Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und denen daher rührenden Unt.

sein gröstes Vergnügen darinnen/ daß er andern
Leuten befehlen möge/ und ist ihm zuwider wenn
er andern was zu gefallen thun soll. Jch weiß
ja wohl/ daß ein Ehrgeitziger denen Leuten die über
ihn sind viel Dinge zu gefallen thut/ und man
mehr mit ihm als mit Wohllüstigen und Geld-
geitzigen ausrichten kan; Aber es gehet diese
Dienstleistung nicht von Hertzen/ wie bey einem
Tugendhafften/ sondern sie ist allemahl interessi-
ret/ und ein Ehrgeitziger trachtet allemahl darnach
durch solche Dienstleistungen entweder eine sol-
che Beförderung zu erlangen/ daß er andern
Leuten befehlen kan/ oder aber das Hertz des
jenigen selbst/ den er Dienste leistet zu übermei-
stern/ daß er hernach selbiges desto enger in sei-
nen Befehlen erhalten möge.

21. Es ist zwar die Freyheit/ wenn man
nach der sich selbst gelassenen Vernunfft davon
reden wil/ ein Gut das nicht zu verachten/ son-
dern in seinen Werth zu lassen ist/ und ist zum
wenigsten kein Zweiffel/ daß/ wenn ein weiser
Mann die Wahl hat zur Freyheit oder Knecht-
schafft zu greiffen/ er nicht lieber zu jener greiffen
werde; weil er andere Ursachen zu geschweigen/
in der Freyheit meherer Proben seiner venünff-
tigen Liebe durch ungezwungene Thaten erwei-
sen kan als in dem er in gehorsam stehet/ und man
also nicht allemahl sehen kan/ ob er ein Ding
freywillig oder aus Gehorsam und Furcht ge-
than. Und pflegen sich offte Ehrgeitzige Leute

damit

P 5

und denen daher ruͤhrenden Unt.

ſein groͤſtes Vergnuͤgen darinnen/ daß er andern
Leuten befehlen moͤge/ und iſt ihm zuwider wenn
er andern was zu gefallen thun ſoll. Jch weiß
ja wohl/ daß ein Ehrgeitziger denen Leuten die uͤber
ihn ſind viel Dinge zu gefallen thut/ und man
mehr mit ihm als mit Wohlluͤſtigen und Geld-
geitzigen ausrichten kan; Aber es gehet dieſe
Dienſtleiſtung nicht von Hertzen/ wie bey einem
Tugendhafften/ ſondern ſie iſt allemahl interesſi-
ret/ und ein Ehrgeitziger trachtet allemahl darnach
durch ſolche Dienſtleiſtungen entweder eine ſol-
che Befoͤrderung zu erlangen/ daß er andern
Leuten befehlen kan/ oder aber das Hertz des
jenigen ſelbſt/ den er Dienſte leiſtet zu uͤbermei-
ſtern/ daß er hernach ſelbiges deſto enger in ſei-
nen Befehlen erhalten moͤge.

21. Es iſt zwar die Freyheit/ wenn man
nach der ſich ſelbſt gelaſſenen Vernunfft davon
reden wil/ ein Gut das nicht zu verachten/ ſon-
dern in ſeinen Werth zu laſſen iſt/ und iſt zum
wenigſten kein Zweiffel/ daß/ wenn ein weiſer
Mann die Wahl hat zur Freyheit oder Knecht-
ſchafft zu greiffen/ er nicht lieber zu jener greiffen
werde; weil er andere Urſachen zu geſchweigen/
in der Freyheit meherer Proben ſeiner venuͤnff-
tigen Liebe durch ungezwungene Thaten erwei-
ſen kan als in dem er in gehorſam ſtehet/ und man
alſo nicht allemahl ſehen kan/ ob er ein Ding
freywillig oder aus Gehorſam und Furcht ge-
than. Und pflegen ſich offte Ehrgeitzige Leute

damit

P 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0245" n="233"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">und denen daher ru&#x0364;hrenden Unt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ein gro&#x0364;&#x017F;tes Vergnu&#x0364;gen darinnen/ daß er andern<lb/>
Leuten befehlen mo&#x0364;ge/ und i&#x017F;t ihm zuwider wenn<lb/>
er andern was zu gefallen thun &#x017F;oll. Jch weiß<lb/>
ja wohl/ daß ein Ehrgeitziger denen Leuten die u&#x0364;ber<lb/>
ihn &#x017F;ind <hi rendition="#fr">viel Dinge zu gefallen thut/</hi> und man<lb/>
mehr mit ihm als mit Wohllu&#x0364;&#x017F;tigen und Geld-<lb/>
geitzigen ausrichten kan; Aber es gehet die&#x017F;e<lb/>
Dien&#x017F;tlei&#x017F;tung nicht von Hertzen/ wie bey einem<lb/>
Tugendhafften/ &#x017F;ondern &#x017F;ie i&#x017F;t allemahl <hi rendition="#aq">interes&#x017F;i-</hi><lb/>
ret/ und ein Ehrgeitziger trachtet allemahl darnach<lb/>
durch &#x017F;olche Dien&#x017F;tlei&#x017F;tungen entweder eine &#x017F;ol-<lb/>
che Befo&#x0364;rderung zu erlangen/ daß er andern<lb/>
Leuten <hi rendition="#fr">befehlen</hi> kan/ oder aber das Hertz des<lb/>
jenigen &#x017F;elb&#x017F;t/ den er Dien&#x017F;te lei&#x017F;tet zu u&#x0364;bermei-<lb/>
&#x017F;tern/ daß er hernach &#x017F;elbiges de&#x017F;to enger in &#x017F;ei-<lb/>
nen <hi rendition="#fr">Befehlen</hi> erhalten mo&#x0364;ge.</p><lb/>
        <p>21. Es i&#x017F;t zwar die <hi rendition="#fr">Freyheit/</hi> wenn man<lb/>
nach der &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t gela&#x017F;&#x017F;enen Vernunfft davon<lb/>
reden wil/ ein Gut das nicht zu verachten/ &#x017F;on-<lb/>
dern in &#x017F;einen Werth zu la&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t/ und i&#x017F;t zum<lb/>
wenig&#x017F;ten kein Zweiffel/ daß/ wenn ein wei&#x017F;er<lb/>
Mann die Wahl hat zur Freyheit oder Knecht-<lb/>
&#x017F;chafft zu greiffen/ er nicht lieber zu jener greiffen<lb/>
werde; weil er andere Ur&#x017F;achen zu ge&#x017F;chweigen/<lb/>
in der Freyheit meherer Proben &#x017F;einer venu&#x0364;nff-<lb/>
tigen Liebe durch ungezwungene Thaten erwei-<lb/>
&#x017F;en kan als in dem er in gehor&#x017F;am &#x017F;tehet/ und man<lb/>
al&#x017F;o nicht allemahl &#x017F;ehen kan/ ob er ein Ding<lb/>
freywillig oder aus Gehor&#x017F;am und Furcht ge-<lb/>
than. Und pflegen &#x017F;ich offte Ehrgeitzige Leute<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P 5</fw><fw place="bottom" type="catch">damit</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[233/0245] und denen daher ruͤhrenden Unt. ſein groͤſtes Vergnuͤgen darinnen/ daß er andern Leuten befehlen moͤge/ und iſt ihm zuwider wenn er andern was zu gefallen thun ſoll. Jch weiß ja wohl/ daß ein Ehrgeitziger denen Leuten die uͤber ihn ſind viel Dinge zu gefallen thut/ und man mehr mit ihm als mit Wohlluͤſtigen und Geld- geitzigen ausrichten kan; Aber es gehet dieſe Dienſtleiſtung nicht von Hertzen/ wie bey einem Tugendhafften/ ſondern ſie iſt allemahl interesſi- ret/ und ein Ehrgeitziger trachtet allemahl darnach durch ſolche Dienſtleiſtungen entweder eine ſol- che Befoͤrderung zu erlangen/ daß er andern Leuten befehlen kan/ oder aber das Hertz des jenigen ſelbſt/ den er Dienſte leiſtet zu uͤbermei- ſtern/ daß er hernach ſelbiges deſto enger in ſei- nen Befehlen erhalten moͤge. 21. Es iſt zwar die Freyheit/ wenn man nach der ſich ſelbſt gelaſſenen Vernunfft davon reden wil/ ein Gut das nicht zu verachten/ ſon- dern in ſeinen Werth zu laſſen iſt/ und iſt zum wenigſten kein Zweiffel/ daß/ wenn ein weiſer Mann die Wahl hat zur Freyheit oder Knecht- ſchafft zu greiffen/ er nicht lieber zu jener greiffen werde; weil er andere Urſachen zu geſchweigen/ in der Freyheit meherer Proben ſeiner venuͤnff- tigen Liebe durch ungezwungene Thaten erwei- ſen kan als in dem er in gehorſam ſtehet/ und man alſo nicht allemahl ſehen kan/ ob er ein Ding freywillig oder aus Gehorſam und Furcht ge- than. Und pflegen ſich offte Ehrgeitzige Leute damit P 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/245
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 233. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/245>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.