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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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gar fügl. zur Liebe u. Haß gebr. werd. kön.

lich betrachten werden/ so wollen wir doch ietzo nur
einen kleinen Vorschmack und Entwurff davon
geben.

20. Alles was Tugend heisst/ sind Neben-
Affecten oder Bächlein/ die aus der vernünffti-
gen Liebe als aus einem Brunnqvell ausfliessen/
vornehmlich aber gehören hieher: Sanfftmuth/
Großmuth und Barmhertzigkeit/ als welche
sich am wenigsten durch eine Heucheley bey einen
lasterhafften verstellen oder simuliren lassen/ daß
ein tugendhaffter kluger Mann die falsche
Schmüncke nicht durchsehen solte.

21. Sanfftmuth ist ein Haß zukünfftiger
Rache/ die aus der Gedult der vernünfftigen Lie-
be entstehet. Großmuth entspringet eben da-
her/ und ist ein Haß gegenwärtiger Rache/ da ich
gnugsame Gelegenheit habe/ mich an meinem
Feinde zu rächen/ (wiewohl auch Großmuth son-
sten/ als wie oben p) erinnert/ vor die standhaffte
Gedult überhaupt genommen wird.) Barm-
hertzigkeit ist eine Betrübnüs wegen des Un-
glücks eines andern/ die mit einer Begierde/ und
zwar mit einer ernstlichen und würcklichen Be-
gierde dem andern dieses Ubel von Halse zu schaf-
fen/ vergesellschafftet ist.

22. Aus der unvernünfftigen Liebe flies-
sen solche Affecten her/ die denen vorigen gantz ent-
gegen gesetzt seyn. Denn gleichwie unvernünff-

tige

p) cap. 4. n. 41.

gar fuͤgl. zur Liebe u. Haß gebr. werd. koͤn.

lich betrachten werden/ ſo wollen wir doch ietzo nur
einen kleinen Vorſchmack und Entwurff davon
geben.

20. Alles was Tugend heiſſt/ ſind Neben-
Affecten oder Baͤchlein/ die aus der vernuͤnffti-
gen Liebe als aus einem Brunnqvell ausflieſſen/
vornehmlich aber gehoͤren hieher: Sanfftmuth/
Großmuth und Barmhertzigkeit/ als welche
ſich am wenigſten durch eine Heucheley bey einen
laſterhafften verſtellen oder ſimuliren laſſen/ daß
ein tugendhaffter kluger Mann die falſche
Schmuͤncke nicht durchſehen ſolte.

21. Sanfftmuth iſt ein Haß zukuͤnfftiger
Rache/ die aus der Gedult der vernuͤnfftigen Lie-
be entſtehet. Großmuth entſpringet eben da-
her/ und iſt ein Haß gegenwaͤrtiger Rache/ da ich
gnugſame Gelegenheit habe/ mich an meinem
Feinde zu raͤchen/ (wiewohl auch Großmuth ſon-
ſten/ als wie oben p) erinnert/ vor die ſtandhaffte
Gedult uͤberhaupt genommen wird.) Barm-
hertzigkeit iſt eine Betruͤbnuͤs wegen des Un-
gluͤcks eines andern/ die mit einer Begierde/ und
zwar mit einer ernſtlichen und wuͤrcklichen Be-
gierde dem andern dieſes Ubel von Halſe zu ſchaf-
fen/ vergeſellſchafftet iſt.

22. Aus der unvernuͤnfftigen Liebe flieſ-
ſen ſolche Affecten her/ die denen vorigen gantz ent-
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tige

p) cap. 4. n. 41.

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[139/0151] gar fuͤgl. zur Liebe u. Haß gebr. werd. koͤn. lich betrachten werden/ ſo wollen wir doch ietzo nur einen kleinen Vorſchmack und Entwurff davon geben. 20. Alles was Tugend heiſſt/ ſind Neben- Affecten oder Baͤchlein/ die aus der vernuͤnffti- gen Liebe als aus einem Brunnqvell ausflieſſen/ vornehmlich aber gehoͤren hieher: Sanfftmuth/ Großmuth und Barmhertzigkeit/ als welche ſich am wenigſten durch eine Heucheley bey einen laſterhafften verſtellen oder ſimuliren laſſen/ daß ein tugendhaffter kluger Mann die falſche Schmuͤncke nicht durchſehen ſolte. 21. Sanfftmuth iſt ein Haß zukuͤnfftiger Rache/ die aus der Gedult der vernuͤnfftigen Lie- be entſtehet. Großmuth entſpringet eben da- her/ und iſt ein Haß gegenwaͤrtiger Rache/ da ich gnugſame Gelegenheit habe/ mich an meinem Feinde zu raͤchen/ (wiewohl auch Großmuth ſon- ſten/ als wie oben p) erinnert/ vor die ſtandhaffte Gedult uͤberhaupt genommen wird.) Barm- hertzigkeit iſt eine Betruͤbnuͤs wegen des Un- gluͤcks eines andern/ die mit einer Begierde/ und zwar mit einer ernſtlichen und wuͤrcklichen Be- gierde dem andern dieſes Ubel von Halſe zu ſchaf- fen/ vergeſellſchafftet iſt. 22. Aus der unvernuͤnfftigen Liebe flieſ- ſen ſolche Affecten her/ die denen vorigen gantz ent- gegen geſetzt ſeyn. Denn gleichwie unvernuͤnff- tige p) cap. 4. n. 41.

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/151>, abgerufen am 25.04.2024.

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