Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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da nur etliche aus Verdacht daran zweiffeten/ zoge
er nach Jerusalem/ Lauth der Offenbahrung/ und
überlegte mit andern Apostlen das Evangelium/ daß
er predigte/ damit er villeicht nicht selbst/ wie er
meldet/ in vacuum curreret, ad Gal. 2. v. 2. Ver-
geblich lieffe/ über welche Stelle der H: Augustinus
L. 28. contra Faustum c. 4. also schreibet: Paulus A-
postolus de caelo vocatus, si non inveniret Aposto-
los, cum quibus conferendo Evangelium, ejus-
dem societatis appareret (verebatur) ne Illi Fi-
deles, quibus Evangelium praedicabat, omnia non
crederent. Der vom Himmel beruffene Apostel/
wann er nicht die Mit-Apostel hätte aufgestossen/
mit welchen er sein Evangelium überlegent/ hätte
mit eintreffent gefunden/ (verebatur) besorgte er
sich/ daß ihme die glaubige/ denen er das Evange-
lium predigte/ nicht alles glaubten.

Drittens/ da die Arrianer/ Eunominianer/ und
Macedonianer die Kirch verwirten; einrathete Sisi-
nyus dem Kayser Theodosio, daß man mit denen
die einer andern Meinung wären/ sich in keinen
Wort-Streit oder Disputat einliesse/ als welcher ein
über den andern Gezanck/ und Hader zuerwecken
pflegt/ sondern man solle sie befragen/ ob sie die
Dolmetscher/ und Ausleger der heiligen Aussprüch/
die zuvor dahin bestellet waren/ ehe sich in der Kirch
eine Mißhelligkeit angespunnen/ zulassen/ und dar-
von hören wolten? und dafern sie ihre Aussprüch
verwurffen/ sagte er/ würde geschehen/ daß sie gleich-
fals alle ihrer zusammen geschlagener Gemeinde Aus-
sprüch verworffen/ wann sie aber selbe vor düchtig/
uud taugliche zur Entscheidung ihrer Strittigkeiten
erachteten/ müsten sie ihre Bücher/ und Schrifften
alsobald beybringen/ und denenselben offentlich vor-

legen.

da nur etliche aus Verdacht daran zweiffeten/ zoge
er nach Jeruſalem/ Lauth der Offenbahrung/ und
uͤberlegte mit andern Apoſtlen das Evangelium/ daß
er predigte/ damit er villeicht nicht ſelbſt/ wie er
meldet/ in vacuum curreret, ad Gal. 2. v. 2. Ver-
geblich lieffe/ uͤber welche Stelle der H: Auguſtinus
L. 28. contra Fauſtum c. 4. alſo ſchreibet: Paulus A-
poſtolus de cælo vocatus, ſi non inveniret Apoſto-
los, cum quibus conferendo Evangelium, ejus-
dem ſocietatis appareret (verebatur) ne Illi Fi-
deles, quibus Evangelium prædicabat, omnia non
crederent. Der vom Himmel beruffene Apoſtel/
wann er nicht die Mit-Apoſtel haͤtte aufgeſtoſſen/
mit welchen er ſein Evangelium uͤberlegent/ haͤtte
mit eintreffent gefunden/ (verebatur) beſorgte er
ſich/ daß ihme die glaubige/ denen er das Evange-
lium predigte/ nicht alles glaubten.

Drittens/ da die Arrianer/ Eunominianer/ und
Macedonianer die Kirch verwirten; einrathete Siſi-
nyus dem Kayſer Theodoſio, daß man mit denen
die einer andern Meinung waͤren/ ſich in keinen
Wort-Streit oder Diſputat einlieſſe/ als welcher ein
uͤber den andern Gezanck/ und Hader zuerwecken
pflegt/ ſondern man ſolle ſie befragen/ ob ſie die
Dolmetſcher/ und Ausleger der heiligen Ausſpruͤch/
die zuvor dahin beſtellet waren/ ehe ſich in der Kirch
eine Mißhelligkeit angeſpunnen/ zulaſſen/ und dar-
von hoͤren wolten? und dafern ſie ihre Ausſpruͤch
verwurffen/ ſagte er/ wuͤrde geſchehen/ daß ſie gleich-
fals alle ihrer zuſammen geſchlagener Gemeinde Aus-
ſpruͤch verworffen/ wann ſie aber ſelbe vor duͤchtig/
uud taugliche zur Entſcheidung ihrer Strittigkeiten
erachteten/ muͤſten ſie ihre Buͤcher/ und Schrifften
alſobald beybringen/ und denenſelben offentlich vor-

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[65/0077] da nur etliche aus Verdacht daran zweiffeten/ zoge er nach Jeruſalem/ Lauth der Offenbahrung/ und uͤberlegte mit andern Apoſtlen das Evangelium/ daß er predigte/ damit er villeicht nicht ſelbſt/ wie er meldet/ in vacuum curreret, ad Gal. 2. v. 2. Ver- geblich lieffe/ uͤber welche Stelle der H: Auguſtinus L. 28. contra Fauſtum c. 4. alſo ſchreibet: Paulus A- poſtolus de cælo vocatus, ſi non inveniret Apoſto- los, cum quibus conferendo Evangelium, ejus- dem ſocietatis appareret (verebatur) ne Illi Fi- deles, quibus Evangelium prædicabat, omnia non crederent. Der vom Himmel beruffene Apoſtel/ wann er nicht die Mit-Apoſtel haͤtte aufgeſtoſſen/ mit welchen er ſein Evangelium uͤberlegent/ haͤtte mit eintreffent gefunden/ (verebatur) beſorgte er ſich/ daß ihme die glaubige/ denen er das Evange- lium predigte/ nicht alles glaubten. Drittens/ da die Arrianer/ Eunominianer/ und Macedonianer die Kirch verwirten; einrathete Siſi- nyus dem Kayſer Theodoſio, daß man mit denen die einer andern Meinung waͤren/ ſich in keinen Wort-Streit oder Diſputat einlieſſe/ als welcher ein uͤber den andern Gezanck/ und Hader zuerwecken pflegt/ ſondern man ſolle ſie befragen/ ob ſie die Dolmetſcher/ und Ausleger der heiligen Ausſpruͤch/ die zuvor dahin beſtellet waren/ ehe ſich in der Kirch eine Mißhelligkeit angeſpunnen/ zulaſſen/ und dar- von hoͤren wolten? und dafern ſie ihre Ausſpruͤch verwurffen/ ſagte er/ wuͤrde geſchehen/ daß ſie gleich- fals alle ihrer zuſammen geſchlagener Gemeinde Aus- ſpruͤch verworffen/ wann ſie aber ſelbe vor duͤchtig/ uud taugliche zur Entſcheidung ihrer Strittigkeiten erachteten/ muͤſten ſie ihre Buͤcher/ und Schrifften alſobald beybringen/ und denenſelben offentlich vor- legen. E

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/77>, abgerufen am 20.04.2024.

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