Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 12. H. von der Vermischung

nehmung des Brenn-Spiegels zu brennen auf-
höret. z. e. Wenn ein Mensch von starcker
mixtur des Ehr und Geldgeitzes und der
nur in geringsten Grad Wollust hat/ sich auff
der Reise/ auff welcher er incognito lebet/
bey einen schönen Weibesbilde des Nachts
alleine/ eine geraume Zeit/ befinden solte/
und von ihr zu unzuläßlicher Liebe gereitzet
würde/ schweige denn/ wenn es eine vornehme
Dame wäre/ die ihn noch darzu beschenckte:
oder wenn ein Wollüstiger und Geldgeitzi-
ger/ der den wenigsten Ehrgeitz hätte/ durch
langwieriges vexiren zum Zorn und despera-
tion gebracht: und nach dem gemeinen Sprich-
wort ex patientia nimis laesa furor würde:
oder wenn ein Ehrgeitziger und Wollüsti-
ger/ der den wenigsten Geldgeitz hätte/ durch
Versprechung einer sehr grossen summe zu ei-
ner heimlichen Verrätherey angereitzt würde/
geschweige denn/ wenn ihm dabey eine hohe
Ehrenstelle oder eine Heyrath einer schönen
Person versprochen würde.

20. Wenn nun solche Gelegenheiten offt kom-
men/ wird endlich eine Gewohnheit daraus.
Die Gewohnheit aber wird nach der gemei-
nen Redens-Art zur andern Natur: Jedoch
ist von solcher oder vielfältigen Gelegenheiten
dieses in der Erkäntniß der Menschlichen Ge-
müths-Neigungen zu mercken/ daß wenn die Ge-

wohn-

Das 12. H. von der Vermiſchung

nehmung des Brenn-Spiegels zu brennen auf-
hoͤret. z. e. Wenn ein Menſch von ſtarcker
mixtur des Ehr und Geldgeitzes und der
nur in geringſten Grad Wolluſt hat/ ſich auff
der Reiſe/ auff welcher er incognito lebet/
bey einen ſchoͤnen Weibesbilde des Nachts
alleine/ eine geraume Zeit/ befinden ſolte/
und von ihr zu unzulaͤßlicher Liebe gereitzet
wuͤrde/ ſchweige denn/ wenn es eine vornehme
Dame waͤre/ die ihn noch darzu beſchenckte:
oder wenn ein Wolluͤſtiger und Geldgeitzi-
ger/ der den wenigſten Ehrgeitz haͤtte/ durch
langwieriges vexiren zum Zorn und deſpera-
tion gebracht: und nach dem gemeinen Sprich-
wort ex patientia nimis læſa furor wuͤrde:
oder wenn ein Ehrgeitziger und Wolluͤſti-
ger/ der den wenigſten Geldgeitz haͤtte/ durch
Verſprechung einer ſehr groſſen ſumme zu ei-
ner heimlichen Verraͤtherey angereitzt wuͤrde/
geſchweige denn/ wenn ihm dabey eine hohe
Ehrenſtelle oder eine Heyrath einer ſchoͤnen
Perſon verſprochen wuͤrde.

20. Wenn nun ſolche Gelegenheiten offt kom-
men/ wird endlich eine Gewohnheit daraus.
Die Gewohnheit aber wird nach der gemei-
nen Redens-Art zur andern Natur: Jedoch
iſt von ſolcher oder vielfaͤltigen Gelegenheiten
dieſes in der Erkaͤntniß der Menſchlichen Ge-
muͤths-Neigungen zu mercken/ daß wenn die Ge-

wohn-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0344" n="332"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 12. H. von der Vermi&#x017F;chung</hi></fw><lb/>
nehmung des Brenn-Spiegels zu brennen auf-<lb/>
ho&#x0364;ret. z. e. Wenn ein Men&#x017F;ch von &#x017F;tarcker<lb/><hi rendition="#aq">mixtur</hi> <hi rendition="#fr">des Ehr und Geldgeitzes</hi> und der<lb/>
nur in gering&#x017F;ten Grad Wollu&#x017F;t hat/ &#x017F;ich auff<lb/>
der Rei&#x017F;e/ auff welcher er <hi rendition="#aq">incognito</hi> lebet/<lb/>
bey einen &#x017F;cho&#x0364;nen Weibesbilde des Nachts<lb/>
alleine/ eine geraume Zeit/ befinden &#x017F;olte/<lb/>
und von ihr zu unzula&#x0364;ßlicher Liebe gereitzet<lb/>
wu&#x0364;rde/ &#x017F;chweige denn/ wenn es eine vornehme<lb/>
Dame wa&#x0364;re/ die ihn noch darzu be&#x017F;chenckte:<lb/>
oder wenn ein <hi rendition="#fr">Wollu&#x0364;&#x017F;tiger und Geldgeitzi-<lb/>
ger/</hi> der den wenig&#x017F;ten Ehrgeitz ha&#x0364;tte/ durch<lb/>
langwieriges <hi rendition="#aq">vexi</hi>ren zum Zorn und <hi rendition="#aq">de&#x017F;pera-<lb/>
tion</hi> gebracht: und nach dem gemeinen Sprich-<lb/>
wort <hi rendition="#aq">ex patientia nimis læ&#x017F;a furor</hi> wu&#x0364;rde:<lb/>
oder wenn ein <hi rendition="#fr">Ehrgeitziger und Wollu&#x0364;&#x017F;ti-<lb/>
ger/</hi> der den wenig&#x017F;ten Geldgeitz ha&#x0364;tte/ durch<lb/>
Ver&#x017F;prechung einer &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">&#x017F;umme</hi> zu ei-<lb/>
ner heimlichen Verra&#x0364;therey angereitzt wu&#x0364;rde/<lb/>
ge&#x017F;chweige denn/ wenn ihm dabey eine hohe<lb/>
Ehren&#x017F;telle oder eine Heyrath einer &#x017F;cho&#x0364;nen<lb/>
Per&#x017F;on ver&#x017F;prochen wu&#x0364;rde.</p><lb/>
        <p>20. Wenn nun &#x017F;olche Gelegenheiten offt kom-<lb/>
men/ wird endlich eine <hi rendition="#fr">Gewohnheit</hi> daraus.<lb/>
Die Gewohnheit aber wird nach der gemei-<lb/>
nen Redens-Art <hi rendition="#fr">zur andern Natur:</hi> Jedoch<lb/>
i&#x017F;t von &#x017F;olcher oder vielfa&#x0364;ltigen Gelegenheiten<lb/>
die&#x017F;es in der Erka&#x0364;ntniß der Men&#x017F;chlichen Ge-<lb/>
mu&#x0364;ths-Neigungen zu mercken/ daß wenn die Ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wohn-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[332/0344] Das 12. H. von der Vermiſchung nehmung des Brenn-Spiegels zu brennen auf- hoͤret. z. e. Wenn ein Menſch von ſtarcker mixtur des Ehr und Geldgeitzes und der nur in geringſten Grad Wolluſt hat/ ſich auff der Reiſe/ auff welcher er incognito lebet/ bey einen ſchoͤnen Weibesbilde des Nachts alleine/ eine geraume Zeit/ befinden ſolte/ und von ihr zu unzulaͤßlicher Liebe gereitzet wuͤrde/ ſchweige denn/ wenn es eine vornehme Dame waͤre/ die ihn noch darzu beſchenckte: oder wenn ein Wolluͤſtiger und Geldgeitzi- ger/ der den wenigſten Ehrgeitz haͤtte/ durch langwieriges vexiren zum Zorn und deſpera- tion gebracht: und nach dem gemeinen Sprich- wort ex patientia nimis læſa furor wuͤrde: oder wenn ein Ehrgeitziger und Wolluͤſti- ger/ der den wenigſten Geldgeitz haͤtte/ durch Verſprechung einer ſehr groſſen ſumme zu ei- ner heimlichen Verraͤtherey angereitzt wuͤrde/ geſchweige denn/ wenn ihm dabey eine hohe Ehrenſtelle oder eine Heyrath einer ſchoͤnen Perſon verſprochen wuͤrde. 20. Wenn nun ſolche Gelegenheiten offt kom- men/ wird endlich eine Gewohnheit daraus. Die Gewohnheit aber wird nach der gemei- nen Redens-Art zur andern Natur: Jedoch iſt von ſolcher oder vielfaͤltigen Gelegenheiten dieſes in der Erkaͤntniß der Menſchlichen Ge- muͤths-Neigungen zu mercken/ daß wenn die Ge- wohn-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/344
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 332. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/344>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.