Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das siebende Capitel.

wird aller muth, die sach zu versuchen, geschlagen, wie hingegen, wo man ei-
ne hertzliche zuversicht hat, daß der HErr unsrer schwachheit kräfftig beyste-
hen werde, solches uns freudig macht, das werck anzugreiffen, das darnach
nicht ungesegnet bleibet.

4. Oefftere und stete vorstellung der göttlichen wohlthaten.
Dann weil der glaub der grund alles übrigen guten ist, so wachsen wir in al-
lem, wo der glaub wächset und stärcker wird. Nun ist keine kräfftigere
stärckung des glaubens, als die betrachtung der göttlichen wohlthaten. Jst
also dienlich, täglich etwa eine göttliche wohlthat zu seiner betrachtung sich
vorzustellen, und mag den einfältigen der Catechismus Lutheri in der er-
klärung der glaubens-articul sehr nützliche anleitung geben: darinnen die
allgemeinen wohlthaten stehen, jeder aber etwa auch absonderlich die ihm be-
sonders erwiesene wohlthaten mit so viel mehr fleiß betrachten mag. So
wird jede wohlthat, recht erwogen, wiederum eine ursach einer neuen wohl-
that und unsere stärckung.

5. Christlicher und vorsichtiger gebrauch des geistlichen Priester-
thums: Daß die Christen untereinander sich fleißig ermahnen, warnen,
prüffen, trösten 1. Thess. 5, 14. Hebr. 3, 13. 10, 24. Damit also der
leib wachse, wenn die jeglichem glied ertheilte gnaden allemal auch den an-
dern zu nutzen angewendet werden. Eph. 4, 15. 16. Dahin auch gehöret,
wo jeglicher einen freund hat, der mit ihm gleich gesinnet, und sie in brüderli-
chem vertrauen den zustand ihres hertzens einer dem andern offenbaren
dürffen, daß sie desto fleißiger auf einander achtung geben, um mit einander
zu wachsen. Es mag auch ein vertraulicher umgang mit einem Christli-
chen verständigen beichtvater hierzu sehr nützlich seyn.

6. Liebreiche almosen, denn dieselben erlangen von göttlicher mil-
digkeit hingegen vielen geistlichen segen 2. Cor. 9, 8. u. f. Sonderlich
wo solche leibliche wohlthaten an wahren gliedern Christi geschehen, da sie
so viel reichere belohnung zu haben pflegen. Matth. 10, 41. 42. 15, 40.
Es sollen auch diese gesucht werden, indem sie offt ziemlich verborgen, hin-
gegen die selbs die wohlthaten suchen, offt am wenigsten würdig sind. Je-
doch solten die wahre arme Christen ihre noth vor den brüdern nicht verhä-
len, damit diese ihre liebe an ihnen erzeigen könten.

7. Gewisse zeit, die der mensch sich des tages vornimmt zu der an-
dacht, als viel er über seine zeit zu disponiren hat, anzuwenden. Welcher-
ley bey den alten Christen gebräuchlich gewesen, ob wol nachmaln aus dem
mißbrauch die horae canonicae entstanden sind.

8. Das amt der aufseher auf die Gemeinde; Wie sie denn in

der

Das ſiebende Capitel.

wird aller muth, die ſach zu verſuchen, geſchlagen, wie hingegen, wo man ei-
ne hertzliche zuverſicht hat, daß der HErr unſrer ſchwachheit kraͤfftig beyſte-
hen werde, ſolches uns freudig macht, das werck anzugreiffen, das darnach
nicht ungeſegnet bleibet.

4. Oefftere und ſtete vorſtellung der goͤttlichen wohlthaten.
Dann weil der glaub der grund alles uͤbrigen guten iſt, ſo wachſen wir in al-
lem, wo der glaub waͤchſet und ſtaͤrcker wird. Nun iſt keine kraͤfftigere
ſtaͤrckung des glaubens, als die betrachtung der goͤttlichen wohlthaten. Jſt
alſo dienlich, taͤglich etwa eine goͤttliche wohlthat zu ſeiner betrachtung ſich
vorzuſtellen, und mag den einfaͤltigen der Catechismus Lutheri in der er-
klaͤrung der glaubens-articul ſehr nuͤtzliche anleitung geben: darinnen die
allgemeinen wohlthaten ſtehen, jeder aber etwa auch abſonderlich die ihm be-
ſonders erwieſene wohlthaten mit ſo viel mehr fleiß betrachten mag. So
wird jede wohlthat, recht erwogen, wiederum eine urſach einer neuen wohl-
that und unſere ſtaͤrckung.

5. Chriſtlicher und vorſichtiger gebrauch des geiſtlichen Prieſter-
thums: Daß die Chriſten untereinander ſich fleißig ermahnen, warnen,
pruͤffen, troͤſten 1. Theſſ. 5, 14. Hebr. 3, 13. 10, 24. Damit alſo der
leib wachſe, wenn die jeglichem glied ertheilte gnaden allemal auch den an-
dern zu nutzen angewendet werden. Eph. 4, 15. 16. Dahin auch gehoͤret,
wo jeglicher einen freund hat, der mit ihm gleich geſinnet, und ſie in bruͤderli-
chem vertrauen den zuſtand ihres hertzens einer dem andern offenbaren
duͤrffen, daß ſie deſto fleißiger auf einander achtung geben, um mit einander
zu wachſen. Es mag auch ein vertraulicher umgang mit einem Chriſtli-
chen verſtaͤndigen beichtvater hierzu ſehr nuͤtzlich ſeyn.

6. Liebreiche almoſen, denn dieſelben erlangen von goͤttlicher mil-
digkeit hingegen vielen geiſtlichen ſegen 2. Cor. 9, 8. u. f. Sonderlich
wo ſolche leibliche wohlthaten an wahren gliedern Chriſti geſchehen, da ſie
ſo viel reichere belohnung zu haben pflegen. Matth. 10, 41. 42. 15, 40.
Es ſollen auch dieſe geſucht werden, indem ſie offt ziemlich verborgen, hin-
gegen die ſelbs die wohlthaten ſuchen, offt am wenigſten wuͤrdig ſind. Je-
doch ſolten die wahre arme Chriſten ihre noth vor den bruͤdern nicht verhaͤ-
len, damit dieſe ihre liebe an ihnen erzeigen koͤnten.

7. Gewiſſe zeit, die der menſch ſich des tages vornimmt zu der an-
dacht, als viel er uͤber ſeine zeit zu diſponiren hat, anzuwenden. Welcher-
ley bey den alten Chriſten gebraͤuchlich geweſen, ob wol nachmaln aus dem
mißbrauch die horæ canonicæ entſtanden ſind.

8. Das amt der aufſeher auf die Gemeinde; Wie ſie denn in

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <list>
                <item>
                  <list>
                    <item><pb facs="#f0024" n="12"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;iebende Capitel.</hi></fw><lb/>
wird aller muth, die &#x017F;ach zu ver&#x017F;uchen, ge&#x017F;chlagen, wie hingegen, wo man ei-<lb/>
ne hertzliche zuver&#x017F;icht hat, daß der HErr un&#x017F;rer &#x017F;chwachheit kra&#x0364;fftig bey&#x017F;te-<lb/>
hen werde, &#x017F;olches uns freudig macht, das werck anzugreiffen, das darnach<lb/>
nicht unge&#x017F;egnet bleibet.</item><lb/>
                    <item>4. <hi rendition="#fr">Oefftere und &#x017F;tete vor&#x017F;tellung der go&#x0364;ttlichen wohlthaten.</hi><lb/>
Dann weil der glaub der grund alles u&#x0364;brigen guten i&#x017F;t, &#x017F;o wach&#x017F;en wir in al-<lb/>
lem, wo der glaub wa&#x0364;ch&#x017F;et und &#x017F;ta&#x0364;rcker wird. Nun i&#x017F;t keine kra&#x0364;fftigere<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rckung des glaubens, als die betrachtung der go&#x0364;ttlichen wohlthaten. J&#x017F;t<lb/>
al&#x017F;o dienlich, ta&#x0364;glich etwa eine go&#x0364;ttliche wohlthat zu &#x017F;einer betrachtung &#x017F;ich<lb/>
vorzu&#x017F;tellen, und mag den einfa&#x0364;ltigen der Catechismus Lutheri in der er-<lb/>
kla&#x0364;rung der glaubens-articul &#x017F;ehr nu&#x0364;tzliche anleitung geben: darinnen die<lb/>
allgemeinen wohlthaten &#x017F;tehen, jeder aber etwa auch ab&#x017F;onderlich die ihm be-<lb/>
&#x017F;onders erwie&#x017F;ene wohlthaten mit &#x017F;o viel mehr fleiß betrachten mag. So<lb/>
wird jede wohlthat, recht erwogen, wiederum eine ur&#x017F;ach einer neuen wohl-<lb/>
that und un&#x017F;ere &#x017F;ta&#x0364;rckung.</item><lb/>
                    <item>5. Chri&#x017F;tlicher und vor&#x017F;ichtiger <hi rendition="#fr">gebrauch des gei&#x017F;tlichen Prie&#x017F;ter-<lb/>
thums:</hi> Daß die Chri&#x017F;ten untereinander &#x017F;ich fleißig ermahnen, warnen,<lb/>
pru&#x0364;ffen, tro&#x0364;&#x017F;ten 1. <hi rendition="#fr">The&#x017F;&#x017F;. 5, 14. Hebr. 3, 13. 10, 24.</hi> Damit al&#x017F;o der<lb/>
leib wach&#x017F;e, wenn die jeglichem glied ertheilte gnaden allemal auch den an-<lb/>
dern zu nutzen angewendet werden. <hi rendition="#fr">Eph. 4, 15. 16.</hi> Dahin auch geho&#x0364;ret,<lb/>
wo jeglicher einen freund hat, der mit ihm gleich ge&#x017F;innet, und &#x017F;ie in bru&#x0364;derli-<lb/>
chem vertrauen den zu&#x017F;tand ihres hertzens einer dem andern offenbaren<lb/>
du&#x0364;rffen, daß &#x017F;ie de&#x017F;to fleißiger auf einander achtung geben, um mit einander<lb/>
zu wach&#x017F;en. Es mag auch ein vertraulicher umgang mit einem Chri&#x017F;tli-<lb/>
chen ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen beichtvater hierzu &#x017F;ehr nu&#x0364;tzlich &#x017F;eyn.</item><lb/>
                    <item>6. <hi rendition="#fr">Liebreiche almo&#x017F;en,</hi> denn die&#x017F;elben erlangen von go&#x0364;ttlicher mil-<lb/>
digkeit hingegen vielen gei&#x017F;tlichen &#x017F;egen 2. <hi rendition="#fr">Cor. 9, 8. u. f.</hi> Sonderlich<lb/>
wo &#x017F;olche leibliche wohlthaten an wahren gliedern Chri&#x017F;ti ge&#x017F;chehen, da &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;o viel reichere belohnung zu haben pflegen. <hi rendition="#fr">Matth. 10, 41. 42. 15, 40.</hi><lb/>
Es &#x017F;ollen auch die&#x017F;e ge&#x017F;ucht werden, indem &#x017F;ie offt ziemlich verborgen, hin-<lb/>
gegen die &#x017F;elbs die wohlthaten &#x017F;uchen, offt am wenig&#x017F;ten wu&#x0364;rdig &#x017F;ind. Je-<lb/>
doch &#x017F;olten die wahre arme Chri&#x017F;ten ihre noth vor den bru&#x0364;dern nicht verha&#x0364;-<lb/>
len, damit die&#x017F;e ihre liebe an ihnen erzeigen ko&#x0364;nten.</item><lb/>
                    <item>7. <hi rendition="#fr">Gewi&#x017F;&#x017F;e zeit,</hi> die der men&#x017F;ch &#x017F;ich des tages vornimmt zu der an-<lb/>
dacht, als viel er u&#x0364;ber &#x017F;eine zeit zu <hi rendition="#aq">di&#x017F;ponir</hi>en hat, anzuwenden. Welcher-<lb/>
ley bey den alten Chri&#x017F;ten gebra&#x0364;uchlich gewe&#x017F;en, ob wol nachmaln aus dem<lb/>
mißbrauch die <hi rendition="#aq">horæ canonicæ</hi> ent&#x017F;tanden &#x017F;ind.</item><lb/>
                    <item>8. <hi rendition="#fr">Das amt der auf&#x017F;eher auf die Gemeinde;</hi> Wie &#x017F;ie denn in<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></item>
                  </list>
                </item>
              </list>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[12/0024] Das ſiebende Capitel. wird aller muth, die ſach zu verſuchen, geſchlagen, wie hingegen, wo man ei- ne hertzliche zuverſicht hat, daß der HErr unſrer ſchwachheit kraͤfftig beyſte- hen werde, ſolches uns freudig macht, das werck anzugreiffen, das darnach nicht ungeſegnet bleibet. 4. Oefftere und ſtete vorſtellung der goͤttlichen wohlthaten. Dann weil der glaub der grund alles uͤbrigen guten iſt, ſo wachſen wir in al- lem, wo der glaub waͤchſet und ſtaͤrcker wird. Nun iſt keine kraͤfftigere ſtaͤrckung des glaubens, als die betrachtung der goͤttlichen wohlthaten. Jſt alſo dienlich, taͤglich etwa eine goͤttliche wohlthat zu ſeiner betrachtung ſich vorzuſtellen, und mag den einfaͤltigen der Catechismus Lutheri in der er- klaͤrung der glaubens-articul ſehr nuͤtzliche anleitung geben: darinnen die allgemeinen wohlthaten ſtehen, jeder aber etwa auch abſonderlich die ihm be- ſonders erwieſene wohlthaten mit ſo viel mehr fleiß betrachten mag. So wird jede wohlthat, recht erwogen, wiederum eine urſach einer neuen wohl- that und unſere ſtaͤrckung. 5. Chriſtlicher und vorſichtiger gebrauch des geiſtlichen Prieſter- thums: Daß die Chriſten untereinander ſich fleißig ermahnen, warnen, pruͤffen, troͤſten 1. Theſſ. 5, 14. Hebr. 3, 13. 10, 24. Damit alſo der leib wachſe, wenn die jeglichem glied ertheilte gnaden allemal auch den an- dern zu nutzen angewendet werden. Eph. 4, 15. 16. Dahin auch gehoͤret, wo jeglicher einen freund hat, der mit ihm gleich geſinnet, und ſie in bruͤderli- chem vertrauen den zuſtand ihres hertzens einer dem andern offenbaren duͤrffen, daß ſie deſto fleißiger auf einander achtung geben, um mit einander zu wachſen. Es mag auch ein vertraulicher umgang mit einem Chriſtli- chen verſtaͤndigen beichtvater hierzu ſehr nuͤtzlich ſeyn. 6. Liebreiche almoſen, denn dieſelben erlangen von goͤttlicher mil- digkeit hingegen vielen geiſtlichen ſegen 2. Cor. 9, 8. u. f. Sonderlich wo ſolche leibliche wohlthaten an wahren gliedern Chriſti geſchehen, da ſie ſo viel reichere belohnung zu haben pflegen. Matth. 10, 41. 42. 15, 40. Es ſollen auch dieſe geſucht werden, indem ſie offt ziemlich verborgen, hin- gegen die ſelbs die wohlthaten ſuchen, offt am wenigſten wuͤrdig ſind. Je- doch ſolten die wahre arme Chriſten ihre noth vor den bruͤdern nicht verhaͤ- len, damit dieſe ihre liebe an ihnen erzeigen koͤnten. 7. Gewiſſe zeit, die der menſch ſich des tages vornimmt zu der an- dacht, als viel er uͤber ſeine zeit zu diſponiren hat, anzuwenden. Welcher- ley bey den alten Chriſten gebraͤuchlich geweſen, ob wol nachmaln aus dem mißbrauch die horæ canonicæ entſtanden ſind. 8. Das amt der aufſeher auf die Gemeinde; Wie ſie denn in der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/24
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/24>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.