pst_028.001 längeren Versen, ist eine Erinnerung, die zurückhält; pst_028.002 im dritten wird die Fahrt mit leicht gedämpftem pst_028.003 Entzücken fortgesetzt. Dreimal findet das "punktuelle pst_028.004 Zünden der Welt" im Dichter statt, jedesmal anders, so pst_028.005 daß nicht eigentlich von drei Strophen die Rede sein pst_028.006 kann. Die Eingebungen werden nur aneinandergereiht, pst_028.007 weil sie sachlich und zeitlich zusammengehören. pst_028.008 Wir wissen nun aber nicht recht, ob ein Gedicht oder pst_028.009 ob ein Zyklus vorliegt. Für einen Zyklus ist der Abstand pst_028.010 der Teile zu gering, für ein Gedicht zu groß. Es sind lyrische pst_028.011 Momente einer Fahrt. Was die Momente einigt, pst_028.012 ist nicht in Stimmung und Sprache ausgeprägt, sondern pst_028.013 ist ein Zusammenhang, der nur biographisch besteht pst_028.014 und, gebührend erweitert, alle Gedichte Goethes pst_028.015 als "Bruchstücke einer Konfession" zusammenschließt.
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So bleibt die Frage noch immer in Kraft: Wie kommen pst_028.017 längere Lieder zustande, die in sich selbst geschlossen pst_028.018 sind?
pst_028.019
Was lyrische Dichtung vor dem Zerfließen bewahrt, pst_028.020 ist einzig die Wiederholung. Doch irgendwelche pst_028.021 Wiederholung eignet aller Poesie. Die allgemeinste ist pst_028.022 der Takt als Wiederholung gleicher Zeiteinheiten. pst_028.023 Hegel vergleicht den Takt mit den Säulen- und Fensterreihen pst_028.024 der Architektur und weist darauf hin, daß das pst_028.025 Ich nicht unbestimmtes Fortbestehen und haltungslose pst_028.026 Dauer sei, sondern sich erst durch Sammlung und pst_028.027 Rückkehr in sich selbst als Selbst gewinne:
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"Die Befriedigung aber, welche das Ich durch den pst_028.029 Takt in diesem Wiederfinden seiner selbst erhält, ist pst_028.030 umso vollständiger, als die Einheit und Gleichförmigkeit pst_028.031 weder der Zeit noch den Tönen als solchen zukommt,
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Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/32>, abgerufen am 24.04.2024.
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