchen/ der ſich ſelbſten kennet/ ſo ſchwer nicht fallen/ auch dieſer- ley Miſchungen wohl zu unterſcheiden. Alles hier auszufuͤhren leidet unſer Vorhaben nicht/ und wer in der Erkaͤntniß des Menſchlichen Geſchlechts bis ſo weit kommen iſt/ kan die Handgriffe hierzu leichte vollend ſelbſt ſuppli- ren. Die Regeln der Kunſt von Vermiſchungen zeigen/ daß ſechſerley Arten heraus kommen: 1. Ehrgeitz/ Geldgeitz/ Wolluſt/ 2. Geldgeitz/ Ehrgeitz/ Wolluſt/ 3. Wolluſt/ Geldgeitz/ Ehrgeitz/ 4. Geldgeitz/ Wolluſt/ Ehrgeitz/ 5. Wolluſt/ Ehrgeitz/ Geldgeitz/ 6. Ehrgeitz/ Wolluſt/ Geldgeitz/ Alle Z 5

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Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/373>, abgerufen am 28.03.2024.