Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

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An den Leser.

derer der in seinem Hertzen spricht/ es ist kein
GOtt/ zu tiefferem Nachsinnen möchte gerei-
tzet/ und dahin angefrischet werden/ daß er nach
genugsamer Belustigung an der äussern Form/
Schalen und Decke/ auch dasselbständige Leben/
Wesen/ Liecht und Form zuerforschen/ zube-
schauen/ und also im Grund zuverstehen/ war-
umb dieser Geist/ oder die Natur/ diese und jene
ihre Ausgeburten also wunderbar gezeichnet/
gezieret und bemercket habe. Hierdurch würde
er gleichsam Staffel weiß aufsteigen/ von denen
irrdischen zu den himmlischen/ von denen end-
lich zergänglichen zu den unvergänglichen ewi-
gen/ von denen aus böß und guten vermisch-
ten/ zu den reinen und unvermischten; kurtz/
von den leiblichen zu den geistlichen Geschöpffen;
und wann in diesem allen er eine Gleichheit sein
selbst wurde erkennen; unzweiffentlich auch
endlich den ungeschaffenen GOtt und Schöpf-
fer dieses alles/ der allen seinen Geschöpffen ge-
genwärtig ist/ und sie begreiffet; von keinen a-
ber begriffen werden kan/ finden und schmecken/
wie freundlich dieser HErr sey/ hochgelobt in
den Ewigkeiten.

Wie nun in der Nach-Welt man sich be-
mühet/ diesen Fehler und Mangel zuverbessern/
und die Würckung der Sinnen insonderheit des
Gesichts/ als hierzu das edelst und nothwendig-
ste/ mehrers zu schärffen/ und zu höherer Voll-
kommenheit zu bringen; also hat man endlich

die

An den Leſer.

derer der in ſeinem Hertzen ſpricht/ es iſt kein
GOtt/ zu tiefferem Nachſinnen möchte gerei-
tzet/ und dahin angefriſchet werden/ daß er nach
genugſamer Beluſtigung an der äuſſern Form/
Schalen und Decke/ auch daſſelbſtändige Leben/
Weſen/ Liecht und Form zuerforſchen/ zube-
ſchauen/ und alſo im Grund zuverſtehen/ war-
umb dieſer Geiſt/ oder die Natur/ dieſe und jene
ihre Ausgeburten alſo wunderbar gezeichnet/
gezieret und bemercket habe. Hierdurch würde
er gleichſam Staffel weiß aufſteigen/ von denen
irꝛdiſchen zu den himmliſchen/ von denen end-
lich zergänglichen zu den unvergänglichen ewi-
gen/ von denen aus böß und guten vermiſch-
ten/ zu den reinen und unvermiſchten; kurtz/
von den leiblichen zu den geiſtlichen Geſchöpffen;
und wann in dieſem allen er eine Gleichheit ſein
ſelbſt wurde erkennen; unzweiffentlich auch
endlich den ungeſchaffenen GOtt und Schöpf-
fer dieſes alles/ der allen ſeinen Geſchöpffen ge-
genwärtig iſt/ und ſie begreiffet; von keinen a-
ber begriffen werden kan/ finden und ſchmecken/
wie freundlich dieſer HErꝛ ſey/ hochgelobt in
den Ewigkeiten.

Wie nun in der Nach-Welt man ſich be-
mühet/ dieſen Fehler und Mangel zuverbeſſern/
und die Würckung der Sinnen inſonderheit des
Geſichts/ als hierzu das edelſt und nothwendig-
ſte/ mehrers zu ſchärffen/ und zu höherer Voll-
kommenheit zu bringen; alſo hat man endlich

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[0039] An den Leſer. derer der in ſeinem Hertzen ſpricht/ es iſt kein GOtt/ zu tiefferem Nachſinnen möchte gerei- tzet/ und dahin angefriſchet werden/ daß er nach genugſamer Beluſtigung an der äuſſern Form/ Schalen und Decke/ auch daſſelbſtändige Leben/ Weſen/ Liecht und Form zuerforſchen/ zube- ſchauen/ und alſo im Grund zuverſtehen/ war- umb dieſer Geiſt/ oder die Natur/ dieſe und jene ihre Ausgeburten alſo wunderbar gezeichnet/ gezieret und bemercket habe. Hierdurch würde er gleichſam Staffel weiß aufſteigen/ von denen irꝛdiſchen zu den himmliſchen/ von denen end- lich zergänglichen zu den unvergänglichen ewi- gen/ von denen aus böß und guten vermiſch- ten/ zu den reinen und unvermiſchten; kurtz/ von den leiblichen zu den geiſtlichen Geſchöpffen; und wann in dieſem allen er eine Gleichheit ſein ſelbſt wurde erkennen; unzweiffentlich auch endlich den ungeſchaffenen GOtt und Schöpf- fer dieſes alles/ der allen ſeinen Geſchöpffen ge- genwärtig iſt/ und ſie begreiffet; von keinen a- ber begriffen werden kan/ finden und ſchmecken/ wie freundlich dieſer HErꝛ ſey/ hochgelobt in den Ewigkeiten. Wie nun in der Nach-Welt man ſich be- mühet/ dieſen Fehler und Mangel zuverbeſſern/ und die Würckung der Sinnen inſonderheit des Geſichts/ als hierzu das edelſt und nothwendig- ſte/ mehrers zu ſchärffen/ und zu höherer Voll- kommenheit zu bringen; alſo hat man endlich die c

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Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/39>, abgerufen am 25.04.2024.

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