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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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der drey Haupt-Laster.
ist/ so ist zwar die Erkäntniß solcher mixtur
wegen der aus der mixtur auff beyden theilen
entstehenden alterationen, die beyderley Lastern
ein ander Ansehen geben/ schon schwerer als
wenn die herrschende Gemüths-Neigung sehr
starck für denen andern herfür raget/ es sey nun
in der selbst Erkäntniß oder in der Erkäntniß an-
derer Menschen. Jedoch wenn man nur mit Gedult
offt in Gedancken erweget/ was wol aus der Mi-
schung deren einem jeden Haupt-affect anhan-
genden Gemüths-Neigungen für eine passion
entstehen müste/ und hernach die meditation,
die wir bey Anfang dieses Hauptstücks hiervon
zum Beyspiel und Exempel/ so gut es sich schicken
wollen/ gegeben haben dagegen hält/ ehe man diese
Erkäntniß bey sich selbst oder andern zu pactici-
ren trachtet/ wird man endlich auch in dieser Wis-
senschafft nicht unfertig werden. Die Erkäntniß
der weit herfür ragenden herrschenden passion kan
gar wohl mit Begreiffung deren einfachen spe-
cierum
in der Rechen-Kunst/ die Erkäntniß aber
zwey starck gemischter Gemüths-Neigungen mit
der extractione radicis qvadratae aut cubicae
verglichen werden. Ein Ehrgeitzig und Wol-
l
üstig temperament ist gar leicht geschickt so
wohl sich selbst als andere zu erkennen/ iedoch eher
sich selbst/ wenn Wollust über den Ehrgeitz ist:
und eher andere als sich selbst/ wenn Ehrgeitz über
die Wollust ist. Ein Ehrgeitzig und Geldgei-
tzig
temperament ist gar leichte geschickt andere

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der drey Haupt-Laſter.
iſt/ ſo iſt zwar die Erkaͤntniß ſolcher mixtur
wegen der aus der mixtur auff beyden theilen
entſtehenden alterationen, die beyderley Laſtern
ein ander Anſehen geben/ ſchon ſchwerer als
wenn die herrſchende Gemuͤths-Neigung ſehr
ſtarck fuͤr denen andern herfuͤr raget/ es ſey nun
in der ſelbſt Erkaͤntniß oder in der Erkaͤntniß an-
derer Menſchen. Jedoch weñ man nur mit Gedult
offt in Gedancken erweget/ was wol aus der Mi-
ſchung deren einem jeden Haupt-affect anhan-
genden Gemuͤths-Neigungen fuͤr eine paſſion
entſtehen muͤſte/ und hernach die meditation,
die wir bey Anfang dieſes Hauptſtuͤcks hiervon
zum Beyſpiel und Exempel/ ſo gut es ſich ſchicken
wollen/ gegeben haben dagegẽ haͤlt/ ehe man dieſe
Erkaͤntniß bey ſich ſelbſt oder andern zu pactici-
ren trachtet/ wird man endlich auch in dieſer Wiſ-
ſenſchafft nicht unfertig werden. Die Erkaͤntniß
der weit herfuͤr ragenden herrſchendẽ paſſion kan
gar wohl mit Begreiffung deren einfachen ſpe-
cierum
in der Rechen-Kunſt/ die Erkaͤntniß aber
zwey ſtarck gemiſchter Gemuͤths-Neigungen mit
der extractione radicis qvadratæ aut cubicæ
verglichen werden. Ein Ehrgeitzig und Wol-
l
ſtig temperament iſt gar leicht geſchickt ſo
wohl ſich ſelbſt als andere zu erkennen/ iedoch eher
ſich ſelbſt/ wenn Wolluſt uͤber den Ehrgeitz iſt:
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die Wolluſt iſt. Ein Ehrgeitzig und Geldgei-
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[359/0371] der drey Haupt-Laſter. iſt/ ſo iſt zwar die Erkaͤntniß ſolcher mixtur wegen der aus der mixtur auff beyden theilen entſtehenden alterationen, die beyderley Laſtern ein ander Anſehen geben/ ſchon ſchwerer als wenn die herrſchende Gemuͤths-Neigung ſehr ſtarck fuͤr denen andern herfuͤr raget/ es ſey nun in der ſelbſt Erkaͤntniß oder in der Erkaͤntniß an- derer Menſchen. Jedoch weñ man nur mit Gedult offt in Gedancken erweget/ was wol aus der Mi- ſchung deren einem jeden Haupt-affect anhan- genden Gemuͤths-Neigungen fuͤr eine paſſion entſtehen muͤſte/ und hernach die meditation, die wir bey Anfang dieſes Hauptſtuͤcks hiervon zum Beyſpiel und Exempel/ ſo gut es ſich ſchicken wollen/ gegeben haben dagegẽ haͤlt/ ehe man dieſe Erkaͤntniß bey ſich ſelbſt oder andern zu pactici- ren trachtet/ wird man endlich auch in dieſer Wiſ- ſenſchafft nicht unfertig werden. Die Erkaͤntniß der weit herfuͤr ragenden herrſchendẽ paſſion kan gar wohl mit Begreiffung deren einfachen ſpe- cierum in der Rechen-Kunſt/ die Erkaͤntniß aber zwey ſtarck gemiſchter Gemuͤths-Neigungen mit der extractione radicis qvadratæ aut cubicæ verglichen werden. Ein Ehrgeitzig und Wol- luͤſtig temperament iſt gar leicht geſchickt ſo wohl ſich ſelbſt als andere zu erkennen/ iedoch eher ſich ſelbſt/ wenn Wolluſt uͤber den Ehrgeitz iſt: und eher andere als ſich ſelbſt/ wenn Ehrgeitz uͤber die Wolluſt iſt. Ein Ehrgeitzig und Geldgei- tzig temperament iſt gar leichte geſchickt andere zu Z 5

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Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/371>, abgerufen am 28.03.2024.