Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 2. Tübingen, 1836.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Vorrede.
sem Mann schon so oft gesagt, dass es unschicklich
ist, wissenschaftliche Verhandlungen auf das morali-
sche Gebiet hinüberzuspielen, dem Gegner seine
Ansichten in's Gewissen zu schieben, und den Nicht-
orthodoxen als Irreligiösen zu brandmarken. Dennoch
hat er auch diessmal wieder den gewohnten Ton an-
gestimmt. Es ist freilich das Leichteste, statt in die
Sache einzugehen, vielmehr vorläufig um sie herum zu
reden, und beiläufig den Gegner mit gehässigen Insi-
nuationen zu verwunden, zumal wenn einem derglei-
chen Praktiken von sonst her schon geläufig sind.
Dass aber damit nichts ausgerichtet ist, liegt am Ta-
ge. Oder ja, man richtet etwas aus damit, nämlich
den Gegner bei'm grossen Publikum, das die Sache
nicht versteht, recht schwarz zu machen. Dazu brauch-
te es dann aber keinen Doctor der Theologie, son-
dern man konnte es ruhig dem Gerede der Conven-
tikel und dem Geschreibe der Tractätchengesellschaf-
ten überlassen.

Auch angeblich vom Standpunkt der Philosophie
ist meine Schrift beurtheilt worden durch Herrn Prof.
Eschenmayer, in einer Broschüre mit dem Titel: der

Vorrede.
sem Mann schon so oft gesagt, dass es unschicklich
ist, wissenschaftliche Verhandlungen auf das morali-
sche Gebiet hinüberzuspielen, dem Gegner seine
Ansichten in's Gewissen zu schieben, und den Nicht-
orthodoxen als Irreligiösen zu brandmarken. Dennoch
hat er auch diessmal wieder den gewohnten Ton an-
gestimmt. Es ist freilich das Leichteste, statt in die
Sache einzugehen, vielmehr vorläufig um sie herum zu
reden, und beiläufig den Gegner mit gehässigen Insi-
nuationen zu verwunden, zumal wenn einem derglei-
chen Praktiken von sonst her schon geläufig sind.
Dass aber damit nichts ausgerichtet ist, liegt am Ta-
ge. Oder ja, man richtet etwas aus damit, nämlich
den Gegner bei'm grossen Publikum, das die Sache
nicht versteht, recht schwarz zu machen. Dazu brauch-
te es dann aber keinen Doctor der Theologie, son-
dern man konnte es ruhig dem Gerede der Conven-
tikel und dem Geschreibe der Tractätchengesellschaf-
ten überlassen.

Auch angeblich vom Standpunkt der Philosophie
ist meine Schrift beurtheilt worden durch Herrn Prof.
Eschenmayer, in einer Broschüre mit dem Titel: der

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0013" n="VI"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Vorrede</hi>.</fw><lb/>
sem Mann schon so oft gesagt, dass es unschicklich<lb/>
ist, wissenschaftliche Verhandlungen auf das morali-<lb/>
sche Gebiet hinüberzuspielen, dem Gegner seine<lb/>
Ansichten in's Gewissen zu schieben, und den Nicht-<lb/>
orthodoxen als Irreligiösen zu brandmarken. Dennoch<lb/>
hat er auch diessmal wieder den gewohnten Ton an-<lb/>
gestimmt. Es ist freilich das Leichteste, statt in die<lb/>
Sache einzugehen, vielmehr vorläufig um sie herum zu<lb/>
reden, und beiläufig den Gegner mit gehässigen Insi-<lb/>
nuationen zu verwunden, zumal wenn einem derglei-<lb/>
chen Praktiken von sonst her schon geläufig sind.<lb/>
Dass aber damit nichts ausgerichtet ist, liegt am Ta-<lb/>
ge. Oder ja, man richtet etwas aus damit, nämlich<lb/>
den Gegner bei'm grossen Publikum, das die Sache<lb/>
nicht versteht, recht schwarz zu machen. Dazu brauch-<lb/>
te es dann aber keinen Doctor der Theologie, son-<lb/>
dern man konnte es ruhig dem Gerede der Conven-<lb/>
tikel und dem Geschreibe der Tractätchengesellschaf-<lb/>
ten überlassen.</p><lb/>
        <p>Auch angeblich vom Standpunkt der Philosophie<lb/>
ist meine Schrift beurtheilt worden durch Herrn Prof.<lb/><hi rendition="#k">Eschenmayer</hi>, in einer Broschüre mit dem Titel: der<lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>
[VI/0013] Vorrede. sem Mann schon so oft gesagt, dass es unschicklich ist, wissenschaftliche Verhandlungen auf das morali- sche Gebiet hinüberzuspielen, dem Gegner seine Ansichten in's Gewissen zu schieben, und den Nicht- orthodoxen als Irreligiösen zu brandmarken. Dennoch hat er auch diessmal wieder den gewohnten Ton an- gestimmt. Es ist freilich das Leichteste, statt in die Sache einzugehen, vielmehr vorläufig um sie herum zu reden, und beiläufig den Gegner mit gehässigen Insi- nuationen zu verwunden, zumal wenn einem derglei- chen Praktiken von sonst her schon geläufig sind. Dass aber damit nichts ausgerichtet ist, liegt am Ta- ge. Oder ja, man richtet etwas aus damit, nämlich den Gegner bei'm grossen Publikum, das die Sache nicht versteht, recht schwarz zu machen. Dazu brauch- te es dann aber keinen Doctor der Theologie, son- dern man konnte es ruhig dem Gerede der Conven- tikel und dem Geschreibe der Tractätchengesellschaf- ten überlassen. Auch angeblich vom Standpunkt der Philosophie ist meine Schrift beurtheilt worden durch Herrn Prof. Eschenmayer, in einer Broschüre mit dem Titel: der

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus02_1836
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus02_1836/13
Zitationshilfe: Strauß, David Friedrich: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bd. 2. Tübingen, 1836, S. VI. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/strauss_jesus02_1836/13>, abgerufen am 23.04.2024.