Schmoller, Gustav: Grundriß der Allgemeinen Volkswirtschaftslehre. Bd. 1. Leipzig, 1900.

Zweites Buch. Die geſellſchaftliche Verfaſſung der Volkswirtſchaft.

Gewinn erzielen will, der an die Mitglieder meiſt nach dem Maße ihrer Einkäufe ver-
teilt wird. Die Vorſchuß- und Darlehnskaſſen, weſentlich dem Handwerker-, Klein-
kaufmanns-, Bauernſtande entſproſſen, ſammeln von ihren Mitgliedern in kleinen Bei-
trägen ein eigenes Kapital, entleihen daneben fremdes und geben damit den Genoſſen
Perſonalkredit. Die Rohſtoffgenoſſenſchaften kaufen Roh- und Hülfsſtoffe für Handwerker
und Landwirte ein, um ſie ihnen gut und billig zu liefern; ſie haben auf dem Lande
vielfach auch den Verkauf von Maſchinen und Geräten übernommen. Wo ſie dem
Landwirte ſeine Produkte abnehmen, werden ſie zu Verwertungs-, Kornhausgenoſſen-
ſchaften ꝛc. Die Magazingenoſſenſchaften ſuchen dem ſtädtiſchen Handwerker, z. B. dem
Tiſchler, den Abſatz ans Publikum abzunehmen. Einzelne ſchwierige Teile des techniſchen
Prozeſſes, häufig einſchließlich des Verkaufes, nehmen die Werkgenoſſenſchaften den kleinen
Produzenten, teilweiſe auch ſchon den mittleren und größeren Landwirten ab: ſo die
genoſſenſchaftlichen Mühlen und Bäckereien, die Schlächtereien, die Obſtverwertungs-
vereine, die Zuchtgenoſſenſchaften; am großartigſten haben ſich neuerdings die Molkerei-
und Winzergenoſſenſchaften entwickelt; ſie konzentrieren in techniſch vollendeten, gemein-
ſamen Anſtalten die Butter-, Käſe- und Weinbereitung und übernehmen den Vertrieb
für die Genoſſen. Die Baugenoſſenſchaften ſammeln teilweiſe nur Kapital, um es ihren
Mitgliedern zum Bau zu leihen, teilweiſe bauen ſie ſelbſt Einzelhäuſer, die ſie an
ihre Mitglieder vermieten oder verkaufen, oder große Logierhäuſer, die in erſter Linie
ihren Mitgliedern zur Miete angeboten werden. Die Produktivgenoſſenſchaften endlich
gehen weiter, ſie vereinigen eine Anzahl Schuhmacher, Schneider, Buchdrucker, Tiſchler,
teilweiſe auch Fabrik- und Erdarbeiter zu einem Geſchäft, in welchem die Genoſſen allein
oder mit Lohnarbeitern thätig ſind, mit eigenem und fremdem Kapital wie andere Unter-
nehmungen für den Markt arbeiten.

Wenn die Produktivgenoſſenſchaften bis jetzt am wenigſten gediehen, ſo iſt das
natürlich; die Leitung und Geſchäftsführung, die Gefahren und die inneren Reibungen
ſind am größten, viel ſtärker als bei den ſämtlichen anderen Formen, die nur dem
Arbeiter ſeine Familienwirtſchaft, dem Bauer und Handwerker ſein Geſchäft erleichtern
wollen, wie die Konſum- und Vorſchußvereine. Die meiſten Genoſſenſchaften ſind ſo
nicht ein Erſatz der bisherigen beſtehenden wirtſchaftlichen Organe und Geſchäfte, ſondern
nur Hülfsorgane für ſie. Die Genoſſen verlaſſen ihre Stellung und Lebensſphäre nicht,
ſondern treten nur zuſammen, um einen Aufſichtsrat und Vorſtand zu wählen, Beiträge
zu ſammeln, die Leiter zu kontrollieren.

Die Rechtsformen, welche erſt das praktiſche Leben und die Sitte für die Genoſſen-
ſchaften ſchufen, dann in Geſetzen fixiert wurden, ſind teils der offenen Handelsgeſellſchaft,
teils der Aktiengeſellſchaft entlehnt. Aber der Geiſt war doch ein anderer, an die alten
brüderlichen Sippen ſich anſchließender. Suchen wir ihn und in Zuſammenhang damit
die für Genoſſenſchaften ſo wichtige Solidarhaft kurz zu charakteriſieren und daran einige
Bemerkungen über die Verfaſſung der Genoſſenſchaften zu knüpfen.

Die übrige Geſchäftswelt, wo ſie einſeitig und ſchroff, ohne ſittliche Schranken
dem Erwerbstriebe folgt, arbeitet mit der Loſung: jeder für ſich, jeder gegen ſeinen
Bruder, und den letzten beißen die Hunde; die Genoſſenſchaft mit der Loſung: einer
für alle und alle für einen. Dort der volle Kampf ums Daſein, hier ſeine Aufhebung
im Kreiſe der Genoſſen und auch darüber hinaus reelle, gerechte Gegenſeitigkeit und
Ehrlichkeit; dort der Egoismus, hier die Sympathie, dort Niederwerfung der Schwachen,
hier Hebung und Erziehung derſelben. Dieſe Tendenzen finden nun ihren lebendigſten
Ausdruck in der ſolidariſchen Haftung aller Genoſſen für das Geſchäft. Sie ſetzt voraus,
daß man ſich kennt, ſchätzt und helfen will, ſie iſt voll und ganz im kleinen Kreiſe
von Gleichen und Bekannten angemeſſen; ſie gedieh ſtets beſſer in der kleinen Stadt,
im Dorfe, im Gebirge, als im Treiben der egoiſtiſchen Weltſtadt. Die Handwerker und
Kleinbürger deutſcher Mittelſtädte, das puritaniſch ernſte Geſchlecht der engliſchen Weber
und Fabrikarbeiter im gebirgigen Nordweſten, die Elite franzöſiſcher Induſtriearbeiter
und Werkmeiſter, jetzt die rheinheſſiſchen und weſtdeutſchen Bauern, ſie gaben den Kern
der Bewegung, ſie hatten die ſittliche Kraft für die Solidarhaft. Und ſie waren daneben