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Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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noch [ersch]einten/ noch zu erscheinen sich getrauten/
hat [er ]den Catholischen Glauben umbfangen/ und vie
aus seinen Untersassen nach sich gezohen.

Franciscus Ragocziu, Fürst in Sibenbürgen/
ist zugleich mit seiner Frau Mutter/ Sophia Bathori
im Jahr 1661. bey verschwerung der Calvinischen
Sect zum wahren Catholischen Glauben bekehret
worden.

Graf Theophilus von Windisch-Grätz der Ge-
lehrtiste/ so wohl in Politischen Büchern/ als Glau-
bens- Strittigkeiten erfahrniste/ und vornehmbiste
Saul der Lutherischen Religion in Oesterreichischer
Bottmäßigkeit/ nachdem er sehr viel beederseits
Grund-Lehren gelesen/ gehört/ und durchforschet/ wo
er entlich aus Gelegenheit der Gesandtschafften/ die
er als Orator Caesarcus Kayserlicher Wohl-Redner/
mit höchster Klugheit im Reich/ Schweden/ und
Holland/ wie auch anderer Orthen bey denen Un-
catholischen vertretten/ so grossen Unterscheid der
Lehr/ und der Gebräuchen unter denen selbst/ die
sich zum Lutherthum bekannten/ gesehen hat/ fienge
er entlich an von der Wahrheit seiner Religion zu-
zweifflen. So dann nahme er seine Zuflucht zum
Brunquell der Alten H: Vätter der ersten Kirch/ als
der/ was deroselben Lehr/ und Sinn gegen jetzi-
ge in Strittigkeit gerathene Glaubens-Sätz ware/
zu wissen begunte/ und wo er klahr/ und lauter ge-
funden/ daß der Alten H: Vätter Lehr/ durchaus/ und
in allen mit der Lehr der Römisch-Catholischen Kirch
einstimme/ hat er selbe mit grossen Entschluß/ und
Eyffer umbfangen.

Jch umbgehe mehr Adelicher Persohnen in Hun-
garn zum Catholischen Glauben in diesen Jahr-Hun-
dert begebene Bekehrungen/ welche alle hier beyzu-

brin-

noch [erſch]einten/ noch zu erſcheinen ſich getrauten/
hat [er ]den Catholiſchen Glauben umbfangen/ und vie
aus ſeinen Unterſaſſen nach ſich gezohen.

Franciscus Ragocziu, Fuͤrſt in Sibenbuͤrgen/
iſt zugleich mit ſeiner Frau Mutter/ Sophia Bathori
im Jahr 1661. bey verſchwerung der Calviniſchen
Sect zum wahren Catholiſchen Glauben bekehret
worden.

Graf Theophilus von Windiſch-Graͤtz der Ge-
lehrtiſte/ ſo wohl in Politiſchen Buͤchern/ als Glau-
bens- Strittigkeiten erfahrniſte/ und vornehmbiſte
Saul der Lutheriſchen Religion in Oeſterreichiſcher
Bottmaͤßigkeit/ nachdem er ſehr viel beederſeits
Grund-Lehren geleſen/ gehoͤrt/ und durchforſchet/ wo
er entlich aus Gelegenheit der Geſandtſchafften/ die
er als Orator Cæſarcus Kayſerlicher Wohl-Redner/
mit hoͤchſter Klugheit im Reich/ Schweden/ und
Holland/ wie auch anderer Orthen bey denen Un-
catholiſchen vertretten/ ſo groſſen Unterſcheid der
Lehr/ und der Gebraͤuchen unter denen ſelbſt/ die
ſich zum Lutherthum bekannten/ geſehen hat/ fienge
er entlich an von der Wahrheit ſeiner Religion zu-
zweifflen. So dann nahme er ſeine Zuflucht zum
Brunquell der Alten H: Vaͤtter der erſten Kirch/ als
der/ was deroſelben Lehr/ und Sinn gegen jetzi-
ge in Strittigkeit gerathene Glaubens-Saͤtz ware/
zu wiſſen begunte/ und wo er klahr/ und lauter ge-
funden/ daß der Alten H: Vaͤtter Lehr/ durchaus/ und
in allen mit der Lehr der Roͤmiſch-Catholiſchen Kirch
einſtimme/ hat er ſelbe mit groſſen Entſchluß/ und
Eyffer umbfangen.

Jch umbgehe mehr Adelicher Perſohnen in Hun-
garn zum Catholiſchen Glauben in dieſen Jahr-Hun-
dert begebene Bekehrungen/ welche alle hier beyzu-

brin-

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[296/0308] noch erſcheinten/ noch zu erſcheinen ſich getrauten/ hat er den Catholiſchen Glauben umbfangen/ und vie aus ſeinen Unterſaſſen nach ſich gezohen. Franciscus Ragocziu, Fuͤrſt in Sibenbuͤrgen/ iſt zugleich mit ſeiner Frau Mutter/ Sophia Bathori im Jahr 1661. bey verſchwerung der Calviniſchen Sect zum wahren Catholiſchen Glauben bekehret worden. Graf Theophilus von Windiſch-Graͤtz der Ge- lehrtiſte/ ſo wohl in Politiſchen Buͤchern/ als Glau- bens- Strittigkeiten erfahrniſte/ und vornehmbiſte Saul der Lutheriſchen Religion in Oeſterreichiſcher Bottmaͤßigkeit/ nachdem er ſehr viel beederſeits Grund-Lehren geleſen/ gehoͤrt/ und durchforſchet/ wo er entlich aus Gelegenheit der Geſandtſchafften/ die er als Orator Cæſarcus Kayſerlicher Wohl-Redner/ mit hoͤchſter Klugheit im Reich/ Schweden/ und Holland/ wie auch anderer Orthen bey denen Un- catholiſchen vertretten/ ſo groſſen Unterſcheid der Lehr/ und der Gebraͤuchen unter denen ſelbſt/ die ſich zum Lutherthum bekannten/ geſehen hat/ fienge er entlich an von der Wahrheit ſeiner Religion zu- zweifflen. So dann nahme er ſeine Zuflucht zum Brunquell der Alten H: Vaͤtter der erſten Kirch/ als der/ was deroſelben Lehr/ und Sinn gegen jetzi- ge in Strittigkeit gerathene Glaubens-Saͤtz ware/ zu wiſſen begunte/ und wo er klahr/ und lauter ge- funden/ daß der Alten H: Vaͤtter Lehr/ durchaus/ und in allen mit der Lehr der Roͤmiſch-Catholiſchen Kirch einſtimme/ hat er ſelbe mit groſſen Entſchluß/ und Eyffer umbfangen. Jch umbgehe mehr Adelicher Perſohnen in Hun- garn zum Catholiſchen Glauben in dieſen Jahr-Hun- dert begebene Bekehrungen/ welche alle hier beyzu- brin-

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 296. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/308>, abgerufen am 19.04.2024.

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