Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vorhalten werden/ ein guter theil der bedencken/ weil sie
von gewissen materien/ die in den vorigen capiteln vorgekom-
men handeln/ hätten mit mehrerem recht in dieselbe mit ge-
bracht/ oder in die paralipomena c. VII. rerspahret/ hier a-
ber nur gleichsam/ was zur historie gehöret/ gelesen wer-
den sollen. Jch will auch von vielen nicht in abrede seyen/
daß sie sich an andern stellen nicht übel geschickt: es sind mir
aber viele erst in die hände gefallen/ da jene bereits verfertigt
gewesen/ so habe in diesen antworten/ die ohne das nicht an
einander hängen/ an einer genauen ordnung vieles gelegen
zu seyen/ eben nicht davor gehalten/ sonderlich weil an dero
stelle ein register/ so angehenget werden solle/ dem besser zu
statten kommen und jenen mangel ersetzen kan: so schicken
sich auch viele materien/ ob sie wol auch anderswo ihre beson-
dere stellen haben könten/ in dieses capitel in die ordnung der
zeit/ zu sehen/ was jedesmal vorgegangen.

Es solle sich auch keiner daran stossen/ wie ich in diesem
von dem in den übrigen capiteln behaltenen vorsatz/ die nah-
men der freunde/ an die sie geschrieben/ außzulassen/ abge-
wichen bin/ und etliche mal dieselbige außgedruckt habe: in
dem solches nie anders geschehen/ als wo solche aus druckung
nöthig gehalten/ und zwar insgemein allein bey bereits
verstorbenen/ denen dahero kein verdruß oder nachtheil ent-
stehen kan/ da sonst die liebe verletzet würde.

Hiemit hat also der Christliche leser/ was etwa noch
zum vorbericht dienlich geglaubet/ das letzte capitel oder
IV. theil aber in kurtzen samt dem register zu erwar-
ten.

Der himmlische Vater lasse auch diese arbeit nicht ver-
gebens seyen/ und da sie meistens betrübte materien begreifft/
und einen elenden zustand unsrer kirchen vorstellet/ rühre er
dadurch die hertzen zu inniglichen erbarmen über dieselbe/
und zum verlangen nach ihrer besserung/ auch daran/ auffs

we-

vorhalten werden/ ein guter theil der bedencken/ weil ſie
von gewiſſen materien/ die in den vorigen capiteln vorgekom-
men handeln/ haͤtten mit mehrerem recht in dieſelbe mit ge-
bracht/ oder in die paralipomena c. VII. rerſpahret/ hier a-
ber nur gleichſam/ was zur hiſtorie gehoͤret/ geleſen wer-
den ſollen. Jch will auch von vielen nicht in abrede ſeyen/
daß ſie ſich an andern ſtellen nicht uͤbel geſchickt: es ſind mir
aber viele erſt in die haͤnde gefallen/ da jene bereits verfertigt
geweſen/ ſo habe in dieſen antworten/ die ohne das nicht an
einander haͤngen/ an einer genauen ordnung vieles gelegen
zu ſeyen/ eben nicht davoꝛ gehalten/ ſonderlich weil an dero
ſtelle ein regiſter/ ſo angehenget werden ſolle/ dem beſſer zu
ſtatten kommen und jenen mangel erſetzen kan: ſo ſchicken
ſich auch viele materien/ ob ſie wol auch anderswo ihre beſon-
dere ſtellen haben koͤnten/ in dieſes capitel in die ordnung der
zeit/ zu ſehen/ was jedesmal vorgegangen.

Es ſolle ſich auch keiner daran ſtoſſen/ wie ich in dieſem
von dem in den uͤbrigen capiteln behaltenen vorſatz/ die nah-
men der freunde/ an die ſie geſchrieben/ außzulaſſen/ abge-
wichen bin/ und etliche mal dieſelbige außgedruckt habe: in
dem ſolches nie anders geſchehen/ als wo ſolche aus druckung
noͤthig gehalten/ und zwar insgemein allein bey bereits
verſtorbenen/ denen dahero kein verdruß oder nachtheil ent-
ſtehen kan/ da ſonſt die liebe verletzet wuͤrde.

Hiemit hat alſo der Chriſtliche leſer/ was etwa noch
zum vorbericht dienlich geglaubet/ das letzte capitel oder
IV. theil aber in kurtzen ſamt dem regiſter zu erwar-
ten.

Der himmliſche Vater laſſe auch dieſe arbeit nicht ver-
gebens ſeyen/ und da ſie meiſtens betruͤbte materien begreifft/
und einen elenden zuſtand unſrer kirchen vorſtellet/ ruͤhre er
dadurch die hertzen zu inniglichen erbarmen uͤber dieſelbe/
und zum verlangen nach ihrer beſſerung/ auch daran/ auffs

we-

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0017"/>
vorhalten werden/ ein guter theil der bedencken/ weil &#x017F;ie<lb/>
von gewi&#x017F;&#x017F;en materien/ die in den vorigen capiteln vorgekom-<lb/>
men handeln/ ha&#x0364;tten mit mehrerem recht in die&#x017F;elbe mit ge-<lb/>
bracht/ oder in die <hi rendition="#aq">paralipomena c. VII.</hi> rer&#x017F;pahret/ hier a-<lb/>
ber nur gleich&#x017F;am/ was zur hi&#x017F;torie geho&#x0364;ret/ gele&#x017F;en wer-<lb/>
den &#x017F;ollen. Jch will auch von vielen nicht in abrede &#x017F;eyen/<lb/>
daß &#x017F;ie &#x017F;ich an andern &#x017F;tellen nicht u&#x0364;bel ge&#x017F;chickt: es &#x017F;ind mir<lb/>
aber viele er&#x017F;t in die ha&#x0364;nde gefallen/ da jene bereits verfertigt<lb/>
gewe&#x017F;en/ &#x017F;o habe in die&#x017F;en antworten/ die ohne das nicht an<lb/>
einander ha&#x0364;ngen/ an einer genauen ordnung vieles gelegen<lb/>
zu &#x017F;eyen/ eben nicht davo&#xA75B; gehalten/ &#x017F;onderlich weil an dero<lb/>
&#x017F;telle ein regi&#x017F;ter/ &#x017F;o angehenget werden &#x017F;olle/ dem be&#x017F;&#x017F;er zu<lb/>
&#x017F;tatten kommen und jenen mangel er&#x017F;etzen kan: &#x017F;o &#x017F;chicken<lb/>
&#x017F;ich auch viele materien/ ob &#x017F;ie wol auch anderswo ihre be&#x017F;on-<lb/>
dere &#x017F;tellen haben ko&#x0364;nten/ in die&#x017F;es capitel in die ordnung der<lb/>
zeit/ zu &#x017F;ehen/ was jedesmal vorgegangen.</p><lb/>
        <p>Es &#x017F;olle &#x017F;ich auch keiner daran &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ wie ich in die&#x017F;em<lb/>
von dem in den u&#x0364;brigen capiteln behaltenen vor&#x017F;atz/ die nah-<lb/>
men der freunde/ an die &#x017F;ie ge&#x017F;chrieben/ außzula&#x017F;&#x017F;en/ abge-<lb/>
wichen bin/ und etliche mal die&#x017F;elbige außgedruckt habe: in<lb/>
dem &#x017F;olches nie anders ge&#x017F;chehen/ als wo &#x017F;olche aus druckung<lb/>
no&#x0364;thig gehalten/ und zwar insgemein allein bey bereits<lb/>
ver&#x017F;torbenen/ denen dahero kein verdruß oder nachtheil ent-<lb/>
&#x017F;tehen kan/ da &#x017F;on&#x017F;t die liebe verletzet wu&#x0364;rde.</p><lb/>
        <p>Hiemit hat al&#x017F;o der Chri&#x017F;tliche le&#x017F;er/ was etwa noch<lb/>
zum vorbericht dienlich geglaubet/ das letzte capitel oder<lb/><hi rendition="#aq">IV.</hi> theil aber in kurtzen &#x017F;amt dem regi&#x017F;ter zu erwar-<lb/>
ten.</p><lb/>
        <p>Der himmli&#x017F;che Vater la&#x017F;&#x017F;e auch die&#x017F;e arbeit nicht ver-<lb/>
gebens &#x017F;eyen/ und da &#x017F;ie mei&#x017F;tens betru&#x0364;bte materien begreifft/<lb/>
und einen elenden zu&#x017F;tand un&#x017F;rer kirchen vor&#x017F;tellet/ ru&#x0364;hre er<lb/>
dadurch die hertzen zu inniglichen erbarmen u&#x0364;ber die&#x017F;elbe/<lb/>
und zum verlangen nach ihrer be&#x017F;&#x017F;erung/ auch daran/ auffs<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">we-</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[0017] vorhalten werden/ ein guter theil der bedencken/ weil ſie von gewiſſen materien/ die in den vorigen capiteln vorgekom- men handeln/ haͤtten mit mehrerem recht in dieſelbe mit ge- bracht/ oder in die paralipomena c. VII. rerſpahret/ hier a- ber nur gleichſam/ was zur hiſtorie gehoͤret/ geleſen wer- den ſollen. Jch will auch von vielen nicht in abrede ſeyen/ daß ſie ſich an andern ſtellen nicht uͤbel geſchickt: es ſind mir aber viele erſt in die haͤnde gefallen/ da jene bereits verfertigt geweſen/ ſo habe in dieſen antworten/ die ohne das nicht an einander haͤngen/ an einer genauen ordnung vieles gelegen zu ſeyen/ eben nicht davoꝛ gehalten/ ſonderlich weil an dero ſtelle ein regiſter/ ſo angehenget werden ſolle/ dem beſſer zu ſtatten kommen und jenen mangel erſetzen kan: ſo ſchicken ſich auch viele materien/ ob ſie wol auch anderswo ihre beſon- dere ſtellen haben koͤnten/ in dieſes capitel in die ordnung der zeit/ zu ſehen/ was jedesmal vorgegangen. Es ſolle ſich auch keiner daran ſtoſſen/ wie ich in dieſem von dem in den uͤbrigen capiteln behaltenen vorſatz/ die nah- men der freunde/ an die ſie geſchrieben/ außzulaſſen/ abge- wichen bin/ und etliche mal dieſelbige außgedruckt habe: in dem ſolches nie anders geſchehen/ als wo ſolche aus druckung noͤthig gehalten/ und zwar insgemein allein bey bereits verſtorbenen/ denen dahero kein verdruß oder nachtheil ent- ſtehen kan/ da ſonſt die liebe verletzet wuͤrde. Hiemit hat alſo der Chriſtliche leſer/ was etwa noch zum vorbericht dienlich geglaubet/ das letzte capitel oder IV. theil aber in kurtzen ſamt dem regiſter zu erwar- ten. Der himmliſche Vater laſſe auch dieſe arbeit nicht ver- gebens ſeyen/ und da ſie meiſtens betruͤbte materien begreifft/ und einen elenden zuſtand unſrer kirchen vorſtellet/ ruͤhre er dadurch die hertzen zu inniglichen erbarmen uͤber dieſelbe/ und zum verlangen nach ihrer beſſerung/ auch daran/ auffs we-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/17
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/17>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.