Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

Bild:
<< vorherige Seite

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.
erhalten haben/ da irgend einer/ dem Teuffel zu
gefallen/ denen Leuten/ die mit einem solchen
Behr- oder Währ-Wolffe beschweret worden/
mag weiß gemacht haben/ daß wenn iemand ei-
ne solche Teuffels-Bestie einen Wolff nennen
würde/ so lange als die Zeit vom ersten Weyh-
nacht-biß zum H. 3. König-Tage wehret/ dem
werde von solchem Wolffe Schaden geschehen.
Woraus alsdenn ein allgemeiner Wahn unter
die Schäfer kommen ist/ daß man in denen zwölff
Nächten nicht dürffe Wolff sprechen/ und daher
geben sie ihm zu solcher Zeit allerhand Nahmen/
als Ungeziefer/ Feind/ Räheß/ und dergleichen.
Wie sichs denn einsmahl begeben/ daß ein
Schäfer zu seinem Pfarr gekommen/ ein Kind
tauffen zu lassen; weil aber der Pfarr mit Nah-
men Wolffgang oder Wolff geheissen hat/ hat
der Schäfer seinen Antrag auff folgende Ma-
nier verrichtet: Guten Tag Herr Ungeziefer!
verzeihet mir/ daß ich euch ietzt in Zwölff-Näch-
ten so heisse/ denn ich darff den Teuffel ietzt nicht
recht nennen/ wenn ich nicht will in Sorgen ste-
hen/ daß das Raben-Aaß mir unter die Schaafe
geräth. Der liebe GOtt hat mich mit einem jun-
gen Heyden begabt/ so wolt ich euch gebeten ha-
ben/ ihr solt ihn tauffen/ und einen Christen dar-
aus machen. etc. Wenn denn nun aber/ GOtt
sey Danck/ ietziger Zeit/ von oben gedachten

Behr-
Q 5

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.
erhalten haben/ da irgend einer/ dem Teuffel zu
gefallen/ denen Leuten/ die mit einem ſolchen
Behr- oder Waͤhr-Wolffe beſchweret worden/
mag weiß gemacht haben/ daß wenn iemand ei-
ne ſolche Teuffels-Beſtie einen Wolff nennen
wuͤrde/ ſo lange als die Zeit vom erſten Weyh-
nacht-biß zum H. 3. Koͤnig-Tage wehret/ dem
werde von ſolchem Wolffe Schaden geſchehen.
Woraus alsdenn ein allgemeiner Wahn unter
die Schaͤfer kommen iſt/ daß man in denen zwoͤlff
Naͤchten nicht duͤrffe Wolff ſprechen/ und daher
geben ſie ihm zu ſolcher Zeit allerhand Nahmen/
als Ungeziefer/ Feind/ Raͤheß/ und dergleichen.
Wie ſichs denn einsmahl begeben/ daß ein
Schaͤfer zu ſeinem Pfarr gekommen/ ein Kind
tauffen zu laſſen; weil aber der Pfarr mit Nah-
men Wolffgang oder Wolff geheiſſen hat/ hat
der Schaͤfer ſeinen Antrag auff folgende Ma-
nier verrichtet: Guten Tag Herr Ungeziefer!
verzeihet mir/ daß ich euch ietzt in Zwoͤlff-Naͤch-
ten ſo heiſſe/ denn ich darff den Teuffel ietzt nicht
recht nennen/ wenn ich nicht will in Sorgen ſte-
hen/ daß das Raben-Aaß mir unter die Schaafe
geraͤth. Der liebe GOtt hat mich mit einem jun-
gen Heyden begabt/ ſo wolt ich euch gebeten ha-
ben/ ihr ſolt ihn tauffen/ und einen Chriſten dar-
aus machen. ꝛc. Wenn denn nun aber/ GOtt
ſey Danck/ ietziger Zeit/ von oben gedachten

Behr-
Q 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0073" n="249"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Weibern hochgehaltenen Aberglauben.</hi></fw><lb/>
erhalten haben/ da irgend einer/ dem Teuffel zu<lb/>
gefallen/ denen Leuten/ die mit einem &#x017F;olchen<lb/>
Behr- oder Wa&#x0364;hr-Wolffe be&#x017F;chweret worden/<lb/>
mag weiß gemacht haben/ daß wenn iemand ei-<lb/>
ne &#x017F;olche Teuffels-Be&#x017F;tie einen Wolff nennen<lb/>
wu&#x0364;rde/ &#x017F;o lange als die Zeit vom er&#x017F;ten Weyh-<lb/>
nacht-biß zum H. 3. Ko&#x0364;nig-Tage wehret/ dem<lb/>
werde von &#x017F;olchem Wolffe Schaden ge&#x017F;chehen.<lb/>
Woraus alsdenn ein allgemeiner Wahn unter<lb/>
die Scha&#x0364;fer kommen i&#x017F;t/ daß man in denen zwo&#x0364;lff<lb/>
Na&#x0364;chten nicht du&#x0364;rffe Wolff &#x017F;prechen/ und daher<lb/>
geben &#x017F;ie ihm zu &#x017F;olcher Zeit allerhand Nahmen/<lb/>
als Ungeziefer/ Feind/ Ra&#x0364;heß/ und dergleichen.<lb/>
Wie &#x017F;ichs denn einsmahl begeben/ daß ein<lb/>
Scha&#x0364;fer zu &#x017F;einem Pfarr gekommen/ ein Kind<lb/>
tauffen zu la&#x017F;&#x017F;en; weil aber der Pfarr mit Nah-<lb/>
men Wolffgang oder Wolff gehei&#x017F;&#x017F;en hat/ hat<lb/>
der Scha&#x0364;fer &#x017F;einen Antrag auff folgende Ma-<lb/>
nier verrichtet: Guten Tag Herr Ungeziefer!<lb/>
verzeihet mir/ daß ich euch ietzt in Zwo&#x0364;lff-Na&#x0364;ch-<lb/>
ten &#x017F;o hei&#x017F;&#x017F;e/ denn ich darff den Teuffel ietzt nicht<lb/>
recht nennen/ wenn ich nicht will in Sorgen &#x017F;te-<lb/>
hen/ daß das Raben-Aaß mir unter die Schaafe<lb/>
gera&#x0364;th. Der liebe GOtt hat mich mit einem jun-<lb/>
gen Heyden begabt/ &#x017F;o wolt ich euch gebeten ha-<lb/>
ben/ ihr &#x017F;olt ihn tauffen/ und einen Chri&#x017F;ten dar-<lb/>
aus machen. &#xA75B;c. Wenn denn nun aber/ GOtt<lb/>
&#x017F;ey Danck/ ietziger Zeit/ von oben gedachten<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q 5</fw><fw place="bottom" type="catch">Behr-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[249/0073] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. erhalten haben/ da irgend einer/ dem Teuffel zu gefallen/ denen Leuten/ die mit einem ſolchen Behr- oder Waͤhr-Wolffe beſchweret worden/ mag weiß gemacht haben/ daß wenn iemand ei- ne ſolche Teuffels-Beſtie einen Wolff nennen wuͤrde/ ſo lange als die Zeit vom erſten Weyh- nacht-biß zum H. 3. Koͤnig-Tage wehret/ dem werde von ſolchem Wolffe Schaden geſchehen. Woraus alsdenn ein allgemeiner Wahn unter die Schaͤfer kommen iſt/ daß man in denen zwoͤlff Naͤchten nicht duͤrffe Wolff ſprechen/ und daher geben ſie ihm zu ſolcher Zeit allerhand Nahmen/ als Ungeziefer/ Feind/ Raͤheß/ und dergleichen. Wie ſichs denn einsmahl begeben/ daß ein Schaͤfer zu ſeinem Pfarr gekommen/ ein Kind tauffen zu laſſen; weil aber der Pfarr mit Nah- men Wolffgang oder Wolff geheiſſen hat/ hat der Schaͤfer ſeinen Antrag auff folgende Ma- nier verrichtet: Guten Tag Herr Ungeziefer! verzeihet mir/ daß ich euch ietzt in Zwoͤlff-Naͤch- ten ſo heiſſe/ denn ich darff den Teuffel ietzt nicht recht nennen/ wenn ich nicht will in Sorgen ſte- hen/ daß das Raben-Aaß mir unter die Schaafe geraͤth. Der liebe GOtt hat mich mit einem jun- gen Heyden begabt/ ſo wolt ich euch gebeten ha- ben/ ihr ſolt ihn tauffen/ und einen Chriſten dar- aus machen. ꝛc. Wenn denn nun aber/ GOtt ſey Danck/ ietziger Zeit/ von oben gedachten Behr- Q 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/73
Zitationshilfe: Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 249. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/73>, abgerufen am 28.03.2024.