Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nicht gantz und gar vorwahr/ dann wie eben allda
der Apostel v. 9. und 10. sagt: Alij per Spiritum
datur sermo sapientiae, alij sermo scientiae, alij
discretio Spirituum, alijinterpretatio Sermonum.
Einem wird durch den Geist die Rede der Weißheit
gegeben/ einem andern aber die Rede der Erkanntnuß/
einem andern aber die Geister zuunterscheiden/ einem
andern Auslegung der Sprachen. Er sagt einem
andern/ nicht allen/ nicht jedem. 3. Abermahln
bey Joanne, 1. c. 4. v. 6. Qui novit Deum, audit nos,
qui non est ex Deo, non audit nos, in hoc cogno-
vimus Spiritum veritatis, & erroris. Wer GOtt
kennet/ der höret uns/ wer aus GOtt nicht ist/ der
höret uns nicht/ daran erkennen wir den Geist der
Wahrheit/ und den Geist des Jrrthumbs Dero-
wegen müssen die Geheime Geister/ und dero Einge-
bungen/ der Durchsuchung/ und Nachforschung
deren Zeugnussen/ der Schrifft/ und dem Urtheil
der Kirch unterworfen werden. Nebst welchen
endlich/ wie eitel/ und erdicht jenes Geheim-Geists
Zeugnuß seye/ wird von dannen augenscheinlich ab-
genommen/ daß des Heiligen Geists Gezeugnuß/
ihme selbst nicht widersprechen möge/ diese geheime
Geister widersprechen ihnen selbst zum öfftesten/ dann
alle Erneuerer prahlen/ und rühmen sich von solchen
Geheim-Geist/ den sie haben/ und doch führen sie
gantz unterschiedliche/ und ihnen selbst gantz widri-
ge Lehren/ sie folgen eben eines Texts der Heiligen
Schrifft gantz zugegen gesetzten Auslegungen/ und
einer aus ihnen sagt/ daß ihme sein Geheim-Geist
diß eingebe/ und daß des anderen Geheim Geist kem
Göttlicher/ sondern ein Jrrgeist seye/ und der an-
dere versetzt abermahln/ daß sein Geheim-Geist diß
eben von des andern Geheim-Geist ihme eingebe/
und vortrage.

und

nicht gantz und gar vorwahr/ dann wie eben allda
der Apoſtel v. 9. und 10. ſagt: Alij per Spiritum
datur ſermo ſapientiæ, alij ſermo ſcientiæ, alij
diſcretio Spirituum, alijinterpretatio Sermonum.
Einem wird durch den Geiſt die Rede der Weißheit
gegeben/ einem andern aber die Rede der Erkanntnuß/
einem andern aber die Geiſter zuunterſcheiden/ einem
andern Auslegung der Sprachen. Er ſagt einem
andern/ nicht allen/ nicht jedem. 3. Abermahln
bey Joanne, 1. c. 4. v. 6. Qui novit Deum, audit nos,
qui non eſt ex Deo, non audit nos, in hoc cogno-
vimus Spiritum veritatis, & erroris. Wer GOtt
kennet/ der hoͤret uns/ wer aus GOtt nicht iſt/ der
hoͤret uns nicht/ daran erkennen wir den Geiſt der
Wahrheit/ und den Geiſt des Jrrthumbs Dero-
wegen muͤſſen die Geheime Geiſter/ und dero Einge-
bungen/ der Durchſuchung/ und Nachforſchung
deren Zeugnuſſen/ der Schrifft/ und dem Urtheil
der Kirch unterworfen werden. Nebſt welchen
endlich/ wie eitel/ und erdicht jenes Geheim-Geiſts
Zeugnuß ſeye/ wird von dannen augenſcheinlich ab-
genommen/ daß des Heiligen Geiſts Gezeugnuß/
ihme ſelbſt nicht widerſprechen moͤge/ dieſe geheime
Geiſter widerſprechen ihnen ſelbſt zum oͤffteſten/ dann
alle Erneuerer prahlen/ und ruͤhmen ſich von ſolchen
Geheim-Geiſt/ den ſie haben/ und doch fuͤhren ſie
gantz unterſchiedliche/ und ihnen ſelbſt gantz widri-
ge Lehren/ ſie folgen eben eines Texts der Heiligen
Schrifft gantz zugegen geſetzten Auslegungen/ und
einer aus ihnen ſagt/ daß ihme ſein Geheim-Geiſt
diß eingebe/ und daß des anderen Geheim Geiſt kem
Goͤttlicher/ ſondern ein Jrrgeiſt ſeye/ und der an-
dere verſetzt abermahln/ daß ſein Geheim-Geiſt diß
eben von des andern Geheim-Geiſt ihme eingebe/
und vortrage.

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0176" n="164"/>
nicht gantz und gar vorwahr/ dann wie eben allda<lb/>
der Apo&#x017F;tel <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">v. 9.</hi></hi> und <hi rendition="#i">10.</hi> &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Alij per Spiritum<lb/>
datur &#x017F;ermo &#x017F;apientiæ, alij &#x017F;ermo &#x017F;cientiæ, alij<lb/>
di&#x017F;cretio Spirituum, alijinterpretatio Sermonum.</hi><lb/>
Einem wird durch den Gei&#x017F;t die Rede der Weißheit<lb/>
gegeben/ einem andern aber die Rede der Erkanntnuß/<lb/>
einem andern aber die Gei&#x017F;ter zuunter&#x017F;cheiden/ einem<lb/>
andern Auslegung der Sprachen. Er &#x017F;agt einem<lb/>
andern/ nicht allen/ nicht jedem. 3. Abermahln<lb/>
bey <hi rendition="#aq">Joanne, 1. <hi rendition="#i">c. 4. v. 6.</hi> Qui novit Deum, audit nos,<lb/>
qui non e&#x017F;t ex Deo, non audit nos, in hoc cogno-<lb/>
vimus Spiritum veritatis, &amp; erroris.</hi> Wer GOtt<lb/>
kennet/ der ho&#x0364;ret uns/ wer aus GOtt nicht i&#x017F;t/ der<lb/>
ho&#x0364;ret uns nicht/ daran erkennen wir den Gei&#x017F;t der<lb/>
Wahrheit/ und den Gei&#x017F;t des Jrrthumbs Dero-<lb/>
wegen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die Geheime Gei&#x017F;ter/ und dero Einge-<lb/>
bungen/ der Durch&#x017F;uchung/ und Nachfor&#x017F;chung<lb/>
deren Zeugnu&#x017F;&#x017F;en/ der Schrifft/ und dem Urtheil<lb/>
der Kirch unterworfen werden. Neb&#x017F;t welchen<lb/>
endlich/ wie eitel/ und erdicht jenes Geheim-Gei&#x017F;ts<lb/>
Zeugnuß &#x017F;eye/ wird von dannen augen&#x017F;cheinlich ab-<lb/>
genommen/ daß des Heiligen Gei&#x017F;ts Gezeugnuß/<lb/>
ihme &#x017F;elb&#x017F;t nicht wider&#x017F;prechen mo&#x0364;ge/ die&#x017F;e geheime<lb/>
Gei&#x017F;ter wider&#x017F;prechen ihnen &#x017F;elb&#x017F;t zum o&#x0364;ffte&#x017F;ten/ dann<lb/>
alle Erneuerer prahlen/ und ru&#x0364;hmen &#x017F;ich von &#x017F;olchen<lb/>
Geheim-Gei&#x017F;t/ den &#x017F;ie haben/ und doch fu&#x0364;hren &#x017F;ie<lb/>
gantz unter&#x017F;chiedliche/ und ihnen &#x017F;elb&#x017F;t gantz widri-<lb/>
ge Lehren/ &#x017F;ie folgen eben eines Texts der Heiligen<lb/>
Schrifft gantz zugegen ge&#x017F;etzten Auslegungen/ und<lb/>
einer aus ihnen &#x017F;agt/ daß ihme &#x017F;ein Geheim-Gei&#x017F;t<lb/>
diß eingebe/ und daß des anderen Geheim Gei&#x017F;t kem<lb/>
Go&#x0364;ttlicher/ &#x017F;ondern ein Jrrgei&#x017F;t &#x017F;eye/ und der an-<lb/>
dere ver&#x017F;etzt abermahln/ daß &#x017F;ein Geheim-Gei&#x017F;t diß<lb/>
eben von des andern Geheim-Gei&#x017F;t ihme eingebe/<lb/>
und vortrage.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[164/0176] nicht gantz und gar vorwahr/ dann wie eben allda der Apoſtel v. 9. und 10. ſagt: Alij per Spiritum datur ſermo ſapientiæ, alij ſermo ſcientiæ, alij diſcretio Spirituum, alijinterpretatio Sermonum. Einem wird durch den Geiſt die Rede der Weißheit gegeben/ einem andern aber die Rede der Erkanntnuß/ einem andern aber die Geiſter zuunterſcheiden/ einem andern Auslegung der Sprachen. Er ſagt einem andern/ nicht allen/ nicht jedem. 3. Abermahln bey Joanne, 1. c. 4. v. 6. Qui novit Deum, audit nos, qui non eſt ex Deo, non audit nos, in hoc cogno- vimus Spiritum veritatis, & erroris. Wer GOtt kennet/ der hoͤret uns/ wer aus GOtt nicht iſt/ der hoͤret uns nicht/ daran erkennen wir den Geiſt der Wahrheit/ und den Geiſt des Jrrthumbs Dero- wegen muͤſſen die Geheime Geiſter/ und dero Einge- bungen/ der Durchſuchung/ und Nachforſchung deren Zeugnuſſen/ der Schrifft/ und dem Urtheil der Kirch unterworfen werden. Nebſt welchen endlich/ wie eitel/ und erdicht jenes Geheim-Geiſts Zeugnuß ſeye/ wird von dannen augenſcheinlich ab- genommen/ daß des Heiligen Geiſts Gezeugnuß/ ihme ſelbſt nicht widerſprechen moͤge/ dieſe geheime Geiſter widerſprechen ihnen ſelbſt zum oͤffteſten/ dann alle Erneuerer prahlen/ und ruͤhmen ſich von ſolchen Geheim-Geiſt/ den ſie haben/ und doch fuͤhren ſie gantz unterſchiedliche/ und ihnen ſelbſt gantz widri- ge Lehren/ ſie folgen eben eines Texts der Heiligen Schrifft gantz zugegen geſetzten Auslegungen/ und einer aus ihnen ſagt/ daß ihme ſein Geheim-Geiſt diß eingebe/ und daß des anderen Geheim Geiſt kem Goͤttlicher/ ſondern ein Jrrgeiſt ſeye/ und der an- dere verſetzt abermahln/ daß ſein Geheim-Geiſt diß eben von des andern Geheim-Geiſt ihme eingebe/ und vortrage. und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/176
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/176>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.