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Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

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der Hölle und Höllischen Zustandes.
ewig muß sterben und verderben: habent enim animae
nostrae heic mortem suam in impietate & peccatis,

wie Augustinus redet/ und sein Capittel mit diesen Wor-
ten schleust: Sicut duae sunt regenerationes, una se-
cundum fidem, quae nunc fit per baptismum; alia
secundum carnem, quae fiet in ejus incorruptione
atque immortalitate, quae fit per judicium magnum
& novissimum: Ita sunt & resurrectiones duae, una
prima, quae nunc est, animarum, quae venire non per-
mittit in mortem secundam: alias secunda, quae nunc
non est, sed in seculi fine futura est, nec animarum
sed corporum est, quae per ultimum judicium alios
mittet in secundam mortem, alios in eam vitam, quae
non habet mortem.
Die Seele ist unsterblich und kan
niemals und nimmer todt sein und sterben; Und dennoch
machet und veruhrsachet die muhtwillige Sünde/ daß
nicht allein allhier in dieser Welt die Seele durch die
Sünde und in den Sünden todt sei/ und in allem See-
lenvermögen absterbe/ sondern daß auch durch und we-
gen dieses ersten Seelentodes hernach in Ewigkeit ent-
stehe der andere Tod/ davon vorhin erschrekliche Meld-
ung gnug geschehen. Et sic est mors peccati causa
mortis secunda.



LXV. Hat
O

der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes.
ewig muß ſterben und verderben: habent enim animæ
noſtræ hîc mortem ſuam in impietate & peccatis,

wie Auguſtinus redet/ und ſein Capittel mit dieſen Wor-
ten ſchleuſt: Sicut duæ ſunt regenerationes, una ſe-
cundum fidem, quæ nunc fit per baptismum; alia
ſecundum carnem, quæ fiet in ejus incorruptione
atque immortalitate, quæ fit per judicium magnum
& noviſſimum: Ita ſunt & reſurrectiones duæ, una
prima, quæ nunc eſt, animarum, quæ venire non per-
mittit in mortem ſecundam: alias ſecunda, quæ nunc
non eſt, ſed in ſeculi fine futura eſt, nec animarum
ſed corporum eſt, quæ per ultimum judicium alios
mittet in ſecundam mortem, alios in eam vitam, quæ
non habet mortem.
Die Seele iſt unſterblich und kan
niemals und nimmer todt ſein und ſterben; Und dennoch
machet und veruhrſachet die muhtwillige Suͤnde/ daß
nicht allein allhier in dieſer Welt die Seele durch die
Suͤnde und in den Suͤnden todt ſei/ und in allem See-
lenvermoͤgen abſterbe/ ſondern daß auch durch und we-
gen dieſes erſten Seelentodes hernach in Ewigkeit ent-
ſtehe der andere Tod/ davon vorhin erſchrekliche Meld-
ung gnug geſchehen. Et ſic eſt mors peccati cauſa
mortis ſecunda.



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[209/0277] der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes. ewig muß ſterben und verderben: habent enim animæ noſtræ hîc mortem ſuam in impietate & peccatis, wie Auguſtinus redet/ und ſein Capittel mit dieſen Wor- ten ſchleuſt: Sicut duæ ſunt regenerationes, una ſe- cundum fidem, quæ nunc fit per baptismum; alia ſecundum carnem, quæ fiet in ejus incorruptione atque immortalitate, quæ fit per judicium magnum & noviſſimum: Ita ſunt & reſurrectiones duæ, una prima, quæ nunc eſt, animarum, quæ venire non per- mittit in mortem ſecundam: alias ſecunda, quæ nunc non eſt, ſed in ſeculi fine futura eſt, nec animarum ſed corporum eſt, quæ per ultimum judicium alios mittet in ſecundam mortem, alios in eam vitam, quæ non habet mortem. Die Seele iſt unſterblich und kan niemals und nimmer todt ſein und ſterben; Und dennoch machet und veruhrſachet die muhtwillige Suͤnde/ daß nicht allein allhier in dieſer Welt die Seele durch die Suͤnde und in den Suͤnden todt ſei/ und in allem See- lenvermoͤgen abſterbe/ ſondern daß auch durch und we- gen dieſes erſten Seelentodes hernach in Ewigkeit ent- ſtehe der andere Tod/ davon vorhin erſchrekliche Meld- ung gnug geſchehen. Et ſic eſt mors peccati cauſa mortis ſecunda. LXV. Hat O

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Zitationshilfe: Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 209. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/277>, abgerufen am 29.03.2024.