Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 12. H. von der Vermischung

herrühren kan/ und Grausamkeit so wohl von
einem Ehr-Geitzigen als Geld-Geitzigen kan
gesaget werden/ und also die Laster etliche af-
fecten mit einander gemeine haben; also auch
aus unterschiedener proportion der Mischung
der Haupt-Passionen unterschiedene affecten
herfür kommen/ z. e. aus der Mischung der
Wohllust und Ehr-Geitz bald eine Sittsam-
keit/ wenn die Wohllust schwächer ist/ bald
eine Fröligkeit/ wenn die Wohllust stärcker ist/
u. s. w.

3. Was nun anfänglich die Mischung der
Wohllust und des Ehr-Geitzes betrifft/ so
verursacht selbige/ wenn die Mischung fast in
gleicher proportion ist/ daß hieraus ein sehr
vernünfftiges temperament dem Scheine
nach entstehet/ so gar/ daß man sich gar leichte
betriegen kan/ diese mixtur für die vernünff-
tige Liebe selbst zu halten/ weil der vernünff-
tigen Liebe diese beyden passiones auf eine fast
widerwärtige Art entgegen gesetzt sind/ durch die
Mischung aber diese Entgegensetzung auf bey-
den Seiten gedämpfft wird/ daß sie ein Bild
der Tugend von aussen vorstellen/ wie z. e. bey
denen Mahlern die wohl proportionirte mixtur
vom Licht und Schatten das Tages-Licht ab-
bildet/ oder überhaupt die Nachaffung der
Natur manche Sachen/ als wenn sie lebe-

ten/

Das 12. H. von der Vermiſchung

herruͤhren kan/ und Grauſamkeit ſo wohl von
einem Ehr-Geitzigen als Geld-Geitzigen kan
geſaget werden/ und alſo die Laſter etliche af-
fecten mit einander gemeine haben; alſo auch
aus unterſchiedener proportion der Miſchung
der Haupt-Paſſionen unterſchiedene affecten
herfuͤr kommen/ z. e. aus der Miſchung der
Wohlluſt und Ehr-Geitz bald eine Sittſam-
keit/ wenn die Wohlluſt ſchwaͤcher iſt/ bald
eine Froͤligkeit/ wenn die Wohlluſt ſtaͤrcker iſt/
u. ſ. w.

3. Was nun anfaͤnglich die Miſchung der
Wohlluſt und des Ehr-Geitzes betrifft/ ſo
verurſacht ſelbige/ wenn die Miſchung faſt in
gleicher proportion iſt/ daß hieraus ein ſehr
vernuͤnfftiges temperament dem Scheine
nach entſtehet/ ſo gar/ daß man ſich gar leichte
betriegen kan/ dieſe mixtur fuͤr die vernuͤnff-
tige Liebe ſelbſt zu halten/ weil der vernuͤnff-
tigen Liebe dieſe beyden paſſiones auf eine faſt
widerwaͤrtige Art entgegen geſetzt ſind/ durch die
Miſchung aber dieſe Entgegenſetzung auf bey-
den Seiten gedaͤmpfft wird/ daß ſie ein Bild
der Tugend von auſſen vorſtellen/ wie z. e. bey
denen Mahlern die wohl proportionirte mixtur
vom Licht und Schatten das Tages-Licht ab-
bildet/ oder uͤberhaupt die Nachaffung der
Natur manche Sachen/ als wenn ſie lebe-

ten/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0322" n="310"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 12. H. von der Vermi&#x017F;chung</hi></fw><lb/>
herru&#x0364;hren kan/ und <hi rendition="#fr">Grau&#x017F;amkeit</hi> &#x017F;o wohl von<lb/>
einem <hi rendition="#fr">Ehr-Geitzigen</hi> als <hi rendition="#fr">Geld-Geitzigen</hi> kan<lb/>
ge&#x017F;aget werden/ und al&#x017F;o die La&#x017F;ter etliche <hi rendition="#aq">af-<lb/>
fect</hi>en mit einander gemeine haben; al&#x017F;o auch<lb/>
aus unter&#x017F;chiedener <hi rendition="#aq">proportion</hi> der Mi&#x017F;chung<lb/>
der Haupt-<hi rendition="#aq">Pa&#x017F;&#x017F;ion</hi>en unter&#x017F;chiedene <hi rendition="#aq">affect</hi>en<lb/>
herfu&#x0364;r kommen/ z. e. aus der Mi&#x017F;chung der<lb/>
Wohllu&#x017F;t und Ehr-Geitz bald eine <hi rendition="#fr">Sitt&#x017F;am-<lb/>
keit/</hi> wenn die Wohllu&#x017F;t &#x017F;chwa&#x0364;cher i&#x017F;t/ bald<lb/>
eine <hi rendition="#fr">Fro&#x0364;ligkeit/</hi> wenn die Wohllu&#x017F;t &#x017F;ta&#x0364;rcker i&#x017F;t/<lb/>
u. &#x017F;. w.</p><lb/>
        <p>3. Was nun anfa&#x0364;nglich die Mi&#x017F;chung <hi rendition="#fr">der<lb/>
Wohllu&#x017F;t</hi> und <hi rendition="#fr">des Ehr-Geitzes</hi> betrifft/ &#x017F;o<lb/>
verur&#x017F;acht &#x017F;elbige/ wenn die Mi&#x017F;chung fa&#x017F;t in<lb/>
gleicher <hi rendition="#aq">proportion</hi> i&#x017F;t/ daß hieraus <hi rendition="#fr">ein &#x017F;ehr<lb/>
vernu&#x0364;nfftiges</hi> <hi rendition="#aq">temperament</hi> dem Scheine<lb/>
nach ent&#x017F;tehet/ &#x017F;o gar/ daß man &#x017F;ich gar leichte<lb/>
betriegen kan/ die&#x017F;e <hi rendition="#aq">mixtur</hi> <hi rendition="#fr">fu&#x0364;r die vernu&#x0364;nff-<lb/>
tige Liebe</hi> &#x017F;elb&#x017F;t zu halten/ weil der vernu&#x0364;nff-<lb/>
tigen Liebe die&#x017F;e beyden <hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;iones</hi> auf eine fa&#x017F;t<lb/>
widerwa&#x0364;rtige Art entgegen ge&#x017F;etzt &#x017F;ind/ durch die<lb/>
Mi&#x017F;chung aber die&#x017F;e Entgegen&#x017F;etzung auf bey-<lb/>
den Seiten geda&#x0364;mpfft wird/ daß &#x017F;ie ein Bild<lb/>
der Tugend von au&#x017F;&#x017F;en vor&#x017F;tellen/ wie z. e. bey<lb/>
denen Mahlern die wohl <hi rendition="#aq">proportionir</hi>te <hi rendition="#aq">mixtur</hi><lb/>
vom Licht und Schatten das Tages-Licht ab-<lb/>
bildet/ oder u&#x0364;berhaupt die Nachaffung der<lb/>
Natur manche Sachen/ als wenn &#x017F;ie lebe-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ten/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[310/0322] Das 12. H. von der Vermiſchung herruͤhren kan/ und Grauſamkeit ſo wohl von einem Ehr-Geitzigen als Geld-Geitzigen kan geſaget werden/ und alſo die Laſter etliche af- fecten mit einander gemeine haben; alſo auch aus unterſchiedener proportion der Miſchung der Haupt-Paſſionen unterſchiedene affecten herfuͤr kommen/ z. e. aus der Miſchung der Wohlluſt und Ehr-Geitz bald eine Sittſam- keit/ wenn die Wohlluſt ſchwaͤcher iſt/ bald eine Froͤligkeit/ wenn die Wohlluſt ſtaͤrcker iſt/ u. ſ. w. 3. Was nun anfaͤnglich die Miſchung der Wohlluſt und des Ehr-Geitzes betrifft/ ſo verurſacht ſelbige/ wenn die Miſchung faſt in gleicher proportion iſt/ daß hieraus ein ſehr vernuͤnfftiges temperament dem Scheine nach entſtehet/ ſo gar/ daß man ſich gar leichte betriegen kan/ dieſe mixtur fuͤr die vernuͤnff- tige Liebe ſelbſt zu halten/ weil der vernuͤnff- tigen Liebe dieſe beyden paſſiones auf eine faſt widerwaͤrtige Art entgegen geſetzt ſind/ durch die Miſchung aber dieſe Entgegenſetzung auf bey- den Seiten gedaͤmpfft wird/ daß ſie ein Bild der Tugend von auſſen vorſtellen/ wie z. e. bey denen Mahlern die wohl proportionirte mixtur vom Licht und Schatten das Tages-Licht ab- bildet/ oder uͤberhaupt die Nachaffung der Natur manche Sachen/ als wenn ſie lebe- ten/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/322
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 310. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/322>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.