Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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misch-Catholischen Glaub gebohren/ und auferzeu-
get worden 5. Wann diese Ursach stand hielte/ so
diente sie auch ingleichen vor Arrianer/ Wider-
Tauffer/ vor Juden/ und Mahometaner/ und doch
aus eigner Gezeugnuß der Lutheraner/ und Calvi-
nisten/ bekommet ihnen solche mit nichten So dann
wird sie ebner massen denen Lutheranern/ und Cal-
vinisten nichts behülfflich seyn.

Die neunte Ketzerey/ aneignen ihnen die Calvi-
no-Anabaptistae, oder die Halb-Calvinisten/ und
Halb-Widertauffer. Die Widertauffer verneinen
insgemein/ daß die Kinder zu tauffen seyn. Die
Calvinisten aber haben anfangs diesen Jrrthum be-
stritten/ und allgemein verstattet/ daß die Kinder
wenigst der Glaubigen/ sollen/ oder doch zulässig
mögen getaufft werden. Von Anbegin aber dieses
Jahrs-Hundert/ anfiengen sie diese der Halb-Wi-
dertauffer Lehr auszustreuen/ worvon sie in ihren
Vilner-Rath/ und in der Pfaltz/ zu End des vorigen
Jahrs-Hundert/ folgenden Lehr-Satz ertheilet. In-
fantes, qui ex illegitimo thoro nascuntur, aeternae
perditionis, & damnationis obnoxij sunt, nec
per baptismum juvari possunt, & consequenter
baptizandos non esse. Pfui der thorrechten Lehr!
die Kinder (sagen sie) welche ausser den Ehe-Beth
gebohren werden/ seynd dem ewigen Verderben/
und Verdammug unterworffen/ mögen auch durch
den Tauff nicht geholffen werden/ seynd also folgends
nicht zu tauffen. Was dergleichen haben sie in ihren
Rath zu Waradein erklähret/ und gelehret. Singa-
rorum proles (quae est Gens per orbem vaga) non
esse ad baptismum ulla ratione admittendas. Die
Kinder der Zigeiner (welche durch die Welt ein flüch-
tiges Volck) sollen auff keine Weiß getauffet werden.

Hat

H 3

miſch-Catholiſchen Glaub gebohren/ und auferzeu-
get worden 5. Wann dieſe Urſach ſtand hielte/ ſo
diente ſie auch ingleichen vor Arrianer/ Wider-
Tauffer/ vor Juden/ und Mahometaner/ und doch
aus eigner Gezeugnuß der Lutheraner/ und Calvi-
niſten/ bekommet ihnen ſolche mit nichten So dann
wird ſie ebner maſſen denen Lutheranern/ und Cal-
viniſten nichts behuͤlfflich ſeyn.

Die neunte Ketzerey/ aneignen ihnen die Calvi-
no-Anabaptiſtæ, oder die Halb-Calviniſten/ und
Halb-Widertauffer. Die Widertauffer verneinen
insgemein/ daß die Kinder zu tauffen ſeyn. Die
Calviniſten aber haben anfangs dieſen Jrrthum be-
ſtritten/ und allgemein verſtattet/ daß die Kinder
wenigſt der Glaubigen/ ſollen/ oder doch zulaͤſſig
moͤgen getaufft werden. Von Anbegin aber dieſes
Jahrs-Hundert/ anfiengen ſie dieſe der Halb-Wi-
dertauffer Lehr auszuſtreuen/ worvon ſie in ihren
Vilner-Rath/ und in der Pfaltz/ zu End des vorigen
Jahrs-Hundert/ folgenden Lehr-Satz ertheilet. In-
fantes, qui ex illegitimo thoro naſcuntur, æternæ
perditionis, & damnationis obnoxij ſunt, nec
per baptismum juvari poſſunt, & conſequenter
baptizandos non eſſe. Pfui der thorrechten Lehr!
die Kinder (ſagen ſie) welche auſſer den Ehe-Beth
gebohren werden/ ſeynd dem ewigen Verderben/
und Verdammug unterworffen/ moͤgen auch durch
den Tauff nicht geholffen werden/ ſeynd alſo folgends
nicht zu tauffen. Was dergleichen haben ſie in ihren
Rath zu Waradein erklaͤhret/ und gelehret. Singa-
rorum proles (quæ eſt Gens per orbem vaga) non
eſſe ad baptismum ullâ ratione admittendas. Die
Kinder der Zigeiner (welche durch die Welt ein fluͤch-
tiges Volck) ſollen auff keine Weiß getauffet werden.

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[117/0129] miſch-Catholiſchen Glaub gebohren/ und auferzeu- get worden 5. Wann dieſe Urſach ſtand hielte/ ſo diente ſie auch ingleichen vor Arrianer/ Wider- Tauffer/ vor Juden/ und Mahometaner/ und doch aus eigner Gezeugnuß der Lutheraner/ und Calvi- niſten/ bekommet ihnen ſolche mit nichten So dann wird ſie ebner maſſen denen Lutheranern/ und Cal- viniſten nichts behuͤlfflich ſeyn. Die neunte Ketzerey/ aneignen ihnen die Calvi- no-Anabaptiſtæ, oder die Halb-Calviniſten/ und Halb-Widertauffer. Die Widertauffer verneinen insgemein/ daß die Kinder zu tauffen ſeyn. Die Calviniſten aber haben anfangs dieſen Jrrthum be- ſtritten/ und allgemein verſtattet/ daß die Kinder wenigſt der Glaubigen/ ſollen/ oder doch zulaͤſſig moͤgen getaufft werden. Von Anbegin aber dieſes Jahrs-Hundert/ anfiengen ſie dieſe der Halb-Wi- dertauffer Lehr auszuſtreuen/ worvon ſie in ihren Vilner-Rath/ und in der Pfaltz/ zu End des vorigen Jahrs-Hundert/ folgenden Lehr-Satz ertheilet. In- fantes, qui ex illegitimo thoro naſcuntur, æternæ perditionis, & damnationis obnoxij ſunt, nec per baptismum juvari poſſunt, & conſequenter baptizandos non eſſe. Pfui der thorrechten Lehr! die Kinder (ſagen ſie) welche auſſer den Ehe-Beth gebohren werden/ ſeynd dem ewigen Verderben/ und Verdammug unterworffen/ moͤgen auch durch den Tauff nicht geholffen werden/ ſeynd alſo folgends nicht zu tauffen. Was dergleichen haben ſie in ihren Rath zu Waradein erklaͤhret/ und gelehret. Singa- rorum proles (quæ eſt Gens per orbem vaga) non eſſe ad baptismum ullâ ratione admittendas. Die Kinder der Zigeiner (welche durch die Welt ein fluͤch- tiges Volck) ſollen auff keine Weiß getauffet werden. Hat H 3

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/129>, abgerufen am 19.04.2024.

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